دریکی از سفرهایی که به روستاها می رفت همراهش بودم داخل ماشین هدیه ای

به من داد-اولین هدیه اش به من بود و هنوزازدواج نکرده بودیم-خیلی خوشحال

شدم و همانجا بازکردم و دیدم روسری است یک روسری قرمز با گلهای درشت...

 

خبرگزاری فارس-گروه کتاب و ادبیات: سال‌ها ار آرام گرفتن چمران می‌گذرد. روزهای تکاپو و از پشت صخره‌ای پشت صخره دیگر پریدن و پناه گرفتن، و روزهای جنگ‌های سرنوشت‌ساز پایان یافته‌اند و اکنون در این روزگار به ظاهر آرام، «غاده چمران» با لحنی شکسته، داستانی روایت می‌کند؛ «داستان یک نسیم که از آسمان روح آمد و در گوشش کلمه عشق گفت و رفت به سوی کلمه بی‌نهایت.»

سال‌ها از روزی که سرانجام چمران در این زمین آرام گرفت، می‌گذرد و این بار غاده داستانی از تاریخ این سرزمین روایت می‌کند؛ «مرد صالحی که یک روز قدم زد در این سرزمین به خلوص.»

31 خرداد مصادف است با سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران، مردی که زندگی پر فراز و نشیبی داشته و زندگی‌اش سراسر شیدایی و دلداگی است.

گروه کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس با توجه به سالروز شهادتِ مصطفی چمران، کتاب «نیمه پنهان ماه؛ چمران به روایت همسر شهید» به قلم حبیبه جعفریان را برای علاقمندان به آشنایی بیشتر با این شهید بزرگوار که انتشارات روایت فتح به تازگی آن را تجدید چاپ کرده معرفی می‌کند.

*نگفت این حجابش درست نیست

غاده جابر در ابتدای این کتاب به آشنایی با چمران می‌پردازد و به یکی از برخوردهای چمران در قبال بی‌حجابی خود اشاره می‌کند: «یادم هست در یکی از سفرهایی که به روستاها می‌رفت، همراهش بودم. داخل ماشین هدیه‌ای به من داد - اولین هدیه‌اش به من بود و هنوز ازدواج نکرده بودیم - خیلی خوشحال شدم و همان‌جا باز کردم و دیدم روسری است، یک روسری قرمز با گل‌های درشت. من جا خوردم، اما او لبخند زد و به شیرینی گفت: «بچه‌ها دوست دارند شما را با روسری ببینند.» از آن وقت روسری گذاشتم و مانده. من می‌دانستم بچه‌ها به مصطفی حمله می‌کنند که چرا شما خانمی را که حجاب ندارد می‌آوری موسسه، اما برایم عجیب بود که مصطفی خیلی سعی می‌کرد - خودم متوجه می‌شدم - مرا به بچه‌ها نزدیک کند. می‌گفت: «ایشان خیلی خوبند. این طور که شما فکر می‌کنید نیست. به خاطر شما می‌آیند موسسه و می‌خواهند از شما یاد بگیرند. ان‌شاءالله خودمان یادش می‌دهیم.» نگفت این حجابش درست نیست، مثل ما نیست، فامیل و اقوامش آن‌چنانی‌اند. این‌ها خیلی روی من تاثیر گذاشت. او مرا مثل یک بچه کوچک قدم به قدم جلو برد، به اسلام آورد. نُه ماه ... نُه ماه زیبا با هم داشتیم و بعد ازدواج کردیم. البته ازدواج ما به مشکلات سختی برخورد.

*چه کار کردید که غاده شما را ندید

دو ماه از ازدواج غاده و مصطفی می‌گذشت که دوستِ غاده مسئله را پیش کشید: «غاده! در ازدواجِ تو یک چیز بالاخره برای من روشن نشد. تو از خواستگارهایت خیلی ایراد می‌گرفتی، این بلند است، این کوتاه است... مثل اینکه می‌خواستی یک نفر باشد که سر و شکلش نقص نداشته باشد. حالا من متعجبم چطور دکتر را که سرش مو ندارد قبول کردی؟»

غاده یادش بود چطور با تعجب دوستش را نگاه کرد، حتی دل خور شد و بحث کرد که «مصطفی کچل نیست، تو اشتباه می‌کنی.» دوستش فکر می‌کرد غاده دیوانه شده که تا حالا این را نفهمیده.

آن روز همین که رسید خانه در را باز کرد و چشمش افتاد به مصطفی؛ شروع کرد به خندیدن. مصطفی پرسید: چرا می‌خندی؟ و غاده چشم‌هایش از خنده به اشک نشسته بود، گفت: «مصطفی، تو کچلی؟ من نمی‌دانستم!» و آن وقت مصطفی هم شروع کردن به خندیدن و حتی قضیه را برای امام موسی هم تعریف کرد. از آن به بعد آقای صدر همیشه به مصطفی می‌گفت: «شما چه کار کردید که غاده شما را ندید؟»

*برای مردم عجیب بود

مهریه‌ام قرآن کریم بود و تعهد از داماد که مرا در راه تکامل و اهل بیت و اسلام هدایت کند. اولین عقد در صور بود که عروس چنین مهریه‌ای داشت، یعنی در واقع هیچ وجهی در مهریه‌اش نداشت. برای فامیلم، برای مردم عجیب بود این‌ها.

*نمی‌توانم برایش مستخدم بیاورم

مامان به اوگفت: «شما می‌دانید این دختر که می‌خواهید با او ازدواج کنید چطور دختری است؟ این، صبح‌ها که از خواب بلند می‌شود هنوز رفته که صورتش را بشوید و مسواک بزند، کسانی تختش را مرتب کرده‌اند، لیوان شیرش را جلو در اتاقش آورده‌اند و قهوه آماده کرده‌اند. شما نمی‌توانید با مثل این دختر زندگی کنید، نمی‌توانید برایش مستخدم بیاورید این‌طور که در خانه‌اش هست.» مصطفی خیلی آرام گوش داد و گفت: «من نمی‌توانم برایش مستخدم بیاورم، اما قول می‌دهم تا زنده‌ام، وقتی بیدار شد تختش را مرتب کنم و لیوان شیر و قهوه را روی سینی بیاورم دم تخت.»

*خدا که می‌بیند

یادم هست اولین عید بعد از ازدواجمان - که لبنانی ها رسم دارند دور هم جمع می‌شوند - مصطفی موسسه ماند و نیامد خانه پدرم. آن شب از او پرسیدم: «دوست دارم بدانم چرا نرفتید؟» مصطفی گفت:‌ «الان عید است. خیلی از بچه‌ها رفته‌اند پیش خانواده‌هاشان. این‌ها که رفته‌اند، وقتی برگردند، برای این دویست سیصد نفری که در مدرسه مانده‌اند تعریف می‌کنند که چنین و چنان. من باید بمانم با این بچه‌ها ناهار بخورم، سرگرمشان کنم که این‌ها هم چیزی برای تعریف کردن داشته باشند.» گفتم: «خب چرا مامان برایمان غذا فرستاد، نخوردید؟ نان و پنیر خوردید.» گفت: «این غذای مدرسه است.» گفتم: « شما دیر آمدید. بچه‌ها نمی‌دیدند شما چه خورده‌اید.» اشکش جاری شد، گفت: «خدا که می‌بیند.»

*این بچه یک شیعه است

کم‌تر پیش آمد که خودروی قراضه غاده را سوار شوند، از این ده به آن ده بروند و مصطفی وسط راه به خاطر بچه‌ای که در خاک‌های کنار جاده نشسته و گریه می‌کند، پیاده نشود. پیاده می‌شد، بچه را بغل می‌گرفت، صورتش را با دستمال پاک می‌کرد و می‌بوسیدش. آن وقت تازه اشک‌های خودش سرازیر می‌شد. دفعه اول غاده فکر کرد بچه را می‌شناسد. مصطفی گفت: «نه، نمی‌شناسم. مهم این است که این بچه یک شیعه است. این بچه هزار و سیصد سال ظلم را به دوش می‌کشد و گریه‌اش نشانه ظلمی است که بر شیعه علی رفته.»

*در پناه خداست که ترکت می‌کنم

در اهواز با مرگ روبرو بودم و آنجا برای من صد سال بود. خیلی وقت‌ها دو روز یا چهار روز از مصطفی خبر نداشتم، پیدایش نمی‌کردم و بعد برایم یک کاعذ کوچک می‌آمد که «اَترُکُکِ لله» (در پناه خداست که ترکت می‌کنم). در لبنان هم این کار را می‌کرد، آنجا قابل تحمل بود. ولی یک بار در سردشت بودم، فارسی بلد نبودم، وسط ارتش، جنگ و مرگ، یک کاغذ می‌آید برای من «اَترُکُکِ لله» و می‌رفت و فقط من منتظر گوش کردن این که بگویندمصطفی تمام شد. همه وجودم یک گوش می‌شد برای تلقی این خبر و خودم را آماده می‌کردم برای تمام شدن همه چیز.

*اگر نماز شب نخوانیم ورشکست می‌شویم

وسط شب که مصطفی برای نماز شب بیدار می‌شد، غاده طاقت نمی‌آورد، می‌گفت: «بس است دیگر. استراحت کن، خسته شدی.» و مصطفی جواب می‌داد: «تاجر اگر از سرمایه‌اش خرج کند، بالاخره ورشکست می‌شود، باید سود در بیاورد که زندگیش بگذرد. ما اگر قرار باشد نماز شب نخوانیم ورشکست می‌شویم.» اما غاده که خیلی شب‌ها از گریه‌های مصطفی بیدار می‌شد کوتاه نمی‌آمد، می‌گفت: «اگر این‌ها که این قدر از شما می‌ترسند بفهمند این طور گریه می‌کنید... مگر شما چه معصیت دارید؟ چه گناه کردید؟ خدا همه چیز به شما داده، همین که شب بلند شدید یک توفیق است.» آن وقت گریه مصطفی هق‌هق می‌شد، می‌گفت: «آیا به خاطر این توفیق که خدا داده او را شکر نکنم؟»

*برو این مجسمه را بشکن

بعد از شهادت مصطفی، خواب دید مصطفی در صندلی چرخ‌دار نشسته و نمی‌تواند راه برود. دوید، گفت: «مصطفی چرا این طوری شدی؟» گفت: «شما چرا گذاشتید من به این روز برسم؟ چرا سکوت کردید؟» غاده پرسید: «مگر چی شده؟» گفت: «برای من مجسمه ساخته‌اند. نگذار این کار را بکنند. برو این مجسمه را بشکن!» بیدار که شد نمی‌دانست مصطفی چه می‌خواسته بگوید. پرس‌وجو کرد و شنید که در دانشگاه شهید چمران اهواز، از مصطفی مجسمه‌ای ساخته‌اند.

کتاب «نیمه پنهان ماه» روایت همسر شهید مصطفی چمران از وی است که از زاویه دید همسر این شهید والا مقام تصویری از ایشان برای مخاطب ارائه نموده است. گروه کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس در راستای ترویج و معرفی کتاب به مخاطبان خود در مناسبت‌های مختلف اقدام به معرفی کتاب می‌نماید.

 

منبع: خبرگزاری فارس

 

جالب نیست؟کشورهایی که همیشه آوازه بی بند و باری آنها شنیده میشود امروز برای

نوع پوشش بانوان خود حد و مرز تعیین میکنند اما اینجا در ایران کشوری که قانون

آن بر پایه ی اسلام است برای جذاب تر نشان دادن و ترویج به پوشش لباسهای تنگ

زنان تبلیغات می کنند.

زن به عنوان موجودی زیبا ظریف مستقل آرامی بخش با تقدیس دختری همسری خواهری

ومادری در مسیر تکامل جامعه است و تا ارزش خود را نشناسد و یا جامعه از موهبت او

محروم باشد انحطاط قطعی آن جامعه را به دنبال خواهد داشت.

به تازگی پوشیدن ساپورت و شلوارهای تنگ برای دانش آموزان ایالت ماساچوست آمریکا

ممنوع شد.مسئولین این مدارس معتقدندکه پوشیدن لباسهای تنگ وتحریک کننده مانع پیشرفت

تحصیلی دانش آموزان می شود آنها برای مقابله با افت تحصیلی دست به این اقدام زده اند.

جالب نیست ؟ کشورهایی که همیشه آوازه بی بند و باری آنان شنیده می شود امروز برای

نوع پوشش بانوان خود حد و مرز تعیین می کنند اما اینجا در ایران کشوری که قانون آن

بر پایه ی اسلام است برای جذاب تر نشان دادن و ترویج به پوشش لبا س های تنگ زنان

تبلیغات میکنند.امروز وقتی به دنبال یک نرم افزارصفحات سایتهای دانلود را مرورمی کردم

مدام چشم هایم به تبلیغات های تحریک آمیزی می افتاد که بیش از تبلیغ محصول به دنبال

تبلیغ پوشش تحریک آمیز بودند.

اما چرا استفاده از زنان برای تبلیغات

غربی ها همواره از زن استفاده ابزاری نموده اند زمانی برای استفاده های جنسی و زمان

هم برای فروش محصولات وکالاهای خوداستفاده ازجاذبه های جنسی زن احمق جلوه دادن

زن ومحدودیت کردن فعالیت های زن به کاردرخانه انواع مختلف تبعیض های جنسی اعمال

شده به زنان در تبلیغات هستند. غربی ها از زیبایی و فریبندگی زن در جهت منافع سرمایه

داری و عرضه ی یک کالا استفاده می کنند که نه تنها تنزل مقام بلکه وجود زن در حداشیا

و حتی کمتر را نشان می دهند.صاحبان سرمایه و شرکت های تبلیغاتی چه توجیهی میتوانند

برای آن داشته باشند ؟ آیا غیر از این است که غریزه جنسی مصرف کننده در جهت فروش

کالای خود استفاده می کنند. محققان دانشگاه مینه سوتا ادعا میکنند که زنان اغلب در مقابل

تبلیغات هایی با تصاویر برهنه و یا غیر اخلاقی خاموش هستند و سخن نمی گویند اما آنها

میتوانند به تغییر ذهن در مورد این تبلیغات کمک کنند. نتایج این مطالعه که در مجله علوم

روانشناسی منتشر شده نشان داده شده است که اگرفروشندگان محصولات گران قیمت را با

تصاویر زنان به نمایش بگذارند و تبلیغ کنند محصولاتشان بهتر بفروش خواهد رفت.

تبلیغات اینترنتی در ایران خط مقدم برهنگی

با وجود محدودیت ها درکشور اینترنت بستر مناسبی است برای ترویج فرهنگ برهنگی و

نوع پوشش زنان درتبلیغات اینترنتی سایت های ایرانی به نوعی ترویج مد می باشد امااین

مدها به سوی برهنگی و تحریک پذیری پیش می روند جذابیت بیش از پیش پوشش ها و

تنوع آن باعث می شود بانوانی که جذب این تبلیغات می شوند ازاین پوشش الگو بگیرند.

وظیفه تبلیغات های اینترنتی ترویج بی بند و باریست

وقتی به این تبلیغات ها در وب سایت های ایرانی خوب نگاه کنیم متوجه می شویم ژست

زنان و زاویه عکاسی از آنها نقاط تحریک آمیز اندام زنان را بسیارواضح نشان می دهد

بنحوی که مخاطب فارغ از نوع کالای تبلیغاتی بیشترمتوجه اندام تحریک آمیززنان میشود.

هدف نهایی این تبلیغات

دیگر شکی نیست که این تبلیغات ها قلب فرهنگ ما را نشانه گرفته اند. در واقع ابتدا با

عادی نشان دادن نوع پوشش می خواهند چشم های ما به این پوشش عادت کند و بعد با

ترویج این مد موجبات فسادهای اخلاقی را درجامعه ترویج دهند اگریادتان باشد درسالهای

نه چندان دور مانتوی بانوان تا روی کفش بود اما هرسال سانتی از آن آب رفت وامروز

تا بالای زانو رسیده است دلیل اینکه این نوع پوشش مرسوم شد اینست که چشم های ما

کم کم عادت کرد به کوتاه شدن مانتو و این درست همان کاریست که امروزتبلیغات های

تحریک آمیز ایرانی سایت ها بر عهده دارند.

قانون برای استفاده از زنان در تبلیغات چه می گوید؟

برطبق قانون یکی از ماموریت های اصل دفتر تبلیغات واطلاع رسانی وزارت فرهنگ

و ارشاد اسلامی نظارت برآگهی ها و انطباق آن با موازین شرعی و قانونی کشوراست

اگر آگهی های تبلیغاتی که در صدا و سیما در تبلیغات محیطی روزنامه ها ونشریات به

چاپ می رسد خلاف موازین شرعی و قانونی باشد این نهاد قانونی باید برخورد لازم با

این تخلف را انجام دهد.

 

منبع:شیعه نیوز به نقل از وبلاگ معبر سایبری فندرسک

 

 

 

علت برتری حجاب در چادر چیست؟

پرسش:

علت برتری حجاب در چادر چیست؟

پاسخ:

خانم ها باید تمامی بدن خود را غیر از گردی صورت و دست ها تامچ از نامحرم بپوشانند

(خواه پوشش چادر باشد خواه غیر از آن).

در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد و یکی

از این آیات آیه59 سوره احزاب است که برخی مفسران از آن معنای پوشش در چادر را

برداشت کرده اند."یاایهاالنبی لازواجک وبناتک والنساء المومنین یدنین علیهن من جلابیبهن

ذلک ادنی ان یعرفن فلا یوذین و کان الله غفورا رحیما" ای پیامبربه زنان و دخترانت و نیز

به زنان مومنین بگو خود را بپوشانند تا شناخته نشوند و مورد اذیت قرار نگیرند و خداوند

بخشنده مهربان است"

بعضی ازمفسران جلباب راپوششی فراگیر معناکرده اند که از بالای سرتا پایین را میپوشاند

وچیزی درحد واندازه چادر است.در سوره نور آیه31 نیزمفصلا در مورد حجاب وحرمت

نگاه به نامحرمان سخن به میان آمده است.براین اساس میتوان گفت:قرآن ازچادریا چیزی

مانند آنکه تمام بدن رابپوشاند سخن گفته است.علاوه برمستندات شرع عقل نیزدربرتربودن

چادرحکم میکند چون اندام بدن باچادربهتر محفوظ میماند.به همین خاطر فقها به برتربودن

چادربرای حفظ حجاب حکم کرده اند نه اینکه حجاب منحصردرچادر باشد.پوشش کامل با

مانتو وروسری نیزمیتواند مورد استفاده قرار بگیرد ولی حجاب برتر نیست زیرا هرچند با

مانتووروسری پوشش صورت میگیردولی باز هم حجم بدن مشخص است با مقایسه باچادر

قطعا چادر برتری دارد.

منبع:http//www.tebyan-zanjan.ir 

 

 داستانی واقعی وآموزنده از رهایی یک دختر از نگاه های ناپاک

خانووووووووم...شماره بدم؟

خانوم خوشگله برسونمت؟؟

خوشگله چند لحظه از وقتتو به ما میدی؟؟؟

اینها جملاتی بود که دخترک در طول مسیر خوابگاه تا دانشگاه می شنید!

بیچاره اصلا اهل این حرفها نبود...این قضیه به شدت آزارش می داد

تاجایی که چند بار تصمیم گرفت بی خیال درس و مدرک شود و به محل زندگیش بازگردد.

روزی به امامزاده نزدیک دانشگاه رفت...

شاید می خواست گله کند از وضعیت آن شهر لعنتی...!

دخترک وارد حیاط امامزاده شد...خسته...انگار فقط آمده بود گریه کند...

دردش گفتنی نبود...!!!

رفت و از روی آویز چادری برداشت وسرکرد...وارد حرم شد و کنار ضریح نشست

زیر لب چیزی می گفت انگار!!!خدایا کمکم کن...

چند ساعت بعد دختر که کنار ضریح خوابیده بود با صدای زنی بیدار شد...

خانوم!خانوم!پاشو سر راه نشستی! مردم میخوان زیارت کنن!!!

دخترک سراسیمه بلند شد و یادش افتاد که باید قبل از ساعت8 خود را به خوابگاه برساند...

به سرعت از آنجا خارج شد...وارد شهر شد...

اما...اما انگار چیزی شده بود...دیگر کسی او را نگاه نمی کرد...!

انگار محترم شده بود...نگاه هوس آلودی تعقیبش نمی کرد!

احساس امنیت کرد...باخود گفت:مگه میشه انقد زود دعام مستجاب شده باشد!!!!

فکر کرد شاید اشتباه میکند!!!اما این طور نبود!

یک لحظه به خود آمد...

دید چادر امامزاده را سر جایش نگذاشته...!

 

منبع:سایت دوستی ها

فردی که بر گناه و معصیت غلبه کرده است و عفت می ورزد اجری کمتر از کسی که

در راه خداوند شهید شود ندارد.

ما المجاهد الشهید فی سبیل الله باعظم اجرا ممن قدر فعف لکادالعفیف ان یکون ملکا

من الملائکه

ترجمه:پاداش مجاهدی که در راه خدا شهید شده است با عظمت تر از کسی نیست که قدرت پیدا

کند و عفو نماید نزدیک است که عفیف (پاکدامن) فرشته ای از فرشتگان خداوندی باشد.

حجت الاسلام علی سرلک کارشناس مذهبی دربرنامه راه رستگاران به تفسیرحکمت474میپردازد.

حجت الاسلام علی سرلک گفت:پاداش و اجر کسی که در راه خداوند جان خود را از دست داده

است بسیار زیاد است ولی پاداش کسی که بر گناه و معصیت غلبه کرده است و عفت می ورزد

اجری کمتر از شهید ندارد.

وی ادامه داد: در زمانه ای جلوه گری ها در معرض دید است عفیف بودن انسان را به جایگاه

بسیار بالایی می رساند واین کلام امیرالمومنین(ع) بشارت بزرگی است برای کسانی که مراقب

خود هستند.

 

منبع:www.radioiran.ir

پوشیدن ساپورت بیمارتان میکند.

دراین مطلب نظرمتخصصان پوست زنان وگوارش را درموردمشکلات سلامتی که ساپورت پوشی

با خودبه همراه می آوردمی خوانیم .اگر شماهم طرفداراین نیمچه شلوارهای چسبان هستید بدنیست 

درادامه این مطلب با مشکلاتی که ممکن است گریبانتان رابگیردآشنا شوید.شاید باورکردنش سخت 

باشد که تنها یک پوشش می تواند تا این اندازه به سلامت افراد آسیب بزنداما واقعیت این است که

تحت فشارقراردادن پوست اعصاب واندامها مشکلاتی جدی وماندگاررابرای شمابه همراه می آورد.

 به پوستتان خون نمی رسد.

خون در سلامت و بیماری یا حتی در مرگ و زندگی شما نقش اصلی را ایفا می کند و اگر به 

هردلیلی خون رسانی در بدنتان درست انجام نشود خطری جدی متوجه سلامتتان خواهد شد.لباس 

های تنگ خون رسانی به پوست را کاهش میدهند و بیشتر از آنچه تصور می کنید به بافت های 

زیرین بدنتان آسیب می رسانند. وقتی شلوار تنگ یا ساپورت می پوشید بافتهای زیرین در بدنتان

دچارآسیب های جدی می شوند.امانشانه این آسیب دیدگی ها خیلی زود آشکار نمیشود شاید همین

تاخیردربروز نشانه ها باعث شود مدت بیشتری ازاین لباسها استفاده کنید وفرصت درمان به موقع 

را از شما بگیرد.

اعصابتان آسیب می بیند.

اعصاب درتمام قسمت های بدن شما حضوردارد وکوچکترین اشتباهات شما میتواند به آنها آسیب

جدی وارد کند.اعصاب پوست قسمت های زیرین بدن براثر پوشیدن شلوار تنگ وساپورت آسیب

می بینداما چون علامت آسیب دیدگی مخفی است شمامتوجه این آسیب دیدگی نخواهیدشد.بی خبر

ماندن از آسیب دیدگی ها و نادیده گرفتن آنها شدت مشکلات رابیشتر میکند. وکسانی که مدام از

ساپورت وشلوارهای تنگ استفاده میکنند بعد ازمدت نسبتا طولانی بعضی نواحی پوستشان گزگز

کرده وبه مرور وسعت وشدت این نشانه ها گسترش پیدا می کند.این افراد گاهی اوقات میگویند

در پاهایشان نوعی بی حسی دارند وزمانی که می ایستند احساس می کنند پاهایشان حسی ندارد.

این شرایط به خودی خودخطرناک نیست امااگر افراد بطور دائمی لباسهای تنگ بپوشنددر طول

چندروزپشت سرهم آنراتکرار کنند باعث آسیب جدی به اعصاب حسی ومحیطی بدن خودمیشوند

 1نوع عارضه عصبی بنام meralgia parestheticaوجود داردکه زخم یاضایعه پوستی

ایجاد نمی کند اما قسمت ران پا رادچاردرد سوزشی وبی حسی میکندوعجیب نیست اگرساپورت

پوش ها بعد از چند سال مجبوربه تحمل این درد شوند. در این بیماری عصب حسی که ازلگن

خاصره منشعب میشود و به ران حس می بخشد آسیب می بیند.

نابارور می شوید.

یکی از آسیب های جدی ناشی از پوشیدن ساپورت در مردان ناباروری است.علت این است که

اسپرم در بیضه تولید میشود وحرارت مناسب برای تولید اسپرم سالم 33درجه سانتی گراد است 

اما آقایانی که ساپورت می پوشند بیضه ها رادر تماس با پوست بدن قرار میدهندکه به بالا رفتن

حرارت آنها می انجامد.تداوم چنین حالتی بدن رادچار اختلال درتولید اسپرم میکند یا اسپرم های

نا هنجار تولید می شوند که توانایی باروری ندارند.

بد بو می شوید.

کسانیکه ساپورت وشلوار تنگ می پوشندمعمولا متوجه بوی بد عرق دراندام تناسلی وپاهایشان

می شوند.ساپورت ها تنگ هستند وباعث گرم شدن سطح پوست می پوشند.باکتریهایی که روی

سطح پوست زندگی میکنندبراثر گرما تجزیه میشوند ومواد بودار می سازند.هرچه زمان پوشیدن

ساپورت یا شلوار تنگ بیشتر باشد پوست گرم تر میشود و بیشتر عرق میکنددرنتیجه باکتریهای

بیشتری تجزیه میشوندوبوی بد بیشتری هم ایجاد میشود.شاید اوایل برطرف کردن این بدبویی با

های خوشبوآسان باشداما در طولانی مدت از بین بردن این بوی بدکارسختی میشودکه باشست

و شو هم قابل برطرف کردن نیست.

کهیر می زنید.

پوشیدن ساپورت وشلوار تنگ باعث بروز کهیر فشاری تاخیری میشود به این ترتیب که چهار

تا شش ساعت بعد از پوشیدن آنها لکه های کهیر نمایان می شوند و معمولا با تورم خارش و

سوزش و دردهمراه هستند برای از بین بردن آثار کهیر فشاری هشت تا72 ساعت زمان لازم

است . کهیر فشاری گاهی سردرد ضعف و خستگی هم ایجاد میکند.

دچاراگزمای تماسی می شوید. 

پوشیدن شلوارها وساپورت های پلاستیکی تنگ و ضخیم راه را بر جریان هوا می بندد و به

پوست اجازه نفس کشیدن نمیدهد همچنین مواد پلاستیکی بکاررفته در ساپورت نوعی حساسیت

پوستی به نام اگزمای تماسی را بوجود می آورد.مواد حساسیت زا در تماس طولانی ومستقیم 

با پوست قرار دارند و به درون آن نفوذ می کنند.و در نتیجه پایین تنه دچار قرمزی خارش و

پوسته پوسته شدن می شود.

خارش سوارکار می گیرید.

خارش سوارکاریک نوع عفونت قارچی پوست است که در ناحیه اندام تناسلی داخل کشاله ران

و باسن دیده میشود.از خارش سوار کار بثورات پوستی خارش دار قرمز رنگ واغلب باشکل

گرد در قسمت های مرطوب و گرم بدن بروز میکنند.قارچ های مولد خارش سوارکار درمحیط

های گرم ومرطوب بهتررشد میکنند بنابراین پوشیدن ساپورت یا شلوارتنگ باعث گرما ونعریق

بیشتر می شود ودر نتیجه پایین تنه را به محیط مطلوب برای رشد این قارچها تبدیل می کند.

 

پوشیدن ساپورت بهداشتی نیست.

دکتر برجیس متخصص زنان می گوید:پوشیدن شلوارتنگ یا ساپورت باعث ابتلا به عفونت و

بیماری های تناسلی زنان میشود.یکی ازاین مشکلات عفونت کاندید باز است.اندام تناسلی زنی

که ساپورت پوشیده به دلیل گرما و تعرق مرطوب میشود و ساعتها به همان شکل باقی میماند.

لذا عفونت های قارچی مخصوصا کاندید یاز مجال بیشتری برای رشد پیدا میکنند.اگر بدن شما

هم مستعد ابتلا به این عفونت هاست و بعد از یک دوره درمان باز هم مشکلات قبلی سراغتان

می آید بهتر است به جای ساپورت یا شلوار تنگ لباسهای متناسب بپوشید که از الیاف طبیعی

مثل نخ و پنبه تهیه شده باشند و مانع عبور جریان هوا نباشند.

معده شما در خطر است.

دکتر خیری متخصص گوارش می گوید: پوشیدن ساپورت به تنهایی نمی تواند برای دستگاه

گوارش مشکلی ایجاد کند مثلا درعمل هضم موثر نیست.ولی افرادی که از قبل به ریفلاکس

معده دچار هستند نباید شلوار تنگ بپوشندچون باعث میشود محتویات معده به مری بریزد و

بیماری شان را تشدید کند.برای اینکه بدانید ریفلاکس معده دارید یا خیر کافی است ببینید آیا

به اصطلاح ترش میکنید یا نه.اگر این طور بود برای معالجه هم به پزشک مراجعه کنید و

هم لباس تنگ نپوشید برخی تحقیق ها هم ثابت کرده اند که کمر تنگ شلوار درطولانی مدت

خطرابتلا به سرطان معده را بیشترمیکند ازآنجایی که شلوارهای تنگ دستگاه گوارشی افراد

را دچار مشکل میکند یبوست یکی از شایع ترین عوارض است.

منابع:مجله سیب سبز

ایران اسلامی

Beytoote.com 

 

 

 

 

بر اساس ارزیابی ارزش خودم بر مبنای میزان جلب توجه دیگران من به ظاهرو جذابیت

وگیرایی خودم توجه داشتم.من مرتبا ورزش میکردم و یک مربی شخصی شدم یک خانه

شیک لب دریا خریدم و توانستم یک...

اخیرا سارا بوکر هنرپیشه مدل و مانکن تازه مسلمان آمریکایی توضیحاتی را درباره خود ارائه داده

است. او در گفتگویی خود را اینگونه معرفی و علت مسلمان شدنش را اینگونه بیان میکند:من یک

زن آمریکایی هستم که در مرکز آمریکا به دنیا آمده ام.من مانند هردختردیگری بزرگ شدم.با علاقه

وتعلق خاطر شدید به زرق و برق زندگی در"گران شهرها " در نهایت من به فلوریدا و از آنجا به

ساحل جنوبی میامی نقل مکان کردم.یک منطقه پرشور برای آنهایی که در جستجوی"زندگی پرزرق

و برق" هستند.طبیعتا من آنچه که یک دختر معمولی غربی انجام میدهد را انجام نمی دادم براساس

ارزیابی ارزش خودم برمبنای میزان جلب توجه دیگران من به ظاهر وجذابیت وگیرایی خودم توجه

داشتم.من مرتبا ورزش میکردم و یک مربی شخصی شدم یک خانه شیک لب دریا خریدم وتوانستم

یک سبک زندگی"باکلاس" برای خود فراهم کنم.

سالها گذشت تا متوجه شدم که هر چه بیشتر در "جذابیت زنانگی ام" پیشرفت میکنم درجه رضایت

شخصی وخوشبختی ام افت میکند.من برده مد بودم من گروگان ظاهر بودم.

به علت افزایش مستمر فاصله میان رضایت شخصی من وسبک زندگی ام من در فرار از الکل و

مهمانی ها(پارتیها) به مراقبه (مدیتیشن) و مذاهب غیرمتعارف پناه می بردم امایک فاصله کوچک

به یک دره تبدیل گشت ودر نهایت متوجه شدم که تمامی آنهافقط یک مسکن هستند ونه یک درمان

موثر.11سپتامر2001 زمانی که من شاهد رگبار پی در پی اسلام ارزش ها و فرهنگ اسلامی و

اعلام شرم آورجنگ صلیبی جدیدبودم توجهم به چیزی بنام اسلام آغازشد.تا آن زمان تمام چیزهایی

که برای من با اسلام تداعی می گردید عبارت بودند از: زنان پوشیده در"چادر"کتک زنندگان زنان

(همسران) حرام ها و یک دنیا ترور و وحشت.یک روز من با قرآن کتابی که در غرب به طور

منفی کلیشه ای معرفی شده است برخورد کردم.در ابتدا سبک و نحوه برخورد قرآن مرا تحت تاثیر

قرارداد وسپس نگاه آن به هستی زندگی آفرینش وارتباط میان خالق ومخلوق مرا به شگفتی آورد.

من قرآن را خطابه ای مملو از بصیرت و بینش بدون نیاز به هیچ مترجم (مفسر) و کشیشی یافتم.

سرانجام من حقیقت رادریافتم: فعالیت ارضاء کننده جدید من چیزی جز قبول مذهبی بنام اسلام که

می تواند سرچشمه آرامش برای من به عنوان یک مسلمان فعال باشد نبود.

من یک ردای زیبای بلند ویک پوشش سرکه شبیه لباس عرفی زنان مسلمان است خریداری کردم

ودر خیابان ها و محله هائی که روزهای پیشین با شلوار کوتاه بیکینی و یا با لباس کار" شیک"

سبک غربی در آنها راه می رفتم ظاهر شدم اگرچه مردم چهره ها و مغازه ها همه همانها بودند

امایک چیزبه طرزی چشمگیر و استشنایی متفاوت بود من همان نبودم ونه آرامشی که من برای

اولین بار در زن بودن تجربه کردم.

 

من احساس کردم که همه زنجیرها پاره شده اند ومن بالاخره آزاد شده ام.من ازچهره های حسرت

زده جدیدمردم درمکانی که زمانی چهره هائی پراز نگاه های شکارچی پرشکار بود راتجربه کرده

بودم لذت می بردم.ناگهان یک بار از دوش من برداشته شد. من دیگر تمامی وقتم را صرف خرید

لوازم آرایش درست کردن موهاوتمرین بدنی برای خوش اندام شدن نمیکردم سرانجام من آزادشدم.

من ازحجاب رضایت داشتم امادیدن روبه افزایش زنان مسلمانی که ازنقاب استفاده میکنندکنجکاوی

مرا درباره نقاب برانگیخت.من نظر همسر مسلمانم را که پس از اسلام آوردن با او ازدواج کردم

درباره گذاشتن نقاب و یا بسنده کردن به حجاب را جویا شدم . به نظر او حجاب در اسلام امری

واجب است درحالی که نقاب نیست.در آن زمان حجاب من شامل پوشش سری که تمامی سر مرا

بجز صورتم را می پوشاند و یک ردای سیاه بلند گشاد بنام" عبا " که تمامی بدن مرا از گردن تا

نوک پا می پوشاند بود.

هیچ چیز مرا از تعویض بیکینی ام در ساحل جنوبی و زندگی پر زرق و برق سبک غربی ام با

زندگی کردن در آرامش با خالقم و لذت بردن از زندگی در میان هم نوعانم بعنوان یک شخص با

ارزش خوشحال نمیکند بدین دلیل است که من استفاده از نقاب را انتخاب کرده ام و تا پای مرگ

از حق لاینفک ام برای پوشیدن اش دفاع خواهم نمود.

 

منبع:ای پاتوق 

 

امام صادق( علیه السلام) فرمودند:خانواده و اموال خود را با قرائت سوره نور حفظ کنید وزنان

خودرا بوسیله آن مصون ومحفوظ نگه دارید زیرا کسی که دائما روزی یکبار این سوره راقرائت

کند هیچ فردی از اهل منزل او به فحشا کشانده نخواهد شد.

" نور الثقلین ج3 ص583"

منبع:وبلاگ کلام معصوم(ع)

سیر کشف حجاب درمناطق

بر اساس اسناد موجود موانع بر سر راه کشف حجاب عبارت است از:

1-میزان تعلقات مذهبی مردم

2-مشکل تهیه البسه جدید

3-کمبود نیروهای انتظامی به منظور حمایت وحفاظت از زن تازه از حجاب درآمده

دربرخی مناطق بابرگزاری جشن هایی که شرط حضوردرآنها ورودبا زن بدون حجاب بود

بی حجابی را تاحدی جا انداختند و"بعضی از مردها که چندزن داشتند جوان ترینشان را به

همراه می بردند و برخی هم که زنشان قابل بیرون بردن نبودیکی اززنهای دوست خود را

قرض میگرفتند!!"(1).برخی ازسازمانها بطورشفاهی به کارمندان خوداعلام کرده بودند که

شرط دریافت حقوق ثابت این نکته است که زنشان ازچادر بیرون آمده است.به همین جهت

زنانشان را برای ساعتی هم که شده به اداره می بردندومستمری کشف حجاب همسرخود را

دریافت می داشتند.

برای اجرای بهتراین برنامه حاکمان شهری برنامه هایی را تدوین میکردند تا جلوی هرگونه

احتمال مخالفت از جانب مردم روستا نشین و عشایر سد گردد از جمله آن امور:

1-برگزاری مجالس جشن و سرور در روستاها و مراکز بخش ها

2-دعوت از بزرگان محل و سران عشایر به اتفاق همسرانشان به شهرها وشرکت درمراسم 

جشن رفع حجاب

3-برخورد با مخالفین و استفاده از اهرم فشار واکنش های اجتماعی در برابر کشف حجابو

واکنش اقشار مختلف

*روشنفکران:اغلب روشن فکران واکنش های مشابهی انجام دادند از آن جمله نویسندگان و

شاعرانی مانند ملک الشعرای بهار عارف قزوینی عشقی پروین اعتصامی به چشم میخورند

و همچنین کسانی که در غرب به تحصیل پرداخته بودند و یا غرب را دیده بودند حجاب را

مانع ترقی و بی حجابی را مترادف با ترقی و تمدن میدانستند.

*دولتمردان:اکثریت رجال سیاسی کشوراین طرح را پذیرا بودند ودرپیشبرد آن تلاش میکردند

اما مامورین جزء کاملا مطیع نبودند بلکه فرمان را اجرا میکردند بیشتراز روی تحکم وسخت

گیری و بازخواست مقامات فرادست بود.

*روحانیون:ازآنجا که این قضیه مخالف صریح حکم شرع بودواکنش روحانیون دربرابرکشف

حجاب واکنشی منفی بود.آنها آشکاروپنهان به مخالفت بااجرای آن پرداختند ومردم رانیزتشویق

کردندکه مانع حضوردختران وهمسران خوددراجتماع به شیوه ای که رضاشاه میخواست گردند.

*واکنش اقشار مختلف زنان

0 خانواده سلطنتی زنان امراء رجال سیاسی و اشراف:زنان اشراف امراء و رجال سیاسی در

فراهم ساختن زمینه های کشف حجاب نقش چندانی نداشتند و در واقع روز17 دی ماه 1314

بانوان رجال و وزرا برای اولین باربدون حجاب درمراسم افتتاح دانش سرای مقدماتی شرکت

کردند(2). و در همین مراسم بود که آقایان وزرا برای اولین بار توانستند باخانمهای یکدیگر

آشناشوند(3).البته لازم به ذکر است درمیان همسران رجال و امراء معدود زنانی هم بودندکه

باقضیه کشف حجاب همگام نبودند.مانند همسرصدر الاشراف-وزیر علیه رضاشاه-پس ازآنکه

بالاجباردر مراسم مربوط به کشف حجاب به عنوان میزبان شرکت کرداز شدت ناراحتی چنان

بیمار شدکه دیگر ازخانه بیرون نیامد تا مدت یک سال بعد که درگذشت و جنازه او را ازخانه

بیرون بردند.(4)

0زنان روشنفکر و تحصیل کرده:آنهاازجمله پیشگامان کشف حجاب بودند که در میان طبقه

دختران وزنان جوان خصوصا درحوزه معارف به موفقیت های چشمگیری دست یابند وآمال

و آرزوهای رضا شاه را در رابطه با زنان در سطح بسیار وسیعی جامه عمل بپوشانند.

0زنان سایر طبقات شهری:از پذیرش کشف حجاب اجباری خودداری کردند تا جایی که کنج

خانه رابرقبول این طرح اجباری ترجیح دادند و اگربه ضرورت از خانه خارج شدند باترس

و لرز ودوراز چشم مامورین بود.اما فرزندان جوان این زنان واکنشی متفاوت ازمادرانشان

 داشتند بطوری که پس از مدتی عده ای از آنها به صف بی حجابان پیوستنداما این مسئله

 در شهرهای مذهبی کمتر مصداق داشت.

0زنان روستایی و عشایر:آنها در برابرکشف حجاب واکنش مثبتی نداشتند و از اجرای آن

علیرغم برخوردهای انتظامی خودداری ورزیدند.

پاورقی ها:

(1) زن روز شماره45 سال1344

(2) مکی حسین تاریخ بیست ساله ایران ج2 257

(3) روزنامه رستاخیز ف شماره 511 مورخ16 دی ماه 2535 به نقل از خاطرات جم

(4) صدر محسن خاطرات صدر الاشراف ص306 به بعد

منبع:حجاب برتر

 

به عقیده آیت الله نوری همدانی فعالیت در زمینه حجاب وعفاف مصداق اقدام فرهنگی است...

آیت الله نوری همدانی مرجع تقلید با بیان اینکه خداوند انسان ها وسایر موجودات رابا حکمت

و توانایی خود با نظمی دقیق آفریده است عنوان کرد: شناخت این نظم راهی به سوی توحید

را در اختیار انسان میگذارد. وی ادامه داد: در مورد قلب و ضرورت یاد خدا در قلب انسان

روایات فراوانی وجود دارد وحضرات معصومین(ع) تاکید فراوانی برتقویت تقوا برای رسیدن

به همین هدف یعنی تبدیل شدن قلب انسان به حرم الهی داشته اند.

آیت الله نوری همدانی درادامه به ضرورت پرداختن به مسئله عفاف وحجاب درجامعه اسلامی

اشاره کرد وگفت:یکی مهمترین واصلی ترین مصادیق کار فرهنگی که امسال هم بنام فرهنگ

و اقتصاد نامیده شده همین مباحث مربوط به حجاب است.

استاد برجسته حوزه علمیه قم عنوان کرد: مدت زیادی است که در این مورد در تریبون های

مختلف صحبت میشود ولی باید بدانیم که حرف زدن تنها دردی را دوا نمی کند.

وی تصریح کرد: همه مردم نسبت به مقوله حجاب و عفاف مسئولند ولی در این میان دولت

و نهاد های فرهنگی باید بیش از دیگران به وظایف خود عمل کنند و در ادارات دولتی هم

بد حجابی را شاهد نباشیم تا درآینده نزدیک شاهدریشه کن شدن این معضل فرهنگی ازجامعه

اسلامی خود باشیم.

منبع:حجاب نیوز