تبیان، دستیار زندگی

               جان من  ای مهربان  در دست توست

               این دل عاشق که دادی مست توست

               عاشقان  را  یار و  دلبر  جز  تو  نیست

               گردش  انگشتشان بر شست  توست

 ـ مصرف سماق برای اعصاب مضر است .

2 ـ مصرف كاهو را برای درمان عصبانیت , بی خوابی , درد های اعصاب , تپش قلب و سرفه های عصبی به كار می روند .

3 ـ آب لیمو را اگر با هویج با آب كرفس مخلوط كنید و بنوشید از عصبانیت جلوگیری می كند , شربت آبلیمو مغز را باز كرده و اعصاب را آرامش می بخشد .

4 ـ لوبیای خشك برای سیستم اعصاب فوق العاده مفید است .

5 ـ مصرف لوبیای چیتی برای كسانی كه از جهت جسمی یا فكری دچار خستگی مفرط شده اند و به اشخاص عصبی توصیه شده است .

6 ـ گوجه فرنگی برای درمان خستگی مفرط و خستگی زودگذر مفید است  .

7 ـ جعفری را خرد كرده و در شیر گرم بریزید و صبح ناشتا بخورید این شیره برای رفع درد های عصبی مفید است

می خوانمت

با هفت زبان

در اوج عشق و عاطفه ایستاده ای

سرشار از تکلم درخت و آفتاب

سرشار از تنفس آینه و عود

سرشار از بلوغ آسمان

و من هر چه می آیم

به انتهای خطوط دستان تو نمی رسم

می خواهم در بیرنگی گم شوم

* "حضور قلب"
اگر بخواهیم نمازی كه به جا می‌آوریم مورد قبول درگاه الهی قرار گیرد باید ذهن و روح خود رااز هرگونه فكری خالی كنیم و تنها ذكر و نام حضرت حق را زمزمه كنیم.

حضرت علی (ع) در این‌باره می‌فرمایند:
-ای كمیل!شان و مقام تو به‌خواندن نماز،گرفتن روزه و دادن صدقه نیست.
همانا شان و قدر آدمی آن است كه نمازش با قلبی پاك انجام پذیرد،مورد قبول خداوند باشد و با خضوع و خاكساری ادا شود.
- هر كه نماز به جای آورد در حالی كه حق نماز را بشناسد آمرزیده شده است.
- در حال كسالت و چرت زدن نماز نخوانید و در حال نماز به فكر خودتان نباشید، زیرا در محضر خدا ایستاده‌اید به درستی كه آن مقدار از نماز بنده قبول می‌شود كه قلبا به خدا توجه داشته باشد.
- نماز، تنها قیام و قعود (برخاستن و نشستن) نیست، همانا نماز اخلاص توست كه جز خدا ، اراده دیگری نكنی.
*"اعمال و ذكرهای نماز"
حضرت علی(ع) دراین خصوص می‌فرمایند: سوره فاتحه را خداوند به محمد (ص) و امت او عطا كرد و با حمد و سپاس برخود آن راآغاز كرد.سپس با دعا و ثنای خداوند عزوجل ادامه یافت. من از پیامبر خدا (ص) شنیدم كه فرمود: " خداوند می فرماید: سوره حمد را میان خود و بنده ام تقسیم كرده ام، پس نیمی از آن من و نیمی از آن بنده من است و بنده‌ام هر چه (در آن) بخواهد به او می‌دهم.
پس هنگامی كه بنده بگوید: "بسم الله الرحمن الرحیم" خداوند می‌فرماید:
بنده ام به نام من شروع كرده، پس بر من لازم شد كه امورش را كامل كنم و اموالش را بر او مبارك گردانم .
و هنگامی كه می‌گوید:"الحمدلله رب العالمین" خداوند می‌فرماید: بنده‌ام مرا ستایش كرد و فهمید نعمت‌هایی كه دارد از من است و بلاهایی كه ازاو دفع شده با نیروی من است، شما را گواه می‌گیرم، چند برابر نعمت‌های دنیایی اش در آخرت به او بدهم و بلای آخرت را از او برگردانم، به همان گونه‌ای كه بلای دنیا را از او بر می‌گرداندم.
و وقتی بگوید:"الرحمن‌الرحیم"خداوند می‌فرماید: شهادت داد، من بخشنده و مهربانم، شما را گواه می‌گیرم از رحمتم بهره اورا فراوان گردانم واز عطایم سهم وی را بسیار دهم .
پس وقتی بنده می‌گوید:"مالك یوم‌الدین " خداوند می‌فرماید: شما را به شهادت می‌گیرم،همان گونه كه اعتراف نمود،من مالك روز رستاخیز هستم، در روز حساب، حسابش را بر او آسان گردانم، حسناتش را بپذیرم و از گناهش درگذرم .

وقتی بگوید:"ایاك نعبد" خداوند می‌فرماید: بنده ام درست گفت، او مرا عبادت می‌كند، من نیز به او پاداشی در قبال عبادتش بدهم كه هر كسی در عبادتش برای من با او مخالفت كرده رشك برد .
پس وقتی بگوید:"ایاك نستعین" خداوند می‌فرماید: از من كمك خواست و به من پناه آورد، شما را گواه می‌گیرم، او را در كارش یاری كنم، در گرفتاری كمكش كنم و در روز رستاخیز در هنگام سختی‌ها دستش را بگیرم.
هنگامی كه بنده بگوید: "اهدنا الصراط المستقیم" تا آخر سوره ، خداوند بزرگ می‌فرماید: این برای بنده‌ام و هر چه كه بخواهد به او می‌دهم، خواسته او را اجابت كردم و هرچه آرزو نمود به او دادم و از هرچه می‌ترسید ایمنی‌اش بخشیدم.
* مقام ركوع و سجده در نزد امیرالمومنین (ع)
در نهج البلاغه آمده است: از امام علی (ع) پرسیدند: معنای ركوع چیست؟ فرمود: یعنی به تو ایمان آوردم، اگر چه گردنم را بزنی.معنای "سبحان ربی العظیم و بحمده" این است كه: خدا منزه است، بزرگی از آن خداوند است و پروردگارم، همان خالق من است. فقط او بزرگ است و عظیم.
حضرت امیر (ع) همچنین می‌فرمایند: سجده را طولانی كنید، هیچ كاری بر ابلیس سنگین تر از این نیست كه فرزند آدم را در حال سجده ببیند، چون به او دستور سجده داده شد، ولی عصیان ورزید، در حالی كه فرزند آدم مامور به سجده شد و اطاعت كرد و نجات یافت.
- از امیرالمومنین (ع) معنی وتفسیر سجود را پرسیدند، حضرت فرمود:
سجود یعنی خدایا مرا ازخاك آفریدی، و چون سر از سجده بردای، بدین معناست كه مرا از آن برانگیختی، و چون مجددا سر به سجده نهی، یعنی این كه دوباره مرا به زمین بازخواهی گرداند و سر برداشتن از سجده دوم، یعنی این كه مرا باردیگر از زمین بر می‌انگیزی .
معنای "سبحان ربی الاعلی" چنین است:
"سبحان" یعنی خالق و پروردگار من منزه است از صفات ناپسند و " اعلی" یعنی: او در ملكوت خود علو و رفعت دارد، تا جایی كه بندگان همگی تحت امر و مقهور عزت اویند و اوست كه تدبیر امور بندگان، آسمان و زمین می‌كند و همه به سوی او عروج می‌كنند.
- قنوت و سجده طولانی در نماز، نماز گزار را از عذاب آتش نجات می‌دهد.
- معنای تشهد تجدید و تكرار شهادتین است كه تجدید ایمان و اسلام و اعتراف به مبعوث شدن بعد از مرگ است . معنای " السلام علیكم و رحمه الله و بركاته": از خداوند ترحم خواستن برای خود و همه بندگان است كه خود سبب ایمن شدن از عذاب قیامت است.
* سهل انگاری در نماز
- دزدترین مردم كسی است كه از نمازش بدزدد. (كم بگذارد)
* آثار ترك نماز
حضرت علی (ع) تاثیر ترك نماز بر انسان را اینگونه بیان كرده است: آیا به پاسخ اهل دوزخ گوش فرا نمی‌دهید، وقتی از آنها سئوال می‌شود : "چه چیز شما را گرفتار دوزخ ساخت؟ گویند: ما از نمازگزاران نبودیم".
* قبولی نماز
- علی (ع)خطاب به كمیل فرمود:ای كمیل! نگاه كن، ببین كه در كجا نماز می‌گزاری و بر روی چه‌چیز به نماز ایستاده‌ای؟اگر آن چیزی را كه برای نمازت استفاده می‌كنی حلال و مباح نباشد ، نمازت قبول نیست.
* تعقیبات نماز
- رسول اكرم (ص) به من فرمود: یا علی! در تعقیب هر نمازی آیه الكرسی را بخوان، زیرا كسی آن را پاس نمی‌دارد، مگر پیامبر باشد یا به مقام صدیق و شهید رسیده باشد.

کنار پنجره می آیم

                     نسیم تبسم تو جاریست

قاصدکها آمده اند

                     در رقص باد و یاد

سبز

     سپید

سرخ...

 و این آخرین قاصدک

                     چقدر شبیه لبخند خداحافظی توست!