Le noble Prophète de l’Islam (SAWA), l’axe de l’unité de l’Umma Islamique

(à travers les propos du Guide Suprême)

De point de vue de la personnalité, le noble Prophète de l’Islam est au pinacle de la création, que ce soit dans la dimension de l’humanité, comme les critères sublimes humains (la raison, la perspicacité, l’intelligence, la magnanimité, la clémence, la tolérance, la fermeté, etc.) que ce soit dans les dimensions qui vont au-delà de la compréhension de l’homme (les dimensions montrant la manifestation du grand nom du Seigneur chez le grand Prophète et la place de choix du Prophète à la Cour divine dont nous ne connaissons qu’une image et n’entendons qu’un nom. Seul le Seigneur et les Amis de Dieu connaissent cette vérité.

Le message du noble Prophète de l’Islam est le plus grand message apporté pour le bonheur de l’humanité. Il s’agit du message du monothéisme, message de la transcendance, message du rang de l’être humain et de l’évolution de l’homme.

Il est vrai que jusqu’à présent l’humanité n’a pas réussi à appliquer totalement ce message dans sa vie quotidienne. Cependant, nul doute que le parcours de l’humanité vers l’évolution et le progrès se terminera par ce message. A supposer que la compréhension et l’intelligence de l’humanité et sa science vont en progressant et que le message de l’Islam est toujours présent et dynamique, sans aucun doute, ce message trouvera sa place dans la vie des êtres humains.

La justesse du message prophétique, celle du monothéisme en Islam, les enseignements de l’Islam pour la vie, le chemin de l’Islam vers le bonheur et le progrès, mèneront l’humanité à un point où ce chemin sera clair et balisé en vue d’arriver à l’évolution et à l’élévation.

Ce qui est important pour nous, les Musulmans, c’est que nous puissions augmenter nos connaissances sur l’Islam et sur son noble Prophète. Aujourd’hui, l’un des grands problèmes du monde musulman, est le problème de la division. L’axe de l’unité du monde musulman pourrait être le Saint Prophète de l’Islam. C’est le point commun de nos croyances et le centre de gravité de toutes les affections humaines. Nous, les musulmans, nous possédons en la personne du Saint Prophète de l’Islam, quelque chose de clair, de précis et de global auquel croient tous les musulmans. Outre la croyance, il y a un lien affectif et spirituel qui rassemble tous les musulmans autour de sa sainte personnalité. C’est le meilleur axe de l’unité. Ce n’est pas par hasard que nous constatons au cours de ces dernières années, comme cela se faisait au Moyen Age et à l’époque des analyses tendancieuses et partiales des orientalistes, que l’on blasphème le noble Prophète de l’Islam.

Au Moyen Age, des prêtres chrétiens ont blasphémé le noble Prophète de l’Islam, dans leurs écrits et dans leurs paroles.

C’était la même chose à l’époque où des historiens orientalistes publiaient leurs œuvres. Durant le siècle dernier aussi, des orientalistes occidentaux non-musulmans ont parfois remis en question ou ont blasphémé le noble et saint Prophète de l’Islam. Ils l’ont récemment recommencé. Au cours de ces dernières années, on constate une vaste campagne médiatique et culturelle, lancée contre la personnalité du Prophète Mohammad (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants). Il pourrait s’agir d’un projet bien calculé, car ils savent que les musulmans pourraient s’unir autour de la sainte personnalité du noble Prophète de l’Islam, grâce à leur amour et à leur affection envers lui. C’est la raison pour laquelle, on essaie de viser cet axe. Il est aujourd’hui, du devoir des Ulémas, des grands penseurs, des écrivains, des poètes et des personnalités artistiques du monde musulman de mener tous leurs efforts afin de présenter la personnalité du noble Prophète de l’Islam ainsi que les dimensions grandioses de sa vie vénérable aussi bien pour les musulmans que pour les non musulmans. Cela contribuera à l’unité de l’Umma Islamique et au sursaut qui existe aujourd’hui chez les jeunes générations musulmanes en quête de l’Islam. (Propos tenus devant les responsables Iraniens. Juin 2000).

L’un des bienfaits de la Révolution Islamique qui doit sa victoire à l’esprit lucide de l’Imam Khomeyni (que sa demeure soit au Paradis), c’est d’avoir baptisé la durée entre les deux dates désignées comme le jour anniversaire de la bienheureuse naissance du noble Prophète de l’Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) en tant que "Semaine de l’unité". Cela est d’autant plus intéressant que l’unité Islamique est un souhait. Certains le souhaite vraiment, d’autres en parle seulement. De toute façon, il s’agit d’un souhait qui nécessite un plan d’action. Aucun souhait ne saurait se réaliser sans effort. Lorsque nous pensons à un plan d’action pour arriver à ce souhait, la meilleure option reste la grande personnalité du noble Prophète de l’Islam et son personnage central dans les croyances des musulmans qui font l’unanimité dans le monde islamique. Ici l’affection envers le Prophète joue un rôle important. Sauf une minorité et un des petits groupes qui se sont séparés de la grande majorité des musulmans qui n’accordent pas beaucoup d’importance à l’égard des affections et des invocations, la grande majorité des musulmans se sent liée au noble Prophète de l’Islam. Par conséquent, il pourrait être un axe pour l’unité. (Discours devant les responsables iraniens et des convives étrangers, Août 1995)

Les musulmans et les penseurs Islamiques doivent largement investir sur la personnalité affectueuse et les instructions du grand Prophète de l’Islam. L’un des facteurs qui pourrait devenir l’axe de l’unité et faire l’unanimité parmi les musulmans, c’est de suivre l’exemple des Gens de la demeure prophétique acceptés par tous les musulmans. Bien entendu le chiisme croit à leur Imamat. Les non-chiites ne les reconnaissent pas en tant qu’Imams dans la définition chiite de l’Imamat. Cependant ils les reconnaissent comme des grandes personnalités de l’Islam, comme la famille du Prophète, au courant des instructions et des principes islamiques. En règle générale et dans les faits, les musulmans doivent s’unir autour des actes et des paroles des Imams (bénis soient-ils) et des Gens de la demeure prophétique. C’est un des moyens pour arriver à l’unité. (Discours devant les responsables iraniens et des invités étrangers participants à la conférence internationale sur l’unité islamique, août 1995)

La bienheureuse naissance du Saint Prophète de l’Islam est un grand moment de l’histoire pour chaque musulman.

Beaucoup plus tard, cette naissance est devenue un mouvement grandiose dans l’histoire de l’humanité. Toutes les vertus qui existent dans le monde sont liées, même indirectement, à la mission prophétique et à la propagation de la morale par le noble Prophète de l’Islam, car chaque musulman sait que pour concentrer les affections du monde islamique et les sentiments des diverses écoles islamiques, il n’existe pas mieux que la sainte personnalité du prophète, puisque tous les musulmans l’aiment et l’affectionnent. Tout au long de l’histoire, il a toujours été l’axe de l’Umma Islamique. (Propos tenus devant les responsables Iraniens et les invités de la conférence sur l’unité Islamique, septembre 1993).

Source: Khamenei.ir

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