تبیان، دستیار زندگی

با سلام وخسته نباشید این مطلب درباره ی استان خراسان شمالی است امیدوارم از این مطلب استفاده كافی راببریید با تشكر محمد حسین شعبانی استان خراسان شمالی یكی از جدید ترین استان های ایران است كه از تجزیه استان بزرگ خراسان (سابق) به وجود آمده است. این منطقه؛ شش شهرستان با نام های بجنورد جاجرم, اسفراین, فاروج, شیروان, مانه وسملقان را دربرمی گیرد. مركزاین استان؛شهربجنورد است كه در مركز استان واقع شده است. كشاورزی این ناحیه از شرایط مساعدی برخوردار بوده و در برخی نقاط چون شهرستان اسفراین حالتی نیمه صنعتی دارد. استان خراسان شمالی از جاذبه های طبیعی و تاریخی با ارزشی برخوردار است كه بیش ترین آن هادر شهرستان اسفراین قرار گرفته و شامل قلعه های متعدد, امام زاده ها و شهرهای تاریخی می شود. شهرستان های شیروان و بجنورد نیز در برگیرنده جاذبه های متعددتاریخی و طبیعی هستند و این منطقه را ازارزش های جهانگردی خاص خود برخوردار نموده است خراسان شمالی را اگر "گنجینه فرهنگ ها" لقب دهیم؛ گزافه گویی نکرده ایم. وجود قومیت های گوناگون کرمانج، فارس(تات)، ترک، ترکمن، کرد و اقلیت های بلوچ، عرب، لر و ترک ها با همه ویژگی های فرهنگی خاص خود شان سبب شده لقب "گنجینه فرهنگ ها" برازنده این خطه با اهمیت از جمهوری اسلامی ایران باشد. جاذبه های فرهنگی استان خراسان شمالی امروزه به یکی از مهم ترین ابزارهای منطقه جهت جلب گردشگران مختلف ایرانی و خارجی تبدیل شده است. صنایع دستی استان خراسان شمالی که توسط قوم های گوناگون این خطه ساخته می شوند؛ هر یک از ویژگی ها ی منحصر به خود برخوردار است. موسیقی استان خراسان شمالی نیز مخلوطی از نواهای گوناگون همراه با اشعار زیبای محلی است که برای گردشگران شنیدنی و دیدنی است. لباس های محلی هر یک از اقوام یاد شده نیز از دیگر جاذبه های فرهنگی استان خراسان شمالی به شمار می آیند. قوم های ترکمن، کرد،بلوچ، لر و عرب هر یک دارای ویژگی های فرهنگی، صنایع دستی، لباس های سنتی و موسیقی خاص خود است و همین گوناگونی؛ خراسان شمالی را به گنجینه زیبای فرهنگ ها و جاذبه های فرهنگی تبدیل کرده است گردشگران فرهنگی استان خراسان شمالی با یک سفر به این منطقه با چندین قوم و خصیصه های فرهنگی اقوام مختلف آشنا خواهند شد. غذا از مهم ترین عناصر دخیل در صنعت گردشگری است. جاذبه های غذایی به حدی است که می تواند علاوه بر رفع نیاز انسان به انرژی، انگیزه ای باشد برای عزیمت به نقطه ای دور جهت برخورداری از تجربه ای لذت بخش استان خراسان شمالی نیز از غذاهای خاص خود برخوردار است. در این استان علاوه بر تمام غذاهای ایرانی چون چلوکباب، قورمه سبزی و انواع کباب گوشت؛ غذاهای مخصوص و محلی استان تهیه می شوند. انواع آش های محلی، اماج کماج، عقیقه، انواع پلوهای محلی و انواع شیرینی های و دسرها در شهرهای مختلف استان خراسان شمالی تهیه می شوند. اماج كماج؛ غذایی است که اعتقادات مذهبی در آن دخالت عمیقی دارند. این غذا به نام ام البنین مادر گرامی حضرت ابولفضل (ع) درست می شود و مناسبت آن شفای بیمار، سلامتی مسافر، ادای قرض و... است. نحوه طبخ این غذا به این گونه است كه خانمی كه نذر دارد به اتفاق چند نفر از آشنایان در عصر روز دوشنبه ظرفی را در دست گرفته و درب خانه ها را می زند و هر كس مقداری آرد، حبوبات، روغن و.. به آن ها می دهد. سپس آن ها را روی سفره تمیزی در اتاق قرار می دهند و یک چراغ هم روشن می كنند ونمی گذارند كسی تا صبح وارد اتاق شود. صبح روز سه شنبه در هنگام طلوع آفتاب هفت شمع روشن می كنند و یک زن متدین وارد اتاق می شود، دو ركعت نماز به نیت حضرت عباس (ع) می خواند، سپس زنی كه خود ادای نذر كرده با چند نفر دیگر وارد اتاق می شوند، بعد آرد ها را خمیر كرده و به صورت نان فطیر می پزند ومواد دیگری به آن اضافه می كنند كه به آن كماج می گویند. مقداری از آرد را با روغن و كمی زعفران مخلوط می كنند و به صورت دانه های كوچک در می آورند كه به آن اماج می گویند. هنگامی كه اماج آماده شد، نخود و لوبیا و عدس و تره و برگ چغندر را در ظرفی پخته و اماج نیز به آن ها اضافه می كنند وآن را با شاخه نازک به هم می زنند هنگام ظهر سفره چیده می شود به طوری كه فطیر كماج را تكه تكه كرده و با آجیل و كشمش مخلوط كرده و روی سفره می گذارند و شمع هم روشن می كنند و بعد از خواندن روضه، آش بین مهمان ها تقسیم می شود. جاذبه های اجتماعی استان خراسان شمالی بخش مهمی از دیدنی های این منطقه را تشکیل می دهند. استان خراسان شمالی از نظر اجتماعی یک دست نبوده و محل زندگی اقوام گوناگون است. قومیت های مختلفی در استان خراسان شمالی زندگی می کنند که از جمله آن ها می توان: قوم های کرمانج، تات، ترک، ترکمن، کرد، اقلیت های بلوچ، عرب، لر و فارس های مهاجر را نام برد. وجود قومیت های گوناگون و فرهنگ های متنوع سبب به وجود آمدن تنوع بسیاری در جاذبه های اجتماعی این سرزمین شده به طوری که هر یک از اقوام یاد شده دارای آداب و رسوم، جشن ها، آیین های گوناگون و مراسم ها و غذاهای محلی خاص خود هستند. لباس های محلی و رنگارنگ اقوام مختلف، شیوه ییلاق و قشلاق عشایر استان خراسان شمالی و آداب و رسوم خاص آن ها همواره برای بازدیدکنندگان و گردشگران اجتماعی جذاب و دیدنی است. جشن ها و آیین های محلی که بر اساس آداب و رسوم هر یک از اقوام در این استان برگزار می شوند؛ از دیگر جاذبه های اجتماعی منطقه به شمار می آیند و در کنار غذاها و خوراکی های لذیذ این دیار؛ نقش مهم و قابل توجهی را در جلب رضایت گردشگران ایفا می کنند. مردم استان خراسان شمالی دارای نژاد آریایی بوده و اقوام مختلفی که در این استان زندگی می کنند همگی ریشه آریایی داشته و نژاد واحدی دارند. كردها، ترک ها، لرها، عرب ها و بلوچ ها هریک در حفظ آداب و رسوم خود كوشا بوده و آداب و رسوم خاص خود را رعایت می کنند در استان خراسان شمالی خانواده از پدر و مادر و فرزندان تشكیل شده است و در بعضی از خانواده ها پدر و مادر بزرگ نیز همراه بچه ها و نوه های خود زندگی می كنند. ساختار خانواده ها بر پدرسالاری استوار است و تصمیم نهایی را پدر یا پسر بزرگ خانواده می گیرد. در ایلات و طوایف استان خراسان شمالی زنان دارای نقش موثر و مفیدی هستند. در این استان مراسم سوگواری که به سوگواری های عمومی و خصوصی تقسیم می شوند از آداب و رسوم خاص خود برخوردارند. سوگواری های عمومی از دهه اول ماه محرم آغاز شده و تا آخر ماه صفر با آیین های مخصوص ادامه دارند. مراسم های سوگواری های خصوصی نیز از سه روز تا چهل روز متغیر بوده و بنا بر فرهنگ قومیتی از آداب مختلفی برخوردار است. در تاریخ فرهنگ و تمدن ایرانی، جشن‌ها و روزهای عید، ریشه در تاریخ افسانه‌ای ایران باستان یعنی سلسله پیشدادی دارند. جشن ها و آیین های استان خراسان شمالی به جشن های مذهبی، ملی و محلی تقسیم می شوند. جشن های بزرگ مذهبی در استان خراسان شامل: جشن میلاد حضرت محمد (ص)جشن میلاد حضرت فاطمه (س) (روز مادر)جشن میلاد حضرت على (ع)( روز پدر)، جشن های بزرگ نیمه شعبان، روز میلاد حضرت امام زمان (عج )، مراسم های آغاز ماه مبارک رمضان و آداب گرفتن روزه، جشن بزرگ عید فطر و عید قربان، جشن بزرگ غدیر خم و تعیین حضرت امام علی(ع) به جانشینی حضرت رسول الله(ص)، جشن بزرگ بعثت حضرت محمد (ص) و جشن میلاد دیگر امامان معصوم (ع) از جمله جشن های مذهبی مهم استان خراسان شمالی به شمار می آیند در میان جشن های ملی؛ جشن های ویژه عید نوروز مهم ترین و بزرگ ترین جشن ها به شمار می آیند. نخستین جشن ایرانی به نام نوروز از زمان پادشاهی جمشید مرسوم شد و در زمان های بعد، جشن‌ها و آیین‌های دیگری چون تیرگان، مهرگان، سده و غیره در فرهنگ ایران پدید آمدند. اعیاد ملی، مذهبی و محلی در استان خراسان شمالی بر حسب کیش و آیین هر یک از اقوام نزد آن ها پاس داشته می شوند. ترکمن ها عقیده دارند زمانی که جمشید به عنوان چهارمین پادشاه پیشدادیان بر تخت سلطنت نشست آن روز را نوروز نامیدند. ترکمن ها دراین روزها با پختن غذاهای معروف نوروزی مانند: نوروز کجه، نوروز بامه، سمنی (سمنو) و اجرای بازی های مختلف توسط جوانان ترکمن حال وهوای دیگری به این جشن و شادی می دهند. در ایام نوروز مسابقات مختلفی در بین ترکمن ها برگزار می شود که می توان به مسابقات اسب دوانی، کشتی، پرش برای گرفتن دستمال از بلندی، خروس جنگی،شاخ زنی میش ها، شطرنج بازی، مهره بازی،تاب بازی اشاره نمود. ضمن آن که دید و بازدید در ایام نوروز در میان مردم ترکمن از جایگاه و منزلت خاصی برخورداراست .

با سلام وخسته نباشید اموز برای شما به مقدار بسیار كمی از غدیر خم صحبت خواهم كرد امیدوارم كه این مطلب مورد پسند شما قرارگرفته باشد با تشكر محمد حسین شعبانی «غدیر» در زبان عربی به معنی گودال و «خم» نام محلی نزدیك منطقة «جحفه»است. كه در آن روزگار چشمه‌ای روان و درختانی كهنسال داشت. به دلیل موقعیت سوق الجیشی «غدیر خم» حاجیان شهرها و سرزمین‌های مختلف عربستان پس از انجام مناسك حج و هنگام بازگشت به شهر و دیارشان در این منطقه از هم جدا می شدند. آنچه نام این محل را در تاریخ اسلام مهم و به یادماندنی كرده است به سال دهم هجری و تصمیم پیامبر اسلام (ص) برای زیارت خانه خدا و به جا آوردن مراسم حج و اعلام ایشان مبنی بر اینكه امسال آخرین حج ایشان خواهد بود، برمی‌گردد. لذا مردم شهرها و مناطق مختلف عربستان به وسیله قاصدانی از این امر مطلع شدند. در پی این فراخوان پیامبر اسلام(ص) با اجتماع عظیمی از مردم، مدینه را به قصد مكه ترك فرمودند. اجتماع باشكوهی از مسلمانان آن سال در مراسم حج شركت كردند؛ كه آن سال حجه الوداع پیامبر(ص) بود. پس از پایان مراسم حج پیامبر(ص) دستور دادند كه حجاج باید حركت كنند تا در غدیر خم حاضر باشند. همچنین پیامبر به 12 هزار نفر از حجاج یمن – كه مسیرشان متفاوت بود – دستور دادند همراه حجاج به غدیر خم بیایند. در مسیر بازگشت حجاج، جبرئیل بر پیامبر وارد و این آیه را نازل كرد: «هان! ای پیامبر! آنچه را كه از سوی پروردگارت به تو نازل شده است تبلیغ كن و اگر چنان نكنی پیام رسالت را انجام نداده ای و خداوند تو را از مردم حفظ می فرماید.» ( سوره مائده، آیه 67 ) در پی ابلاغ این دستور پیامبر دستور توقف كاروان حجاج را در منطقه غدیر خم دادند و امر فرمودند كسانی كه جلوتر هستند بازگردند و كسانی كه عقب مانده اند به اجتماع حجاج در غدیر خم برسند. اجتماعی كه تعداد آن را بین نود تا صد و بیست هزار نفر ذكر كرده‌اند. پیامبر اسلام (ص) در آن روز گرم سوزان بر بالای منبری از جهاز شتران در حالی كه حضرت علی (ع) در كنار ایشان قرار داشت خطبه ای ایراد فرمودند. پیامبر(ص) در این خطبه با ستایش و حمد خدا شروع و حدیث ثقلین را بیان فرمودند سپس در حالی كه دست حضرت علی (ع) را بلند نمودند تا همه مردم ایشان را دركنار رسول خدا مشاهده نمایند، از مردم پرسیدند: «ای مردم آیا من از خود شما بر شما اولی و مقدم‌ نیستم؟» مردم پاسخ دادند: «بله ای رسول خدا.» حضرت در ادامه فرمودند: « خداوند ولی من است و من ولی مؤمنین هستم و من نسبت به آنان از خودشان اولی و مقدم می باشم.» آنگاه فرمودند: «پس هر كس كه من مولای او هستم علی مولای اوست.» سه بار این جمله را بیان كردند و فرمودند: « خداوندا، دوست بدار و سرپرستی كن، هر كسی كه علی را دوست و سرپرست خود بداند و دشمن بدار هر كسی كه او را دشمن دارد و یاری نما هر كسی كه او را یاری می نماید و به حال خود رها كن، هر كس كه او را وا می گذارد.» پس خطاب به حجاج فرمودند: «ای مردم حاضرین به غایبین این پیام را برسانند.» هنوز اجتماع متفرق نشده بود كه بار دیگر جبرئیل بر پیامبر وارد و این آیه را نازل كرد: «امروز دین شما را به كمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام كردم و دین اسلام را بر شما پسندیدم.» ( سوره مائده، آیه 3 ) سپس پیامبر دستور داد كه مردم با حضرت علی (ع) بیعت كنند. مردم دسته دسته به خیمه پیامبر(ص) كه حضرت علی (ع) در آن بود وارد و با حضرت علی(ع) بیعت كردند و به ایشان تبریك می‌گفتند. ابوبكر، عمر، طلحه و زبیر جزو اولین بیعت كنندگان بودند و عمر، خطاب به حضرت علی (ع) گفت: «بر تو گوارا باد ای پسر ابی طالب، تو مولای من و مولای هر مرد و زن با ایمان گشتی.» مراسم بیعت با حضرت علی (ع) سه روز به طول انجامید. حسان بن ثابت انصاری در آن روز دربارة این انتخاب و امامت و جانشینی حضرت علی (ع) ابیاتی را سرود. حدیث غدیر توسط 110 تن از صحابه مثل ابوبكر، عمر، عثمان، عمار یاسر، ام سلمه، ابوهریره، سلمان، زبیر، زیدبن ارقم، ابوذر، عباس بن عبدالمطلب، جابر عبدالله انصاری و 83 تن از تابعین مثل سعید بن جبیر و عمربن عبدالعزیز نقل شده است. پس از تابعین نیز 360 تن از محدثان، حدیث غدیررا در آثار خویش نقل نموده اند كه سه تن از آنان صاحبان «صحاح سته» ( ششگانه ) هستند. علمای شیعه همگی غدیر را حدیثی متواتر دانسته اند. مورخی مثل یعقوبی كه اولین كتاب تاریخ عمومی را در جهان اسلام نوشته نیز واقعه غدیر را ذكر كرده است. همچنین مورخانی مثل محمد بن جریر طبری، ابن اثیر، سیوطی، شهرستانی، ابونعیم اصفهانی این واقعه را بیان كرده اند و حتی برخی از آنان كتاب های مستقل در باب غدیر تألیف كرده‌اند مثل «الولایه فی طرق حدیث الغدیر» اثر محمد بن جریر طبری. عید غدیر خم بزرگترین عید در نزد ائمه (ع) و شیعیان آنان بوده است و در طول تاریخ همواره آن را گرامی داشته‌اند. «در كتاب ثوب الاعمال شیخ صدوق باسندش به حسن بن راشد آمده كه گفته است: به امام صادق (ع) گفتم: آیا برای مؤمنان عید دیگری جز جمعه و فطر و قربان وجود دارد؟ فرمودند: آری. روزی و عیدی كه از همه بزرگتر است و آن روزی است كه امیر المؤمنین علی (ع) را بر پا داشتند و رسول خدا (ص) پیمان ولایت او را بر عهده زن و مرد مسلمان در محل غدیر خم نهاد، پرسیدم كدام روز هفته بوده است؟ فرمودند: روز در سال ها تغییر می كند، آن روز، روز هجدهم ذی الحجه است....»

با سلام وخسته نباشد این احادیث مربوط به امام علی (ع)می باشد امیدوارم كه از این احادیث بهرهی كافی را ببریید    با تشكر محمد حسین شعبانی

 ـ قالَ الاْمامُ علىّ بن أبی طالِب أمیرُ الْمُؤْمِنینَ (عَلَیْهِ السلام) :
إغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ خَمْسَةِ مَواطِنَ: عِنْدَ قِرائَةِ الْقُرْآنِ، وَ عِنْدَ الاْذانِ، وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَیْثِ، وَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصَفَّیْنِ لِلشَّهادَةِ، وَ عِنْدَ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، فَاِنَّهُ لَیْسَ لَها حِجابٌ دوُنَ الْعَرْشِ.
حضرت امیر المومنین امام علی (علیه السلام) فرمود: پنج موقع را براى دعا و حاجت خواستن غنیمت شمارید:
موقع تلاوت قرآن، موقع اذان، موقع بارش باران، موقع جنگ و جهاد ـ فى سبیل اللّه ـ موقع ناراحتى و آه كشیدن مظلوم. در چنین موقعیت ها مانعى براى استجابت دعا نیست.
2ـ قالَ(علیه السلام): اَلْعِلْمُ وِراثَةٌ كَریمَةٌ، وَ الاْدَبُ حُلَلٌ حِسانٌ، وَ الْفِكْرَةُ مِرآةٌ صافِیَةٌ، وَ الاْعْتِذارُ مُنْذِرٌ ناصِحٌ، وَ كَفى بِكَ أَدَباً تَرْكُكَ ما كَرِهْتَهُ مِنْ غَیْرِكَ.
فرمود: علم; ارثیه اى با ارزش، و ادب; زیورى نیكو، و اندیشه; آئینه اى صاف، و پوزش خواستن; هشدار دهنده اى دلسوز خواهد بود. و براى با أدب بودنت همین بس كه آنچه براى خود دوست ندارى، در حقّ دیگران روا نداشته باشى.
3ـ قالَ(علیه السلام): اَلـْحَقُّ جَدیدٌ وَ إنْ طالَتِ الاْیّامُ، وَ الْباطِلُ مَخْذُولٌ وَ إنْ نَصَرَهُ أقْوامٌ. فرمود: حقّ و حقیقت در تمام حالات جدید و تازه است گر چه مدّتى بر آن گذشته باشد. و باطل همیشه پست و بى أساس است گر چه افراد بسیارى از آن حمایت كنند.
4ـ قالَ(علیه السلام): اَلدُّنْیا تُطْلَبُ لِثَلاثَةِ أشْیاء: اَلْغِنى، وَ الْعِزِّ، وَ الرّاحَةِ، فَمَنْ زَهِدَ فیها عَزَّ، وَ مَنْ قَنَعَ إسْتَغْنى، وَ مَنْ قَلَّ سَعْیُهُ إسْتَراحَ.

فرمود: دنیا و اموال آن، براى سه هدف دنبال مى شود: بى نیازى، عزّت و شوكت، آسایش و آسوده بودن. هر كه زاهد باشد; عزیز و با شخصیّت است، هر كه قانع باشد; بى نیاز و غنى گردد، هر كه كمتر خود را در تلاش و زحمت قرار دهد; همیشه آسوده و در آسایش است.
5ـ قالَ(علیه السلام): لَوْ لاَ الدّینُ وَ التُّقى، لَكُنْتُ أدْهَى الْعَرَبِ.
فرمود: چنانچه دین دارى و تقواى الهى نمى بود، هر آینه سیاستمدارترین افراد بودم ـ ولى دین و تقوا مانع سیاست بازى مى شود ـ .
6ـ قالَ(علیه السلام): اَلْمُلُوكُ حُكّامٌ عَلَى النّاسِ، وَ الْعِلْمُ حاكِمٌ عَلَیْهِمْ، وَ حَسْبُكَ مِنَ الْعِلْمِ أنْ تَخْشَى اللّهَ، وَ حَسْبُكَ مِنَ الْجَهْلِ أنْ تَعْجِبَ بِعِلْمِكَ.

فرمود: ملوك بر مردم حاكم هستند و علم بر تمامى ایشان حاكم خواهد بود، تو را در علم كافى است كه از خداوند ترسناك باشى; و به دانش و علم خود بالیدن، بهترین نشانه نادانى است.
7ـ قالَ(علیه السلام): ما مِنْ یَوْم یَمُرُّ عَلَى ابْنِ آدَم إلاّ قالَ لَهُ ذلِكَ الْیَوْمُ: یَابْنَ آدَم أنَا یَوُمٌ جَدیدٌ وَ أناَ عَلَیْكَ شَهیدٌ.
فَقُلْ فیَّ خَیْراً، وَ اعْمَلْ فیَّ خَیْرَاً، أشْهَدُ لَكَ بِهِ فِى الْقِیامَةِ، فَإنَّكَ لَنْ تَرانى بَعْدَهُ أبَداً.

فرمود: هر روزى كه بر انسان وارد شود، گوید: من روز جدیدى هستم، من بر اعمال و گفتار تو شاهد مى باشم. سعى كن سخن خوب و مفید بگوئى، كار خوب و نیك انجام دهى. من در روز قیامت شاهد اعمال و گفتار تو خواهم بود. و بدان امروز كه پایان یابد دیگر مرا نخواهى دید و قابل جبران نیست.
8ـ قالَ(علیه السلام): فِى الْمَرَضِ یُصیبُ الصَبیَّ، كَفّارَةٌ لِوالِدَیْهِ.
فرمود: مریضى كودك، كفّاره گناهان پدر و مادرش مى باشد.
9ـ قالَ(علیه السلام): الزَّبیبُ یَشُدُّ الْقَلْبِ، وَ یُذْهِبُ بِالْمَرَضِ، وَ یُطْفِىءُ الْحَرارَةَ، وَ یُطیِّبُ النَّفْسَ.
فرمود: خوردن مویز ـ كشمش سیاه ـ قلب را تقویت، مرض ها را برطرف، و حرارت بدن را خاموش، و روان را پاك مى گرداند.
10ـ قالَ(علیه السلام): أطْعِمُوا صِبْیانَكُمُ الرُّمانَ، فَإنَّهُ اَسْرَعُ لاِلْسِنَتِهِمْ.
فرمود: به كودكان خود أنار بخورانید تا زبانشان بهتر و زودتر باز شود.
11ـ قالَ(علیه السلام): أطْرِقُوا أهالیكُمْ فى كُلِّ لَیْلَةِ جُمْعَة بِشَیْء مِنَ الْفاكِهَةِ، كَیْ یَفْرَحُوا بِالْجُمْعَةِ.
فرمود: در هر شب جمعه همراه با مقدارى میوه ـ یا شیرینى،... ـ بر اهل منزل و خانواده خود وارد شوید تا موجب شادمانى آن ها در جمعه گردد.
12ـ قالَ(علیه السلام): كُلُوا ما یَسْقُطُ مِنَ الْخوانِ فَإنَّهُ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داء بِإذْنِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ، لِمَنْ اَرادَ أنْ یَسْتَشْفِیَ بِهِ.

فرمود: آنچه اطراف ظرف غذا و سفره مى ریزد جمع كنید و بخورید، كه همانا هركس آن ها را به قصد شفا میل نماید، به اذن حق تعالى شفاى تمام دردهاى او خواهد شد.
13ـ قالَ(علیه السلام):لا ینبغى للعبد ان یثق بخصلتین: العافیة و الغنى، بَیْنا تَراهُ مُعافاً اِذْ سَقُمَ، وَ بَیْنا تَراهُ غنیّاً إذِ افْتَقَرَ.
فرمود: سزاوار نیست كه بنده خدا، در دوران زندگى به دو خصوصیّت اعتماد كند و به آن دلبسته باشد: یكى عافیت و تندرستى و دیگرى ثروت و بى نیازى است. زیرا چه بسا در حال صحّت و سلامتى مى باشد ولى ناگهان انواع مریضى ها بر او عارض مى گردد و یا آن كه در موقعیّت و امكانات خوبى است، ناگهان فقیر و بیچاره مى شود، ـ پس بدانیم كه دنیا و تمام امكانات آن بى ارزش و بىوفا خواهد بود و تنها عمل صالح مفید و سودبخش مى باشد ـ .
14ـ قالَ(علیه السلام): لِلْمُرائى ثَلاثُ عَلامات: یَكْسِلُ إذا كانَ وَحْدَهُ، وَ یَنْشطُ إذاكانَ فِى النّاسِ، وَ یَزیدُ فِى الْعَمَلِ إذا أُثْنِىَ عَلَیْهِ، وَ یَنْقُصُ إذا ذُمَّ.

فرمود: براى ریاكار سه نشانه است: در تنهائى كسل و بى حال، در بین مردم سرحال و بانشاط مى باشد. هنگامى كه او را تمجید و تعریف كنند خوب و زیاد كار مى كند و اگر انتقاد شود سُستى و كم كارى مى كند.
15ـ قالَ(علیه السلام): اَوْحَى اللّهُ تَبارَكَ وَ تَعالى إلى نَبیٍّ مِنَ الاْنْبیاءِ: قُلْ لِقَوْمِكَ لا یَلْبِسُوا لِباسَ أعْدائى، وَ لا یَطْعَمُوا مَطاعِمَ أعْدائى، وَ لا یَتَشَكَّلُوا بِمَشاكِلِ أعْدائى، فَیَكُونُوا أعْدائى.

فرمود: خداوند تبارك و تعالى بر یكى از پیامبرانش وحى فرستاد : به امّت خود بگو: لباس دشمنان مرا نپوشند و غذاى دشمنان مرا میل نكنند و هم شكل دشمنان من نگردند، وگرنه ایشان هم دشمن من خواهند بود.
16ـ قالَ(علیه السلام): اَلْعُقُولُ أئِمَّةُ الأفْكارِ، وَ الاْفْكارُ أئِمَّةُ الْقُلُوبِ، وَ الْقُلُوبُ أئِمَّةُ الْحَواسِّ، وَ الْحَواسُّ أئِمَّةُ الاْعْضاءِ.

فرمود: عقل هر انسانى پیشواى فكر و اندیشه اوست; و فكر پیشواى قلب و درون او خواهد بود; و قلب پیشواى حوّاس پنج گانه مى باشد، و حوّاس پیشواى تمامى اعضاء و جوارح است.
17ـ قالَ(علیه السلام): تَفَضَّلْ عَلى مَنْ شِئْتَ فَأنْتَ أمیرُهُ، وَ اسْتَغِْنِ عَمَّنْ شِئْتَ فَأنْتَ نَظیرُهُ، وَ افْتَقِرْ إلى مَنْ شِئْتَ فَأنْتَ أسیرُهُ.

فرمود: بر هر كه خواهى نیكى و احسان نما، تا رئیس و سرور او گردى; و از هر كه خواهى بى نیازى جوى تا همانند او باشى. و خود را نیازمند هر كه خواهى بدان ـ و از او تقاضاى كمك نما ـ تا اسیر او گردى.
18ـ قالَ(علیه السلام): أعَزُّ الْعِزِّ الْعِلْمُ، لاِنَّ بِهِ مَعْرِفَةُ الْمَعادِ وَ الْمَعاشِ، وَ أذَلُّ الذُّلِّ الْجَهْلُ، لاِنَّ صاحِبَهُ أصَمُّ، أبْكَمٌ، أعْمى، حَیْرانٌ.
فرمود: عزیزترین عزّت ها علم و كمال است، براى این كه شناخت معاد و تأمین معاشِ انسان، به وسیله آن انجام مى پذیرد. و پست ترین ذلّت ها جهل و نادانى است، زیرا كه صاحبش همیشه در كرى و لالى و كورى مى باشد و در تمام امور سرگردان خواهد بود.
19ـ قالَ(علیه السلام): جُلُوسُ ساعَة عِنْدَ الْعُلَماءِ أحَبُّ إلَى اللّهِ مِنْ عِبادَةِ ألْفِ سَنَة، وَ النَّظَرُ إلَى الْعالِمِ أحَبُّ إلَى اللّهِ مِنْ إعْتِكافِ سَنَة فى بَیْتِ اللّهِ، وَ زیارَةُ الْعُلَماءِ أحَبُّ إلَى اللّهِ تَعالى مِنْ سَبْعینَ طَوافاً حَوْلَ الْبَیْتِ، وَ أفْضَلُ مِنْ سَبْعینَ حَجَّة وَ عُمْرَة مَبْرُورَة مَقْبُولَة، وَ رَفَعَ اللّهُ تَعالى لَهُ سَبْعینَ دَرَجَةً، وَ أنْزَلَ اللّهُ عَلَیْهِ الرَّحْمَةَ، وَ شَهِدَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ: أنَّ الْجَنَّةَ وَ جَبَتْ لَهُ.
فرمود: یك ساعت در محضر علماء نشستن ـ كه انسان را به مبدأ و معاد آشنا سازند ـ از هزار سال عبادت نزد خداوند محبوب تر خواهد بود. توجّه و نگاه به عالِم از إعتكاف و یك سال عبادت ـ مستحبّى ـ در خانه خدا بهتر است. زیارت و دیدار علماء، نزد خداوند از هفتاد مرتبه طواف اطراف كعبه محبوب تر خواهد بود، و نیز افضل از هفتاد حجّ و عمره قبول شده مى باشد. همچنین خداوند او را هفتاد مرحله ترفیعِ درجه مى دهد و رحمت و بركت خود را بر او نازل مى گرداند، و ملائكه شهادت مى دهند به این كه او اهل بهشت است.
20ـ قالَ(علیه السلام): یَا ابْنَ آدَم، لا تَحْمِلْ هَمَّ یَوْمِكَ الَّذى لَمْ یَأتِكَ عَلى یَوْمِكَ الَّذى أنْتَ فیهِ، فَإنْ یَكُنْ بَقِیَ مِنْ أجَلِكَ، فَإنَّ اللّهَ فیهِ یَرْزُقُكَ.

با سلام وخسته نباشید این مطلب دربارهی آشنایی با استخر است امیدوارم از این مطلب نیز راضی باشید با تشكر محمد حسین شعبانی

                 قوانین ومقررات شناآشنایی با استخر : اندازه های فنی و نكات بهداشتی اندازه های فنی: استخرهای موجود با توجه به نحوه استفاده به دو دسته تقسیم می شوند:1-استخر آموزشی  2- استخر قهرمانی1-استخر آموزشی: معمولاً در ابعاد  8*8  و یا  8*10  متر طوری طراحی و ساخته می شود كه الگوهای آموزشی و یا ابزارهای كمك آموزشی در آن مد نظر باشد، مثلاً عمق آن حداكثر به  1/20  متر و به صورت شیب دار به نحوی ساخته كه لااقل یك ضلع استخر علاوه بر كم عمق بودن قسمتی از آن به صورت پلكان وارد استخر شده تا برای آن دسته از اشخاصی كه از وارد شدن ناگهانی در آب وحشت دارند مناسب باشد. میله هایی استیل در اطراف دیواره ها و در قسمت سطح آب نصب شده كه حدود  10  سانتیمتر با دیواره فاصله دارند كه برای غوطه ور شدن و آموزش دست و پا بسیار مورد استفاده قرار می گیرد، عمق آب اینگونه استخرها قابل تنظیم است. جدای از میله استخرهای آموزشی لوازم كمك آموزشی نظیر: تخته شنا به ابعاد مختلف - دوقلوی شنا - حلقه لاستیكی - كمربند نجات - بازوبند نجات - دماغ گیر - گوشی پای دولفینی (قورباغه) - و....كه هر كدام موارد خاص خودش را دارد، برای افراد مختلف مورد استفاده قرار می گیرد. 2-استخرهای قهرمانی: طول اینگونه استخرها  33/33  متر  - 25  متر  – 50  متر و عرض آن  10-21  متر متغیر است و عمق آن كمتر از  1/80  متر نیست اینگونه استخرها به دو صورت روباز یا سر پوشیده مورد بهره برداری قرار می گیرد. در استخرهای سرپوشیده معمولاً از آب گرم استفاده می شود - ولی در استخرهای رو باز اكثر از آب سرد طبیعی بهره می گیرد.در ضلع عرض استخر سكوهایی نصب می شود كه به عنوان سكوی استارت مورد استفاده شناگران است این سكوها به ابعاد  50*50  سانتیمتر با شیب  10  سانتیمتر به صورت ثابت یا سیار نصب می شود و ارتفاع تا سطح آب باید بین  50تا70  سانتیمتر باشد. دستگیره های كرال پشت باید طوری به سكو وصل باشد كه در ارتفاع  30تا60  سانتیمتر و جلوتر از دیواره استخر نباشد، هر چهار طرف سكوها باید شماره گذاری شود و این شماره طوری نصب می شود كه اگر پشت به سكو ها بایستیم سكوی شماره  1  در طرف راست و شماره  2  بعد از آن و بقیه به همین ترتیب شماره گذاری خواهد شد. تعداد خطوط شنا (لاین) بسته به عرض استخر بین  6تا8  خط متغیر است، این خطوط به وسیله طنابی كه دو سر آن با قلابهایی به دیواره استخر وصل است در طول استخر كشیده می شود روی طناب اجسام غوطه ور دو انتهای طناب با رنگ سایر قسمتها متفاوت است. عرض هر خط شنا باید  2/5  متر باشد.طناب نشانه برای برگشت كرال پشت باید در عرض استخر و در  1/80  سانتی بالای سطح آب قرار داشته ضمناً این طنابها برای برگشت كرال پشت باید  5  متر از دیوار انتهای استخر فاصله داشته باشد. خطوطی در كف استخر و در وسط خطوط شنا و به رنگ تیره كشیده شده كه عرض آن  20  سانتیمتر است و در طول استخر كشیده می شود و فاصله آن با دیواره عرضی  2  متر است كه به وسیله خط عرضی دیگر كه پهنای آن  20  سانت است قطع می شود (به صورت T) طول این خط یک متر است. نور استخر باید كافی و طوری از بالا به آب بتابد كه در سر تا سر استخر نور مناسب وجود داشته باشد، برای دید بهتر شناگران از چراغهای كه در دیواره داخلی استخر نصب می شود ولتاژ آن حدود  12  ولت است استفاده می دشود. نكات بهداشتی استخر:در استخرهای سر پوشیده به دلیل سیستم آب گرم محیط برای رشد میكروب و عوامل بیماری زا بیشتر از استخر های رو باز فراهم است لزا علاوه بر وجود دستگاه تصفیه آب كه مداوم در حال فعالیت است و با مكش آب استخر به داخل تصفیه خانه و برگشت آن به استخر و وجود دستگاه كلرزنی اتو ماتیك آب آن تصفیه و كلر زده می شود، لازم است حتماً نكات بهداشتی آن نیز رعایت گردد:1-دیواره و كف استخر به وسیله كاشی و یا سرامیك برای شستشوی بهتر پوشانده می شود.2-  لبه های استخر نسبت به سطوح اطراف آن كمی بر آمده و شیب آن به طرف داخل استخر است. تا آبهای سطحی با برخورد  به برآمدگی ها وارد استخر نشود (شیب دار بودن  لبه به خاطر جلوگیری از مواج شدن آب است).3-  قبل از ورود به استخر، گرفتن دوش و زدن شامپو به منظور رعایت نظافت آب استخر ضروری است.4-پس از خاتمه و خروج از استخر جهت نظافت شخصی زدن صابون و شامپو و گرفتن دوش ضروری است. 5-  حد فاصل بین رختكن و استخر و قبل از ورود به آن حوضچه آب كلر قرار دارد كه برای ضد عفونی كردن پاها استفاده می شود.6-  علاوه بر زدن شامپو پیشنهاد می شود حتماً لای انگشتان دست و پاها و زیر بغل هم با صابون شسته شده تا مانع از رشد میكرب و قارچ شود.7. برای استفاده صحیح از استخر و رعایت حقوق دیگران توجه به نكات بهداشتی و ایمنی كه در تابلوها و اعلایم هشدار دهنده نصب و اعلان می شود، همچنین گوش دادن به تذكرات ناجیان غریق استخر، محیطی دلنشین و نشاط آور را به وجود می آورد و شنای در آن موجبات خاطر اطمینان  كسانی است كه از استخر وحشت دارند.آشنایی با رشته ها و مواد مختلف شنا: در كلیه مسابقات رسمی و بین المللی  4  نوع با استیل های زیر مورد استفاده قرار می گیرد:1-  شنای آزاد (هر نوع شنایی می تواند باشد به جز كرال پشت - قورباغه - پروانه) 2- كرال پشت  3- شنای قورباغه  4- شنای پروانه. این چهار شنا از رده های مختلف سنی با متراژهای مختلف برگزار می شود، در برگزاری مسابقات رسمی سه رده سنی وجود دارد:نوجوانان در سنین: زیر ده سال  - 11  و  12  سال  - 13  و  14  سال جوانان در سنین: 15  و  16  و  17  سال بزرگسال (عموم) در سنین: 18  به بالا. علاوه بر مسابقات انفرادی مسابقاتی نیز به صورت امدادی  (4  نفره) مختلط - آزاد برگزار می شود. در مسابقات امدادی (مختلط امدادی) حتماً باید از  4  شناگر استفاده شود كه نفر اول آن كرال پشت - نفر دوم قورباغه و شناگر سوم پروانه و آخرین شناگر شنای آزاد انجام دهد. در شنای مختلط انفرادی یك شناگر كه شنای اول آن پروانه شنای دوم آن پشت و دو شنای آخر قورباغه و آزاد می باشد.مواد مسابقه  10  سال: 50  متر آزاد  - 50  متر قورباغه  - 50  متر پشت  - 50  متر پروانه  - 50*4  آزاد انفرادی و تیمی مواد مسابقه  11  -12  سال: 50  متر آزاد  - 100  و  200  آزاد  - 100  قورباغه  - 100  پشت  - 100  پروانه  - 200  مختلط انفرادی  - 10*4  تیمی                 مواد مسابقات  13  - 14  سال: 100  و  200  و  400  آزاد  - 100  و  200  قورباغه  - 100  و  200  پشت  - 100  و200  پروانه  - 50*4  مختلط انفرادی  -100  *4  آزاد تیمی  100  *4  مختلط تیمیموارد مسابقات  17-16-15  سال: شنا  100  و  200  و  400  و  500  آزاد  - 100  و  200  پشت  - 100  و  200  قورباغه  - 100و200  پروانه  - 50*4  و100*4  مختلط انفرادی  - 100*4  و200*4  مختلط تیمی. یك شناگر می تواند در همه موارد بالا شركت كند و از هر تیم در هر مواد  2  نفر بیشتر نمی توانند شركت نمایند.مقررات برگزاری مسابقه: در هر مسابقه شنا اگر به صورت كشوری و رسمی برگزار شود حداقل  30  داور نیاز دارد كه این تعداد را در مسابقه داخلی می توان به  15-10  نفر كاهش یابد داوران مسابقه شامل: سرداور  1  نفر - استارتر-داوران وقت نگهدار برای هر خط  3  نفر - سرپرست وقت نگهداران - داور برگشت - سرپرست داوران برگشت2  نفر - داوران استیل  2  نفر - داور برگشت در ابتدا و انتهای استخر  1  نفر - منشی كل  1  نفر - هماهنگ كننده  2  نفر - گوینده  1نفر - داور رده بنده دست كم برای هر خط  1  نفر - سرپرست داوران رده بندیوظایف سرداور: كه بر كل مسابقات و داوران و وقت نگهداران نظارت دارد و شروع مسابقه را به استارتر اعلام می كند و همچنین تصمیم گیری نهایی در مورد مسایلی كه در مسابقه پیش می آید با اوست. در آغاز مسابقه سرداور با زدن چند سوت كوتاه به شناگران علامت داده تا لباسهای اضافی را خارج و آماده شوند، سپس با زدن یك سوت ممتد از شناگران دعوت می كند تا پشت سكوی استارت قرار گیرند (در شنای پشت پس از شنیدن سوت ممتد شناگران وارد آب می شوند) پس از آماده شدن شناگران و داوران وقت نگهدار با بالا بردن دست به صورت كشیده به استارتر علامت می دهند. وظایف استارتر: كنترل شناگران را به عهده گرفته و هر شناگری كه مرتكب یكی از خطا های زیر شود به سرداور گزارش می نماید:1-از استارت خود داری نماید. 2- عمداً از قوانین اطاعت نكرده باشد. 3- در هنگام استارت باید در كنار استخر و در فاصله  5  متری از سكوی استارت بایستد،تا وقت نگهداران بتوانند علامت استارت را ببینند و هم شناگران علامت استارت را  بشنوند. وظایف داور وقت نگهدار: كنترل زمان و دقت انجام هر خط به عهده اوست او با صدای سوت استارتر تایمر را به كار انداخته و تا زمانی كه در پایان هر مسابقه یك قسمت بدن شناگر به دیواره پایانی برخورد و یا تماس حاصل نماید او وقت را می خواباند و سپس زمان شناگر را روی برگه مخصوص ثبت ركورد نوشته به سر داور تحویل می نماید. وظایف داوران استیل: كه در طول استخر قرار دارند چنانچه شناگران از استیل مربوط به هر شنا خود داری نموده و دست و  یا پای شناگر حركتی غیر از استیل مربوط انجام دهد علت خطا را نوشته و به داور گزارش میدهد.داوران رده بندی: كه انتهای استخر قرار دارند مراقب تماس بدن شناگر به خطوط مربوط می باشند تا تعیین نمایند شناگر كدام خط زودتر از بقیه به خط پایان رسیده است و شناگران بعدی كدامند.منشی كل: نتایج مربوط به شناگران را در برگه مخصوص ثبت نموده و نتایج كل در چند نسخه تهیه و به هیأت و یا كمیته برگزار كننده تحویل می نماید.نحوه امتیاز بندی:در استخرهایی كه  6  سكو دارد مقام اول  7  امتیاز - مقام دوم  5  امتیاز - مقام سوم  4  امتیاز - مقام چهارم  3  امتیاز - مقام پنجم  2  امتیاز و مقام ششم  1  امتیاز كسب خواهد كرد.

در استخرهای كه سكوهای آن  8  تاست به نفر اول  9  امتیاز تعلق خواهد گرفت در مجموع شنا های انجام هر شناگر امتیازات آن پشت و محاسبه می شود و مقامهای اول تا ششم اعلام می شود. همین روش برای مسابقات تیمی نیز انجام می شود (امدادی) با این تفاوت كه تیم اول  14  امتیاز و تیم دوم  12  امتیاز و الی آخر.

  

با سلام وخسته نباشید امدوارم از مطالب قبلی خوشتان آمده باشد این مطلب درباره ی قوانین بسكتبال است  امیدوارم از این مطلب نیز راضی شوید  با تشكر محمد حسین شعبانی

 قوانین ومقررات بسكتبال:بازی بسكتبال توسط دو تیم انجام می پذیرد كه هر تیم شامل  5  بازیكن می باشد، هدف آنها عبور دادن توپ از حلقه و ممانعت از گل زدن تیم مقابل است. اندازه زمین بسكتبال باید  (28*15) یا  (26*14) یا  (24*12) باشد و ارتفاع زمین بازی تا سقف سالن باید هفت متر باشد.تمامی خطوط زمین باید  5  سانتیمتر عرض داشته باشد: شعاع دایره ها باید  08/1  متر باشد. اندازه تخته باید  180  * 05/1  متر باشد كه با فاصله  09/2متر از سطح زمین نصب می گردد.یك بازی بسكتبال با یك سر داور و یك داور، منشی، وقت نگهدار مسؤول  24  ثانیه، مسؤول تابلو و یك ناظر فنی مسابقات برگزار می شود. بازی بسكتبال با  5  بازیكن شروع می شود و با دو نفر هم می توانند ادامه دهند كمتر از دو نفر بازی انجام نمی شود. بازی در چهار پریوت ده دقیقه ای انجام می شود. بین ده دقیقه اول و دوم یك وقت دو دقیقه استراحت و بین ده دقیقه دوم و سوم كه نیمه اول هم نامیده می شود یك وقت ده تا پانزده دقیقه استراحت و بین ده دقیقه سوم و چهارم یك وقت دو دقیقه ای استراحت انجام می شود. تایم استراحت هر ده دقیقه، یك تایم استراحت یك دقیقه ای و ده دقیقه آخر تیمها می توانند از دو تایم استراحت یك دقیقه ای  استفاده نمایند.2-  تخلف ها:سه ثانیه: زمانی كه تیمی توپ را در اختیار دارد نباید هیچ یك از بازیكنان آن تیم بیش از سه ثانیه در منطقه ذوزنقه تیم مقابل توقف نمایند. تمامی خطوط منطقه ذوزنقه جزء منطقه محدوده محسوب می شوند . هشت ثانیه: زمانی كه بازیكنی مالكیت توپ را در زمین دفاعی خود در اختیار می گیرد بایستی در عرض هشت ثانیه توپ را از زمین خارج كرده و به زمین حمله ببرد.24  ثانیه: اگر تیمی مالك توپ شده باشد. باید در عرض  24  ثانیه توپ را وارد حلقه حریف بكند یا به طرف حلقه تیم مقابل شوت بزند در زدن شوت توپ باید حتماً به حلقه بخورد تا  24  ثانیه صفر شود اگر توپ به تخته بخورد  24  ثانیه ادامه می یابد و اگر توپ توسط تیم مقابل اوت شود باز هم  24  ثانیه ادامه می یابد. 24  ثانیه موقعی صفر می شود كه  1- خطا صورت بگیرد  2- بازیكن تیم مقابل با پا توپ را به اوت بیاندازد. اگر دستگاه  24  ثانیه بوق بزند و توپ از دست بازیكن رها شده و در هوا باشد، اگر گل شود گل قبول می باشد. اگر در هوا با دست بازیكنی لمس شود  و گل شود گل مردود می باشد .رانینگ: موقعی كه بازیكن توپ را در دست گرفته و یك یا دو گام به اطراف برود، رانینگ نام دارد.پای پیوت: اگر بازیكنی توپ را در دست داشته و یك پا را ثابت و پای دیگر را به هر طرف كه بخواهد به حركت در آورد پای ثابت را پای پیوت می گویند. اگر بازیكنی با توپ با دو پا همزمان به زمین بیاید هر دو پای او پای پیوت می باشد. اگر یك پای خود را بلند كند پای دیگر به عنوان پای پیوت خواهد بود.3-  خطاها:خطای شخصی: 1- بلاك كردن  2- شارژ كردن  3- دفاع از پشت سر  4- تماس با دست   5  - نگهداشتن   6- استفاده غیرقانونی از دستها  7- هل دادن   8- اسكرین غیر قانونی خطای شخصی در تمامی حالات جهت بازیكن خاطی اعلام می شود.خطای طرفین: خطایی است كه دو بازیكن مخالف روی همدیگر در یك زمان انجام می دهند.خطای غیر ورزشی: خطای شخصی است كه به طور عمد روی بازیكن با توپ و یا بدون توپ صورت می گیرد و جریمه آن دو پرتاب آزاد و مالكیت توپ از وسط زمین می باشد.دیسكالیفه: هرگونه خطایی خارج از روحیه ورزشكاری را با دیسكالیفه (اخراج از زمین بازی) جریمه و دو پرتاب آزاد و مالكیت توپ از وسط زمین به حریف داده می شود.

خطای فنی: خطایی است كه بدون برخورد بازیكن بوجود می آید. جریمه آن یك پرتاب آزاد با مالكیت توپ از وسط زمین می

با سلام این مطلب در باره ی قوانین و مقررات  والیبال  است امیدوارم از این مطلب راضی باشید باتشكر محمد حسین شعبانی

                 قوانین ومقررات والیبال 

در سال  ۱۹۲۲  قوانینی برای ورزش والیبال قرار داده شد از جمله اینکه هر تیم فقط سه ضربه می‌‌تواند به توپ بزند و سپس باید توپ به زمین حریف منتقل شود.ابعاد زمین والیبال  : در ابعاد  ۹×۱۸  متر برگزار می‌‌شود و تور والیبال یک متر عرض و۵/۹  متر طول دارد.زمان بازی  : زمان بازی والیبال نامحدود است به طوری که ممکن است که یک مسابقه حتی دو الی سه ساعت طول بکشد. هر مسابقه حداکثر در پنج ست یا دور انجام می‌‌شود. هر تیمی که زودتر به سه ست برسد برندهٔ مسابقه می‌‌شود.تعداد بازیکنان و توپ  : هر تیم والیبال شش بازیکن اصلی و تعدادی بازیکن ذخیره دارد. جنس توپ والیبال از جنس چرم یا لاستیک یک رنگ می‌‌باشد محیط دایرهٔ توپ  ۶۵  تا  ۶۷  سانتی متر است و وزن توپ  ۲۶۰  تا  ۲۸۰  گرم است زمان استراحت بین ست دوم و سوم و چهارم دو دقیقه منظور می‌‌شود و بین ست چهارم و پنجم دو دقیقه الی پنج دقیقه متغیر است.خطاها: خطاهای عمده عبارت‌اند از:بازیکن تیم از خط افقی زیر تور بگذرد و زمین و یا یکی از بازیکنان حریف را لمس کند  . بازیکن تیم مانع بازی یکی از بازیکنان تیم حریف شود  . بازیکنان یک تیم در جای خودشان قرار نگرفته باشند. بازیکنان یک تیم بیش از سه بار توپ را لمس کنند  . بازیکنان تیم دوبار پی در پی توپ را لمس کنند. بازیکن از بالای زمین حریف به توپ ضربه بزند. توپ بیرون از خط‌های مرزی به زمین بخورد. توپ به زمین اصابت کند 

با سلام این مطلب دربارهی قوانین هندبال است امیدوارم كه از این مطلب راضی باشید با تشكر محمد حسین شعبانی

                       قوانین ومقررات هندبالکلیه خطوط زمین جزء قسمتی از منطقه ایست که آن را محدود می کند .خط دروازه ها ما بین دو پایه دروازه  ۸  سانتیمتر و ما بقی خطوط  ۵  سانتیمتر پهنا دارد .                                         ● زمین بازی :                                                                                                               ۱) محوطه ای است به شکل مستطیل که طول آن  ۴۰متر و عرض آن  ۲۰  متر می باشد . این زمین دارای دو محوطه دروازه (قانون  ۱:۴  و قانون  ۶  )و یک محوطه بازی است .دو خط بلند طولی را خطوط کناری و خطوط کوتاه انتهایی را خط دروازه (بین دو پایه دروازه )یا خط بیرونی دروازه (دو طرف دروازه )می نامند .زمین بازی حداقل باید در طول خطوط کناری یک متر و در پشت خط بیرونی دروازه  ۲  متر حریم داشته باشد . وضعیت زمین بازی نباید به صورتی تغییر یابد که باعث کسب آوانتاژیکی از تیم ها شود  . ۲) در وسط هر خط دروازه یک دروازه قرار میگیرد دروازه ها باید به خوبی در زمین یا دیوار پشت ان نصب شده باشند .ابعاد داخلی هر دروازه  ۲  متر ارتفاع و  ۳  متر طول دارد .هر دروازه دارای  ۲  پایه است که به وسیله یک تیر افقی به یکدیگر متصل می شوند.لبه پشتی پایه ها با لبه بیرونی خط دروازه منطبق است پایه ها و قطعه افقی بالای آنها باید مقطعی به ابعاد  ۸  سانتیمتر داشته باشد . سه بخش دروازه که از داخل زمین نمایان است باید سطوح آن با دو رنگ متفاوت که ضمنا ً با زمینه پشت دروازه اختلاف واضح داشته باشد رنگ آمیزی شود  . دروازه ها باید مجحز به تور باشد به نحوی که توپ پرتاب شده به دروازه به سرعت از آن خارج نشود  . ۳) کلیه خطوط زمین جزء قسمتی از منطقه ایست که آن را محدود می کند .خط دروازه ها ما بین دو پایه دروازه  ۸  سانتیمتر و ما بقی خطوط  ۵  سانتیمتر پهنا دارد . خطوط بین دو منطقه مجاور را می توان به وسیله ی رنگی متفاوت از کفپوش مجاور آن منطقه جایگزین نمود  . ۴) در مقابل هر دروازه یک محوطه دروازه قرار دارد محوطه دروازه به وسیله خط دروازه محدود و معین می شود (خط شش متر )که به شرح ذیل رسم میگردد  : یک خط به طول سه متر و به فاصله شش متر موازی و قرینه با خط دروازه در داخل زمین کشیده می شود.(از لبه عقبی خط دروازه تا لبه جلو ئی خط محوطه در وازه )و این خط از هرطرف با یک ربع دایره به شعاع شش متر (به مرکز زاویه عقب داخلی پایه های دروازه ) به خط بیرونی دروازه متصل می شود. ۵) خط پرتاب آزاد ( نه متر ) یک خط منقطع است که طول هر نقطه و فاصله بین قطعات  ۱۵  سانتیمتر است .این خط به فاصله سه متر و موازی با خط منطقه دروازه رسم می شود  . ۶) خط  ۷  متر یک متر طول دارد و موازی با خط دروازه کشیده می شود . فاصله این خط با لبه پشتی خط دروازه  ۷  متر است و دقیقا در مرکز و مقابل دروازه کشیده می شود. ۷) خط محدودیت دروازه بان  (۴متر )به طول  ۱۵  سانتیمتر و موازی با خط دروازه کشیده میشود . فاصله این خط با لبه ی پشتی خط دروازه  ۴  متر و دقیقا در مرکز و مقابل دروازه قرار دارد  . ۸) خط وسط زمین نقاط مرکزی دو خط کناری را به یکدیگر متصل می نماید  . ۹) خط منطقه تعویض(بخشی از خط کناری )برای هر تیم به فاصله  ۵/۴  متر از خط وسط تعیین شده است .نقطه انتهایی خط منطقه تعویض به وسله خطی موازی با خط وسط و به طول  ۱۵  سانتیمتر به سمت داخل خط کناری و  ۱۵  سانتیمتر به سمت خارج خط کناری مشخص می گردد. ● بازیکنان  : هر تیم شامل  ۱۲  بازیکن می بیاشد که از این  ۱۲  نفر هفت نفر داخل زمین هستند پنج نفر ذخیره می باشند .از هفت نفر بازیکنان اصلی یک نفر به عنوان دروازه بان معرفی می شود . هر تیم بایستی حداقل  ۵  بازیکن داخل زمین داشته باشد تا بازی شروع شود  . برای مینی هندبال در آموزش و پرورش تیم شامل  ۱۰  نفر بازیکن می باشد که از این  ۱۰  نفر شش نفر داخل زمین بعنوان بازیکن اصلی قرار می گیرند چهار نفر ذخیره محسوب می شوند. ● وقت بازی علامت پایانی و تایم اوت  : ۱) وقت عادی بازی برای تمامی تیمهائی که  ۱۶  سال به بالا دارند در دو نیمه و هر نیمه به مدت  ۳۰  دقیقه است که در بین آن  ۱۰  دقیقه استراحت داده میشود  . وقت عادی بازی برای تیم های جوان دو زمان  ۲۵  دقیقه ای برای گروه سنی  ۱۲  تا  ۱۶  سال و دو وقت  ۲۰  دقیقه ای برای گروه سنی  ۸  تا  ۱۲  سال می باشد . در هر دو موارد زمان استراحت  ۱۰  د قیقه می باشد  . ۲) چنانچه مسابقاتی که برنده آن باید معلوم شود در پایان وقت عادی مساوی تمام شود پس از پنج دقیقه استراحت بازی در وقت اضافی ادامه خواهد یافت وقت اضافی شامل دو  ۵  دقیقه ای همراه با یک دقیقه استراحت در بین دو نیمه خواهد بود .در صورتی که مسابقه همچنان مساوی باشد برنده به وسیله مقررات خاص همان مسابقات تعیین خواهد شد  . ● توپ  : ۱) توپ به شکل کروی و جنس آن از چرم و مواد مصنوعی است سطح توپ نباید براق و لغزنده باشد  . ۲) اندازه توپ شامل محیط و وزن در رده های مختلف تیمی به صورت متفاوت به شرح ذیل می باشد  . ▪ محیط  ۶۰  -۵۸  سانتیمتر و وزن  ۴۷۵  – ۴۲۵  گرم (اندازه سه فدراسیون جهانی هندبال )برای مردان و جوانان (بالای  ۱۶  سال  ) ▪ محیط  ۵۶  – ۵۴  سانتی متر و وزن  ۳۷۵  – ۳۲۵  گرم ( اندازه دو فدراسیون جهانی هندبال ) برای زنان و دختران جوان (بالای  ۱۴  سال )و پسران جوان  ۱۲  – ۱۶  سال  ▪ محیط  ۵۲  -۵۰  سانتی متر و وزن  ۳۳۰  – ۲۹۰  گرم ( اندازه یک فدراسیون جهانی هندبال )برای دختران جوان  (۱۴  – ۸  سال )و پسران جوان  (۱۲  – ۸  ) ● تایم اوت: در ارتباط با تایم اوت داوران بوسیله علامت دست به وقت نگه دلر اعلام خواهند کرد چه زمانی بازی متوقف و چه زمانی بازی مجددا شروع می شود  . توقف وقت بازی به وسیله سه سوت کوتاه و علامت دست به وقت نگه دار اطلاع داده خواهد شد . پس از تایم اوت همواره باید شروع مجدد بازی بوسیله سوت اعلام شود  .

هر تیم مجاز به استفاده از یک دقیقه تایم اوت تیمی در هر نیمه از وقت معمول بازی می باشد

 

 

با سلام از این به بعد با مطالب ورزشی در خدمت شما هستم     با تشكر محمد حسین شعبانی

                    قوانین ومقررات تنیستنیس روی میز از ورزشهای با راكت است و به طور معمول در مكانهای سرپوشیده بازی میشود . این ورزش به سرعت عمل زیاد ، دقت ، چابكی ، و واكنش سریع نیاز دارد و می باید هماهنگی كاملی بین مغز و عضلات برقرار باشد و چشم بتواند با تیزبینی بسیار مسیز توپ و شدت ضربه را تعقیب و محاسبه كند . به همین دلایل رشته ورزشی تنیس روی میز از جمله رشته های مورد علاقه جوانان به شمار میرود . بعضی ورزشكاران سایر رشته ها هم برای فع خستگی و كسب آرامش خاطر به آن می پردازند و لذت می برند . وسایل بازی :میز : میز پینگ پنگ به شكل مستطیل به طول  74/2  متر و عرض  52/1  متر است كه از سطح زمین  76  سانتی متر ارتفاع دارد .این میز با یك تور به ارتفاع  25/15  سانتی متر و طول  183  سانتی متر از وسط به دو نیمه تقسیم می شود . سطح میز باید از هر نظر مسطح و صاف باشد و رنگ سبز آن با خطوط سفید خط كشی می شود . توپ : توپ مخصوص تنیس روی میز از جنس سلولوئید به وزن  5/2  گرم است . راكت : از چوب است كه رویه آن را با اسفنج ، لاستیك و یا ورقه ای نازك از چوب پنبه می پوشانند . لباس : به طور معمول لباس پینگ پنگ عبارت است از شلوار كوتاه ، پیراهن آستین كوتاه ، كفش و جوراب راحت . مقررات بازی :بازی با سرویس آغاز می شود و هر یك از دو حریف اجازه دارد تا  5  بار سرویس كند . سرویس ها در هر  5  امتیاز تعویض می شود مگر آنكه دو حریف در امتیاز  20  مساوی شونند كه در آن صورت در هر امتیاز سرویس تعویض می شود .بازی در امتیاز  21  به پایان می رسد . اما اگر دو حریف در امتیاز  20  برابر شوند بازی تا زمانی ادامه می یابد كه یكی از آنها بتواند  2  امتیاز از دیگری پیش افتد .هنگام سرویس زدن حتماً باید توپ در هوا و در وضعیتی آزاد باشد . به همین دلیل كسی كه سرویس می كند باید توپ را به هوا بیاندازد و آنگاه بزند . برخورد توپ با تور هنگام سرویس خطا محسوب شده نت گفته می شود . طی بازی توپ نباید بیش از یك بار با سطح هر یك از دو طرف میز تماس حاصل كند و پس از برخورد توپ با میز باید حتماً به زمین حریف برگردانده شود . در بازیهای دو نفری سرویس همواره از نیمه راست میز خود به طرف نیمه راست میز حریف زده می شود و دو بازیكن باید در هر تغییر سرویس ، تغییر جا بدهند . اگر یكی از بازیكنان مرتكب یكی از خطاهای زیر شود یك امتیاز از دست می دهد :ـ اگر در سرویس زدن اشتباه كند .ـ اگر نتواند توپ را پیش از آنگه بار دیگر به میز برخورد كند، برگرداند .ـ اگر دست آزاد خود را به روی میز تكیه دهد .

ـ اگر قبل از آنكه توپ یك بار به میز برخورد كند ، آن را بزند .

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم با سلام وخسته نباشید خدمت تمامی شما كاربران عزیز  از این به بعد با حدیث هایی پند آموز با شما همراه خواهم بود  امیدوارم بتوانم به شما كاربران عزیر خدمت كوچكی كنم                                                     باتشكر محمد حسین شعبانی
 
---------------------------------------------------------------
1-هر كس بین نمازهای ظهر وعصر بر پیغمبر خدا وآل او درود فرستد آن دعا برابر با هفتاد
 ركعت نماز خواهد بود امام صادق (ع)
---------------------------------------------------------------
2- چون روز وشب جمعه شود بسیار بر من صلوات و درود فرستید .حضرت محمد (ص)
---------------------------------------------------------------
3-اثر دعا پنهانی هفتاد برابر دعای آشكار است. حضرت محمد (ع )
---------------------------------------------------------------  
 
 

با سلام یك لینك نرم افزار برای شما معرفی میكنم دانلود فارسی نویس در موبایل نوكیا: http://dl2.asandownload.com/Mobile/Application/Nokia_S60v3/Psiloc.Crystal.Farsi.Localization.v1.00.S60v3.SymbianOS9.1-www.AsanDownload.com.zip پسورد:www.asandownload.com