مشاهده مطالب کاربر

تعداد مطالب : 1267

تعداد نظرات : 1077

زمان آخرین مطلب : 5440روز قبل

دعا و زیارت

آتش عشقِ حسینى
قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه علیه و آله :
اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً.
ترجمه :
پیامبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود:
براى شهادت حسینعلیه السلام ، حرارت و گرمایى در دلهاى مؤ منان است كه هرگز سرد و خاموش نمىشود.
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 556
عاشورا، روز غم
قال الرّضا علیه السّلام :
مَنْ كانَیَوْمُ عاشورا یَوْمَ مُصیبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكائِهِ جَعَلَ اللّهُ عَزّوَجَلّیَوْمَ القیامَةِ یَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ.
ترجمه :
امام رضا علیه السّلام فرمود:
هر كس كهعاشورا، روز مصیبت و اندوه و گریه اش باشد، خداوند روز قیامت را براى اوروز
شادى و سرور قرار مى دهد.

بحارالانوار، ج 44، ص 284
محرّم ، ماه سوگوارى
قال الرّضاعلیه السّلام :
انَ اَبى اِذا دَخَلَ شَهْرُ الْمُحَرَّمِ لا یُرىضاحِكاً وَ كانَتِ الْكِاَّبَةُ تَغْلِبُ عَلَیْهِ حَتّى یَمْضِىَ مِنْهُ عَشْرَةُاَیّامٍ، فَاِذا كانَ الْیَوْمُ العْاشِرُ كانَ ذلِكَ الْیَوْمُ یَوْمَ مُصیبَتِهِوَ حُزْنِهِ وَ بُكائِهِ ... .
ترجمه :
امام رضا علیه السّلام فرمود:
هرگاه ماه محرّم فرا مىرسید، پدرم (موسى بن جعفرعلیه السّلام ) دیگر خندان دیده نمى شد و غم و افسردگى براو غلبه مى یافت تا آن كه ده روز از محرّم مى گذشت ، روز دهم محرّم كه مى شد، آنروز، روز مصیبت و اندوه و گریه پدرم بود.
امالى صدوق ، ص 111
دیده هاى خندان
قالَ رسولُاللّه صلّى اللّه علیه و آله :
یا فاطِمَةُ! كُلُّ عَیْنٍ باكِیَهٌیَوْمَ الْقیامَةِ اِلاّ عَیْنٌ بَكَتْ عَلى مُصابِ الْحُسَینِ فَاِنِّها ضاحِكَةٌمُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعیمِ الْجَنّةِ.
ترجمه :
پیامبر اكرم صلّى اللّه علیه و آلهفرمود:
فاطمه جان !روز قیامت هر چشمى گریان است ؛ مگر چشمى كه در مصیبت وعزاى حسین گریسته باشد، كه آن چشم در قیامت خندان است و به نعمتهاى بهشتى مژده دادهمى شود.
بحارالانوار، ج 44، ص 293
سالگرد سوگ حسین علیه السّلام
عَنِ الصّادق علیه السّلام :
نیحَعَلَى الْحُسَینِ بْنِ عَلی سَنَةً فى كُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ وَ ثلاثَ سِنینَمِنَ الْیَوْمِ الَّذى اُصیبَ فیهِ.
ترجمه :
حضرت صادق علیه السّلام فرمود:
یك سالتمام ، هر شب و روز بر حسین بن على علیه السّلام نوحه خوانى شد و سه سال ، در روزشهادتش سوگوارى برپا گشت .
بحارالانوار، ج 79، ص 102
بودجه عزادارى
قالَ الصّادقعلیه السّلام :
قالَ لى اَبى : یا جَعْفَرُ! اَوْقِفْ لى مِنْ مالى كَذاوكذا النّوادِبَ تَنْدُبُنى عَشْرَ سِنینَ بِمنى اَیّامَ مِنى .
ترجمه :
امام صادق علیه السّلام مىفرماید:
پدرم امام باقر علیه السّلام به من فرمود:
اى جعفر! از مالخودم فلان مقدار وقف نوحه خوانان كن كه به مدّت ده سال در(منا) در ایام حجّ،بر من نوحه خوانى و سوگوارى كنند.
بحارالانوار، ج 46، ص 220
نوحه خوانى سنّتى
عَن اَبىهارونَ المكفوفِ قال :
ترجمه :
دَخَلْتُعَلى ابى عَبْدِاللّه علیه السّلام فَقالَ لى : اَنْشِدْنى ، فَاءَنْشَدْتُهُفَقالَ: لا، كَما تُنْشِدوُنَ وَ كَما تَرْثیهِ عِنْدَ قَبْرِه ...

ابو هارون مكفوف مى گوید:
خدمت حضرت صادق علیه السّلامرسیدم . امام به من فرمود: (برایم شعربخوان). پس برایش اشعارى خواندم . فرمود: اینطور نه ، همان طور كه (براى خودتان ) شعرخوانى مى كنید و همانگونه كه نزدقبر حضرت سیدالشهدا مرثیه مى خوانى .
بحارالانوار، ج 44، ص 287
پاداش شعر گفتن براى حسین علیه السّلام
قال الصّادقعلیه السّلام :
ما مِنْ اَحَدٍ قالَ فى الحُسَینِ شِعْراً فَبَكى وَاَبكْى بِهِ اِلاّ اَوْجَبَ اللّهُ لَهُ الْجَنّةً وَ غَفَرَ لَهُ.
ترجمه :
امام صادق علیه السّلام بهجعفربن عفان فرمود:
هیچ كس نیست كه درباره حسین علیه السّلام شعرى بسرایدو بگرید و با آن بگریاند مگر آن كه خداوند، بهشت را بر او واجب مى كند و او را مىآمرزد.
رجال شیخ طوسى ، ص 289
سرودن براى اهل بیت علیهم السّلام
قال الصّادقعلیه السّلام :
مَنْ قالَ فینا بَیْتَ شِعْرٍ بَنَى اللّهُ لَهُ بَیْتاًفىِ الْجَنَّةِ.
ترجمه :
امام صادق علیه السّلام فرمود:
هركس در راه ما و براى مایك بیت شعر بسراید، خداوند براى او خانه اى در بهشت ، بنا مى كند.
وسائل الشیعه ، ج 10، ص 467
اصحاب مدحو مرثیه
قالالصّادق علیه السّلام :
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى جَعَلَ فىِ النّاسِمَنْ یَفِدُ اِلَیْنا وَ یَمْدَحُنا وَ یَرْثى لَنا.
ترجمه :
امام صادق علیه السّلام فرمود:
خدا راسپاس كه در میان مردم ، كسانى را قرار داد كه به سوى ما مى آیند و بر ما وارد مىشوند و ما را مدح و مرثیه مى گویند.
وسائل الشیعه ، ج 10، ص 469
شعر خوانى در ایّام عزا
قالَ الرّضاعلیه السّلام :
یا دِعْبِلُ! اُحِبُّ اَنْ تُنْشِدَنى شِعْراً فَاِنَّهذِهِ الا یّامَ اَیّامُ حُزْنٍ كانتْ عَلَینا اَهْلِ الْبَیْتِعلیهم السّلام .
ترجمه :
امام رضا علیهالسّلام به دعبل (شاعر اهل بیت ) فرمود.
اى دعبل ! دوست دارم كه برایمشعرى بسرایى و بخوانى ، چرا كه این روزها (ایام عاشورا) روز اندوه و غمى است كه برما خاندان رفته است .
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 567
مرثیه ، نصرت اهل بیت علیهم السّلام
عَن الرّضاعلیه السّلام :
یا دِعبِلُ! اِرْثِ الحُسَیْنَعلیه السّلام فَاَنْتَناصِرُنا وَ مادِحُنا ما دُمْتَ حَیّاً فَلا تُقصِرْ عَنْ نَصْرِنا مَااسْتَطَعْتَ.
ترجمه :
امامرضا علیه السّلام فرمود:
اى دعبل ! براى حسین بن على علیه السّلام مرثیهبگو، تو تا زنده اى ، یاور و ستایشگر مایى ، پى تا مى توانى ، از یارى ما كوتاهىمكن .
جامع احادیث الشیعه ، ج 12، ص 567
قال علىُّ علیه السّلام :
اِنَّ اللّهَ ... اِخْتارَ لَناشیعَةً یَنْصُرُونَنا وَ یَفْرَحُونَ بِفَرَحِنا وَ یَحْزَنُونَلِحُزْنِنا.
ترجمه :
علىعلیه السّلام فرمود:
خداوند براى ما، شیعیان و پیروانى برگزیده است كه مارا یارى مى كنند، با خوشحالى ما خوشحال مى شوند و در اندوه و غم ما، محزون مىگردند.
غررالحكم ، ج 1، ص 235
كُشته اشك
قال الحسینُ علیه السّلام :
اَنا قَتیلُ الْعَبْرَةِ
لایَذْكُرُنى مؤ مِنٌ اِلاّ بَكى .
ترجمه:

حسین بن على علیه السّلام فرمود:
من كُشته اشكم . هیچ مؤمنى مرا یاد نمى كند مگر آنكه (بخاطر مصیبتهایم ) گریه مى كند.
بحارالانوار، ج 44، ص 279

چهارشنبه 8/12/1386 - 21:30

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

آموزش و تحقيقات

بنزویین

بنزویین دارای فرمول شیمیایی C6H5-CO-CHOH-C6H5 می باشد.
بنزویین یا 2-هیدروکسی-2- فنیل استو فنون یا دزیل الکل desyl alcohol یا کافور روغن بادام تلخیک ترکیب آلی شامل یک پل اتیلنی است که طرفین آن دو گروه فنیل قرار گرفته و داراییک گروه عاملی الکلی و یک گروه عاملی کتونی می باشد. بنزویین به صورت کریستالهایسفید با بوی ضعیفی از کافور می باشد. بنزویین از بنزآلدهید در بنزویین غلیظ ساختهمی شود.
کاربردهای اصلی ان عبارتند از:
فوتوکاتالیزگر یا کاتالیزگر نوری درواکنشهای فوتوپلیمریزاسیون و یک آغازکننده ی نوری photoinitiator.
ماده ی خامبرای بنزیل بوسیله ی اکسیداسیون آلی توسط نیتریک اسید یا oxone.
بنزویین یک جزءاصلی رزین بنزویین بدست آمده از درخت بنزویین یا styrax نمی باشد. جزء اصلی اینماده بنزوییک اسید می باشد.

سه شنبه 7/12/1386 - 21:36

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 2 ]

آموزش و تحقيقات

آشنایی با میکروسکوپ‌

نگریستن به دنیای ریزتر ها و بسیار بزرگترها از آرمانهایبشر گذشته بوده است. حواس ما تنها توانایی درک دامنه کوچکی از گستره هستی را دارد. همان طور که فقط می توانیم بخش کوچکی از طول موج های نوری را ببینیم. کشف میکروسکوپبرای مشاهده دنیای ریزترها، انقلابی در دنیای زیست شناسی به وجود آورد و نگاه ما رابه جهان زیبایمان متفاوت ساخت. سر سلسله های موجودات زنده از محدود بودن به گیاه وجانور، به 5 فرمانرو گسترش یافت و علت بسیاری از بیماری ها را شناختیم. شاید بدنباشد به عنوان علاقه مند به دانش زیست شناسی با میکروسکوپ ها بیشتر آشنا شویم.

میکروسکوپ از دو واژه میکرو( ریز ) و سکوپ ( مشاهده ) تشکیل شده است. میتوانیم به جای میکروسکوپ واژه `ریزبین` را هم به کار ببریم.

تاریخچه
درسال 1655 رابرت هوگ که یک فیزیکدان انگلیسی بود، اولین نگرش میکروسکوپی را انجامداد. هوک که 29 سال سن داشت به کمک اولین میکروسکوپ خود توانست بقایای دیواره‌سلولهای مرده‌ گیاهی را در برشی از چوب‌پنبه پوست درخت بلوط مشاهده کند. وی از آنچهدیده بود نقاشی هایی رارسم کرد و به علت شباهت اتاقک های کوچکی که در بافت چوب پنبهبا لانه زنبور دیده بود، نام این اتاقک ها را سلول گذاشت. اما هوک در آن زماننمیدانست که درون این اطاقک ها، ماده زنده ای که امروزه آن را پرتوپلاسم می نامیموجود داشته است. هوک علاوه بر مشاهده چوب پنبه، اجزاء دیگری از موجودات مثل بالحشرات و چشم مرکب زنبور را هم بررسی کرده بود و نتیجه مشاهدات خود را در کتابی بهنام `ذره نگاری` به چاب رساند.

اما حدود 20 سال بعد و در سال 1674آنتونی‌وان لیوون هوک. که یک پارچه فروش هلندی بود، برای اولین بار توانست به کمکمیکروسکوپ دست ساز خود، تک سلولهای زنده (آغازیان جانور مانند یا پروتوزوآها) راببیند . در سال 1683 هوگ با تکمیل میکروسکوپی که ساخته بود، توانست دنیای باکتریهارا نیز کشف کند. ساختار میکروسکوپ ها به آهستگی دست خوش دگرگونی هیی قرار گرفت وقدرت تفکیک آنها بهتر شد. اما ذات انسان از محدودیت بیذار است. میکروسکوپ هایمعمولی قدرت بزرگنمایی تا حدود 1500 برابر دارند. اما اگر می توانستیم دنیای ریزتراز این را هم ببینیم چقدر بهتر بود. این رویا در سال 1932 با ساخت اولین میکروسکوپالکترونی به واقعیت پیوست.
اساس كار ‏
سه قسمت اصلی میكروسكوپ عبارت استاز:
بدنه میكروسكوپ (ساختار اصلی)،‌ منبع نور و پایه میكروسكوپ ‏
بدنهمیكروسكوپ از عدسی‌ها، دوربین‌ دو چشمی، شكاف‌دهنده پرتو نور، تغییر دهندهبزرگنمایی، كنترل‌كننده كانون قرارگیری جسم، عدسی شیء و یك اتصال دو طرفه به پایهمیكروسكوپ تشكیل یافته و وظیفه انجام انواع بزرگنمایی‌های اپتیك از اجسام كوچك راجهت داشتن تصویری واضح‌تر و بزرگ‌تر از محل انجام فرایند بررسی جسم را به عهدهدارد.‏
شكاف‌دهنده اشعه نور، برای ناظر دوم به كار گرفته شده و امكان نصب دوربینو مشاهده تصویر بر روی مانیتور را فراهم می‌ آورد.
منبع نور میكروسكوپ اكثرمواقع به فرم یك منبع نور سرد است كه برروی پایه نصب شده و توسط فیبرهای نازك باهدایت نور به محل مورد نظر، جسم را از طریق دو مسیر متفاوت با كاهش سایه‌های موجودنمایان‌تر می‌سازد.
پایه میكروسكوپ از یك‌سری اتصالات چرخان با قابلیت حفظ تعادلتشكیل شده كه امكان حركت آرام برای قرار گرفتن در بهترین مكان را جهت مشاهده جسمفراهم می‌آورد. همچنین امكان قفل نمودن میكروسكوپ برروی یك تكیه‌گاه فلزی (میلهصلب) نیز وجود دارد تا حتی‌الامكان كمترین لرزش ممكن حین استفاده از میكروسكوپ برروی ناحیه قرار داده شده روی بدن ایجاد گردد.

يکشنبه 5/12/1386 - 21:27

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 3 ]

دعا و زیارت

آخرین مناجات حسین بن على ع

آخرین مناجات حسین بن على (ع(
متن سخن :
اَللّهُمَّ مُتَعالىَ الْمَكانِ عَظِیمَ الْجَبَرُوتِشَدِیدَ الِْمحالِ عَنِّى غَنِىُّ
عَنِ الْخَلائِقِعَرِیضُ الْكِبْرِیاءِ قادِرٌ عَلى ما تَشاءُ
قَرِیبٌ الرَّحْمَةِ صادِقُ الْوَعْدِ سابِغُ النِّعْمَةِ حَسَنُالْبَلاءِ
قَرِیبٌ اِذا دُعیتَ مُحِیطٌ بِماخَلَقْتَ
قابِلُ التَّوْبَةِ لِمَنْ تابَ اِلَیْكَقادِرٌ على ما اَرَدْتَ
تُدْرِكُ ما طَلَبْتَشَكُورٌ اِذا شُكرْتَ ذَكُورٌ اِذا ذُكِرْتَ
اَدْعُوكَ مُحْتاجاً وَاَرْغَبُ اِلَیْكَ فَقِیراً وَاَفْزعُاِلَیْكَ
خائِفاً وَاَبْكِى مَكْرُوباًوَاَسْتَعِینُ بِكَ ضَعِیفاً
وَاَتَوَكَّلُعَلَیْكَ كافِیاً اَللّهُمَّ احْكُمْ بَیْنَنا وَبَیْنَ قَومنا
فَاِنَّهُمْ غَرُّونا وَخَذَلُونا وَغَدَرُوا بِنا وَقَتَلُونا
وَنَحْنُ عِتْرَةُ نَبِیِّكَ وَوُلْدُ حَبِیبِكَمُحَمَّدٍ صلى اللّه علیه و آله الَّذِى اصْطَفَیْتَهُ
بِالرِّسالَةِ وَاءتْمَنْتَهُ الْوَحْىِ عَلَى
فَاجْعَلْ لَنا مِنْ اَمْرِنا فَرَجاً وَمَخْرَجاً یا اَرْحَمَالراحِمینَ.
...صَبْراً عَلى قَضائِكَ یا رَبِّ لااِلهَ سِواكَ
یا غِیاثَالْمُسْتَغیثین مالِى رَبُّسِواكَ وَلا مَعْبُودٌ غَیْركَ
صَبْراً عَلىحُكْمِكَ یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ
یا دائِماًلا نَفادَ لَهُ یا مُحْیِى الْمَوتى
یا قائِماًعَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ اُحْكُمْ بَیْنى وَبَیْنَهُمْ
وَاَنْتَ خَیْرُالْحاكِمینَ
ترجمه و توضیح لغات :
مُتَعال : برتر. جَبَرُوت : صیغه مبالغه است : قُدْرَتْ: تسلط. مِحالبه كسر میم: دقت ، تصرف ، عریض : گسترده . كِبْرِیاء: عظمت و بزرگى ، سابِغ : وسیع . شَكُور: شكرگزار و یكى از اسماء خداوند است كه پاداش زیاد در مقابل كم مىدهد.ذكور: یادآورنده ، بسیار یاد كننده . بَلاء: آزمایش . رَغِبَ اِلَیْه : تضرع وزارى نمود. فقیر: نیازمند. فَزَعَ اِلَیْهِ: به سوى او پناه برد. كرْب : اندوه . غَرُّونا (از غَرَّ): گول زد. غَدْر: خیانت كردن . غِیاث : كمك . اِسْتِغاثَة : یارى طلبیدن . نَفاد: تمام شدن .
ترجمه و توضیح :
بنابه نقل شیخ الطائفه ، شیخ طوسى در مصباح المتهجد و مرحوم سیدبنطاووس در اقبال ، حسین بن على علیهما السلام در آخرین دقایق زندگیش ‍ چشمها رابازكرد و به سوى آسمان متوجه گردید و براى آخرین بار با پروردگار خویش ، پروردگارعالمیان چنین مناجات و راز و نیاز نمود
اى خدایى كه مقامت بس بلند، غضبت شدید،نیرویت بالاتر از هر نیرو، تو كه از مخلوقات خویش مستغنى هستى و در كبریا و عظمتفراگیر، به آنچه بخواهى توانا، رحمتت به بندگانت نزدیك ، وعده ات صادق ، نعمتت شامل، امتحانت زیبا، به بندگانت كه تو را بخوانند نزدیك هستى و بر آنچه آفریده اى احاطهدارى و هركس كه از در توبه درآید پذیرایى ، آنچه را كه اراده كنى توانایى ، آنچه راكه بخواهى درك توانى كرد، كسى را كه شكرگزار تو باشد شكرگزارى ، یاد كننده ات رایادآورى ، من تو را خوانم كه نیازمند تواءم و به سوى تو روى آرم كه درمانده تواءم ،ترسان به پیشگاهت فزع مى كنم ، غمگین دربرابرت مى گریم ، از تو مدد مى طلبم كهناتوانم ، خود را به تو وامى گذارم كه بسنده اى ، خدایا! در میان ما و قوم ما داورىكن كه آنان از راه مكر و حیله وارد شدند و دست از یارى ما برداشتند وما را كهفرزندان پیامبر و حبیب تو محمد صلّى اللّه علیه و آله هستیم به قتل رسانیدند،پیامبرى كه به رسالت خویش انتخاب نموده وامین و حیش قرار داده اى ، اى خدا! اىمهربانترین ! در حوادث ، بر ما گشایش و در پیشامدها، برما خلاصى عنایت كن.
امام علیه السلام مناجات خویش را با اینجملات به پایان رسانید:
در مقابلقضا و قدر تو شكیبا هستم اى پروردگارى كه بجز تو خدایى نیست . اى فریادرس دادخواهانكه مرا جز تو پروردگارى و معبودى نیست . برحكم و تقدیر تو صابر و شكیبا هستم . اىفریادرس آنكه فریادرسى ندارد، اى همیشه زنده اى كه پایان ندارد. اى زنده كنندهمردگان . اى خدایى كه هركسى را با اعمالش مى سنجى ، در میان من و این مردم حكم كنكه تو بهترین حكم كنندگانى
وآنگاه كه صورت به خاك مى گذاشت ، گفت ((بِسْمِا للّه وَبِاللّه وَفِى سَبیلِ اللّه وَعَلى مِلَّةِرَسُولِ اللّه))

سه شنبه 30/11/1386 - 22:2

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

خواستگاری و نامزدی

اسامی ایرانی(پ)

پ
بیژن : ترانه خوان ، جنگجو پسر گیو و دلداده منیژه
پارسا : پاکدامن ، زاهد
پاکان : پاکها نامی کردی
پاکتن : نیکو چهر پاکیزه تن
پاکدخت : دختر پاک
پانته آ : همسر آرتاداس که مادها او را به کورش هدیه کردند امانپذیرفت
پدرام : آراسته ، نیکو ، شاد
پرتو : روشن ، تابش
پرشنگ : تابش ، آتشپاره
پرتو : روشن ، تابش ، فروغ
پرستو : پرنده مهاجر
پرویز : پیروز لقب خسرو دوم ، پادشاه ساسانی
پردیس : بهشت ، باغ و بستان
پرهام : ازاشخاص بسیار ثروتمند در زمان بهرام گور
پژمان : افسرده ، غمگین
پژوا : بیم و هراس
پرنیا : پارچه حریر
پشنگ : میله آهنی نام پدرافراسیاب
پروانه : حشره ای زیبا که خود را به شعله می زند
پروین : ثریا ، ستارگان کوچک نزدیک به هم
پری : فرشته ، جن ، همزاد
پریچهر : زیبا روی نام زن جمشید شاه
پریدخت : دختر پری ، همسر سام نریمان و مادر زال
پریسا : همچون پری
پرناز: پری ناز دار
پریوش : پری روی ، فرشته روی

پریا : کبوتر بال شکسته ای که به دنبال آشیانه می گردد.
پوپک : هدهد
پوران : جانشین ، یادگار
پوراندخت : نام دختر خسروپرویز
پوریا : پهلوان محمد خوارزمی ملقب به پوریای ولی
پولاد : آهن سخت و کوبیده ، نام پهلوان ایرانی زمان کیقباد
پویا : رونده و دونده نامی کردی
پونه : گیاهی خوش عطر و بو که در کنار جویها می روید.
پیام : الهام ، وحی ، پیغام
پیروز: کامیاب ، فاتح ، نام چند نفر از پادشاهان ساسانی
پیمان : عهد ، قول وقرار عنوان اسامی مردان در فارسی دری

دوشنبه 29/11/1386 - 20:25

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 2 ]

اخبار

موشهای صحرایی روباتیکی

دانشمندان موشهای صحرایی روباتیکی با هدف ارایه مظاهر جدیدی از فناوری لمسی ارایه می کنند.

به گزارش خبرگزاری مهر، این موشهای صحرایی روباتیک با هدف شبیه سازی و استفاده از تواناییهای ویژه موشها در شب طراحی و ساخته می شوند

این پروژه تحقیقاتی ترکیبی از دانشمندان چندین کشور جهان از جمله کشورهای اروپایی و آمریکاست و پیش بینی می شود نتیجه کار آنها تحولی نوین در تقلید و استفاده از رموز نهفته در طبیعت باشد

اساس اصول بویایی فعال که در دنیای موشهای صحرایی به شدت بارز است، این تیم تحقیقاتی بین المللی فناوریهای لمسی ابتکاری ارایه می کنند که موشهای روباتیکی بخشی از آن محسوب می شود

این روباتهای کوچک می توانند به سرعت اشیاء در حال حرکت را تشخیص و شناسایی کنند

به گفته دانشمندان در طبیعت و در میان آن دسته از حیواناتی که در شب هنگام بیدار بوده و به شکار می پردازند، توانایی "لمس" کردن بر بینایی غلبه می کند و این ویژگی ابزار اصلی دریافت و تجزیه و تحلیل داده های محیطی محسوب می شود. از این رو دانشمندان امیدوارند تا از آنها به عنوان الگویی مناسب برای ساخت روباتهای جدید شناسایی کننده استفاده کنند

جمعه 26/11/1386 - 21:7

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 3 ]

دانستنی های علمی

اسامی ایرانی(ب)

ب
بابک : پدر کوچک ، جد اردشیر ، پسر ساسان
باپوک : کولاک ، نامی کردی

باربد : پرده دار ، موسیقی دان و نوازنده دربار خسرو پرویز
بارمان : لایق نام سردار افراسیاب
بامداد : پگاه ، سپیده دم نام پدر مزدک
بامشاد : کسی که در سحرگاهان شاد است نوازنده مشهور دربار ساسانیان
بانو : خانم ، ملکه ، لقب آناهیتا الهه نگهبان آب
بختیار : خوشبخت ، خوش اقبال استاد رودکی در موسیقی
برانوش : مهندس رومی که پل شوشتر را در زمان شاپور ساسانی
بردیا : پسر کورش و برادر کمبوجیه
برزو : بلند قامت پسر سهراب و نوه رستم دستان
برزویه : طبیب مشهور انوشیروان و مترجم کلیله ودمنه از هندی به پهلوی
برزین : بلند و تنومند ازپهلوانان ایران نام پسر گرشاسب
برمک : از وزیران ساسانی نام اجداد و نگهبانان آتشکده بلخ
بزرگمهر : خورشید بزرگ نام وزیر دانشمند انوشروان ساسانی
بکتاش : بزرگ ایل و طایفه نامی ترکی
بنفشه : گلی رنگارنگ و زینتی با عمر نسبتا طولانی
بوژان : رشد کرده نامی کردی
بویان : خوشبو مامی کردی
بهادر : شجاع و دلاور نامی ترکی
بهار : شکوفه و گل سه ماه اول سال شمسی
بهارک : بهار کوچولو
بهاره : بهاری
بهتاش : خوب ومانند
بهداد : نیک آفریده شده
بهرام : پیروز ، ایزد پیروزی درآئین زردشت ، لقب برخی از پادشاهان ساسانی
بهدیس : خوش رنگ ، خوشگل
بهرخ : زیبا چهره ، قشنگ
بهرنگ : خوش رنگ
بهروز : خوشبخت ، نیکبخت
بهزاد : نیک نژاد مینیاتوریست مشهور صفویان نام اسب سیاوش
بهشاد : خوشحال وشاد

بهمن : نیک اندیش برف انبوه که از کوه فرو ریزد جانشین اسفندیار
بهناز : خوش ناز‌، باناز ، طناز
بهنام : نیک نام
بهنود : سلامت ، عافیت
بهنوش : کسی که نیک مینوشد
بیتا : بی همتا ، بی مانند

پنج شنبه 25/11/1386 - 22:1

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

دعا و زیارت

اسامی ایرانی(الف)

الف

آبان : نام ایزد نگهبان در کیش زردشت
آبان دخت : دخترآبان ، نام زن داریوش سوم
آبتین : نام پدر فریدون پادشاه پیشدادی
آتوسا : قدرت و توانمندی دختر کورش وزن داریوش اول
آفر : آتش ماه نهم سال شمسی
آفره دخت : دختر آتش دختری که در ماه آذر به دنیا آمده است .
آذرنوش‌: شیرین و دل انگیز
آذین : زیور، طاق نصرة‌، تزئین ، آرایش
آراه : نام فرشته موکل روز ٢١ ازماه پنجم درآئین زردشت
آرزو : کام ، مراد ، معشوق ، امید
آرش: درخشان ، آفتاب ، جد بزرگ اشکانیان پهلوان کمانگیر ایرانی در لشگرمنوچهر
آرشام : بسیار قوی پدر بزرگ داریوش کبیر هخامنشی
آرمان : آرزو خواهش امید
آرمین : آرام گرفتن پسر کیقباد پادشاه پیشدادی
آرمیتا: آرامش یافته ، کلمه ای زردشتی است
آریا فر: دارنده شکوه آریائی
آریا : آزاده نجیب یکی از پادشاهان ماد مهمترین نژاد هند و اروپائی
آریا مهر : دارنده مهر ایران از سرداران داریوش سوم
آرین : سفید پوست آریائی
آزاده : دلیر و بی باک ، رها
آزرم : شرم ، مهر ، محبت ، عشق
آزرمدخت : یکی از ملکه های ساسانی
آزیتا : آزاده
آناهیتا : الهه آب
آونگ : شبنم نام کردی
آهو: شاهد ، معشوق، یکی از همسران فتحعلی شاه قاجار
آیدا : شاد، ماه نام تذکمنب
اتابک : پدر بزرگ ، مربی کودکان و شاهزادگان نام ترکی
اتسز : لاغر و استخوانی از پادشاهان خوارزم
اختر : ستاره ، علم ، درفش
ارد : خیر وبرکت ، فرشته نگهبان ثروت نام چند تن از پادشاهان
ارد شیر : شیر زیبا اردشیر بابکان بنیانگذار سلسله ساسانیان
اردوان : نام پادشاهان معروف اشکانی
ارژن : درختی با چوب بسیار سخت و محکم نام کردی
ارژنگ : آرایش کتاب مانی نقاش دیوی که رستم در هفتخوان اورا کشت
ارسلان : شیر، دلیر و شجاع نام پادشاه سلجوقی
ارغوان : نام درختی با گل و شکوفه های سرخ رنگ
ارمغان : هدیه ، تحقه ، سوغات
ارنواز: نوازش شده اهورا دختر جمشید شاه پیشدادی
اروانه : نام گلی کوهی است نامی کردی
استر : ستاره بردارزاده مردخای وزن خشایارشاه
اسفندیار : پاک آفریده شده پسر گشتاسب که بدست رستم کشته شد
اشکان : منسوب به اشک بنیانگذار سلطنت پارتها
اشکبوس : پهلوان کوشانی که به کمک افراسیاب آمد، اما به دست رستم کشته شد
افسانه : داستان ، سرگذشت ، حکایت گذشتگان
افسون : سحر و جادو ، حیله و تزویر
افشین : با همت سردار ایرانی که بابک خرمدین را دستگیر کرد.
امید : انتظار ، آرزو
انوش (‌ آنوشا ) : استوار و جاوید دخترمهرداد ششم
انوشروان : دارنده لوح جاویدان لفب خسرو اول پادشاه ساسانی
اورنگ : عقل و کیاست ، تخت پادشاهی
اوژن : شکست دهنده ، دشمن برانداز
اوستا : نام کتاب آسمانی زردشت
اهورا : صاحب ، فرمانروای دانا
ایاز : بزرگ و پاینده نام غلام ترک سلطان محمود غزنوی
ایران : محل زندگی آریائیها
ایراندخت : دختر ایران
ایرج : یاری دهنده آریائیها پسرفریدون ، پادشاه و پهلوان ایرانی
ایزدیار : کشی که خداوند یار اوست

چهارشنبه 24/11/1386 - 20:48

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

خواستگاری و نامزدی

اسامی ایرانی(الف)

الف

منبع: وبلاگ کبوتر خسته

ادامه دارد

دوشنبه 22/11/1386 - 20:40

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 2 ]

دعا و زیارت

سید الشهدا

شهدا یعنى كسانىكه در راه پایدارى دین خدا كشته شده اند، به لحاظ شایستگى والایى كه دارند از مقامعرشى و شامخ بهره مند هستند. شهدا از زمره افرادى هستند كه در قیامت دیگران را نیزشفاعت مى نمایند.
البته مراتب شهدا یكسان نیست . زیرا كه شایستگى ها و نیز ارزشفداكارى آنان یكسان نیست . شایستگى افراد به لحاظ خلوص نیست و پاكى باطن با هممتفاوت مى باشد، همان گونه كه فداكارى ها و ایثار آنان نیز هیچ گاه هم تراز نخواهدبود. چه بسا ایثار گرى كه ارزش ان با هیچ چیز برابر ننماید، كه در مورد ایثار علىبن ابى طالب علیه السلام در جنگ خندق رسول الله (ص ) این گونه ارزش ان ضربت راتبیین نمود كه ،لضربه على یوم الخندق خیر من عباده الثقلین . زیرا در ان شرایط حساس كه خطر دشمن اساساسلام را تهدید مى نمود ان ضریب چنین خطر بزرگى را دفع نمود.
در مورد شهدا نیزبرترین شهدا، شهدا اهل بیت هستند كه ایثار و فداكارى آنان از همه برجسته تر و تاثیرگذار شهادت آنان از همه بیشتر است . كه امیر المومنین در شفاف ساختن برترى شهدا اهلمى فرماید:
آنان كه در راه خدا حتى از مهاجرین و انصار به شهادت مى رسند هر كدامصاحب فضیلت هستند، لیكن هنگامى كه از ما كسى شهید مى شود (حمزه ) سید الشهدا لقب مىگیرد. رسول الله (ص ) به لحاظ ویژگى وى در نماز وى هفتاد الله اكبر مى گوید: ان قوما استشهدو افى سبیل الله من المهاجرین و الانصار و لكل فضل حتىاذا استشهد شهید نا قیل سید الشهداء و خصه رسول الله (ص ) بسبعین تكبیره . این برترى شهید اهل بیت است .
در مورد فداكارىو شهادت حمزه عمو و برادر رضاعى رسول الله كه از هیبت ان مشركان قریش مى لرزیدند،ان گونه ستایش شد. هنگامى كه حمزه به طرز فجیع به شهادت رسید و بعد از شهادت به طرزفجیع مثله شد. به ایشان لقبسیدالشهدابرگزیدند: عن رسول الله (ص )حمزه سید الشهداءسید الشهدا عند الله یوم القیمه حمزه بن عبدالمطلب . شهدا اهل بیت یا سایر شهدا این تفاوت را دارند كهآنان سید و سالار شهیدان مى باشند.
و حتى در قطعه هاى بدن حمزه سید الشهدا خداىسبحان ان گونه ویژگى و حرمت قرار داد كه اگر جذب بدن كسى بشوند آتش ان بدن رانسوزاند. كه هنده جگر خوار مادر معاویه كه كینه و عداوت رسول الله (ص ) و یارانش ‍ در سینه وى موج مى زد، از فرط كینه توزى دستور داد بدن حمزه را مثله كردند و دستورداد سینه وى را شكافتند و جگر وى را بیرون آوردند و هنگامى كه خواست جگر حمزه رابخورد جگر تبدیل به ماده سفت و محكم شد كه نتوانست ان را ببلعد! كه روایت دارد اگرمى خورد آتش بدن وى را نمى سوزاند، لو دخل بطنها لم تدخل النار.
و اینك این لقب برازنده سید و سالار شهیدانابا عبد الله الحسین علیه السلام مى باشد. كه بعد از حمزه این عنوان به فرزند و جگرگوشه رسول الله (ص ) اختصاص یافته است ، كه مقام شامخ و والاى حسین و ارزش برترفداكارى حسین را كه دین رسول الله (ص ) را پایدار ساخت مى رساند. هیچ خونى ثار اللهنام نگرفت بجز خون حسین ، هیچ شهیدى سید الشهدا عنوان نگرفت به جز حسین .
روایاتفراوانى این لقب را در مورد سالار شهیدان حسین علیه السلام به كار برده است . كه امام صادق علیه السلام فرمود: بر حسین جفا روامدارید وى را زیارت كنید كه سید الشهدا و سید شباب اهل الجنه است . زوروا الحسین علیه السلام و لا تجفوه فانه سید شباب اهل الجنه . كه شهدا از تبار اهل بیت برترین شهدا مى باشند واز میان شهدا اهل بیت همانند حمزه و حسین بر سایرین نیز برترى دارند. اما انه سید الشهداء من الاولین و الاخرین .

يکشنبه 21/11/1386 - 21:58

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 1 ]