تبیان، دستیار زندگی

 ادعای اصلی ما در این نوشتار این است كه طبق آیات و روایات فراوان و بر اساس نظریات برخی از روانشناسان و دانشمندان و با عنایت به ویژگی ها و خصوصیات جسمی و روحی بانوان، بهترین و مهمترین نقش زنان در جامعه را همانا نقش همسری و مادری است.

یكی از سؤالات و مباحثی كه در سال های اخیر در جامعه ما مطرح بوده است، بحث از توانایی و كارآمدی زنان و حضور فعال آن ها در عرصه های اجتماعی و سیاسی است. مسئله اشتغال زنان به كارهای اجتماعی، قضاوت زنان، پلیس زن و هم اكنون بحث صدارت و وزارت زنان از جمله مباحث مورد توجه و جنجال برانگیز در گذشته و حال بوده و هست.
در این میان عده قابل توجهی از مدیران و مسئولان كشور به استناد برخی از آموزه های دینی كه دیده یا شنیده اند و باتوجه به حضور زنان در تمام عرصه ها در كنار مردان در بسیاری از كشورها، معتقدند كه تفاوت چندانی بین زن و مرد در انجام مسئولیت ها و مدیریت های اجتماعی وجود ندارد و زنان هم مثل مردان باید به دنبال مشاغل اجتماعی و تامین درآمد از این طریق باشند لذا آن را از جمله موارد ارزشی و رشدی برای زنان می دانند. این عده ناخواسته تحت تأثیر تفكرات فمینیستی كه هم اكنون در بسیاری از كشورهای جهان حاكم است قرار گرفته و برای اینكه مورد اعتراض و محكومیت برخی از سازمان های بین المللی دفاع از حقوق زنان قرار نگیرند و خود را هماهنگ و شبیه كشورهای مترقی نشان بدهند، زنان را تشویق به ادامه تحصیلات عالی به جهت اشتغال به مشاغل اجتماعی می كنند، و حتی برخی از مسئولیت ها و مدیریت های اجتماعی را به زنان محول كرده اند. در طرف مقابل عده ای بر اثر برداشت سطحی از برخی از آیات و روایات و تعصب و افكار خشك و متحجرانه، منكر توانمندی های زنان در این امور هستند و حتی نسبت به رانندگی زنان حساسیت منفی نشان می دهند و وظایف زنان را فقط در چهارچوب خانه تعریف می كنند.
از آنجایی كه طبق فرمایش امیرمؤمنان علی علیه السلام، انسان های جاهل در هر مسئله ای یا افراط و زیاده روی می كنند و یا تفریط و كوتاهی می كنند1، به نظر می رسد كه گروه اول، دچار افراط و زیاده روی در مورد بانوان شده اند و بر اثر جهل و ناآگاهی نسبت به مبانی دینی و عدم شناخت از طبیعت و سرشت زنان، و به علت خود باختگی فرهنگی در برابر تفكرات غربی و مرعوب شدن در مقابل سازمان های مدعی حمایت از حقوق زنان، برخی از مسئولیت ها و مدیریت های اجتماعی را كه در حیطه و مسئولیت و توانایی مردان است را به زنان واگذار كرده اند. این عده با نادیده گرفتن رسالت مهم و ارزشمند بانوان یعنی؛ مدیریت خانه و رسیدگی به امور منزل، تربیت نسل آینده و ایجاد محبت و گرمی در كانون خانواده ، مقام و منزلت زن را چنان پائین آورده اند كه از او توقع و انتظار یك كارگر یا كارمندی با حقوق ناچیز را دارند و به راستی كه در حق زنان و بانوان عظیم الشأن جامعه ما ظلم و بی عدالتی روا می دارند.
اگرچه در گذشته زنان از تمام حقوق انسانی خود محروم بودند و بمانند یك برده و حیوان با او رفتار می شد و زنان موجودی پست و بی ارزش به شمار می آمدند و آن گونه در حق زنان، ظلم و ستم روا می داشتند، در قرن بیستم نیز با بی توجهی به طبیعت و ویژگی های زنان و بی ارزش نشان دادن وظایف خانوادگی و كشاندن زن به جامعه و استفاده ابزاری از آنان، ظلم و خیانت دیگری را به زنان روا داشته اند.
اجازه بدهید توجه شما را به آرزوهای قلبی یك زن غربی جلب كنم. آنی رود یكی از نویسندگان مشهور انگلستان است. او می گوید:
«ای كاش كشور من مانند كشورهای اسلامی می بود كه زنان با پوشش و عفت، آسوده ترین زندگی را دارند. این برای انگلستان یك ننگ است كه دخترانش به خاطر آمیختگی با مردان در مشاغل اجتماعی به رذالت كشیده شوند. چه می شود ما را كه سعی نمی كنیم وظایف و مسئولیت زنان ما، هماهنگ با فطرت و طبیعت آنان باشد یعنی همان خانه داری و تربیت فرزند و كارهای مردانه را به مردان واگذار كنیم تا شرافت و ارزش زنان را به دست آوریم.»2
اگر زنان غربی همواره به دنبال حقوق تضییع شده خود باشند، حق دارند زیرا نه مسیحیت حقوق آنها را تأمین كرده و نه قوانین و آداب و رسوم غرب، اما چنین زحمتی از دوش زنان مسلمان برداشته شده است، زیرا به راستی اسلام، تمام نیازهای روحی، جسمی و عاطفی زنان را با توجه به طبیعت و سرشت، زنان برآورده كرده است.
در حال حاضر كشور سوئد، از نظر قوانین مربوط به ارتقای حقوق زن در جهان غرب، رتبه اول را دارد و بخش عظیمی از زنان، شاغل و حقوق بگیر هستند. ولی جالب است كه بدانیم درصد زنان در مدیریت ها به اندازه صفر است و از زنان در مشاغل پائین آن هم با حقوقی ناچیز، بیگاری كشیده می شود و آمار بسیار بالای طلاق و فرزندان نامشروع، از هم پاشیدگی كانون خانواده، آزار و آزادی های جنسی بی حد و حساب و زندگی مشترك بدون ازدواج، ارمغان چنین تفكری است3.
ادعای اصلی ما در این نوشتار این است كه طبق آیات و روایات فراوان و بر اساس نظریات برخی از روانشناسان و دانشمندان و با عنایت به ویژگی ها و خصوصیات جسمی و روحی بانوان، بهترین و مهمترین نقش زنان در جامعه را كه همانا نقش همسری و مادری است و در آموزه های دینی نیز، بسیار ارزشمند و مقدس شمرده شده است و زن می تواند از این طریق به كمال خود برسد تا حدودی برجسته سازیم كه تشویق زنان به اشتغالات اجتماعی بدون قید و شرط و محول كردن مشاغل گوناگون به آنها و سپردن مدیریت ها به زنان خصوصاً مدیریت های كلان نه تنها خدمتی به زنان نیست بلكه خیانت و ظلمی بزرگ به آنان و به كل جامعه بشری است.
ما برای اثبات این ادعا، دلایل مختلفی از آیات و روایات و نظرات اندیشمندان را ذكر می كنیم و ضمن دعوت همه خوانندگان به مطالعه این نوشتار، قضاوت منصفانه را به عهده آنان می گذاریم و سعی خواهیم كرد كه از اطاله كلام بپرهیزیم تا موجب خستگی و ملالت نشود.
قبل از آنكه به مسئولیت ها و وظایف و رسالت اصلی زنان بپردازیم، لازم است كه با خلقت و آفرینش زن و مقام و منزلت آنان در آیات و روایات به طور مختصر آشنا شویم.
الف) خلقت و آفرینش زن
در منطق قرآن، زن بمانند مرد، یك انسان تمام عیار است و هیچ تفاوتی میان مرد و زن در اصل خلقت وجود ندارد. هر دوی آنها از یك حقیقت آفریده شده اند.
خداوند در قرآن می فرماید: ای مردم، ما شما را از یك مرد و زن آفریدیم... همانا گرامی ترین و برترین شما نزد خداوند، باتقواترین شماست4. و در جای دیگر می فرماید: شما را از یك حقیقت واحدی آفریدیم5 و یا اینكه می فرماید: همه شما (چه مرد و چه زن) را از خاك آفریدیم و به خاك برمی گردید6 طبق نظر اكثر مفسرین شیعه، آفرینش حوا (ع) همانند آفرینش حضرت آدم (ع)، مستقل بوده است و اینطور نبوده است كه حضرت حوا از باقیمانده یا از دنده چپ حضرت آدم (ع) باشد. امام صادق علیه السلام به یكی از یاران خود به نام زراره می فرماید: آیا خداوند قدرت نداشت كه برای آدم، همسری از غیردنده او بیافریند؟ آنگاه آن حضرت فرمودند: خداوند هر كدام از آدم و حوا را از گل آفرید. 7
خلاصه مطلب آن كه زن و مرد هر دو انسانند و طبعا باید از یك چیز آفریده شده باشند و در قرآن هیچ اثری از اینكه زن، از جنس پست تر آفریده شده باشد و یا خلقت زن، طفیلی مرد باشد، و یا زن را موجودی شر و بد یا عنصر گناه معرفی كند، وجود ندارد.
ب) مقام و منزلت زن در قرآن و روایات
برخلاف بسیاری از اقوام و ملل جهان درگذشته و حال و حتی برخلاف عقیده و نظر یهودیان و مسیحیان كه زن را موجودی بد و شر و عنصر گناه و فساد معرفی می كنند، اسلام، زنان را در مقام و منزلتی والا و ارزشمند قرار داده است. مقام زن در اسلام به حدی است كه سومین سوره مفصل قرآن به نام «النساء» نامیده شده است و در ده سوره دیگر به مسائل مربوط به حقوق و منزلت زن اشاره شده است و همه جا در خطاب های عام قرآن، زنان مورد خطاب هستند.
اسلام، زن را به عنوان ركن مهم زندگی و متمم حیات انسانی و عضو مهم و موثر جامعه بشری قلمداد می كند و او را در راس امری عظیم قرار داده است كه همان تولید و تربیت نسل بشر است. یعنی در دامن زن است كه انبیاء الهی و اولیاء و بزرگان برای خدمت به بشریت، تربیت می شوند. امام امت(ره) در جمله معروفی كه از ایشان نقل شده فرمودند: «از دامن زن است كه مرد به معراج می رود».
قرآن كریم از برخی از زنان بزرگ، با تجلیل فراوان یاد می كنند حضرت آسیه همسر فرعون و حضرت مریم (سلام الله علیها) را به عنوان یك الگو و سرمشق برای همه مومنان معرفی می نماید8. و در جای دیگر، حضرت مریم (سلام الله علیها) را همانند یكی از پیامبران بزرگ الهی مورد خطاب قرار می دهد و می فرماید:
ای مریم، همانا خداوند تو را برگزیده و تو را پاك كرد و تو را بر تمام زنان عالم برتری داد9.
در قرآن كریم، زنان با مردان با القاب مساوی و همسان یاد شده اند كه بر نقش و جایگاه هر یك در جامعه و مساوی بودن آنها در اصل تكلیف تأكید شده است:
همانا مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان مؤمن و مردان و زنان عبادت كننده و مردان و زنان راستگو و... خداوند برای همه آنها مغفرت و اجر بزرگی آماده كرده است10.
همچنین به معاشرت و رفتار پسندیده و مناسب با زنان توصیه شده است. زن و مرد در بهره مندی از كسب و تلاش و پاداش عبادات و الزام به تكالیف یكسان و مساوی هستند و زن می تواند مانند مرد، مستقلا اراده كند و مستقلا كار كند و مالك نتیجه كار و تلاش خود شود، قرآن در این زمینه می فرماید:
مردان و زنان، هركدام بهره ای از كوشش ها و تلاش های خود دارند11.
هیچ تفاوتی در مقررات كلی و جزیی و اصول عقاید و فروع آن میان زن و مرد نیست و در واجبات فردی مثل نماز و روزه یا واجبات اجتماعی مانند حج و امر به معروف و نهی از منكر و اقتصادی مانند خرید و فروش، تفاوتی بین زن و مرد نیست و زنان در حق تحصیل و انتخاب رشته تحصیلی، مالكیت، انتخاب محل سكونت و مانند آن، مستقل و خودكفا و آزاد هستند.
این قسمت را با ذكر چند حدیث و روایت در مورد ارزش و مقام و منزلت زن، متبرك و مزین می كنیم. پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: بهترین اولاد شما، دختران هستند12 و در جای دیگری فرزندان دختر را حسنه و نیكی معرفی كردند كه خداوند به واسطأ آنها، به انسان ثواب می دهد13 و فرمودند: اگر تحفه و هدیه ای برای اهل و عیال خود خریدید، اول به فرزندان دختر بدهید و هركس دختری را خوشحال كند همانند این است كه بنده ای از فرزندان اسماعیل را در راه خدا آزاده كرده است.14
پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمودند: من فقط از دنیای شما عطر و زنان را دوست دارم15 و می فرمودند: نزدیك ترین شما به من در قیامت كسی كه با همسر خود به نیكی رفتار نماید16 آن حضرت در جای دیگری فرمودند: بیشترین خیر و خوبی در زنان است.

پی نوشت ها:

1-نهج البلاغه، كلمات قصار.
2- كتاب المرأه فی كل الاسلام، مریم نورالدین فضل الله، ص .45
3- جامعه شناسی اشتغال زنان، خدیجه سفیری، ص .137
4- سوره حجرات: .13
5- سوره زمر: 6.
6- سوره طه: .55
7-من لایحضر الفقیه، ج 3، ص .379
8- سوره تحریم: .11
9- سوره آل عمران: .42
10- سوره احزاب: .35
11- سوره نساء: 19 و .32
12- بحارالانوار، ج 101، ص .91
13- الكافی، ج 6، ص 4.
14- وسائل الشیعه، ج 21، ص .514
15- الكافی، ج 5، ص .321
16- وسائل الشیعه، ج 12، ص .152

نویسنده:علی احمدی

یکی از شایع‌ترین شکایات خانم‌ها هنگام مراجعه به متخصصان پوست و مو، ریزش موهاست. انواع مختلفی از ریزش مو در خانم‌ها وجود دارد. گاهی خانمی با شکایت ریزش بیشتر موها مراجعه می‌کند و گاه فرد دیگری، شکایت‌اش ریزش سکه‌ای موهاست. گاه ریزش مو به علت بیماری‌های داخلی مانند بیماری تیرویید یا کم‌خونی فقرآهن است و گاه مشکلات هورمونی و ارثی عامل اصلی ریزش موهاست. با دکتر مریم یوسفی، مختصص پوست و مو در این مورد به گفتگو نشسته‌ایم...

سلامت : خانم دکتر! چرا متخصصان مو، برای کشف علت ریزش موی زنان این‌همه سؤال می‌کنند؟

متخصصان پوست و مو با پرسیدن سوالاتی در مورد رژیم‌غذایی، مصرف داروها از جمله ویتامین‌ها و داروهای انرژی‌زا که از 6 ماه گذشته مصرف شده‌اند، سابقه ریزش مو در افراد خانواده و نزدیکان درجه اول، بیماری‌های اخیر و نیز روش مراقبت‌ از موها به بررسی یافتن علت ریزش مو می‌پردازند. مسایل هورمونی را در زنان می‌توان با پرسیدن سوالاتی در مورد بارداری‌ها و یائسگی بررسی کرد.

سلامت : آزمایش هم لازم است؟

پس از معاینه پوست سر و موها، ممکن است پزشک چند تار مو را در زیر میکروسکوپ نیز آزمایش نماید. گاه آزمایش خون و حتی نمونه‌برداری از پوست سر برای رسیدن به تشخیص صحیح ضرورت پیدا می‌کند. پیدا کردن دلیل اصلی ریزش مو و نیز یافتن پاسخ برای این سوال که آیا مشکل با تجویز دارو حل‌شدنی است یا خیر، از اهمیت زیادی برخوردار است.

سلامت : آیا ممکن است خانمی دچار کچلی دایم شود؟

نکته مهم در برخورد با بیمار مبتلا به ریزش مو آن است که آیا ریزش موی فرد قابل برگشت است یا غیرقابل برگشت. لذا تشخیص زودرس و در مراحل اولیه بیماری جهت جلوگیری از پیشرفت ریزش موی دایمی بسیار حایز اهمیت است.

سلامت : سرعت رشد و ریزش موی طبیعی چه‌قدر است؟

در هر لحظه حدود 90 درصد موهای سر انسان در حال رشد هستند و این روند رشد بین 2 تا 6 سال طول می‌کشد. در همین زمان حدود 10 درصد موها نیز در حال استراحت هستند که این دوره بین 2 تا 3 سال به طول می‌کشد. در پایان دوره استراحت مو می‌ریزد و پس از افتادن یک تار مو، تار مویی دیگر از همان پیاز مو رشد کرده و جایگزین آن می‌شود و این چرخه به‌طور مکرر تکرار می‌شود. هر تار موی سر حدود 5/1 سانتی‌متر در ماه رشد می‌کند که البته با افزایش سن این سرعت رشد کمتر خواهد شد. در اغلب اوقات، ریزش مو به دلیل چرخه طبیعی رشد آ‌ن است و از دست دادن 50 تا 100 تار مو در روز نباید موجب نگرانی فرد شود. اگر خانمی متوجه ریزش مویی بیشتر از این تعداد در روز شد و یا متوجه خالی شدن سر و پهن شدن فرق سر شد، باید جهت پیگیری علت ریزش مو به متخصص پوست و مو مراجعه نماید.

سلامت : حالا اصلا چرا موی بعضی خانم‌ها بیش از حد می‌ریزد؟

عوامل متعددی می‌تواند باعث ریزش مو شود مثل تب بالا، بیماری‌های عفونی، بیماری تیرویید، مصرف برخی داروها از جمله داروهای شیمی‌درمانی یا داروهای هورمونی مثل قرص‌های جلوگیری از بارداری. مهم‌ترین علل ریزش مو قابل برگشت (بدون بر جای گذاشتن جوشگاه) عبارت‌اند از: ریزش موی سکه‌ای در این بیماری فرد ناگهان متوجه خالی شدن بخشی از سر خود می‌شود. هیچ علامتی مثل خارش یا قرمزی هم وجود ندارد. اغلب آرایشگرها متوجه این ریزش مو به صورت سکه‌ای در سر فرد می‌شوند. این بیماری زن و مرد نمی‌شناسد و گاه آقایان با شکایت خالی شدن ریش‌هایشان به متخصصان پوست و مو مراجعه می‌کنند. پیش‌آگهی این بیماری در مواردی که وسعت ناحیه ریزش مو اندک باشد بسیار خوب است و در بسیاری از موارد حتی بدون درمان نیز موهای ریخته شده مجددا رشد خواهند کرد. متاسفانه در برخی موارد این بیماری وسعت زیادی پیدا کرده و حتی ممکن است تمام موهای بدن فرد بریزد. در این موارد پاسخ درمانی متغیر است و در غالب موارد درمان چندان رضایت‌بخش نیست.

سلامت : ارثی است؟

این بیماری یک پدیده خودایمنی است و سیستم ایمنی بدن به مقابله با موهای خود فرد برآمده است. برای درمان دو روش کلی وجود دارد، یکی روش‌های درمانی ضدالتهابی شامل محلول‌ها یا پمادهای ضدالتهابی (استروییدی) و حتی تزریق داخل ضایعه آمپول‌های ضدالتهابی و دیگری مصرف داروهای محرک که با ایجاد و تحریک و قرمزی در ناحیه موجب رشد مجدد موها می‌گردند. در موارد شدید و منتشر گاه لازم است بیمار بستری شده و تحت درمان‌های داخل وریدی و خوراکی قرار بگیرد. نوردرمانی (با اشعه فرابنفش) نیز برای این بیماران کاربرد دارد.

سلامت : آیا اختلال هورمونی هم در این نوع ریزش نقش دارد؟

گرچه ریزش موی ارثی‌هورمونی در آقایان شایع‌ترین نوع ریزش موست اما در خانم‌هایی که ارث این نوع ریزش مو را دارند نیز در شرایط مختلف مثل مشکلات هورمونی این نوع ریزش مو را شاهد هستیم. برخلاف آقایان که خط رویش موهایشان به تدریج در طاسی‌های مردانه عقب می‌رود، در خانم‌ها معمولا خط رویش مو حفظ می‌شود و نقطه تراکم موها در ناحیه فرق سر کم می‌شود. درمان این نوع ریزش مو در هر دو جنس تقریبا مشابه است. به عنوان مثال داروی فیناستراید که برای ریزش موی هورمونی‌ارثی در آقایان تجویز می‌شود به هیچ عنوان نباید در خانم‌هایی که امکان باردار شدن در آنها وجود دارد مصرف شود زیرا اگر جنین آنها مذکر باشد مصرف این دارو به دلیل جلوگیری از تشکیل دی‌هیدروتستوسترون اندام تناسلی جنین آنها را مونث‌گونه خواهد ساخت. به همین دلیل اگر فرد مجرد است یا یائسه شده مصرف این دارو مانعی ندارد و اگر متخصص پوست برای شما آن را تجویز کرده است بدون هیچ نگرانی می‌توانید آن را مصرف کنید.

سلامت : بیماری‌های داخلی چه‌طور؟

ریزش موی ناشی از بیماری‌های داخلی یکی از شایع‌ترین علل ریزش مو در خانم‌ها است. کم‌خونی فقر آهن یکی از این بیماری‌هاست. به همین دلیل اولین موردی که در مواجهه با خانم مبتلا به ریزش مو باید مورد بررسی قرار گیرد، مساله فقر آهن و کم‌خونی ناشی از آن است. به‌طور کلی زمانی که ذخیره آهن فرد از مقدار خاصی کمتر شود ریزش مو رخ خواهد داد. فقر آهن در خانم‌ها به دلیل وجود خون‌ر‌یزی‌های ماهیانه و نیز بعضا رژیم‌های غذایی خودسرانه شایع است و باید مراقب عواقب ناشی از آن شامل ریزش مو بود. بیماری‌های مختلفی می‌توانند موجب ریزش مو شوند. مثلا مشکلات تیرویید شامل کم‌کاری و پرکاری تیرویید می‌توانند به ریزش مو منجر شوند. بیماری‌های عفونی تب‌دار مثل سرخک نیز می‌تواند به‌طور موقت موجب ریزش مو شود. جراحی‌های بزرگ نیز می‌تواند به‌طور موقت موجب ریزش مو شود.

وزیر بهداشت به خانم ها توصیه کرد تا زمانی كه خطر شیوع بیماری آنفلوانزای نوع A وجود دارد، تا حد ممكن از باردار شدن بپرهیزند...

به گزارش سلامتیران، مرضیه دستجردی با بیان اینکه، زنان باردار باید بیش از دیگران بهداشت را رعایت كنند و در صورت بیماری ‌حتماً به پزشك مراجعه كنند، افزود: «عوارض آنفلوانزای نوع Aشدید بوده و فرد بیمار دچار عوارضی مانند تب بالا، دردهای استخوانی، عضلانی و ناراحتی تنفسی شده و در مواقع نادر منجر به مرگ بیمار می‌شود.» به همین دلیل وی با تاكید بر پیشگیری از بیماری آنفلوانزای نوع A تصریح کرد: «افراد در صورت ابتلا به آنفلوانزا باید در خانه بمانند و استراحت کنند و از دست دادن با یكدیگر خودداری نمایند و سلامت و خانواده‌ خود و دیگران را در معرض خطر قرار ندهند.» وحید دستجردی ادامه داد: «دوره نهان (كمون) آنفلوانزای نوع A یک تا 8 روز بوده و هیچ علامتی ندارد و در این دوران ویروس از فرد آلوده به فرد سالم منتقل می‌شود.»

دکتر ناطقیان متخصص عفونی و عضو کمیته کشوری آنفلوانزا هم در این مورد می‌گوید: «این کار یک ایده‌آل است ولی عملی شدن آن جای بحث دارد.»

وی معتقد است، خانم‌های باردار، در این دوران و به خصوص در سه ماهه اول بارداری با خطرات زیادی رو به رو هستند. بروز تب شدید، عفونت‌های ریوی و سقط جنین از مواردی هستند که در این دوران سلامت مادر و جنین را تهدید می‌کنند. ضمن اینکه اگر خانم بارداری به بیماری مبتلا شود، از نظر دارویی نیز برای او محدودیت‌هایی وجود خواهد داشت.

دکتر ناطقیان در عین حال به این نکته نیز اشاره می‌کند که سلامتی مادر و جنین به محل زندگی و نوع فعالیت‌های زنان نیز بستگی دارد. وی می‌گوید: «شرایط زنی که در یک روستای کم‌جمعیت در منزل خود زندگی می‌کنند با زنی که مثلا در یک شهر پرجمعیت معلم است و روزانه با تعداد زیادی از دانش‌آموزان ارتباط دارد، قابل مقایسه نیست.»

هفته‌ هفدهم رقابت‌های لیگ برتر فوتبال ایران پس از دو هفته تعطیلی لیگ، عصر روز جمعه6آذر با برگزاری 6 دیدار در سراسر کشور آغاز شد.
شروع هفته‌ هفدهم آغاز اسمی نیم‌فصل دوم رقابت‌های لیگ برتر است که در مهم‌ترین دیدار، ذوب آهن در انزلی برابر ملوان به برتری رسید و موقتا به صدر جدول رفت.

نتایج کامل این دیدارها به شرح زیر است:

* ملوان انزلی 0 – ذوب آهن 1

گل‌ها: قاضی 68 برای ذوب‌آهن

کارت زرد:

صلصالی - کاسترو - گردان؛ ذوب‌آهن

پورغلامی؛ ملوان

* استیل‌آذین 0 – استقلال اهواز 1

گل‌ها: میداوودی؛ استقلال

کارت زرد:

شرفی - محمدی - شاپورزاده؛ استیل‌آذین

میداوودی - ماهینی؛ استقلال

کارت قرمز:

شرفی (کارت زرد دوم)؛ استیل‌آذین

ماهینی 81؛ استقلال

* سایپا 2– صبای قم 0

گل‌ها: خیری 16 - انصاری‌فرد 75

کارت زرد:

شریفی نسب؛ سایپا

بیاتی‌نیا - نوری؛ صبا

* تراکتورسازی 2 – پاس همدان 2

گل‌ها:

ابراهیم‌زاده 28- ابراهیمی 92؛ تراکتور

غفوری 20 - غلام‌نژاد 32؛ پاس

پولادی در دقیقه 3 یک پنالتی برای پاس همدان را به هدر داد.

کارت زرد:

اکبری - سیف‌پناهی و غلام‌نژاد(پنالتی)، پاس

* مقاومت سپاسی شیراز 2 – راه آهن شهر ری 1

گل‌ها:

ممبینی 5 - گودرزی 42؛ مقاومت

زنید‌پور 19؛ راه‌آهن

کارت زرد:

ایران‌پوریان - کرمی؛ مقاومت

زنید‌پور - عابدی؛ راه‌آهن

* فولاد خوزستان 0 – شاهین پارس جنوبی 0

گل‌ها:

کارت زرد: بارتولیچ؛ فولاد

سایر دیدارهای هفته‌ی هفدهم لیگ برتر فوتبال ایران شنبه به شرح زیر برگزار خواهد شد:

سپاهان اصفهان – پرسپولیس ساعت 14

ابومسلم مشهد – مس کرمان ساعت 14

استقلال تهران – پیکان قزوین 16:15

با برگزاری  این دیدارها ذوب‌آهن اصفهان با 33 امتیاز صدرنشین و سپاهان با 31 و استقلال تهران نیز با 27 امتیاز در رده‌های دوم و سوم قرار دارند.