كتاب آسمانی سے  مراد کیا ہے؟ (حصّہ سوّم)

یھاں تك یہ بات روشن ھوگئی كہ علم قرآن "راسخین فی العلم" سے مخصوص  ہے جو پیغمبر (ص) ائمہ معصومین (ع) اور بعض علماء كو شامل  ہے البتہ ان سب میں بالا اور كامل ترین راسخ شخص پیغمبراكرم (ص) ہیں۔ امام صادق (ع) فرماتے  ہیں:

مذكورہ رتبہ بندی میں قرآن سے انسیت كا بالا ترین رتبہ قرآن پرعمل  ہے لیكن روایات میں علم و عمل كا رابطہ  ہے اور عمل كے آثار میں سے بھی  ہے اور علم كے لئے اسے مقدمہ بھی بیان كیا گیا  ہے۔ پیغمبر اكرم (ص) فرماتے  ہیں:

دوسری روایت میں فرماتے  ہیں:

علم كے لئے عمل مقدمہ  ہے اس بارے میں پیغمبر اكرم  (ص) فرماتے  ہیں:

ان روایتوں كا اطلاق جو علم و عمل كے رابطہ كو دو طرفہ بیان كرتی ہیں قرآن پر علم و عمل كو بھی شامل ہے قرآن مقدمہ ہے اس پر عمل كا اور قرآن پر عمل مقدمہ  ہے قرآن كے علم كا۔ لہذا كچھ قرآنی معارف ایسے  ہیں جو مخصوص  ہیں "راسخین فی العلم" سے اور افراد عادی كی سمجھ سے باھر  ہے اور كوئی اس تك ن ہیں پھنچ سكتا، لیكن اس معارف كے علاوہ كو دوسرے بھی درك كرسكتے  ہیں۔ ان كا علم عمل كا باعث ھوگا اور ان كا عمل علم میں زیادتی كا سبب  ہے۔

مصنّف : اصغر ھادوی كاشانی

مترجم  : سید محمد جعفر زیدی

 بشکریہ مجتمع جہانی شیعہ شناسی

متعلقہ تحریریں:

ماں کے پیٹ کے تین تاریک پردے

كتاب آسمانی سے  مراد کیا ہے؟

عدم تحريف پر عقلى اور نقلى دليليں

عدم تحريف پر عقلى اور نقلى دليليں ( حصہ دوّم )

قرآن پر عمل اور اس سے متمسك ھونا