تبیان، دستیار زندگی

 

سیگار دادن به سگ و گربه ممنوع است !

 

 

هركس تلاش كند ، بازی كودكی را كه در چاله آبی گل بازی می كند ، متوقف كند ،

خلافكار است .

از قوانین ایالت كالیفرنیا

 

افراد پلیس اجازه دارند به دوچرخه سواری كه با سرعتی بیش از 90 كیلومتر در ساعت دوچرخه سواری می كند ، دستور ایست دهند !

از كتاب ایالت كنتیكات

 

زنان مجرد حق چتربازی در روز یكشنبه را ندارند . در صورت تخلف ، دولت مجاز است فرد خاطی را دستگیر ، جریمه و زندانی كند .

اگر فیلی به پاركومتری بسته شود و در همان محل رها شود ، باید هزینه پاركومتر توسط صاحب آن همانند یك خودرو پرداخت شود !

از قوانین ایالت فلوریدا

 

دادن سیگار روشن به سگ ، گربه و دیگر حیوانات اهلی غیرمجاز است .

از قوانین ایلی نویز

 

شهروندان ، اگر كمتر از 4 ساعت از خوردن سیر توسط آنها گذشته باشد ، مجاز نیستند سوار وسایل حمل و نقل عمومی شوند یا به سینما و تئاتر بروند .

از كتاب قانون ایالت ایندیانا

 

حمام كردن حداقل هفته ای یكبار در شب های یكشنبه اجباری است .

قانونی از ورمونت

 

هیچ كودكی ، اگر دهانش بوی پیاز وحشی بدهد ، حق حضور در مدرسه را ندارد .

مصوبه ای برای شهروندان ویرجینیای غربی

 

خوردن آب نبات چوبی در ملاء عام ممنوع است .

هر راننده ای با سابقه جنایی ، باید هنگام ورود قبل از محدوده شهر توقف كرده و با تلفن ، ورود خود را به رئیس پلیس آنجا اعلام كند !

از قوانین ایالت واشنگتن آمریكا

 

 

همشهری 3 شهریورماه 1383

 

كدام قانون ایالتی به نظر شما جالب تر است ؟

به نفع خودتان بود اگر دختر بودید چون:
ـ اگر زیر شدیدترین برف و باران در كنار خیابان باشید هیچ ماشینی برای شما نگه نمی‌دارد.
ـ اگر برای خرید به یك مغازه در پاساژ بروید واتفاقاً فروشنده خانم باشد نمی‌دانیم چرا ولی به چند برابر قیمت اجناس را به شما غالب می‌كند.
ـ اگر در سرویس نشسته‌اید و خانمی سرپا ایستاده باشد مجبورید جایتان را به ایشان بدهید (خدای نكرده) و تا مقصد مجبورید سر پا بایستید.
ـ اگر شغل، تحصیلات و قیافه خوبی داشته باشید اما درآمدتان كم باشد باید تا آخر عمر مجرد بمانید.
ـ اگر در درسی بیفتید هرچقدر پیش استاد التماس و گریه كنید فایده ندارد.
ـ اگر از درس خواندن فارغ شدید مجبورید برای دفاع از كشور، مردم، ناموس و فرهنگ به سربازی بروید.
ـ هیچگاه نمی‌توانید منشی رییس یا منشی معاون یا منشی مدیرعامل جایی بشوید.
ـ نمی‌توانید برای ازدواج نكردن ادامه تحصیل را بهانه كنید.
ـ برای ازدواج نمی‌توانید هیچ شرطی بگذارید ولی هرچه گفتند باید بگویید: چشم چشم چشم..

سس انگشتـی و كیـك مـگـسی

روغن موشی و سوسك در پپسی

 

ظرف سس از نوع شیشه های بزرگ بوده و مصرف كننده علی رغم طعم غیرطبیعی آن ، پس از مصرف دوسوم از سس ، به وجود یك شیء خارجی در آن پی می برد و اعلام شكایت می كند . . . مصرف كنندگان پی از مصرف مقداری از روغن ، با مشاهده شیء خارجی درون حلب روغن جامد ، موضوع را با مراجع بهداشتی مطرح كردند . . .

 

اكبری ، بازپرس شعبه دوم دادسرای جرایم پزشكی

 

متاسفانه گاه ملاحظه می شود كه كارخانجات تولید كننده ، شرایط بهداشتی را رعایت نمی كنند ، كه پیدا شدن انگشت انسان در ظرف سس ، فاجعه ای برای جامعه است و نشان دهنده آن است كه چه بسیار مواد آلوده ای كه در این سس وجود داشته كه حالا به بند انگشت رسیده و مساله بسیار متاثر كننده است ، یا وجود موش در روغن ، نشان دهنده آلودگی محل تولید این ماده غذایی است . . . در گذشته نیز اغلب مشاهده می شد كه در شیشه های نوشابه سوسك پیدا می شد و حالا در روغن ، موش پیدا می شود . . .

 

محمد علی جداری فروغی ، حقوقدان و وكیل دادگستری ،

همشهری 24 تیرماه 1383

“ سرداری كه نداند باید چه موقع از اسلحه كمری

استفاده كند ، باید هم به چنین روزی دچار شود “

نظر صدام حسین در باره فرار محمدرضا شاه پهلوی از ایران

 

جناب بوش ، یعنی رئیس جمهور ایالات متحده ، به تازگی صاحب یك هفت تیر شده كه قبلا متعلق به آقای صدام حسین بود ! حالا كاری نداریم كه این اسلحه كمری ، چگونه از كمر صدام جدا شده و رسیده به جناب بوش ، اما نكته جالب ، عمل بسیار جالب و حرفه ای خبرنگار مجله تایم است كه با آب و تاب تمام این قضیه را لو داده است . . .

بالاخره تاریخ ورق خورد و همگان دیدند كه نه تنها از اسلحه كمری اش برای از پا درآوردن دشمن استفاده نكرد ، بلكه جرات یك شلیك كوچك به طرف شقیقه خودش را هم نداشت . به نظر می رسد كه او هم مثل خیلی از دیكتاتورهای دیگر ، فقط جرات تجویز مرگ برای دیگران را دارد و اسلحه كمری اش یا باید به دست بوش برسد و یا به طرف دیگران نشانه برود . به هر حال ، اسلحه كمری مشهور صدام ، این روزها خبرسازترین اسلحه جهان است . . .

 

همشهری 16 خرداد 1383

بقلم الداعیة عبد الدائم الكحیل

(وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ)[یس: 38]

 و خورشید در جاى خود در حرکت است این یك اندازه خداى عزیز و دانا ست.

در زمـان پیامبر اسلام محمد صلى الله علیه وسلم  و تا پیش از اختراع تـلـسـکـوپ کـسـی خورشـیدی و ماهی غیر ماه و خورشیدی که می بینیم را نمی شناخت.  از زمـان اختراع و بکارگیری تـلـسـکـوپ (هـزار جهار صد سال پس) تا کـنون (در منظومه شمسی) دهـها مجرات کشف شـده است ولكن قرآن كریم در این باره پیشتر از همه خبر داده بود.

خورشید ستاره‌ای است از ستارگان رشته اصلی که 5 میلیارد سال از عمرش می‌گذرد. در حدود 109 برابر قطرى زمین كه در فاصله 150 میلیون كیلومتر زمین واقع شده است این ستاره کروی شکل بوده و عمدتا از گازهای هیدروژن و هلوم تشکیل شده است. وسعت این ستاره 1.4 میلیون كیلومتر (870000 مایل) است. جرم این ستاره 7 برابر جرم یک ستاره معمولی بوده و همچنین 750 برابر جرم تمام سیاراتی است که به دورش می‌چرخند. و 9،99 منظومه شمسى را تشكیل مى دهد.

 كلمه( مُـسـتـقـر) به معنی: جای ثابت و مشخصی است که شئ یا فـرد در آن است ضمن اینکه به اینطرف و آنطرف نیز رفت و آمد می کند. خورشید همان قسم که آیه توصیف می کند در «مستقـر» خود در حرکت است.

(مستقـر) آن مـرکـز مـنـظـومـه شمسی است که جای ثابت و مشخص آن است. و حرکت آن از جمله حرکت آن در مداری در کهکشان راه شیری اسـت که با سرعـت 900000 کـیلومـتر در ساعت در آن در حرکت است و 225 میلیون سال طول می دهد تا آن را طی کند.

(بنابر عـلم نجوم: زمین مرکز جهان بود و خورشید و سیارات بدور آن می چرخیدند. این تئوری تا سال 1543  بقوت خود باقی بود. ولی قـرآن خورشید را در (مستقـر) خود (که مرکز منظومه شمسی باشد) در حرکت بیان کرده است).

تشبیه خـورشـیـد بـه چـراغ بـه ایـن مـعنی است که خورشید سوختی را می سـوزانـد و نـور و حرارت میدهـد. خـورشـیـد از عنصر هـیدروژن و هـلیوم تشکـیـل شده. به دلـیل دمای بسـیار زیاد درون آن، پیوسته بخشی از هـیدروژن می سوزد  و به هـلـیـوم تبدیل می شود و مقادیر زیادی نیز انرژی مانند حرارت و نور و تشعشعات آزاد می کند. و به این ترتیب بمثابه چراغ می ماند.

حرارت دور برده شده است و متغیر قرار داده شده. علاوه بر دور بردن حرارت خورشید نیز دلیلی برای عدم یکسانی حرارت قرار داده شده. حرارت (زمین) در چنگ خورشید است و بطور نامحسوسی بطرف آن کشیده می شود. 

زمین در آغاز پیدایش و شکل گیری خود در نزدیکی خورشید بوده است. بعد دور برده شده و مداری تقریباً بیضی شکل برای آن در نظر گرفته شده تا به خورشید دور و نزدیک بشود و گرمای زمین متغیر باشد.

منظور از "چگونه" دور بردن حرارت در آیه نیز "تا کجا بردنِ آن" است. که منظور این است که زمین حساب شده از خورشید فاصله داده شده است. یعنی اگر مثلاً دورتر برده می شد آبهای کمتری از سطح زمین تبخیر می شد و یا اگر نزدیکتر از آنچه هست قرار داده می شد آبهای بیشتری تبخیر می شد، و وضعیت آب و هوائی زمین به گونه فعلی خود که بهترین وضع است نمی بود.

تصویرى كه مى بینیم تصویرى مجره درب التبانه است كه خورشید از همین مجموعه مى باشد، ودر این مجموعه یك ملیارد خورشید وجود دارد. منبع: nasa

نقاط سیاهی که روی خورشید نظر مى آید مناطقی هستند که سردتر از بقیه سطح خورشید هستند. از آنجا که خورشید به دور خود می چرخد (تقریباً هر 4 هفته یک دور به دور خود می چرخد)، گاهی آن نواحی از خورشید روبروی زمین قرار می گیرند و گاهی نیز نیستند. وقتی روبروی زمین هستند گرمای کمتری به طرف زمین می آید. و به این شکل خود خورشید نیز در عدم یکنواختی گرما نقش دارد.

چنانکه می بینیم فضا در اصل سیاه و تاریک است، هر چند نور و پرتو خورشید در فضا وجود دارد اما متجلی نیست، ولی آن بخشی از زمین که روبروی خورشید قرار دارد و روز نامیده می شود آن را متجلی می کند. که ارتفاع آن حدوداً 100 کیلومتر از جـو است. و با چرخش زمین و رفتن روز بجای شب، شب آن بخش متجلی پرتو خورشید را می پوشاند.

(وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَیُرِیكُمْ آَیَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)[النمل: 93].

و بگو، "ستایش خدا را؛ او اثبات خود را به شما نشان خواهد داد، تا اینکه آنها را تشخیص دهید. پروردگار تو هرگز از آنچه مى کنى غافل نیست

 چون نماز امتیاز و شأن و ویژگى خاص و مهمى  در بین سائر عبادات داشت خداوند آنرا بدون واسطه و میانجى در شب إسراء و معراج با مخاطب قرار دادن مستقیم رسول الله (ص) بر او و امتش فرض گرداند .

و به اینخاطر بود كه رسول الله (ص) وقتى أمر مهم و یا حادثه اى رخ مى داد مانند خسوف(خسوف: گرفتن ماه، یا از نظر پنهان شدن ماه در شبهائى كه باید ماه دیده شود، در فارسى: ماه گرفتگى، و ماه گرفت هم مى گویند) (فرهنگ عمید)  ماه و كسوف (کسوف: گرفته شدن آفتاب، تاریك شدن قرص خورشید) (فرهنگ عمید) .آفتاب بلا فاصله به اداى نماز بر مى خواستند، تا اینكه رحمت خداوندى شامل حال آنها شده و مشكل آنها حل شود، پس ما باید به رسول الله (ص) اقتداء و تأسى كنیم و آن عمل را انجام دهیم . 

فضیلت نماز جماعت

نماز جماعت فضیلتهاى بسیار زیادى دارد .

عبدالله بن عمر رضى الله عنهما روایت مى كند كه رسول الله (ص) فرمودند: ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرین درجة)).متفق علیه

نماز جماعت بر نماز فرد و تنهائى به بیست و هفت درجه فضیلت و برترى دارد .

پس چه بهتر از اینكه إنسان مؤمن همیشه با جماعت، و در مسجد نماز بخواند تا این فضیلت را كسب نماید .

إنسان هر گامى  كه براى رفتن به مسجد بر مى دارد خداوند براى او أجر و پاداش مى نویسد .

أبوهریره (رض) روایت مى كند كه رسول الله (ص) فرمودند: ((صلاة الرجل فی جماعة تضعف على صـلاته فی بیته وفی سوقه خمساً وعشرین ضعفاً ذلك ؛ أنَّه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا یخرجه إلاَّ الصلاة لم یخط خطوة إلاَّ رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطیئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلی علیه ما دام فی مصلاه ما لم یحدث، تقول: اللهم صل علیه، اللهم ارحمه، ولا یزال فی صلاة ما انتظر الصلاة)).متفق علیه

نماز فرد در جماعت بیست و پنج برابر نماز در خانه و بازار به أجر و پاداش او از إضافه مى شود، زیرا اگر بطور كامل وضوء گرفت سپس بسوى مسجد خارج شد، و خروج او فقط براى أداى نماز در مسجد بود، هر گامى  كه بر مى دارد به أجر و پاداش و ثواب او یك درجه إضافه، و از گناه او یك سیئه كاسته مى شود، و وقتى نماز را خواند همچنان فرشتگان بر او درود مى فرستند تا وقتى در جاى نمازش مى باشد، اگر وضوى خود را باطل نكند، و فرشتگان مى گویند: بار إلهى بر او درود بفرست، بار إلهى او را رحمت كن، و او در حالت نماز است تا هنگامى  كه منتظر نماز بعدى است .

وقتى إنسان در جماعت نماز مى خواند از ریاكارى و نفاق و دو روئى إیمن و پاك خواهد بود .

از عبدالله بن مسعود (رض) روایت است كه مى گوید: ((من سرّه أن یلقى الله غداً مسلماً فلیحافظ على هؤلاء الصلوات حیث ینادى بهنّ، فإنَّ الله شرع لنبیكم (ص) سنن الهدى، وإنَّهنَّ من سنن الهدى، ولو أنَّكم صلیتم فی بیوتكم كما یصلی هذا المتخلف فی بیته، لتركتم سنة نبیكم، ولو تركتم سنة نبیكم لضللتم، وما من رجل یتطهر فیحسن الطهور ثم یعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلاَّ كتب الله له بكل خطوة یخطوها حسنة، ویرفعه بها درجة، ویحط عنه بها سیئة، ولقد رأیتنا وما یتخلف عنها إلاَّ منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل یؤتى به یهادى بین الرجلین حتى یقام فى الصف)).رواه أحمد 1/415، 419، ومسلم كتاب حدیث 256 (654) 1/453، وأبو داود، صحیح سنن أبی داود حدیث 550، 1/163 ـ 164، وصحیح سنن النسائی حدیث 848، 1/281 .

كسیكه مى خواهد خداوند را ملاقات كند در حالیكه مسلمان است، پس بر این نمازها كه براى آن أذان گفته مى شود محافظت كند، زیرا خداوند براى پیامبر شما سنتهائى كه مردم را به راه مستقیم هدایت كند تشریع و قانون گذارى كرده، و این نمازها جزو این سنتهاست، و اگر نمازها را در خانه هایتان خواندید، همچنانكه این متخلف از نماز در خانه اش مى خواند، سنت پیامبرتان را ترك كرده اید، و اگر سنت پیامبرتان را ترك كنید گمراه خواهید شد، و مردى كه وضوء را بطور كامل گرفته سپس به طرف مسجدى از این مساجد بحركت آید، خداوند براى هر گامى  كه بر مى دارد یك نیكى نوشته، و درجه اى او ثواب و أجر به او إضافه كرده، و گناهى از گناهان او كاسته مى كند، و در زمان پیامبر (ص) هیچكس از نماز جماعت تخلف نمى كرد مگر منافقى كه نفاق او ظاهر و آشكار بود، و در آن زمان دو طرف مرد مریض را مى گرفتند تا او را در صف نماز قرار دهند و با جماعت نماز بخواند .

از أبى هریـره (رض) روایت است كه رسول الله (ص) فرمودند: ((من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزله من الجنة كلّما غدا أو راح)).متفق علیه

كسیكه صبح و شام بـراى نماز جماعت به طرف مسجد مى رود، هر اندازه به مسجد رود خداوند براى او در بهشت مهمانى فراهم مى كند .

از بریدة (رض) روایت است كه رسول الله (ص) فرمودند: ((بشّر المشائین فی الظلم إلى المساجد بالنور التامّ یوم القیامة)).رواه أبوداود حدیث 561، وصحیح سنن أبی داود 1/168، وابن ماجه 1/140، صحیح سنن ابن ماجه حدیث 633، 1/130، الترغیب والترهیب 1/212، والترمذی حدیث 223، 1/435 .

به كسانى كه در تاریكى شبها به مساجد مى روند بشارت بده كه در قیامت از نورى كامل برخوردار خواهند شد.

 گرفته شده از کتاب نماز جماعت

یک شب خانمی باید چندین ساعت منتظر پرواز طیاره در میدان هوایی می بود، بخاطر سپری شدن وقت او یک کتاب همراه یک بسته بسکیت خرید. بعداً به یک جای مناسب رفته و نشست، عمیقاً در مطالعه ی کتاب فرو رفت، ناگهان متوجه شد که یک مرد جوان بسیکت اش را باز کرده بدون اینکه توجهی (به این خانم) کند آنرا در میان خود و او گذاشته و میخورد. زن خواست تا از این مسله چشم پوشی کند، و یکجا با آن مرد جوان به خوردن بسکیت شروع کرد. بسکیت می خورد و به ساعت خود نگاه می کرد تا اینکه بسیکت به آخر رسید. خانم حوصله اش سر رفته بود و با خود می گفت: اگر من یک انسان تحصیل یافته نمی بودم این مرد جسور و دزد را خوب تنبه (جزا) میکردم. هرگاهی که آن زن یک دانه بسکیت میگرفت مرد هم به تعقیب او یک دانه را بر می داشت؛ زن تند تند به مرد جوان نگاه می کرد و مرد جوان نیز با بسیار خون سردی  به او نگاه می کرد تا اینکه بسکیت تمام شد. فقط یک دانه بسکیت ماند و خانم هم منتظر بود که مرد جوان چه می کند. مرد جوان با تبسم معنی دار یک دانه بسیکت را گرفت و آنرا دو نصف کرد نصف اش را به آن زن داد، و نصف دیگرش را خودش خورد. زن که خیلی قهر هم بود نیم بسکیت را به تیزی گرفته و به دهن خود گذاشت. و با خود گفت: چه یک مرد جسوری؟ چه یک مرد بی تعلیمی؟ حتی او از من تشکری نکرد او در عمر خود همچون مرد بشاش و آرام را ندیده بود... در این موقع پرواز طیاره اعلان شد. زن بیک خود را گرفته به طرف دروازهء پرواز حرکت کرد بدون اینکه پشت سر خود را نگاه کند. نمی خواست مرد دزد و جسور را دو باره تماشا کند. وقتیکه چوکی طیاره نشست به خواندن کتاب ادامه داد تا اینکه کتاب تمام شد. هنگامی که به بیک خود نگاه کرد، کاملاً متعجب شده بود بخاطریکه بسکیت اش در داخل بیک دست ناخورده مانده بود. با خود گفت: اگر بسیکت من اینجاست؟ (بسیار خود را شرمنده احساس کرد) پس آن (بسکیت از کی بود؟ او (مردجوان) بسکیت خود را با من شریک ساخت! بسیار ناوقت شده بود که معذرت بخواهد از مرد جوان... برای او (خانم) خیلی احساس عجیبی رخ داد: باخود می گفت: این منم که جسورم و بی تعلیم ام و دزد ام نه او (مرد جوان)

چند بار اتفاق افتاده است که کاری را که بدون فکر کرده اید اشتباه بوده است؟ چند بار بدون تحقیق در باره مردم قضاوت غلط کرده اید؟

عبدالله بن عباس (رض) نقل قول می کند که رسول الله (ص) گفت: (مفهوم حدیث شریف) «بایکدیگر حسادت نکنید؛ بایکدیگر از روی غرور و ساخته کاری دوستی نکنید؛ با یکدیگر نفرت نکنید؛ از یکدیگر بی موجب دوری نکنید؛ یکدیگر خود را در معاملات تجارتی ضرر نرسانید؛ با یکدیگر چون برادر و بنده ی الله (ج) باشید. مسلم برادر مسلم است. هرگز او را ذلیل نمی کند و نه او را اهانت می کند و نه به پستی به سوی او نگاه می کند. خدا ترسی و تقوا این است و سه بار مبارک به قفسه سینه ی خود اشاره کرد. بدی به یک مسلمان این است که برادر مسلمان خود را تحقیر کند. تمام چیز یک مسلمان برای مسلمان دیگر مصؤن است: خون اش، مال اش، آبرو اش» ترجمه شده از وب  Islamic stories احمد صیام روؤفی

خواننده عزیز! بسیاری اوقات اتفاق افتاده است مردم بدون فکر یک عمل (گفتار، کردار) غیر اسلامی را انجام داده اند. که بعداً پشیمان شده و شیطان را لعنت کرده اند اگر همین لعنت را قبل از همان کار می کردند شاید بهتر می بود یک مطل است که می گویند: چرا عاقل کند کاری که بار آرد پشیمانی. شما در جامعه بسیار مردم را می بینید که حرفی را می گویند بعداً از آن حرف یا عمل شرمنده می باشند این همه علت اش آن است که ما فکر نا کرده عمل می کنیم. به امید اینکه دوبار فکر کنیم تا یکبار عمل نماییم مضمون خود را در همین جا خاتمه می دهم از شما مسلت دعای خیر داریم موفق و کامگار باشید .

پیامبر صلى الله علیه و سلم می فرماید: (تصافحوا یذهب الغِلُّ) یعنی: «با هم دست دهید، تا کینه ها برطرف شوند.» [مالك]

یکی از آداب معاشرتزندګی ، سلام ، مصافحه ، احوالپرسی  و شیوه دست دادن  در حین سلام می باشد. سلام ودست دادن درتعلیمات اسلامی یکی از نشانه دوستی و صمیمیتبشمار  رفته ودین اسلام    هدایات  وتعلیمات  خاصی  را در مورد  صادر فرموده است .

پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وسلم  میفرماید :

دست دادن سلام را کامل می نماید.« ما من مسلمَیْن یلتقیان فیتصافحان إلا غفر لهما قبل أن یفترقا»  ( ابوداود)  یعنی: «دو مسلمان با هم روبرو نمی شوند که مصافحه نمایند، مگر قبل از اینکه از هم جدا شوند، گناه شان آمرزیده می شود» .   

 خواننده محترم !                                                                                     

- مطمین هستم  که شما در زندګی شخصی وتجربه فردی خویش  از تـأثـیـر اولین برخورد درجانب مقابل معلومات کافی  دارد. با آنهم پیشنهاد مینمایم: اګر میخواهید به جانب مقابل نشان دهید که شما دارایی  شخصیت عالی  هستید  باید آنرا  در اولین برخورد وشیوه دست دادن  در حین سلام دادن  نشان دهید.

- دست دادن وسلام علیک نمودن واحوالپرسی  مبـیـن شخصیت انسان است  ولی اګر انسان توجه نماید دست دادن زنها با مرد ها  در بسیاری  از مواردی  متفاوت است. همچنان   دست  دادن با داشتن  وظایف  ومصروفیت ها ی وظیفوی  دارایی  تفاوت های مختلفی میباشد.

- لازم است سـعی کنـیـم  هـمیـشهدست متناسبمـحکم، دوستان  وصمیمانه  به جانب مقابل  پیش کنید، اینعمل  باعث میشـود کـه در اولین برخورد تأثیر خوبی  به جانب  مقابل بگذارید.

- هدایات  وسنت  پیامبر بزرګوار اسلام اینست که مؤمن مسلمان  باید همیشه درحین  سلام کردن به جانب  مقابل پیشقدم باشید. برعلاوه دیګر این عمل شما در  خاطره جانب  مقابل  همیشه باقی میماند. پیشقدمی در سلام  نشاندهنده  تواضع ، فروتنی وبزرگواری انسان است.

-علماء بدین باور اند که انسان درهنگام سلام کردنومصافحه باید  به چهره  جانب مقابل  نگاه کنید و با لبخند به استقبال  جانب  مقابل  بپردازد ، زیرا در زیاتر از اوقات  حالاتی پیش می اید که جانب مقابل  همزبانشما نمی باشد ،  بنابراین لبخند شما  یکجا  با  سلامدر خاطراتش همیشه زنده می ماند .

درحدیث مبارک آمده است که  پیامبر صلى الله علیه و سلم می فرماید: (تبسمك فی وجه أخیك لك صدقة) ( ترمذی)  یعنی: «لبخند تو بر برادرت صدقه است.»

-به هر مجلس یا به هر  محل تجمع  که وارد می شوید،  در صورتیکه  نظم جلسه ومجلس با اخلال  مواجه نشود  با صدای  بلند  متناسب باید  سلام کنید.  بادرنظر داشت اینکه  شما دارای مقام ورتبه بلند ومسن تر  باشید .

 همچنان زمانی که از مجلس  خارج می شوید و جماعت  را ترک می کنید،  باید با جمع  حاضران خداحافظی کنید.

- طبق سنن وعنعنات پسندیده  اسلامی مردها در سلام با زنان باید پیش قدم باشد. کوشش بعمل  آید به آنعده از زنانیکه میشناسد  سلام  نماید .نباید فراموش کرد که در دست دادن  واحوالپرسی  با زنان نباید مدت  طولانی را در بر ګیر د .

- اگر دوستانشما درگوشه ای  مصروف صحبت باشند  نباید  صحبت  شان را  اخلال نماید ، تا زمانیکه خود شان غرض  پیوستن  به جمع شان دعوتی از شما بعمل  نیاورده باشد . 

- علی رغم آنکه بهتر استانسان  در سلام کردن پیش دستیداشته باشد ، لیکن کوچکترها می بایست سلام کنند، اما به هیچ عنوان پس از سلام کردن دست خود را دراز نکنید. بزرگترها می بایست برای دست دادن دست خود را جلو آورند.

-  زمانیکه میخواهید توسط تیلفون با کسی صحبت کنید ، به محض برقراری ارتباط ابتدا سلام و و سپس خودتان را معرفی کنید؛ به هیچ  صورت  توقع سلام کردن دیگران را نداشته باشید.

- استادان و معلمان  حینکه به دروس صنفی وارد میشوند باید برای  شاګردان سلام  دهند وشاګردان  هم به رسم احترام   در برابر استاد خویش ایستاده شوند .

- مسلمانا ن  در هیچ  صورت  بجای کلمه سلام  از کلمات دیګری ، از جمله  ( صبح بخیر ، روز بخیر ، درود بر شما  ویا اصطلاحات خسته نباشید  وغیره  ... ) نباید  استفاده بعمل ارند .

در حدیثی مبارک   آمده است  که: مردیبه حضور مجلس  پیامبر صلى الله علیه و سلم آمد و گفت:                       «  السلام علیكم»  آن حضرت صلی الله علیه و سلم جواب سلام او را داد. سپس آن مرد نشست و پیامبر  صلی الله علیه و سلم فرمود: (عشرة) یعنی: «ده (نیکی)» آنگاهشخص  دیگری واردمجلس  شد و گفت:  «  السلام علیكم و رحمة الله» پیامبر صلی الله علیه وسلم جواب سلام  را داد وشخص در محفل نشست .  آنگاهپیامبر صلی الله  فرمود: (عشرون) یعنی: «بیست(نیکی)»در همین آثنا مردی  دیګری وارد مجلس شد وگفت:  « السلام علیكم و رحمة الله وبركاته»  پیامبر صلی الله علیه وسلم جواب سلام او را نیز داد و وقتی مرد نشست،پیامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود:  (ثلاثون)یعنی: «سی (نیکی)». ( راوی حدیث : ابوداود و ترمذی( 

- بعد از سلام  دادن ،  در صورت ضرورت بی نهایت  مختصر وکوتاه از صحتمندی جانب مقابل  پرسان بعمل آید وکوشش کنید  که جانب مقابل  فرصت آنرا داشته باشند  تا به سوال ها  شما جواب دهند .

- هیچ وخت در مقابل سلام کسی به سر جواب ندهید، بلکه کوشش کنید تا به زبان  جواب سلام جانب مقابل را اراېه نماید .

- سلام و احوالپرسیضرورت به وقت طولانی ندارد کوشش کنید که نه وخت خود ودیګران را در سلام واحوالپرسی  مصروف سازید .

- اگر دست شما  در حین  سلام  دادن  تر باشد  معذرت بخواهید ودر مقابل  شخص ایستاده شده ادای احترام  به زبان نماید .

 

- کوشش نکنید  که شما دست  تان را در سلام دادن به خانمها  دراز  نماید. محرمات  در ادای سلام با  خانمها جدآ در نظر ګرفته شود .

- به هنگام  سلام  دادن، احوالپرسی  ودست دادن ، دست طرف مقابل را محکم نگیرید، خیلی ملایم و آرام و فقط به مدت 3 الی 5 ثانیه دست ها در تماس باشند، البته شل دست دادنهم درست نیست.

- بیش از حد محكم دست دادن نیز به همین اندازه ناراحت كننده و خارج از عُرف است. این امر باید به طور اخص در ملاقات اولی جدا درنظر ګرفته شود.  مراعت کردن حد اعتدال  مطابق فرموده اسلامی  بهترین راه است.

نگه داشتن بیش از حد دست  افراد غیر از دوستان صمیمی و فشردن بیش از حد آن مانند این است که دست خود را همچون تکه ایاز گوشت در دست دیگران قرار دادیم کهاین عمل در قوانین دست دادن ناخوشایند میباشد .

میګویند  وقتی با كسی دست می دهید توجه نماید  كه دست او روی دست شما قرار می گیرد یا زیر دستانتان؟ اگر كف دست فردی در دست دادن، روی دست فرد دیگری قرار بگیرد، نشان دهنده تمایل تسلط و اعتماد به نفس او و همچنین علاقه به كنترل رابطه از سوی او دارد.

برعكس اگر كف دست فردی زیر قرار بگیرد، نشان دهنده تمایل آن فرد به تحت تسلط بودن و واگذاری حق تصمیم گیری شخصی به فرد مقابل است. همچنین وقتی فردی در موقع دست دادن دست خود را بالاتر از حد معمول (در حد كمر) قرار داد نشان از تكبر و رﺋیس مابی آن فرد دارد.
اما دست دادن با شغل افراد نیز ارتباط دارد! به طور مثال بسیاری ازسپورت مینان در  هنگام دست دادن نیرو و قدرت خویش راکنترول نموده با تواضع وآرامی به جانب مقابل  بدون نشان دادن قوت جسمانی دست میدهد .

رهبران وسران کشور ها ، هنرمندان شهیر ،  نوازندگان و  اطبا مشهور  همیشه  مراقب دست های خود بوده و به آن ها حساسند و در محافظتشان می كوشند.
دیپلومات ها سیاستمداران  وسران کشور ها  ونمایندګان  سران  کشور ها در حین دست دادن رسم خاص خویش  را دارند. آنان  نه تنها در دست دادن  بلکه  در فاصله ګرفتن   مسافه در حین دست دادن خصوصیات خاصی  دیپلوماتیک وپرتوکولیک را مراعات مینمایند.

برخی از افراد بنابر احکام شرعی و مذهبی از دست دادن با  زنان  مخالف امتناع می‌ورزند، این مسئله در بین دیپلومات‌ها و شخصیت‌های سیاسی، رهبران وسران برخی از کشورها نیز قابل مشاهده‌است، این موضوع گاهگاهی در مجامع سیاسی و یا در دیدارهای دیپلوماتیک به ایجاد رنجش و یا حتی لغو جلسه و دیدار می‌هم میګردد .

-ملاحظه فرموده  باشید که در بسیاری  از ملاقات ها در حین ملاقات از شانه ،بازو توسط  دست چپ  صورت میګیرد این از حالات علامه صمیمیت  دو جانب  وعلاقه به دوستی وشناخت قدیمی از یک دیګر است . ولی ناګفته نماند  برای بسیاری از افراد در مواجهه با كسانی كه آشنایی چندانی ندارند، این گونه دست دادن ناخوشایند است. آنان این امر را به عنوان حركتی تظاهرآمیز و ریاكارانه تلقی می كنند، اما هنوز بسیاری از سیاستمداران به انجام این عمل اصرار می ورزند.

آداب  ورسوم دست دادن  در جهان
آداب ورسوم  دست دادن در كشورها و فرهنگ های مختلف متفاوت است. فرانسوی ها درست مثل ما در هنگام ورود و خروج با یكدیگر دست می دهند. آلمانی ها تنها یك بار با هم دست می دهند. برخی از آفریقایی ها پس از هربار دست دادن، بشكن می زنند كه حاكی از رهایی و آزادی است. مردم برخی از كشورها هم دست دادن را خوب نمی دانند. امریكایی ها خیلی محكم دست می دهند كه احتمالاً از رقابت های سنگین جسمی مانند كشتی سرخ پوستان نشات گرفته است. پیچیده ترین شكل دست دادن را سیاهان امریكایی دارند كه شامل چند عمل پیچیده است.  افغانها نه تنها در حین سلام واحوالپرسی  دست  میدهند بلکه  در حین  دست دادن  روی بوسی وبغل کشی   هم میکنند .

دست دادن به دست راست ( به یک دست) و ګذاشتن دست دیګر به شانه مقابل تلاش است که این شخص میخواهد به نحوی از دست دادن با بوسه داده را جلوګیری کند. این وضعیت را در بازدید های رسمی کشورها و کلتور های مختلف جهان میتوان ملاحظه کرد.
آداب دست دادندر تشریفات دیپلوماتیک

   در زندگی امروز دست دادن به صورت یك سنت اجتماعی  بین انسانها معمول شده است و باید آداب مربوط به آن راطوریکه که ګفته شد  جدآ باید  رعایت نمود. در گذشته دست دادن دارای مفاهیم مختلفی  بشمار میرفت . از جمله  دست دادن به  مفهوم بیعت كردن و یا موافقت یا پیروی از یك خط مشی مشخص از آن استنباط می‌شده است.             در آداب دست دادندر تشریفات دیپلوماتیک  رعایت نكات ذیل حائز اهمیت است:

همیشه  مقام بالاتر و یاشخص  مسن‌تر در دراز كردن دست پیش قدم می باشد.

 دراز كردن دست توسط مقام پایین‌تر دور از نزاكت معمول می‌باشد.

 به هنگام دست دادن می‌بایست به صورت طرف مقابل نگاه كرد و دست وی را فشرد و به وی توجه كرد.

 به هنگام دست دادن نباید دست دیگر در جیب باشد و به جای توجه بهطرف  مقابل به اطراف نگاه كرد.

 فرد تازه وارد می‌بایست اول به مقام بالاتر و سپس به سایر افراد دست دهد.

  نباید به مدت طولانی دست افراد را نگاه داشت و بیش از حد لزوم فشار داد، به خصوص در حالتیکه كه صمیمیتیوشناخت قبلی  بین طرفین وجود نداشته باشد.

خانم‌ها همواره در دست دادن پیش قدم هستند، مگر آن كه فرد مقابل آن ها یك مقام بالاترداشته  باشد.

  دست دادن با دستكش توسطمردها خلاف نزاكت است، در حالی كه خانم‌ها می‌توانند با دستكش دست دهند.

  در كشورهای اسلامی دست دادن با زنان حرمت  اسلامی داشته ، در پرتوکول دیپلوماتیک این موضوع باید قبلآ بطرف مقابل  توضیح ګردد تا  قبل از مواجهه شدن  به همچو وضعیت وبروز سوء تفاهم جلوگیری  بعمل آمده باشد .

دست  تر وعرق پور 
در این جا ی شک نیست که  دست  دادن نا خوش آیند برای خود  انواع واقسام زیادی  دارد ، ولی  دست دادن با دست هایتر وعرق پر بدترین  نوع از آنها است . در حین دست دادن،  دست ها باید ازعرق پاک ګردد. نباید با  دست نمناک و دستی که به  روی و یا پیشانی عرق پر ویا  چشم، بینیویا دهان کشیده شدهباشد  برای جانب مقابل پیش  کنیم .

برای جلوګیری  از دست دادن تر ویا پر از عرق  پیشنهاد میګردد:
-قبل از رفتنبر سر ملاقات ها ودید وبازدید های مهم دست هایتان را خوب شسته و بعداز آن  خشک کنید. دقت کنید که تا موقع دست دادن با فردملاقا ت کننده  از بستن دست هایتان جلوگیری کنید. چون باعث گرم شدن دست ها و نتیجتاً عرق کردن آنها می شود.
- دستان خود را قبل از دست دادن خشک کنید. همیشه دستمالی برای این کار با خود همراهخودداشته باشید.

دست دادن شل 
دست دادن شل نشاندهنده ی ضعف، نداشتن اعتماد به نفس، نداشتن علاقه و ثبات است. مسلماً این خصوصیات متضاد قدرت و استحکام است بیشنهاد مینمایم  اگر حالت دست دادن تان شل و ضعیفهم باشد ، کوشش کنید هنگام دست دادن کمیبرایش  نیرو  دهید ، چرا که دست دادن محکم  تاثیر خوب  وبهتری در  جانب مقابل میګذارد . ولی اګر دست شما  درحین  دست دادن شل ویا هم  سست باشد ، این وضعیت فورا پیام بی تفاوتیشما را  به قلب مخاطب شما مخابره میکند.

برخی از علماء بدین عقیده اند که اگر میخواهید پیام ارسالی تان به  جانب مقابل  بیانګر محبت  واخلاص  بی حد باشد ویا اګر میخواهد تا  ارتباط خود را باجانب مقابل   محکم تر  وصمیمی نګاه  کنید ، بهتر است  دو دستی  دستوادای سلام بجا ء   اورید  .
دست دادنبه  نوک انگشت
اګر در زندګی تان  اتفاق به افتاد  که نسبت عجله ویا تصادف  به کسی با انګشت  دست  سلام دادید ، توصیه دوستانه میکنم از جانب مقابل معذرت بخواهید ودوباره با دست کامل که تمام دست مخاطب را در دست بګیرید  با ایشان ادای  سلام نماید  این عمل شما مهذب  بودن  شما را نشان میدهد وتاثیر بسزای  در جانب  مقابل  نسبت بشما بعمل میاورد .

علما بیشنهاد مینمایند  که انسان  باید سعی بخرچ  دهد تا  هنگام دست دادن حتمآ  پرده میان انگشتان شما با دست طرف مقابل تماس برقرار کند تا دست شما مملو از عاطفه گردد  .

دست دادن خیلی محکم
دست  دادن خلیی محکم از قدیمی هامعمول مروج است ،وتا هنوز هم  محکم دست دادن بحیث علامه دوستی صمیمی در بین انسانها  مروج میباشد . من  معتقدم که  انسانها باید هم  در  ادای سلام  واظهار  صمیمت با جانب مقابل دست محکم  پر از صمیمیت  پیش نماید  .  ولی  تواجه باید نمود که  دست دادن  محکم  در بسیاری از اوقات  موجب  ناراحتی جانب مقابل  نیز میګردد. انسان باید کوشید  تا دست جانب مقابل را به اندازاه ای که او دست شما را فشارد میدهد فشار دهید. ودر زیاتر از موارد ،هرچه دست جانب  مقابل را محکم تر بفشارید همان اندازه بیشتر میتوانید بر او  تسلط پیدا کنید و به این  تر تیب میتوانی ابراز علاقمندی ومحبت خویش را به جانب مقابل بیشتر ابراز  بداری .قابل تذکر است که روانشناسان معتقد اند که این نوع دست دادن نشانه اعتماد به نفس عالی  انسانی نیز بشمار میرود .

همچنان علما ء بدین باور اند که که اګر هنگام دست دادن فشار خفیفی به استخوان پشت دست طرف مقابل واردګردد نوع از علامه دوستی ومحبت بیشتر شما با جانب مقابل   میبا شد  .

هنگام دست دادن چهار خصوصیت را  حتمآ در نظر بگیرید:

- هنگام دست دادن سعی کنید فاصله شما با طرف مقابل زیاد  نباشد.کسانی که موقع دست دادن دورتر میاستند و به جای اینکه قدمی به جلو بردارن در جای خود می ایستند و از دور دست میدهند بسیار بی ادب و خود خواه جلوه میکنند.

-هنگام دست دادن ارتباط چشمی برقرار کنید و مستقیما به چشم طرف مقابل نگاه کنید  و تبسم را فراموش نکنید و بکوشید مقداری بدن خودرا به طرفپیش ببرید  .

-به هنگام دست دادن نباید مستقیما به صورت مخاطب نگاه کنید و با لبخند ، خنده  و کمی خم کردن سر اظهار خوشحالی کنید.

- دست طرف مقابل را به اندازه کافی فشار دهید.
دست دادن دوستانه و خودمانی 
باید انسان در زندګی خویش عادت نماید  تا از  دست دادن های عجیب و غریبجدآ  جلو ګیری نماید .در سلام دادن واحوالپرسی  ضرورتی  به  شعبده بازی نیست: یک دست دادن ساده، محکم و دوستانهدر حین سلام واحوالپرسی کافی میباشد . 

-کسیکه مصروف کاری است  ویا هم  دست های اش  مصروف است ، چیزی را حمل میکند ، ویا هم در حالی خوردن ویا هم  کار های فنی است بهتر است  از سلام دادن  بدست  بپرهیزیم  .

- برخی از  انسانها  عادت دارند  که برای جلب توجه دیګران با صدای بلند ویا زدن به دست  وبازوی  دیګران ویا لمس بدن ویا هم  شانه  های جانب مقابل  ادای  سلام  مینمایند ،  این عمل به هیچ  وجه  درست نبوده  وخارج از آداب  سلام  میباشد ، بخصو ص اګر همچو حرکات با شخص نا  آشنا  وغریب  صورت ګیر د ویا با شخص مسن وریش سفید.

-همچنان  در هنګام سلام دادن ومصافحه با کف  روی دست جانب  مقابل  زدن خلاف آداب  سلام  است .

-در هنگام دست دادن یا روبوسی  کردن نباید مخاطب  را به طرف خود بکشید، این حرکت  نشانه بی ادبی و خود خواهی  است. 

- دست دادن باید محکم صمیمانه و کوتاه باشد .طولانی شدن مصاحفه و بالا و پایین بردن مکرر دست به خصوص اگر  جانب مقابل مسن وسالخورده ویا هم  شخصیتی محترم ویا زن باشد خلاف نزاکت و ادبسلام  است.

-  همانطوریکه  ګفته آمدیم کوشش کنید  هنگام دست دادن دست  جانب  مقابل را  به گرمی بفشارید و با صدای رسا  وبلند سلام کنید .وبګوید    « السلام علیكم و رحمة الله وبركاته»همیشه کوشش کنید که در دست دادن  پیشقدم باشیدو آخرین نفری باشید که دست خود را میکشد  .

نظر روانشناسان  در مورد دست دادن

علما بدین باورند که اګر شخص در حین دست دادن  ازشما فاصله می گیرد، این عمل نشانه آنست که شخص مذکور انزوا طلب  بوده ودوست ندارد به کسی نزدیک شود ویا رابطه عاطفی با جانب مقابل برقرار کند.

ویا اینکه شخص  در هنګام  دست کمترازحد معمول ، دست شما رامی فشارد، این شخص  هم انزوا طلب است میخواهد  در زندګی خویش تنها باشد ، او بدین طریق میخواهد  به شکلی از اشکال عصبانیت خویش را  پنهان کند وقدرت نشان دادن نارضایتی خو د را با جانب مقابل  هم   ندارند. .

ولی برعکس شخصی که در هنګام دست دادن ،بیشتر ازحد معمول دست شما را می فشارد:

چنین شخصی دارای توانایی های رهبری است وبه راحتی رهبری جمعی را به عهده می گیرد. درمیان جمع، سعی درنشان دادن شخصیت وتوانایی خود دارد وتلاش می کند نظردیگران را به این مساله جلب کند.

 

فردی که به هنگام دست دادن شما را به طرف خود می کشد:

علما میګویند چنین شخصی دوست دارد به همه کمک کند .دوستان زیادیدارد . وتوانمندی آنرا تابه سرعتخاص  باب دوستی ر ابا دیگران باز کند .

ولی طوریکه قبلآ خدمت خوانندګان  عرض داشتم اګر انسان در سلام ودست  دادن  سلا خویش را به انګشتان  دست  منحصر می سازد .

چنین شخصی علاقه ای  امیختن را باسایر انسانها ندارد  .می خواهد همیشه درعالم خود تنهازندګی کند . نه باکسی کاریداشته باشد  ونه می خواهد کسی با اوکاری داشته باشد.

ولی شخصی که بیشتراز حد در حین دست دادن  ،دست شما رافشار میدهد . یکی از اهداف را که این شخص در قبال آن دارد اینست که او دوست دارد که تو جه دیګران را بخود جلب  کند . ودر نهایت خواستار  کمک شخص میګردد .

ولی در میان همچو انسان  به شخصیت های  بر میخوریم که در حین سلام دادن  دست شما را چند بار بلا وپایین میبرد. علما روانشناس بدین عقیده اند که  همچو افراد  توانمندی سریعی  دوستی با جانب مقابل  را بدست میاورند ، وسعی میکنند در جمع کل ودر نقطه مرکزی دوستان  قرار داشته باشد ، وحتی خواستار  رهبری ګروه را  در  سر هم میپروراند ..چنین شخصی ازخود انتظار زیاد داشته وسعی می کند زندگی خوب ومرفه داشته باشد.

.      به نیازهای زمینه ای کودکتان توجه کنید.

مثال: موقعی که در صفی منتظر هستید به کودکتان چیزی بدهید تا بازی کند.

2.      به کودک اطلاعات بدهید و دلایل خود را روشن کنید.

مثال: اگر روی دیوار را خط خطی و نقاشی می کند برای وی توضیح دهید که ما چرا فقط از کاغذ برای نقاشی و رنگ کردن استفاده می کنیم.

3.      احساس زیرین و زمینه ای کودکتان را جستجو کنید.

از احساس کودکتان آگاهی به دست آورید، آن را بپذیرید و به آن گوش دهید.

مثال: اگر کودک شما نسبت به خواهر کوچکترش خشم نشان می دهد و او را کتک می زند، وی را تشویق کنید که خشم و حسادت خود را به روش بی ضرر تری نشان دهد.

4.      محیط را عوض کنید. اغلب اوقات عوض کردن محیط راحت تر از عوض کردن کودک است.

مثال: اگر کودک شما مرتباً وسایلی را از کمد بیرون می آورد درب کمد را قفل کنید. اگر وسایل دکوری جلوی تلویزیون را جابجا می کند جای آن وسایل را عوض کنید.

5.      راه های جایگزین بهتر و قابل قبول تری پیدا کنید.

رفتار کودکتان را تغییر جهت دهید، مستقیماً به او نگویید که این کار را نکن، بلکه به او بگویید کجا می تواند این کار را انجام دهد.

مثال: اگر نمی خواهید کودک شما در اتاق پذیرایی توپ بازی کند، مستقیماً به او نگویید بلکه بگویید این کار را می تواند در حیاط انجام دهد.

6.      به او نشان دهید که می خواهید چگونه رفتار کند.

مثال: اگر بچه شما دم گربه را می کشد، به او نشان دهید که چگونه باید یک گربه را نوازش کرد.

عملاً این کار را انجام دهید فقط به گفتن اکتفا نکنید.

7.      به جای اینکه دستور دهید به او قدرت انتخاب دهید.

تصمیم گیری به کودک قدرت و اختیار می دهد ولی دستور و فرمان باعث کشمکش قدرت بین او و شما می شود.

مثال: دلت می خواهد دندانهایت را قبل از پوشیدن لباس خواب مسواک بزنی یا بعد از آن؟

8.      گاهاً تخفیف های کوچکی بدهید.

مثال: می توانی امشب مسواک نزنی، چون خسته هستی.

9.      زمانی را برای آماده شدن بگذارید.

مثال: اگر قرار است شب به مهمانی بروید به طور مشخص به او بگویید که از وی انتظار دارید چگونه رفتار کند.

اجرای نقش به صورت بازی می تواند کودک را برای موقعیت های دشوار آماده کند.

10. احساس خود را بیان کنید.

اجازه بدهید تا بچه ها بدانند رفتارشان چه تأثیری بر شما گذاشته است.

مثال: از جمع کردن خورده نان بر کف اتاق خسته شدم.

11. در جای مناسب اجازه دهید پیامدهای طبیعی رفتار کودک رخ دهد.

زود وی را نجات ندهید.

مثال: اگر کودک شما حوله خیس را پس از استحمام برای خشک شدن آویزان نکرده است، خوب روز بعد با حوله خیس مواجه خواهد شد. اگر لباس هایش را پس از برگشتن از مدرسه سر جای خود نگذاشته است طبیعتاً فردا برای یافتن آن دچار مشکل خواهد شد و با تأخیر به مدرسه خواهد رسید.

12. در موقع لزوم مرد عمل باشید.

مثال: اگر کودک شما مصر است هنگام عبور از خیابان دست شما را رها کرده و بدود، محکم دست او را بچسبید و نگهدارید. در عین حال که خطرات کارش را نیز شرح می دهید.

13. کودک خود را بغل کنید.

کودکانی که پرخاشگرانه و نامتناسب رفتار کنند، از در آغوش گرفتن و بغل کردن به روش حمایتی و محبت آمیز سود می برند. این عمل به آنها فرصت می دهد که احساسات محصور شده خود را از طریق اشکهای آرام بخش رها کنند.

14. کودک خود را از شرایط موجود بیرون بکشید و دقایقی را با او بگذرانید.

زمانی را برای گوش کردن به او، مشارکت در احساسات، بغل کردن و حل تعارضات بگذارید.

15. کاری را به صورت بازی با یکدیگر انجام دهید.

مثال: بیایید در حالی که فکر می کنیم هفت کوتوله هستیم، اینجا را تمیز کنیم. بیا دندانهای یکدیگر را مسواک بزنیم.

16. خنده و شوخی را جایگزین شدت عمل کنید.

مثال: اگر کودکتان از دست شما عصبانی است، او را تشویق کنید که خشم خود را از طریق یک بازی جنگی به شما نشان دهد. خنده کمک می کند که خشم و احساس ناتوانی تخفیف یابد.

17. با هم بحث و تبادل نظر کنید.

مثال: اگر آماده هستید که زمین بازی را ترک کنید و کودک شما هنوز می خواهد ادامه دهد به یک توافق راجع به ساعت بازی برسید.

18. تعارضات موجود را به صورت دو طرفه و مشارکتی حل کنید.

راجع به تعارضاتی که با کودکتان دارید صحبت کنید. نیازهای خود را مشخص کنید و از او برای پیدا کردن راه حل کمک بخواهید. قوانین را با هم مشخص کنید. جلسات خانوادگی تشکیل دهید.

19. انتظارات خود را تعدیل کنید.

بچه های کوچک نیاز ها و احساسات شدیدی دارند. آنها به طور طبیعی پر سروصدا ، کنجکاو و نامرتب، کم طاقت، پرتوقع، فراموشکار، ترسو، خودمحور و سرشار از انرژی هستند. سعی کنید آنها را همانگونه که هستند، بپذیرید.

20. فرصتی برای خودتان قائل شوید.

در مواردیکه شرایط برای شما قابل تحمل نیست اتاق را ترک کنید و برای کسب مجدد احساس آرامش و قضاوت صحیح، هر کاری را لازم باشد انجام دهید.

مثال: تلفن به یک دوست، گریه کردن، دوش گرفتن.

 بیش از هزار نوزاد به دنیا آورده ام

در گفتگو با دكتر طاهره لباف بانوی نخبه سال ۸۷ و مبارز دوره ستمشاهی مطرح شد

خانم لباف شما جزء بانوان نخبه سال ۱۳۸۷ هستید ابتدا علت آن را برایمان توضیح دهید؟من خودم را شایسته این مقام نمی بینم. اما زندگی من كلازندگی پر كاری بوده است. چون به طور كلی من در همه مراحل زندگیم سعی می كردم به تكلیفم بیندیشم و تلاشم این بود كه به تكلیف عمل كنم و خیلی هم به نتیجه ظاهری كاری نداشته باشم. چون معتقدم اگر انسان بتواند به تكلیفش عمل كند، خداوند بهترین مصلحت را برایش جاری می كند. از آنجا كه در یك خانواده مومن و مذهبی به دنیا آمده بودم، همیشه در حد امكانات و مقدورات آموزش دیده بودم كه در قبال دینم و بخصوص امام زمان (عج) حساس باشم و بنابراین سعی می كردم هر چه كه از اندیشه و زبان برمی آمده، انجام بدهم و اگر هر مسئله ای هم برایم پیش آمده در این راستا بوده و البته حمایت خداوند متعال را در همه زمینه ها و به عینه می دیدم مثلاوقتی در دبیرستان درس می خواندم و یا وارد دانشگاه شدم با وضعیت آن زمان معتقد بودم این تكلیف من است كه به عنوان یك زن مسلمان در محیط دانشگاه ظاهر بشوم و نشان بدهم كه می شود با حجاب و تقیدات اسلامی تحصیلات را ادامه داد.

شما در كدام دانشگاه تحصیل می كردید؟سال اول من دانشگاه شیراز قبول شدم. بعد هم كه در دانشگاه به دلیل وضعیت اسلامی ام و فعالیت هایی كه داشتم اخراج شدم و بعد از آن مجددا كنكور دادم، به این دلیل بود كه فكر می كردم اگر مانع من شدند ولی من نباید زود دست از فعالیت بكشم. برای بار دوم، در دانشگاه مشهد قبول شدم.

در دانشگاه شیراز در چه رشته ای قبول شده بودید؟به علت علاقه مفرطی كه به ریاضی داشتم، در رشته ریاضی قبول شدم اما در سال دوم فكر كردم باید ضمن توجه به علاقه ام، در رشته ای درس بخوانم كه برای جامعه ام مفیدتر باشم. لذا رشته پزشكی را انتخاب كردم هرچند نمی توانستم علاقه ام را از رشته ریاضی بكنم لذا در رشته علوم پایه دانشگاه مشهد قبول شدم كه در آن زمان بعد از سال اول رشته مشخص می شد. قبل از اینكه سال اول دانشگاه مشهد تمام بشود دیدم نمی توانم در محیط دانشگاه (به دلیل اینكه یك بار اخراج شدم) ساكت بمانم. بنابراین باز هم در اعتصابات شركت كردم و برنامه های مختلفی كه داشتم باعث شد دوباره عذر من را از دانشگاه مشهد بخواهند و برای بار سوم مجددا در كنكور سراسری شركت كردم و در رشته پزشكی در دانشگاه اهواز قبول شدم.

شما آن زمان با چادر سر كلاس درس حاضر می شدید؟بله، من از اول با چادر بودم فقط در آزمایشگاه ها و سالن تشریح با مقنعه و مانتو ظاهر می شدم.

شما در آن میان تنها دانشجوی چادری بودید؟در دانشگاه شیراز تنها زن چادری بودم ولی خوشبختانه در دانشگاه مشهد دو نفر دیگر از دوستان هم بودند. سال اول در دانشگاه اهواز تنها بودم ولی خوشبختانه در سال دوم، 3 ، 2 نفر همراه برای خودم داشتم و آنها هم چادری بودند.

در آن زمان فعالیت های شما سیاسی بود یا مذهبی؟ من در آن زمان هم فعالیت های سیاسی داشتم و هم مذهبی، خوشبختانه در دانشگاه اهواز من علاوه بر جلساتی كه در بین دانشجویان داشتم با دانشجویان دانشسرای تربیت معلم و دانش آموزان دبیرستانی جلسات مذهبی داشتم و به لطف خدا بعد از یكسال این جلسات باعث شد حدود 18 نفر در سطح دانشسرای تربیت معلم چادری بشوند و در تمام دبیرستان های اهواز- كه چادر خیلی بیگانه بود و مدیر كل وقت اجازه نمی داد دانش آموزی با چادر وارد مدرسه شود، یك نفر چادری داشتیم. چون در تابستان با این بچه ها از نظر درسی كار كرده بودیم و بچه های زرنگی بودند، مدیران بالاجبار، دور از چشم مدیر كل وقت این بچه ها را پذیرفته بودند.

در دانشگاه اهواز چه اتفاقی افتاد، تحصیل خود را در آن دانشگاه بدون مشكل ادامه دادید؟ خیر، سال دوم دانشگاه اهواز بودم كه به دلیل شركت در اعتصابات فراری شدم و به تهران آمدم، یك ترم عقب ماندم. وقتی از دانشگاه اهواز به منزل آمدم بدون اینكه بدانم،منزل در اختیار ساواك بود. برادرم دبیرستانی بود، به دلیل فعالیت های او ساواك خانه را محاصره كرده بود كه او را به دست بیاورد و او فرار كرده بود. چون روز قبل من در اعتصابات دانشگاه شركت كرده بودم و گارد دانشگاه دانشجویان را ضرب و شتم كرده بود من به شدت مجروح شده بودم و همه بدنم درد می كرد وقتی آمدم وارد منزل بشوم، آقایی با عینك مشكی من را به منزل راه نداد، آن زمان خیلی بی پناه بودم و درد هم داشتم ولی اینكه توانسته بودم به تكلیفم عمل كنم تحملش برایم خیلی راحت بود.

آن موقع چند سال داشتید؟
بیست سال

شما دیدگاه مذهبی اتان را از خانواده گرفته بودید و یا خودتان به آن رسیده بودید؟ من در یك خانواده مذهبی و انقلابی به دنیا آمده بودم. پدرم از سال 42 فعالانه در تظاهرات بازار شركت می كرد. از آموزش های پدر و مادرم در محیط خانواده بسیار بهره مند شدم ضمن اینكه جلسات و معلمینی كه داشتم خیلی به من كمك كرد. زمانی كه در اهواز بودم تحت آموزش های مذهبی آقای حاجی رجال و بعد در مشهد تحت تاثیر آموزش های مرحوم شهید هاشمی نژاد بودم و این آموزش ها ادامه داشت. قبل از اینكه وارد دانشگاه بشوم در جلسات مرحوم آقای شاهچراغی شركت می كردم.

بعد از محاصره خانه توسط ساواك چه شد، آیا دوباره به دانشگاه اهواز برگشتید ؟بعد از مدتی برادرم را در اصفهان دستگیر كردند و دیگر منزل ما از محاصره ساواك درآمد. قبل از دستگیری برادرم، هفت نفر از بستگان درجه یك ما را دستگیر كرده بودند. برادرم آن زمان 16 سال داشت وقتی او را دستگیر كردند بقیه را آزاد كردند خانه از محاصره درآمد و ایشان به زندان افتاد و حدود پنج سال در زندان بود تا اینكه در زمان انقلاب آزاد شد. من به محض اینكه به اهواز برگشتم گارد دانشگاه جلوی من را گرفت و به من گفت: تو اجازه نداری وارد دانشگاه بشوی و آدرسی را به من داد و گفت: باید آنجا بروی. ماشین گارد مرا به جایی برد كه بعدها فهمیدم ساواك بوده. بازجویی 17، 18 ساعته ای را در آنجا داشتم ولی بعد به لطف خدا و آموزش هایی كه دیده بودم توانستم آزاد بشوم و آنجا فهمیدم كه اینها از سوابق من در دانشگاه مشهد و دانشگاه شیراز اطلاعی ندارند ولی تعهدهایی طبق روالشان گرفتند كه دیگر نباید فعالیت های سیاسی داشته باشی و بعد از سال سوم به تهران منتقل شدم و دوره بالینی را در بیمارستان فیروزگر تهران گذراندم. باز در سال پنجم توسط یكی از اساتیدم مطلع شدم كه ساواك بازجویی هایی را در محیط بیمارستان در مورد من ازدیگران كرده به همین دلیل مطلع شدم و به سرعت با همسرم با فاصله دو، سه ساعت كتاب ها و رساله حضرت امام (ره) را از منزل خارج كردیم. بعدازظهر همان روز ساواك به منزل ما ریخت و چیزی پیدا نكرد. همان موقع مطلع شدیم كه تحت تعقیب هستیم بنابراین به منزل نرفتیم و من و همسرم فراری شدیم و بعد به عنوان خرید ماشین از فرانسه از ایران خارج شدیم.

چه سالی بود؟
سال 55 -56 بود

بعد از خروج از ایران چه شد؟مدتی در فرانسه بودیم و بعد از طریق پدر و مادرم متوجه شدیم كه اوضاع مقداری آرام شده به ایران برگشتیم.

 

منبع : روزنامه رسالت ۱۴/۰۹/۱۳۸۷