?mam Humeyni-1
“A?la ey g?nül, sus ey dil.
G?çtü heybeti Musa aram?zdan a?la ey g?nül!
G?çtü bot?ikeni Humeyni aram?zdan, a?la ey g?nül sus ey dil!
Arifler, abidler, adalet a??klar? Pir-i Cemeran aram?zda yok art?k!” ...
Tarihde iz b?rakm?? nadir insanlar vard?r; bazen yapt?klar? hizmetler ve insanl??a sundu?u yeniliklerle an?l?rlar, bazen ise insanl??a yapm?? olduklar? zulüm, bask?, katliam ve ihanetle isimlerini tarihin karanl?k sayfalar?na yazd?r?rlar.
?slami toplumlarda, insanl??a hizmet etmi?, toplumlar?n uyanmalar?n? sa?lam??, hakka y?nelmelerinde kitleleri harekete geçirmi?, fikir ve dü?ünceleriyle dünyaya yenilikler getirmi? ?ahsiyetler, “zaman?n müceddidi”, “asr?n müceddidi” olarak adland?r?l?r. Toplumun tabiriyle zaman?n müceddidi olarak tan?t?lan bu ?ahsiyetlerin getirdiklerine, yeniliklerine bak?ld???nda her birisinin belli alanlarda oldu?u g?rülmektedir; baz?lar? sosyoloji alan?nda , baz?lar? ahlak ve maneviyat alan?nda, baz?lar? siyaset ve mücadele alan?nda. Ama insan toplumunun ihtiyaç duydu?u alanlar?n hepsinde fikir ve dü?ünce üretebilecek düzeyde olmad?klar? g?rülmektedir.
Asr?m?za ve gelece?e damgas?n? vurmu? ve vuracak ?ahsiyetlerden birisi ku?kusuz ?mam Humeyni’dir (r.a). Dünya onu siyasi kimli?i ve devrimci ruhu ile tan?d?, hala da ki?ili?inin o y?nüyle tan?maktad?r. ?slami bir liderin sahip olmas? gereken bu ?zelliklere sahip ?mam Humeyni (r.a) zaman?n müceddidi olmaya tek adayd?r ama al??a gelmi? müceddidler gibi tek y?nlü de?il bilakis siyaset, ilim, ahlak, maneviyat ve sosyoloji alanlar?nda; siyasetci, devrimci, islam bilimadam?, sosyolog, müfessir, fakih ve rehber olma ?zelli?ini ta??yan tek ki?i olarak tarihe ad?n? yazd?rm??t?r.
?mam Humeyni’nin (r.a) gerçekle?tirmi? oldu?u inkilab?, siyasi bir devrim olarak, bir rejim de?i?ikli?inde ?zetlemek büyük bir yan?lg? olur. Onun yapm?? oldu?u en büyük devrim ve yenilik, bütün di?er alandaki devrim ve inkilablar?n temelini olu?turan F?k?h ve dini anlay???n olu?mas?nda etkili olan içtihatta yapm?? oldu?u devrim ve yenilikdir. ??te ?mam Humeyni’nin (r.a) tan?namayan y?nlerinden birisi budur. Bu yak?n zamanda da tan?namayacak gibi g?rünüyor.
?mam Humeyni (r.a) ve ?çtihad
?slam dünyas?, tarih boyunca g?rmedi?i bir “f?khi içtihada” ?ahid olmaktad?r; ferdi, içtimai, ekonomik, siyasi, medeni ve ceza hukuku, uluslararas? ili?kiler, hükümet ve devlet sistemi gibi dinin, insan?n toplumsal hayat?na yans?mas?nda ihtiyaç duydu?u konular?n bütününü kapsayan bir içtihad mekanizmas?n?n i?levli?i everensel bir duruma getirildi.
?mam Humeyni (r.a) aç?s?ndan içtihad?n, vacid-i kifayi olmas? ve içtihad kaynaklar?n?n; Kur’an, Sünnet, ?cma ve Ak?l oldu?unda di?er ?ia müctehidleriyle hiç bir fark g?rülmemektedir. Ayn? ?ekilde ?mam Humeyni (r.a) di?er müctehidler gibi ?stihsan?, ?ncekilerin ?eriat anlay??lar?n?, sahabenin takip ettikleri yollar? f?khi içtihatta dini kaynak olarak g?rmemi?, içtihadda k?yas, temsil, te?bih gibi yollardan uzak durmu?tur.
?mam humeyni`nin Ard?ndan
?mam humeyni'nin Vefat?
?mam humeyni'nin -ks- ?nanç, ?deal Ve Hedefleri Nelerdi?
?mam humeyni'nin -ks- Hayat? 1
?mam humeyni ve ?slam ?nk?lab?
