تبیان، دستیار زندگی

بسم الله الرحمن الرحیم

از آنجا كه نفس نقطه ى مركزى سعادت و شقاوت است ، قرآن علمى و عینى ، انسان را به شناخت آن و شناخت مصالح و مفاسد آن تشویق و نیز بر تهذیب و پیراستن آن از وابستگى به طبیعت ترغیب مى فرمایند، چنان كه نفس را از غفلت و فراموشى بر حذر داشته ، آن را از سركشى و عصیان مى ترسانند و به تقوا و ایمان فرمان مى دهند.

منبع:کتاب قرآن کریم از منظر امام رضا علیه السلام

مولف:آیت الله جوادی آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

زید بن ازقم از پیامبر (صلى الله علیه وآله ) و نیز از امام صادق (علیه السلام ) روایت مى كند كه فرمود: هر كس لا اله الا الله را با اخلاص بگوید، وارد بهشت شود، و اخلاص آن است كه لا اله الا الله او را از محرمات خداوند عزوجل باز دارد.
و ذكر، خروج از یاد و ذكر ما سوى الله ، به واسطه فراموش نمودن غیر او كلمه لا اله الا الله ذكرى است مركب از نفى و اثبات .با نفى ، مواد فاسدى كه از آنها مرض قلب و قیود روح متولد مى شود، زایل مى گردد و با اثبات الا الله صحت و سلامتى قلب از رذایل اخلاقى حاصل مى شود.⁽⁵⁵⁾

55-لقاء الله ، ص 200.

منبع:نام كتاب : فضائل و سیره چهارده معصوم (ع) در آثار استاد علامه حسن زاده آملی

مؤ لف : عباس عزیزى

بسم الله الرحمن الرحیم

ثقه الاسلام كلینى در كتاب دعاى اصول كافى از امام صادق (علیه السلام ) نقل مى نماید كه جبرییل به رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) گفت : خوشا به حال كسى از امت تو كه بگوید: لا اله الا الله وحده وحده وحده .
شیخ صدوق نیز این روایت را در باب ثواب موحدان و عارفان در كتاب توحید از امام باقر (علیه السلام ) نقل كرده است .⁽⁵⁴⁾

54-ص 8. و لقاء الله ، ص 207.

منبع:نام كتاب : فضائل و سیره چهارده معصوم (ع) در آثار استاد علامه حسن زاده آملی

مؤ لف : عباس عزیزى

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر اكرم (صلى الله علیه وآله ) فرمود: در باغهاى بهشت بخرامید !.
پرسیدند: باغ هاى بهشت چیست ؟
فرمود: ذكر خدا در صبح و شب . پس به یاد و ذكر خدا باشید. هر كس كه خواهد بداند، چه قدر و منزلتى نزد خداى دارد، بنگرد كه قدر و منزلت خداى نزد او چقدر است ؟چون خداوند بنده اش را همان اندازه قدر مى نهد، كه بنده او را.
بدانید كه بهترین و پاكیزه ترین و والاترین اعمالتان نزد خداوند، و بهتر از هر چیزى كه خورشید براى آن تابیده است ، ذكر و یاد خداوند سبحان است . خداى تعالى فرموده است ، من همنشین كسى هستم كه به ذكر و یاد من باشد، و چه منزلت و ارزشى بالاتر از همنشینى با خداى سبحان است ؟!⁽⁵³⁾

53-لقاء الله ، ص 199.

منبع:نام كتاب : فضائل و سیره چهارده معصوم (ع) در آثار استاد علامه حسن زاده آملی

مؤ لف : عباس عزیزى

بسم الله الرحمن الرحیم

از سخن بسیار، پرهیز كن !شیخ الطایفه در امالى ، به اسنادش از ابو عمر نقل مى كند كه رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) فرمود: جز به ذكر خدا، زیاده مگویید؛ چه سخن بسیار كه در آن ذكر خداوند نباشد، قلب را قساوت بخشد و دورترین مردم از خداوند، شخصى قسى القلب است .
شیخ این روایت را اولین حدیث كتابى امالى خود قرار داده و در این كار مقصودى خاص داشته است .⁽⁵²⁾

52-رساله لقاء الله ، ص 183.

منبع:نام كتاب : فضائل و سیره چهارده معصوم (ع) در آثار استاد علامه حسن زاده آملی

مؤ لف : عباس عزیزى

بسم الله الرحمن الرحیم

رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) فرمود: ان الله جعل قره عینى فى الصلوه و حببها الى .
همانا خدا نود چشم مرا در نماز قرار داد و آن را محبوب من نمود.⁽⁵¹⁾

51-امالى صدوق ج 2 ص 141.

منبع:نام كتاب : فضائل و سیره چهارده معصوم (ع) در آثار استاد علامه حسن زاده آملی

مؤ لف : عباس عزیزى

بسم الله الرحمن الرحیم

در مبارك سحر لیله چهارشنبه هفدهم ربیع المولود 1402 هجرى قمرى مطابق بیست و سوم در ماه 1360 هجرى شمسى شب فرخنده میلاد خاتم انبیاء (صلى الله علیه وآله ) و وصى او صادق آل محمد علیه الصلوه والسلام كه به ترقیم رساله انه الحق - به عنوان یادنامه استاد علامه طباطبایى كه شب شصتم از رحلت آن جناب بود - اشتغال داشتم ، ناگهان مثال مباركش ‍ با سیماى نورانى كه از سیماهم فى وجوههم من اثر السجود حكایت مى نمود، برایم متمثل شد - فتمثل لنا بشرا سویا - و تعقدى نمود كه با لهجه اى شیرین و دلنشین از طیب طوبت و حسن سیرت و سربرتم بشارتم داد تا چند لحظه اى در حضور انورش مشرف بودم ، و چون به خود آمدم تعبیر رفت كه این تحفه و هدیه انه الحق مرضى خاطر آن متاءله به حق است و بر این صحیفه عمل چند روزه ام به رسم عیدى عید سعید میلاد نبى و وصى مهر قبول خورده است .⁽⁵⁰⁾

50-در آسمان معرفت ، ص 93.

منبع:نام كتاب : فضائل و سیره چهارده معصوم (ع) در آثار استاد علامه حسن زاده آملی

مؤ لف : عباس عزیزى

بسم الله الرحمن الرحیم

از پیامبر (صلى الله علیه وآله ) روایت شده است كه : هر كس افعال نمازش ‍ جز آنچه باشد كه امام در نماز انجام مى دهد باشد، با سرى چون الاغ محشور مى شود. ⁽⁴⁹⁾

49-لقاءالله ، ص 164.

منبع: نام كتاب : فضائل و سیره چهارده معصوم (ع) در آثار استاد علامه حسن زاده آملی

مؤ لف : عباس عزیزى

بسم الله الرحمن الرحیم

 وقتى نجاشى پادشاه حبشه از دنیا رفت ، حضرت رسول (صلى الله علیه وآله ) مردم را در بقیع جمع كرد و از دور بر جنازه او نماز خواند. بعد از آن خبر موت نجاشى از حبشه رسید. نجاشى چنانكه در تواریخ مسطور است ، مسلمین را ماءوا داد و تصدیق رسالت حضرت را نمود.⁽⁴⁷⁾

47-جمال سالكین ، ص 200.

منبع:نام كتاب : فضائل و سیره چهارده معصوم (ع) در آثار استاد علامه حسن زاده آملی

مؤ لف : عباس عزیزى

بسم الله الرحمن الرحیم

روزى كه ابراهیم ، فرزند رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) وفات كرده بود، سه سنت جارى شده است ، یكى این كه آفتاب منكسف شد، مردم گفتند: چون فرزند رسول خدا وفات كرده است ، آفتاب منكسف شده است .
رسول خدا (صلى الله علیه وآله ) به منبر رفت و پس از حمد و ثناى الهى فرمود، اى مردم !آفتاب و ماه دو آیت از آیات الهى اند كه به امر او سیر مى كنند و مطیع فرمان اویند، به ممات و حیات كسى منكسف نمى شوند. پس هرگاه انكساف ماه یا آفتاب روى داد، نماز بخوانید.
سپس از منبر فرود آمد و با مردم صلات كسوف به جاى آورد.
منطق شریعت این گونه است كه متن علم و صرف حقیقت است . یكى حرف گزاف در دین الهى ره ندارد.و نفى كسوف شمس و قمر به موت و حیات كسى ، خود از اعظم آیات نبوت و دلیل صدق آن حضرت (علیه السلام ) است .
آن سه سنت كه در حدیث آمده است ، در مرآه العقول گوید: احدى السنن وجوب الصلوه للكسوف ، و الثانیه عدم وجوب الصلوه رجحانها على الطفل قبل ان یصلیت و الثلاثه عدم نزول الوالد فى قبر الوالد ؛
یعنى یكى از آن سه سنت ، وجوب صلات كسوف است و دوم عدم وجوب و رجحان صلات كسوف بر طفلى كه هنوز نماز بر او واجب نشده است . و سوم عدم نزول والد در قبر والد (كه كراهت دارد پدر فرزندش را به خاك بسپارد.⁽⁴⁵⁾

45-ده رساله فارسى ، ص 98-99.

منبع:نام كتاب : فضائل و سیره چهارده معصوم (ع) در آثار استاد علامه حسن زاده آملی

مؤ لف : عباس عزیزى