تبیان، دستیار زندگی

اگر به واسطه ندانستن مسأله كاري انجام دهد كه روزه را باطل مي كند، چنانچه مي توانسته مسأله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفاره بر او ثابت مي شود، و اگر نمي توانسته مسأله را ياد بگيرد يا اصلا ملتفت مسأله نبوده يايقين داشته كه فلان چيز روزه را باطل نمي كند، كفاره بر او واجب نيست .

كسي كه كفاره روزه رمضان بر او واجب است ، بايد يك بنده آزاد كند يابه دستوري كه در مسأله بعد گفته مي شود، دو ماه روزه بگيرد يا شصت فقير را سيركند يا به هر كدام ، يك مد كه تقريبا ده سير است ، طعام يعني گندم يا جو ومانند اينها بدهد، و چنانچه اينها برايش ممكن نباشد، هر چند مد كه مي تواند به فقرا طعام بدهد و اگر نتواند طعام بدهد بايد استغفار كند، اگر چه مثلابك مرتبه بگويد: "استغفرالله "، و احتياط واجب در فرض اخير آن است كه هر وقت بتواند، كفاره را بدهد.

كسي كه مي خواهد دو ماه كفاره روزه رمضان را بگيرد، امام خمینی (ره): بايد يك ماه تمام و يك روز آن را از ماه ديگر پي در پي بگيرد...(توضيح : نظر حضرت امام طبق تحرير الوسيله نوشته شده است .)عروةالوثقي ، في صوم الكفارة، مسأله 1 يك جلدي :375 دوجلدي :2/238 بايد سي و يك روز آن را پي در پي بگيرد، و اگر بقيه آن پي در پي نباشد، اشكال ندارد.

كسي كه مي خواهد دو ماه كفاره روزه رمضان را بگيرد، نبايد موقعي شروع كندكه در بين سي و يك روز، روزي باشد كه مانند عيد قربان روزه آن حرام است .

كسي كه بايد پي در پي روزه بگيرد، اگر در بين آن بدون عذر يك روز روزه نگيرد، يا وقتي شروع كند كه در بين آن به روزي برسد كه روزه آن واجب است ،مثلا به روزي برسد كه نذر كرده آن روز را روزه بگيرد، بايد روزه ها را از سر بگيرد.

اگر در بين روزهايي كه بايد پي در پي روزه بگيرد، عذري مثل حيض يانفاس يا سفري كه در رفتن آن مجبور است ، براي او پيش آيد، بعد از برطرف شدن عذر واجب نيست روزه ها را از سر بگيرد، بلكه بقيه را بعد از برطرف شدن عذر بجامي آورد.

اگر به چيز حرامي روزه خود را باطل كند، چه آن چيز اصلا حرام باشد مثل شراب و زنا، يا به جهتي حرام شده باشد مثل نزديكي كردن با عيال خود در حال حيض ، بنا بر احتياط كفاره جمع بر او واجب مي شود، يعني بايد يك بنده آزاد كند ودو ماه روزه بگيرد و شصت فقير را سير كند، يا به هر كدام آنها يك مد كه تقريباده سير است گندم يا جو يا نان و مانند اينها بدهد، و چنانچه هر سه برايش ممكن نباشد، هر كدام آنها را كه ممكن است بايد انجام دهد.

اگر روزه دار دروغي را به خدا و پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم نسبت دهد، كفاره جمع كه تفصيل آن در مسأله پيش گفته شد بنابر احتياط بر اوواجب مي شود.

اگر روزه دار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه جماع كند، يك كفاره براو واجب است ، ولي اگر جماع او حرام باشد يك كفاره جمع واجب مي شود.

اگر روزه دار در يك روز ماه رمضان چند مرتبه غير جماع كار ديگري كه روزه را باطل مي كند انجام دهد، براي همه آنها يك كفاره كافي است .

اگر روزه دار جماع حرام كند و بعد با حلال خود جماع نمايد، يك كفاره جمع كافي است .

اگر روزه دار كاري كه حلال است و روزه را باطل مي كند، انجام دهد،مثلا آب بياشامد، و بعد كار ديگري كه حرام است و روزه را باطل مي كند انجام دهد، مثلا غذاي حرامي بخورد، يك كفاره كافي است .