تبیان، دستیار زندگی

 با سلام 

 شاید به نظر بعضی ها این بحث مضحک به نظر برسه،ولی یکم تامل آدمو به فکر میبره!!! 

 مخصوصا الان که فساد داره بیداد میکنه!!! 

 شاید خیلی هاتون از روایات و احادیث زیادی که راجع به این بحث اومده اطلاعی نداشته باشید ولی اینو میدونید که اسلام این موضوع رو با شرایط خاصی مطرح کرده. 

 احیانا با من هم عقیده اید که ما از لحاظ آموزش های جنسی و مسائل مرتبط با اون خیلی ضعیف کار کردیم یا بهتر بگم اصلاکار نکردیم!!! 

 آیا شما با ازدواج موقت موافقید؟ خواهشا توضیح بدید. 

با سلام
احتراما عرض كنم كه باید در باره این امر نگرشها و دیدگاه های نادرست ومنفی ایجاد شده كه بخصوص بعد از انقلاب جمهوری اسلامی ایران به شدت رواج پیدا كرد اصلاح بشود در خصوص مسئله ازدواج موقت كه فقط در كشور ما بعنوان یك حركت زشت و بسیار بد از آن یاد می شود و تعاریف در خصوص این مسئله بیان میگردد كه اصلا هیچ پایه كارشناسی ندارد .
2- فرهنگ هر كاری باید به درستی و صحیح در جامعه تعریف و پیاده سازی گردد و نباید یك دفعه حرفی و كاری را درست و در بوق و رسانه ها كرد و قضیه را در ظاهر بد جلوه داد . در این خصوص باید كارشناس خبره دینی و مذهبی و آشنایان اجتماع اظهار نظر نمایند .
3- نباید در مسئله ازدواج موقت مسئله جنسی و . . . را بعنوان اصل این مسئله بیان نمود كه این امر و دیدگاه را در مورد ازدواج موقت به انحراف كشید .
4-

به نام خدا
سلام

من چند روز پیش با روحانی جوان دانشگامون در مورد چیز دیگری صحبت کردم که تو حرفهای ایشون چیزهایی مطرح شد که به این بحث مربوط میشد
نمیدونم ولی احیاناً اکثر شما فکر می‌کنید بحث ازدواج موقت برای این مطرح شده که شهوت از راه شرعی ارضا بشه. و گناهی صورت نگیره. اما تا اونجایی که من میدونم و از این روحانی شنیدم. همه‌ی کارهای پیامبر و امامان معصوم به گونه ای بوده که الگویی برای ما باشه. اگر ایشون ازدواج های متعددی داشتند و اگر این رو کنار آیاتی از قرآن میذاریم که گفته شده اگر میتوانید عدالت رعایت کنید همسر دوم اختیار کنید و بعد در جایی دیگر در قرآن آمده که نمیتوانید عدالت را برقرار کنید.
اینها همه این رو میرسونه که الگوی پیامبر برای صیغه‌ی موقت برای ارضا نبوده و ما هم نباید به خاطر این ارضا شدن این کار را انجام بدیم.
اون طوری که این روحانی به من گفتند، پیامبر زنان بعد از حضرت خدیجه رو برای مسائل سیاسی و اجتماعی اون زمان به عقد موقت خود در میاوردند. و ایشان در این موارد قریب به یقین وارد مسائل جنسی نمیشدند . تنها علت این عقدهای موقت محرم شدن به این زنان بوده که بتوانند بدون شائبه‌ی و تهمت به گناه امور ایشان را رفع رجوع کنند
خب اگه ما قرار هست بگیم که پیامبر ازدواج موقت داشته پس حلال هست و ما هم میتونیم این کار را بکنیم، باید علت این ازدواج رو هم بدونیم و به عللی شبیه همون علتها این کار رو بکنیم. یعنی کمک به این زنها و به عهده گرفتن سرپرستی اونها
البته از نظر شرعی اشکالی نداره که مردی برای رفع شهوت اقدام به صیغه کردن بکنه . اما خب از نظر اخلاقی شاید اینکار درست نباشه که انسانی که مشکلی نداره به جای عقد دائم و فقط برای فرار از مسئولیت زنی رو به صیغه‌ی خودش در بیاره
این مثل همون مسئله‌ای هست که از نظر شرعی زن هیچ مسئولیتی در قبال کار خونه و نگهداری از فرزندان و شیر دادن به بچه ها نداره. اما اخلاق حکم میکنه که زن در این مسائل کمک و همراه شوهرش باشه

به نظر من ازدواج موقت باعث ترویج فحشاست و فقط صورت مسئله رو پاک میکنه

با سلام
اگر اصول اون رعایت بشه، برای پاك‌سازی جامعه خیلی خوبه
افراد سوءاستفاده كننده همیشه هست
یا علی

من با ازدواج موقت موافق نیستم جون موجب میشه از شناختی زوج باید به دست بیاورند خیلی واضح نیستو روشن شدن بعضی خصوصیت ها امکان پذیرنیست

به نام خدا
سلام
اول یه مقدمه کوتاه بگم
اونم اینکه این یک واقعیت هست که از نظر اخلاقی برخی از آدمای دور برمون مشکل دارن. مثلاً امروز که تو دانشگاه بودم پای صحبتهایی بالاجبار نشستم که واقعاً شرم آور بود.
فقط در لفافه بگم که یک دانشجو به یکی دیگه میگفت فلان نفری که میگی تنها به ازدواج فکر میکنه و نه به دوستی. بعد اون یکی دیگه بهش جواب میده خب مثلاً برای یک مدت کوتاه محرم میشیم... .
شما فکر میکنید با این طرز تفکر، اگه روزی این ازدواج موقت رو خیلی راحت بگیریم و رواج بدیم، ممکنه چه افتضاحاتی به بار بیاد... .
به نظر من این راه حلی که دانشجوی بالا برای دوستش آورد به نوعی کلاه شرعی محسوب میشه.
و اینجا فقط و فقط و فقط ضربه رو اون خانمی خواهد خورد که اغفال چنین پیشنهاد به ظاهر بدون اشکالی میشه

منم به تمامی دوستان سلام عرض میکنم
برام حالبه که این بحث رو مطرح کردین،راستش اینجور مباحث تخصصی دینی که حکم الهی هم هست شاید به همین دلیل که توسط مردم عامی و بدون سواد دین به نظر گذاشته شده اینطور بازیجه افکار مختلف شده.
کاش مردم واقعا بفهمند که مباحث تخصصی دین باید و باید به وسیله خبرگان دین نقد و بررسی بشه

ممنون از پاسخ شما ولی به هر حال هر مطلبی تخصص خودش را دارد و اگر بخواهیم به این موضوع اینطور نگاه کنیم پس هیچکدام از اعضا نباید در هیچیک از مباحث شرکت کنند. اینجا و در تمامی این انجمن ها محیط دوستانه و هرکس نظرات خودش را در چارچوب قوانین سایت میدهد و نظر همه محترم است .

با تشکر