روزہ کي اہميت اور فضيلت کے بارے ميں چند احاديث

ماہ رمضان کي اہميت:

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم:لو يعلم العبد ما فى رمضان لود ان يكون رمضان السنة

رسول خدا صلى الله عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا: اگر بنده «خدا» کو معلوم ہوتا کہ رمضان کا مہينہ کيا ہے، (اور يہ کن برکتوں اور رحمتوں کا مہينہ ہے) وه چاہتا کہ پورا سال ہي روزہ رمضان ہوتا.[1]

رمضان رحمت کا مہينہ:

قال رسول اللہ صلى اللہ عليه و آله و سلمو هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخرہ عتق من النار.

رسول خدا صلى اللہ عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا:رمضان وہ مہينہ ہے جس کا آغاز رحمت، درميانے ايام مغفرت اور انتہا دوزخ کي آگ سے آزادي ہے[2]

قرآن اور ماه مبارک رمضان

قال الرضا عليه السلام

من قرا فى شهر رمضان اية من كتاب الله كان كمن ختم القران فى غيره من الشهور.

امام رضا عليہ السلام نے فرمايا:

جو شخص رمضان کے مہينے مين قرآن کي ايک آيت کي تلاوت کرے گويا اس نے دوسرے مہينوں ميں پورے قرآن کي تلاوت کي ہے[3]

روزه کي اہميت

قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم :الصوم فى الحَرِّ جہاد

رسول خدا صلى الله عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا: گرمي ميں روزه رکهنا جہاد ہے[4]

مۆمنوں کي بہار

قال رسول اللہ صلى اللہ عليه و آله و سلم: الشتاء ربيع المۆمن يطول فيه ليلہه فيستعين به على قيامه و يقصر فيه نهارہ فيستعين به على صيامه.

رسول خدا صلى اللہ عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا: سرديوں کا موسم مۆمن کي بہار ہے جس کي طويل راتوں سے وہ عبادت کے لئے استفادہ کرتا ہے اور اس کے چهوٹے دنوں مين روزے رکهتا ہے[5]

روزه بدن کي زكواة

قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم :لكل شيئى زكاة و زكاة الابدان الصيام.

رسول خدا صلى الله عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا: ہر چيز کے لئے زکواة ہے اور بدن کي زکاة روزه ہے[6]

روزه آتش دوزخ کي ڈهال

قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم :الصوم جنة من النار.

رسول خدا صلى الله عليہ و آلہ وسلم نے فرمايا: روزه جہنم کي آگ کے مقابلے ميں ڈهال کي حيثيت رکهتا ہے. «يعنى روزه رکهنے کے واسطے سے انسان آتش جہنم سے محفوظ ہو جاتا ہے[7].»

روزے کي جزا

قال رسول اللہ صلى اللہ عليه و آله و سلم: قال اللہ تعالى الصوم لى و انا اجزى به

رسول خدا نے فرمايا کہ اللہ تعالي نے فرمايا ہے: روزہ ميرے لئے ہے (اور ميرا ہے) اور اس کي جزا ميں ہي ديتا ہوں[8]

خوشا بحال صائمين

قال رسول اللہ صلى اللہ عليه و آله و سلم :طوبى لمن ظما او جاع للہ اولئك الذين يشبعون يوم القيامة

رسول خدا صلى اللہ عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا: خوش بخت ہيں وہ لوگ جو خدا کے لئے بهوکے اور پياسے ہوئے ہيں يہ لوگ قيامت کي روز سير و سيراب ہونگے[9]

طعام و شرابِ جنت نوش کرنے والے

قال رسول اللہ صلى اللہ عليه و آله و سلم:من منعه الصوم من طعام يشتهيه كان حقا على اللہ ان يطعمه من طعام الجنة و يسقيه من شرابها.

رسول خدا صلى اللہ عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا: جس شخص کو روزہ اس کي مطلوبہ غذاۆں سے منع کرکے رکهے خدا کي ذمہ داري ہے کہ اس کو جنت کي غذائيں کهلائے اور انہيں جنيتي شراب پلا دے[10]

جنت اور روزہ ‏داروں کا دروازہ

قال رسول اللہ صلى اللہ عليه و آله و سلم :ان للجنة بابا يدعى الريان لا يدخل منه الا الصائمون.

رسول خدا صلى اللہ عليہ و آلہ و سلم نے فرمايا: جنت کا ايک دروازہ ہے جس کا نام ريان ہے اور اس دروازے سے صرف روزہ دار ہي داخل ہونگے[11]

ماہ رمضان کي فضيلت

قال رسول اللہ صلى اللہ عليه و آله و سلم:ان ابواب السماء تفتح فى اول ليلة من شهر رمضان و لا تغلق الى اخر ليلة منه

رسول خدا صلى الله عليہ و آلہ و سلم فرمود: آسمان کے دروازے ماه رمضان کے پہلي رات کو کهلتے ہيں اور آخري رات تک بند نہيں ہوتے[12]

روزه اور قيامت کي ياد دہاني

قال الرضا عليه السلام:انما امروا بالصوم لكى يعرفوا الم الجوع و العطش فيستدلوا على فقر الآخر.

امام رضا عليہ السلام نے فرمايا:لوگوں کو روزہ رکهنے کا امر ہۆا ہے تا کہ وه بهوک اور پياس کے دکھ کو جان ليں اور اس طرح آخرت کي ناداري اور حاجت مندي کا ادراک کريں[13]

اعضا و جوارح کا روزه

عن فاطم ‍ ‍ ة الزهرا سلام الله عليها:ما يصنع الصائم بصيامه اذا لم يصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه.

حضرت زهرا سلام اللہ عليھا نے فرمايا:وه روزه دار جس نے اپني زبان، کان، آنکھ اور اعضاء و جوارح کو (گناہوں سے) محفوظ نہيں رکها ہے اس کا روزه کس کام کا ، جس کي کوئي قيمت نہيں[14]

شب قدر کا احياء

عن فضيل بن يسار قال:كان ابو جعفر عليه السلام اذا كان ليلة احدى و عشرين و ليلة ثلاث و عشرين اخذ فى الدعاء حتى يزول الليل فاذا زال الليل صلى.

فضيل بن يسار کہتے ہيں:امام باقر (عليہ السلام) ماہ رمضان کے اکيسيويں اور تئيسويں کي راتوں کو دعا اور عبادت ميں مصروف ہوجايا کرتے تهے حتي کہ صبح ہوجاتي اور جب رات گزرجاتي نماز فجر ادا فرمايا کرتے[15]

حوالہ جات :

[1]بحار الانوار، ج 93، ص 346

[2]بحار الانوار، ج 93، ص 342

[3]بحار الانوار ج 93، ص 346

[4]بحار الانوار، ج 96، ص 257

[5]وسائل الشيعة، ج 7 ص 302، ح 3

[6]الكافى، ج 4، ص 62، ح 3

[7]الكافى، ج 4 ص 162

[8]وسائل الشيعة ج 7 ص 294، ح 15 و 16 ; 27 و 30

[9]وسائل الشيعة، ج 7 ص 299، ح‏2

[10]بحار الانوار ج 93 ص 331

[11]وسائل الشيعة، ج 7 ص 295، ح‏31. معانى الاخبار ص 116

[12]بحار الانوار، ج 93، ص 344

[13]وسائل الشيعة، ج 4 ص 4 ح 5 علل الشرايع، ص 10

[14]بحار، ج 93 ص 295

[15]وسائل الشيعة، ج 7، ص 260، ح 4

 

بشکریہ عرفان ڈاٹ آئی آر