• Nombre de visites :
  • 830
  • 8/6/2011
  • Date :

?mam Humeyni-2

imam humeyni

“A?la ey g?nül, sus ey dil.

G?çtü heybeti Musa aram?zdan a?la ey g?nül!

G?çtü bot?ikeni Humeyni aram?zdan, a?la ey g?nül sus ey dil!

Arifler, abidler, adalet a??klar? Pir-i Cemeran aram?zda yok art?k!” ...

?ia mektebinde ?çtihad, Hz. Mehdi’nin(a.f.) gaybete çekilmesiyle masum ?mam?n olmad??? bir d?nemde ba?lam??t?r. O zamandan günümüze kadar içtihad, merhaleler katetmi? ve her merhale bir ?ncekinden farkl? geli?meler sa?lam??t?r.

?zetle içtihad merhalelerini ??yle s?ralayabiliriz:

 1- Birinci metod, ilmi içtihad : Hz.Mehdi’nin ( a.f.) küçük gaybetinin son zamanlar?nda ba?layan bu içtihad ?eklinin sadece ilmi y?nü s?zkonusu olup ameli bir etkisi olmam??t?r. Zaman?n müçtehidleri taraf?ndan yap?lan bu içtihad?n faydas? gelecek merhaledeki içtihad?n ortam?n? haz?rlamaktan ibaretti. ?lim, ahlak, maneviyat ve dini maarfi insanlara ula?t?rmada faydal? olan bu müçtehidlerin içtihadlar?, siyaset, hukuk, devlet ve hükumet sistemi aç?s?ndan pek ameli faydas? g?rülmemekte, sadece ilmi y?nüyle toplumda hissedilmi?tir.

 2- ?kinci metod, ameli ?çtihad : Naslar?n zahirine g?re hüküm ç?kar?lan bu içtihad ?ekli, ilmi y?nünün yan?s?ra ameli faydalar da sa?lamaktayd? ama bu içtihad merhalesi de toplumun kar?? kar??ya kald??? toplumsal, siyasi ve hukuki sorunlara cevap verecek kapasitede de?ildi. Yani içtihadin toplumsal y?nü müslümanlara yans?mam?? sadece bireysel hayatta varl???n? g?sterebilmi?tir.

 3- Uçüncü metod : Bu k?s?m içtihad usuli müctehdiler aras?nda yayg?n olup mevcud konular üzerinde gerçekle?mi?tir. Toplumda ortaya ç?kan yeni meselelere cevap vermekten yoksun olan bu içtihad ?eklinin bir ?nceki metoddan fark? teferruat ve detaylarda da hükümleri istinbat etmesidir. Bu k?s?m da di?er k?s?mlar gibi f?khi içtihadin s?n?rland?r?lmas?na sebep olmu?, geni?leyip geli?mesini sa?layamam??t?r. Kaynaklar?n zahiri ile yetinilmi? ve yenilikler getirememi?tir.

 4- D?rdüncü metod : Bu k?s?m içtihad, ahkam?n kaynaklardan istinbat edilmesinde gerekeli ?artlar? g?z?nünde bulundurmu?tur. Bu içtihad? yapan müçtehidler naslar?n zahiriyle yetinmemi? hem ilmi, hem ameli, hem de “Tefri’ ve Tatbik” alan?n? g?z ?nünde bulundurarak  istinbat? gerçekle?tirmi?lerdir. Ama zaman ve mekan?n içtihaddaki foksiyonu g?zard? edilmi?, mevzular?n te?his edilmesinde, mevzular?n batini ve zahiri ?zelliklerini belirlemede etkili olan zaman ve mekan?n ?artlar?na riayet edilmemi?tir. Bundan dolay? içtihad?n tahavvulu ve f?kh?n geni?lemesi ve geli?mesi gerçekle?memi?tir. Bu içtihad ?ekli, ?slam hükumetinin olmad??? siyasi ve hukuki hükümlerin uygulanmas? s?zkonusu olmad??? bir zamanda istenilen düzeyde olabilir ama günümüzde yetersizli?i kabul edilmektedir. Di?er merhaleler gibi ferdi alanlarda a??rl???n? hissettiren bu k?s?m, toplumsal alanlarda da etkin olmaya çal??sa da kendi zaman?ndan sonras? için etkili olacak içtihad? gerçekle?tirememi?tir.


?mam Humeyni-1

?MAM HUMEYNI (ra)

?mam Humeyni'nin -ks- Hayat? 1

?mam Humeyni’nin Liderli?i

?slam?n izzetli ?nderi (1)

  • Yazdır

    Arkadaşlarına gönder

    Yorumlar (0)