تلامذة الكليني و مؤلفاته

ثقة الإسلام الكليني رحمه الله الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ( قدس سره ) ،( القرن الثالث – 329 هـ )

مكانة الكليني في العالم الإسلامي

اصول الکافي

الكليني في رأي علماء العامة

الروضة

 

تعتبر هذه الطائفة من فقهاء الشيعة ، و محدثيهم المعروفين، و الذين كانوا مشاهير علمائنا في النصف الأول ، و أواسط القرن الرابع الهجري في إيران و العراق ، و أساتذة الكثير من العلماء المعروفين في النصف الثاني من القرن الرابع،

من جملة تلامذة الكليني (مؤلف الكافي):

- أحمد بن إبراهيم المعروف بابن أبي رافع الصيمري ،

- أحمد بن الكاتب الكوفي ،

-أحمد بن علي بن سعيد الكوفي ،

-أحمد بن محمد بن علي الكوفي ،

-أبو غالب أحمد بن محمد الزراري (285 – 368هـ) ،

-جعفر بن محمد بن قولويه القمي (368هـ) ،

-عبدالكريم بن عبدالله بن نصر البزاز التنيسي ،

-علي بن أحمد بن موسى الاقاق ،

-محمد بن ابراهيم النعماني المعروف بان أبي زينب – وكان خصيصاً يكتب كتابه الكاني ـ

-محمد بن أحمد الصفواني ، نزيل بغداد ـ تلميذه الخاص به ، يكتب كتابه الكافي ، و أخذ عنه العلم و الأدب ، وأجاز الكليني له في قراءة الحديث.

-محمد بن أحمد السناني الزاهري، نزيل الري،

- أبو الفضل محمد بن عبدالله بن مطلب الشيباني ،

-محمد بن محمد بن عصام الكليني ، 

و يبلغ مجموعهم 15 شخصاً، و أشخاص آخرون من كبار العلماء.

 مؤلفات الكليني

اعتبر الشيخ الأجل الطوسي ، و العالم الرجالي النجاشي ، الكتب التالية من مؤلفات الكليني:

1.كتاب الرجال،

2. كتاب الرد على القرامطة[1] ،

3. كتاب وسائل الأئمة عليهم السلام ،

4. كتاب تعبير الرؤيا ،

5. مجموعة شعر (تضم القصائد ، التي نظمها الشعراء في مناقب و فضائل أهل بيت العصمة و الطهارة عليهم السلام،

6. كتاب الكافي (سنذكره بشكل مستقل).

 ---------------------------------------------------------------------------

الهوامش:

[1] - القرامطة ، فرقة كانت تعتقد ، بأن إسماعيل ابن

الإمام الصادق(ع) ، هو الإمام الغائب، و قد كانوا في الحقيقة ، يمثلون الإسماعيلية الأوائل، و سبب تسميتهم بالقرامطة، أو القرمطية، أن شخصاً يدعى «قرمط» من أهالي ضاحية الكوفة ، ادعى هذا الادعاء لأول مرة فسمي أتباعه باسمه. و قد انجرّ القرامطة بمرور الزمن إلى الانحراف في العقيدة و السلوك إلى حد كبير ، و قاموا بثورات عديدة ضد عموم المسلمين.