برونتوزاروس چه جانوری بود؟

برُوتُوزاروس از خانواده ی دایناسورها، یعنی خزندگانی که در عصر خزندگان می زیسته اند، بوده است.

این عصر از نظر دوران زمین شناسی تریاسیک نامیده می شود که در حدود 230 میلیون سال قبل آغاز گشت. آخرین بار دایناسورها در اواخر دوران کِرتاسِه که در حدود 65 میلیون سال قبل پایان یافته است، می زیسته اند. بنابراین، عصر دایناسورها در حدود 65 میلیون سال به درازا کشیده است.

دایناسورها خزندگانی بودند که در خشکی می زیستند. اگر چه برخی از آنها در آبهای رودخانه ها، دریاچه ها، و باتلاقها شناور می شدند، اما وارد آب دریاها نمی شدند. دایناسورها حیواناتی گوشتخوار و گیاهخوار بودند و برخی از آنها بر روی دو پای عقبی و برخی دیگر با چهار دست و پا راه می رفتند. آنها حیواناتی خونسرد و بیشترشان دارای پوستهای پولکدار بودند.

یک گروه بزرگ از دایناسورها را ساروپود می نامیدند. پاهای مارمولکی آنها عظیم و دارای پنج انگشت بود. ساروپود را می توان عظیم ترین جانوری نامید که تا کنون وجود داشته است. یکی از انواع ساروپودها را برونتوزاروس، به معنای(( مارمولک رعد آسا )) می نامند. زیرا تصور می شود که زمین در هنگام حرکت او می لرزیده است.

برونتوزاروسها دارای سری کوچک( مانند سر یک اسب ) بوده اند که در انتهای گردن درازشان قرار گرفته بود. بدنی عظیم الجثه و دُمی بسیار بلند داشتند. تصور می شود که وزن این حیوانات در حدود چهل تن بوده است، با وجود این، برای یافتن غذا به این سو آن سو می رفتند. آنها سالهای زیادی زیستند و تغییرات بسیاری هم پیدا کردند.

احتمالا برونتوزاروسها فقط در آب زندگی می کردند. این جانوران در آبهای عمیق می توانستند شنا کنند. یک حرکت پا باعث می شد که به آسانی در آب جابه جا شوند و به واسطه ی زندگی در آب، دیگر حیوانات گوشتخوار قادر نبودند آنها را بخورند. برونتوزاروسها برای تغذیه از موجودات درون آب یا آنهایی که در اطراف آب وجود داشتند، استفاده می کردند.

هنگامی که حیوان ماده برای تخم گذاری به خشکی می رفته است حیوانات گوشتخوار به او حمله می کردند. به این ترتیب، بسیاری از برونتوزاروسها از میان رفتند.

آیا می دانید که چرا تابستانها هوا گرم و زمستان ها هوا سرد است؟ چون وضعیت محور زمین نسبت به خورشید، در حین گردش زمین به دور خورشید، تغییر می کند. با توجه به فاصله ی زیادی که میان زمین و خورشید وجود دارد، این تغییر بسیار ناچیز است. با وجود این، همین تغییر کوچک برای ایجاد گرمای تابستان و سرمای زمستان کافی است.

آیا تصور می توانید تصور کنید که اگر فاصله ی زمین از خورشید تغییرات زیادی می کرد حیات به چه شکل در می آمد؟ اگر از خورشید زیاد فاصله می گرفتیم، به واسطه ی سرمای شدید، زندگی امکان پذیر نمی بود و اگر به آن زیاد نزدیک می شدیم، قطعا همگی از شدت گرما می سوختیم. بنابراین، فاصله ی زمین از خورشید همیشه به یک اندازه است. زمین در فاصله ی نود و سه میلیون میلی خورشید دائما در حال گردش است.

اما مدار سیارات به دور خورشید کاملا دایره ای نیست و در مورد بسیاری از سیارات، فاصله شان از خورشید در طی سال فقط اندکی تغییر می کند.

برای مثال زهره فاصله اش نسبت  خورشید از شصت و هفت میلیون تا شصت و هشت میلیون تغییر می کند و گردش آن به دور خورشید در حدود 687 روز طول می کشد. در طی این گردش، فاصله ی مریخ نسبت به خورشید تغییر می کند. اما متوسط فاصله در حدود 141700000 میل است.

مشتری که با خورشید فاصله ی زیادی دارد نمونه ی بسیار خوبی از سیاره ای است که فاصله اش با خورشید به مقدار بسیار زیادی تغییر می کند.

بنابراین، دریافتیم که در بحث فاصله از خورشید، عدد میانگینی برای همه ی سیارات، از جمله زمین، باید در نظر گرفته شود. دلیل این گونه تغییرات آن است که در منظومه ی شمسی، هر سیاره ای به وسیله ی سیارات دیگر به طرف خود کشیده می شود.

قبل از هر توضیحی باید هر یک از سیارات را جداگانه بررسی کنیم و ببینیم که هر کدام چه وضع و موقعیتی دارند.

عطارد یا تیر در مداری که 88 روز طول می کشد که آن را کاملا طی کند به دور خورشید می گردد. پژوهشگران امروزه معتقدند که عطارد هر 58 یا 59 روز یک بار به دور خود می چرخد. این بدان معنی است که عطارد دارای یک روز خورشیدی( دوره ی روز و شب ) است که در حدود 180 روز زمین طول می کشد.

اخیرا کشف شده است که سیاره زهره یا ناهید در مدت 243 روز یک بار به دور خود می چرخد. مریخ یا بهرام تقریبا به سرعت زمین به دور خود می چرخد و چون دارای انحراف محور نیز هست، فصولی شبیه فصول زمین دارد. مشتری یا برجیس که بزرگترین سیاره منظومه ی شمسی است به سرعت دور خود می چرخد، یعنی در کمتر از 10 ساعت یک بار به دور خود می چرخد. زحل یا کیوان هم به سرعت دور خود می چرخد. تقریبا 10 ساعت و 2 دقیقه طول می کشد تا یک بار به گرد محور خود بچرخد. اورانوس به طرزی غیر قابل پیش بینی می چرخد چون اختصاصا بر روی یک سمت قرار گرفته است.

دو سیاره نپتون و پولوتو دورترین سیارات هستند و اطلاعات ما در مورد آنها نسبت به سایر سیارات کمتر است. نپتون هر 5/18 ساعت یک بار به دور محور خود می چرخد و 165 سال طول می کشد تا مدار خود به دور خورشید را کاملا طی کند. پولوتو حدودا 249 سال طول می کشد تا یک بار به دور خورشید بگردد.

امروزه که در دوران اکتشاف فضا به سر می بریم دانشمندان در حال آموختن چیزهای بیشتری در مورد بقیه ی منظومه ی شمسی هستند و بزودی به دانش بیشتری در مورد حرکات سیارات دیگر دست خواهیم یافت.

او با ارائه نظر خود در مورد نحوه ارتباط و نسبت بین مفاهیم كلی مثل انسان ،‌ فضیلت و جزئیات حقیقی به یكی از پرسشهای علمای قرون وسطی كه مدت های طولانی ذهن آنها را به خود مشغول كرده بود پاسخ داد . تاثیر آرای فلسفی ابن سینا ، ‌همچون آموزه های طبی او ، ‌بر علاوه قلمرو اسلامی ، ‌در اروپا نیز امری قطعی است . آلبرتوس ماگنوس ،‌ دانشمند آلمانی فرقه دومینیكی (1200 تا 1280 میلادی ) ‌نخستین كسی بود كه در غرب تفسیر و شرح جامعی بر فلسفه ارسطو نوشت . به همین دلیل اغلب او را پایه گذار اصلی ارسطوگرایی مسیحی می دانند . وی كه جهان مسیحیت را با سنت ارسطویی الفت داد ،‌ در شناخت آثار ارسطو سخت به ابن سینا متكی و معتقد بود. همچنین فلسفه ما بعد الطبیعه ابن سینا ، ‌خلاصه مطالبی است كه متفكران لاتینی دو قرن بعد از او بدان رسیدند در قرن پنجم هجری به وسیله پیشوایان مذهب و پیروان خانقاه مبارزه گسترده و شدید علیه علم و حكمت و مخصوصا فلسفه اغاز شد و در مدارس و مكاتب اهل علم تدریس هر گونه علم .فلسفه و حكمت را حذف كردند و جای انرا به تفسیر قران.احادیث. و اصول فقه واگذار كردند . علما مورد تكفیر اربابان مذهب قرار گرفت از جمله كسانیكه كه با تمام قوا بر ضد فلسفه و علم طغیان كرد حجته اسلام غزالی(450 الی 505هجری) بود كه عمری فلسفه را اموخت و به علت یاس وحیرت و واهمه عجیبی كه به او دست داد از مدرسه به خانقاه رفت و دامن عرفان را محكم گرفت و از جمله دشمنان سر سخت فلسفه .علم و حكمت گردید.
غزالی در تهافت الفلا سفه (فارابی) و سینا را رد میكند و میگوید(علی التحقیق انها را ظلماتی فوق ظلمات فرا گرفته است) در المنقذ من الضلال متذكر شده است كه این دو فیلسوف در بیست مورد در موضوع الهیات اشتباه كرده اند .در سه مورد مستوجب تكفیر و در هفده مورد مستوجب تبعید اند) و سه مورد كه انها را از اسلام جدا میسازد و مورد تكفیر قرار میگیرند مینویسد: (1- معتقد بودن انها بر اینكه خداوند حاكم بر كلیات است نه جزییات . 2- اعتقاد شان به تقدم عالم. 3- اینكه اجساد حشر ندازد ثواب و گناه مربوط روح است نه جسم (
تعرض به سینا بدینجا پایان نمپذیرد بعضی از دانشمندان كوته استین در قرون بعدی نیز به او تاخته اند از جمله عثمان بن عبدالرحمن موسوم به ابن صلاح (643) سینا را مرتد و بی دین شمرده و او را از جمله علمای خارج مذهب دانسته و خواندن كتاب های سینا را برای مسلمانان جایز نمی شمارد و گناه كبیره میداندو سینا را شیطانی از شیاطین لقب داده است غافل از اینكه او خودش شیطان بزرگ بود . هر قدر از قرن وسطی دور تر میشویم و هر قدر رایره نفوذ دین بیشتر میشود این اعتراظات بیشتر و شدید تر میشود علت هم معلوم است زیرا منطق و نحوه استنتاج سینا با مبادی ظاهر بینان دین كه پایه اش بر تعصب نهاده شده سازگار نیست مخصوصا كه با هجوم تركان عثمانی دین زا با خرافات  اساطیر وفانتزی ها امیخته ساختند و توده های كشور های اسلامی را در جهل و خرافه نگهداشتن تا هیت هایی حاكم بتواند براحتی حاكمیت نمایند و تنها دشمنی كه دز مقابل هر گونه جهل و خرافه ایستادگی میكند علم و معرفت است بنا این مخالفت ها متدینین ظاهر نما با اشاعه فلسفه و حكمت امری طبعیی بشمارمیرود.
ابوعلی سینا در سال 428 هجری قمری ، زمانی كه تنها 58 سال داشت ،‌ در حالی رخت از جهان بربست كه با ادای دین خود به دانش بشری ، نامی به صلابت تمدن خراسانی از خود به جای گذاشت اما دریغ ودرد كه امروز این صلابت تمدن خراسانی دارد كه اهسته اهسته به باد فراموشی سپرده شود.

ادامه دارد

ابر مرد خرد گرا و اهریمن ستیز
شیخ الرئیس . حجته الحق . ریس العقلا . شرف الملك ابوعلی سینا ( حسین پسر عبدالله حسن پسر علی پسر سینا)
در دنیای امروز كمتر ملتی است كه به مفاخر گذشته خود توجه نكند زیرا یكی از علایم حیات و زنده بودن ملت ها ملتفت بودن و توجه داشتن به مفاخر گذشته فلسفی. علمی.فرهنگی .ادبی .سیاسی.اجتماعی و ملی انهاست كه این گذشتگان با وجود گذشت روزگار و سیر زمان و وقوع حوادث نا گوار با هزاران خون دل برای اینده گان خود به میراث گذ اشته اند كه باید انرا گرامی و عزیز داشت و انرا بارور ساخت.
شیخ الرئیس نواسه علی سینا، ‌معروف به ابن سینا . به قولی در ماه صفر سال 370 هجری قمری(مطا بق 980 میلادی ) از پدر بلخی ایی بنام عبدالله ( از سبب وزیر مالیه بودن در زمان سلطنت نوح بن منصور به بخارا مركز ماورالنهر و خراسان انزمان انتقال نموده بود) و مادر بخارایی بنام ستاره در قریه خورمیثن(قریه ای میان بلخ و بخارا)طفلی چشم به جهان گشود .كه نامش را حسین گذاشتند .
 شركت در جلسات بحث از دوران كودكی ، به واسطه پدر كه از پیروان آنها بود . بوعلی را خیلی زود با مباحث و دانش های مختلف زمان خود آشنا ساخت . استعداد وی در فراگیری علوم ، پدر را بر آن داشت تا به توصیه استاد وی ابو عبدالله ابراهیم بن حسین ناتلی ، ‌ابن سینا را به جز تعلیم و دانش اندوزی به كار دیگری مشغول نكند . و چنین شد كه وی به دلیل حافظه قوی و نبوغ خود در ابتدای جوانی در علوم مختلف زمان خود از جمله طب مهارت یافت .
تا آنجا كه پادشاه بخارا ، نوح بن منصور ( 366 تا 387 هجری قمری ) به علت بیماری خود ، وی را به نزد خود خواست تا او را تداوی نماید ابو علی ابن سینا بعد از تداوی از نوح تقاضا كرد تا به كتابخانه عظیم دربار سامانی دست یابد و از ان استفاده نماید این تقاضا مورد قبول نوح قرار گرفت . به این ترتیب وی توانست با استفاده از این كتابخانه در علوم مختلف از جمله حكمت ،‌ منطق و‌ ریاضیات تسلط یابد ( خاندان سامانیان از مردم بلخ بودند و دین زردشتی داشتند سامان خدا از روشناسان و حاكم بلخ بود والی عربی خراسان در نصف قرن هشتم میلادی با سامان دوست شد وسامان دین اسلام اختیار كرد از جمله نواسه هایش اسمعیل پسر احمد در سالی 892 میلادی بعد از مرگ برادر ش نصر و گرفتن سمرقند سلسله سامانیان را بنیان گذاشت

ادامه دارد...

وبنا - بخش پشتیبانی سایت میهن بلاگ خبر از فروش این سایت به شرکت تجارت الکترونیک صبا داد. به گفته مسئول پشتیبانی سایت میهن بلاگ، این اقدام در تاریخ 2 مرداد 1387 انجام شده است اما دیروز بصورت رسمی اعلام شد.