Рудаки: Отец персидской поэзии
(часть 8)
Период власти Саманидов можно назвать эпохой процветания персидского языка и иранской культуры, в также началом новой эры социальных обрядов и национальных традиций, которые нашли олицетворение и в поэзии Рудаки. В те времена происходили важные преобразования в литературной, научной, экономической и социальной жизни Мавараннахра и Хорасана, заметно развивалась городская система, росла экономика и расширялась территория таких районов, как Бухара, Самарканд и в частности Нишабур, в виду чего доктор Ануша в "Энциклопедии персидской литературы" назвал этот период "иранским Ренессансом".
Кроме того, в те времена Самарканд и Бухара считались важными промышленными и сельскохозяйственными центрами Ирана, уделялось огромное внимание сохранению и защите старых традиций и иранская кульутра сочеталась с исламской. Таким образом, можно сказать, что Саманиды не только были привержены древним иранским традициям, но и изучали и применяли добрые традиции остальных народов.
Так как литература, и в частности поэзия, представляет собой зеркало, отражающее жизнь, культуру и убеждения того или иного периода, творчество саманидских поэтов и в частности Рудаки помогает нам составить более и менее верное представление о жизни своего народа. Конечно, если бы до нас дошло больше произведений Рудаки, это представление могло бы быть более полным, но, даже судя по дошедшим до нас бейтам, можно хотя бы приблизительно ознакомиться с культурными явлениями того времени.
Если разделить культуру на материальную и духовную, то нужно отметить, что Рудаки обращал внимание на оба аспекта. Именно поэтому, читая его стихи, можно не только получить информацию о сельском хозяйстве, работе, инструментах труда, сделках, одежде, питании и жилье, но и познакомиться с распространенными в те годы убеждениями, обрядами, традициями, поговорками, легендами и сказками. Короче говоря, изучая стихи Рудаки, можно узнать, как жили люди того времени и познакомиться с реалиями тогдашнего общества.
В период власти Саманидов сельское хозяйство имело большое значение и родной город Рудаки, Самарканд, был известен своими обширными и зелеными полями и садами. Там выращивали пшеницу, рис, прочие хлебные злаки и шелкопряд, было широко распространено скотоводство. То, что Рудаки в своих стихах приводит названия инструментов садоводства и описывает природу Самарканда и Бухары, говорит о благоустройстве этих городов и важности сельского хозяйства.
В те времена в Мавараннахре и Хорасане было распространено и текстильное производство. В исторических текстах отмечается, что в Марве и Герате производили хлопчатобумажную, шерстяную, шелковую и парчовую ткань. В Нишабуре ткали специальную ткань под названием "сабури". В Бухаре, Самарканде и Харазме, бывших главными центрами продажи ткани, продавали различные виды ткани, в том числе полотняную, похожую на египетскую, которую называли "симгун" (т.е. серебристая). Как отмечает Астахри, автор книги "Масалик уль-Мамалик", жители Бухары носили длинную одежду и головные уборы, похожие на одежду населения Мавараннахра.
Рудаки в своих стихах указывает на такие ткани, как атлас, китайский тонкий шелк, парча и т.д. С его точки зрения, у каждой ткани есть свое значение. Свои стихи он отождествляет с шелком.
Изучая стихи Рудаки, также можно узнать, что в те времена иранцы пекли различные хлеба. Кроме того, он описывает разные блюда, многие из которых все еще пользуются популярностью и их готовят современные иранцы. Из числа этих блюд можно назвать кебаб и всевозможные каши.
Из его стихов также явствует, что некоторые его современники жили в передвижных домах. Поэт отмечает, что осенью большую палатку устанавливали в садах. А летом люди проживали в "фарваре". В одном месте он рекомендует приятелю своему покинуть "фарвар", когда наступает холодный сезон и нести теплую одежду. По его словам, в те времена существовали специальные места под названием "базм-хана", где устраивались праздники. В некоторых местах он рассказывает о распространенной в те времена архитектуре и стройматериалах, в также различных частях жилых домов.
Источник:russian.irib.ir
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 1)
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 2)
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 3)
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 4)
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 5)
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 6)
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 7)
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 9)
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 10)
Рудаки: Отец персидской поэзии (часть 11)
