تبیان، دستیار زندگی

اگر روزي را كه شك دارد آخر شعبان است يا اول رمضان ، به نيت روزه قضايا روزه مستحبي و مانند آن روزه بگيرد، و در بين روز بفهمد كه ماه رمضان است بايد نيت روزه رمضان كند.

اگر در روزه واجب معيني مثل روزه رمضان از نيت روزه گرفتن برگردد، روزه اش باطل است ، ولي چنانچه نيت كند كه چيزي را كه روزه را باطل مي كندبجا آورد در صورتي كه آن را انجام ندهد، روزه اش باطل نمي شود.

در روزه مستحب و روزه واجبي كه وقت آن معين نيست مثل روزه كفاره ، اگرقصد كند كاري كه روزه را باطل مي كند انجام دهد، يا مردد شود كه به جا آورد يا نه ،چنانچه به جا نياورد و پيش از ظهر دوباره نيت روزه كند، روزه او صحيح است .

نه چيز روزه را باطل مي كند: اول : خوردن و آشاميدن . دوم : جماع . سوم :استمنا، و استمنا آن است كه انسان با خود كاري كند كه مني از او بيرون آيد.چهارم : دروغ بستن به خدا و پيغمبر و جانشينان پيغمبر عليهم السلام . پنجم :رساندن غبار غليظ به حلق . ششم : فرو بردن تمام سر در آب . هفتم : باقي ماندن بر جنابت و حيض و نفاس تا اذان صبح . هشتم : اماله كردن با چيزهاي روان .نهم : قي كردن . و احكام اينها در مسايل آينده گفته مي شود.

اگر روزه دار عمدا چيزي بخورد يا بياشامد، روزه او باطل مي شود، چه خوردن و آشاميدن آن چيز معمول باشد مثل نان و آب ، چه معمول نباشد مثل خاك وشيره درخت ، و چه كم باشد يا زياد. حتي اگر مسواك را از دهان بيرون آورد ودوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه او باطل مي شود، مگر آنكه رطوبت مسواك در آب دهان به طوري از بين برود كه رطوبت خارج به آن گفته نشود.

اگر موقعي كه مشغول غذا خوردن است بفهمد صبح شده ، بايد لقمه را از دهان بيرون آورد. و چنانچه عمدا فرو برد، روزه اش باطل است و به دستوري كه بعدا گفته خواهد شد، كفاره هم بر او واجب مي شود.

اگر روزه دار سهوا چيزي بخورد يا بياشامد، روزه اش باطل نمي شود.

احتياط واجب آن است كه روزه دار از استعمال آمپولي كه به جاي غذا به كار مي رود، خودداري كند. ولي تزريق آمپولي كه عضو را بي حس مي كند يابه جاي دوا استعمال مي شود، اشكال ندارد.

اگر روزه دار چيزي را كه لاي دندان مانده است ، عمدا فرو ببرد، روزه اش باطل مي شود.

كسي كه مي خواهد روزه بگيرد، لازم نيست پيش از اذان دندانهايش را خلال كند، ولي اگر بداند غذايي كه لاي دندان مانده در روز فرو مي رود، چنانچه خلال نكند و چيزي از آن فرو رود روزه اش باطل مي شود. بلكه اگر فرو هم نرود، بنابراحتياط واجب بايد قضاي آن روز را بگيرد.

فرو بردن آب دهان ، اگر چه بواسطه خيال كردن ترشي و مانند آن در دهان جمع شده باشد، روزه را باطل نمي كند.

فرو بردن اخلاط سر و سينه ، تا به فضاي دهان نرسيده ، اشكال ندارد. ولي اگر داخل فضاي دهان شود، احتياط واجب آن است كه آن را فرو نبرد.