تبیان، دستیار زندگی

جلد هـشتم - صفحه 318 -  قيام به وظايف پاسداري

صفحه : 318

ماها مدعي هستيم پاسدار اسلام هستيم و در اين انقلاب ، اين جهت انقلاب كه برقراري حكومت عدل اسلامي است ، اگر بنا باشد ما مدعي پاسداري هستيم از انقلاب - [در]آنجايي كه خراب كردن و زدن و كشتن و كشته شدن بود درست آمديم و به انقلابمان وفادار بوديم - اما در اين مرحله ، كه مرحله سازندگي يك حكومت عدل اسلامي است ،ما خداي نخواسته پاسداري مان از يك همچو حكومت عدل اسلامي به طور صحيح نباشد، يعني خودمان در اين مرحله انقلابي نباشيم ، در اين مرحله خودمان را نساخته باشيم كه موصوف به عدالت باشيم ، تا پاسدار عدالت باشيم ، پاسدار يك حكومت عادلانه ، چنانچه اگر حكومت ما هم يك حكومت عدل نبود، نمي توانيم بگوييم كه اين جهت انقلاب ما تحقق پيدا كرده است كه جهت حكومت عدل اسلامي بود. يا اگر فرض كنيد كه در ادارات ما، در بازار ما، در ساير جاهاي ديگري كه اين افراد ايراني ، نشيمن دارند و مشغول به كارهاي خودشان هستند، اگر اينها هم آن عدل اسلامي كه بايد باشدمراعات نكنند، باز افراد انقلابي اسلامي نيستند.

قيام به وظايف پاسداري

پاسدار، چه شماها كه با اسم پاسداري مشغول خدمت هستيد چه ساير قشرها، كه يكي اش هم قشر روحانيت است كه آنها هم پاسدار هستند ولو اين لفظ پاسدار بر آنهاحالا اطلاق نمي شود، لكن به حسب واقع پاسدار از اسلام هستند؛ اگر اين جمعيت آنطوري كه بايد اين وجهه از انقلاب را، كه انقلاب آمدن يك رژيم عادل به جاي يك رژيم فاسد، اگر در اين مرحله كه آمدن يك رژيم ، نشستن يك رژيم به جاي يك رژيم فاسد [است ] مراعات نكنند آن جهت انقلابي را، مراعات نكنند آن عدالت اسلامي را -كه عدالت اسلامي از خود انسان شروع مي شود تا همه جا: عدالت در خود انسان ، عدالت با رفيق ، عدالت با همسايه ، عدالت با هم محله ، عدالت با همشهري ، عدالت با هم استاني ،عدالت با هم مملكتي ، عدالت با همسايه هاي كشورهايي كه با ما هستند، عدالت با همه بشر، اگر اين معنا حاصل نشود، نه حكومت اسلامي است ، نه پاسدارش پاسدار اسلام . به