تبیان، دستیار زندگی

جلد هـفتم - صفحه 471 -  دانشگاه و حوزه در راه ساختن جامعه توحيدي

صفحه : 471

روحاني . آنها به يكجور، و شما به يكجور. اما دو طايفه مربي جامعه هستند.

دانشگاه و حوزه در راه ساختن جامعه توحيدي

فرقي مابين قشر شما و قشر ما در اين مسئله نيست ، ما هر دو طايفه بايد تربيت كنيم قشر

اگر بنا باشد كه همان تربيت علمي باشد، شما يك طبيب مي خواهيد درست بكنيد، نظر به اينكه اين طبيب چه جور باشد نيست ؛ اين طبيب فردا مي شود يك كاسب ! يك كاسبي كه اينطور كسب [كند] كه يك مريض را معطل مي كند براي اينكه ويزيت را زياد بكند! خيلي طبيب خوبي درست شد، از حيث طب بسيارمتخصص بود، اما چون اخلاق ، اخلاق صحيح نبود، مهذب نشده بود، متقي نبود، خداشناس نبود، اين طبيب مريض را معطل مي كند، امروز يك نسخه اي مي دهد، با دواخانه هم مي سازد كه نسخه را هرچه گرانتر بدهد، اين بيچاره رامبتلا مي كند؛ اين نسخه فايده نكرد فردا يك نسخه ديگر! باز همين ، باز همين .طبيب ، خوب طبيبي بود، يعني من حيث طبابت . يك مهندس درست مي كنيد؛مهندس در علم خودش خيلي خوب بود؛ اما وقتي كه مي خواهد فرض كنيد كه يك نقشه اي بدهد، يك [طرحي ] بدهد، با آن استاديهايي كه دارد جوري مي دهد كه مفيد و صحيح نباشد و منفعت طلبي باشد. و هكذا همه چيز. در قشر ما هم اگر بنا باشد كه همين "ملايي " باشد، اين ملا بسيار ملاي خوبي است ، بسيار آدم فهميده اي است ، كتاب و سنت را بسيار خوب مي فهمد، اما اگر چنانچه تقوا در كار نباشد، همين فهم كتاب وسنت موجب اعوجاج مردم مي شود در سنت ، يكجور سنت را بيان مي كند كه منحرف بكند! در كتاب ، يكجور كتاب را بيان مي كند كه منحرف بكند. بسياري از اين آدمهايي كه منحرف كردند و مي كنند جوانهاي ما را، از اينها هست كه در قشر شما و در قشر ما بودند ومتقي نبودند؛ الهي نبودند؛ خدايي نبودند. فقط توجه به اين بوده است كه مقام چه باشد.توجه به اين بوده است كه حقوق چقدر باشد. تربيت كه كردند، تربيت يك اشخاصي راكردند از حيث دانشمندي . دانشمند، لكن دانشمند مضر؛ نه دانشمند مفيد؛ نه مثل يك بازاري كه اگر مفيد هم نباشد، مضر نيست . يك فردي است كه مضر است به جامعه .