بیماری ها
امام صادق (ع) می فرماید:برشمابادبه شلغم،شلغم بخوریدوازآن تغذیه کنید،وخاصیت آن راازغیراهل پنهان بدارید،دربدن هرکس رگ جذامی هست آنراباشلغم ازبین ببرید.
امام صادق (ع) می فرماید: کسی نیست مگرآن که رگ جذام داردشلغم رادروقتش بخوریدتاآن راازبین ببرد.
برای لاغری سودمنداست جوشانده آن درشکرجهت سینه زکام وعفونت های ریوی مفیداستغذای غلیظ وفراوان به بدن می رساند(زکریای رازی) منی رازیادمی کند. رگ جذام راازبین می برد.(به موقع خوردن آن برای سرماخوردگی مفیداست دوشنبه 12/5/1388 - 13:35
بیماری ها
ü باقلاساق پاهارامستحکم میکند.ü مقوی مغزاست.ü معده راپاک می کند.ü به وجودآورند خون تازه است.ü درد راازبین می برد.ü صورت رازیبامی کند.امام صادق(ع) می فرماید:باقلا دردرامی بردودرآن مرضی نیست.
دوشنبه 12/5/1388 - 13:31
بیماری ها
ü برای نفخ شکم مفیداست.ü مقوی اعصاب است.ü برای درد دل وسرفه مفیداست.ü برای هضم غذامفیداست.ü سوءهاضمه وتخمه رادرمان می کند.ü (دم کردن آن )برای زکام و برونشیت مفیداست.ü برای سردرد،خواب آلودگی وسرگیجه مفیداست.ü برای تنفس وقلب مفیداست.ü جویدن برگ آن برای دفع سکسکه موثراست.دم کرده آن برای درددل،تشنج اعصاب ،اسهال خوب است
دوشنبه 12/5/1388 - 13:28
دانستنی های علمی
سلام خدمت دوستان تبیانی می خواستم سوالی بپرسم وهرکدوم ازدوستان که مایل باشه جوابموبده.
1-چطورمیشه به خدانزدیکترشد؟
2-چرادعاهای مامستجاب نمیشه باوجوداینکه براون اصرارداریم وهمیشه دعامی کنیم؟
دوستان گلم به هرکدوم ازسوالهاکه دوست داشتیدجواب بدین خوشحال میشم.
قربان شما. (هستی)
چهارشنبه 7/5/1388 - 13:13
بیماری ها
تحقیقات نشان داده با وجود اینكه چربی كره عموماً حیوانی و چربی مارگارین، گیاهی است، مصرف مارگارین لزوماً بهتر نیست. به گزارش پایگاه اینترنتی فودكانسیومر، میزان كالری كره و مارگارین با هم برابر می باشد اما مضرات مارگارین به مراتب بیشتر است. محققان دانشگاه هاروارد اعلام كرده اند مصرف مارگارین احتمال بروز بیماری های قلبی را در زنان تا 53 درصد افزایش می دهد؛ در صورتی كه چنین نتایجی در مورد كره به دست نیامده است. كره نه تنها دارای مواد مغذی بسیاری است بلكه جذب بسیاری از مواد مفید را هم در بدن افزایش می دهد.
چهارشنبه 7/5/1388 - 13:2
شعر و قطعات ادبی
عشقی كه نه عشق جاودانی است بازیچه شهوت جوانی است عشق آینه بلندنوراست شهوت ز حساب عشق دوراست
چهارشنبه 7/5/1388 - 12:57
شعر و قطعات ادبی
عشقی كه نه عشق جاودانی استبازیچه شهوت جوانی استعشق آینه بلندنوراستشهوت ز حساب عشق دوراست
چهارشنبه 7/5/1388 - 12:57
شعر و قطعات ادبی
گوته می گوید: نخستین گرایشهای عشق،دریك جوان بیآلایش،درجهت معنوی وروحانی سیرمی كند
راههای رسیدن به خدا،به عددنفوس خلایق است
چهارشنبه 7/5/1388 - 12:56
شعر و قطعات ادبی
درنیایدعشق درگفت وشنیدعشق دریایی است قعرش ناپدیدهرچه گویم عشق راشرح وبیان چون به عشق آیم خجل گردم ازآن
چهارشنبه 7/5/1388 - 12:54
دانستنی های علمی
رنگ زندگی است ،زیرادنیای بدون رنگ به نظرماهمچون مرده است .رنگهامثل های ازلی اند، فرزندان نوراصلی بدون رنگ وهمتای آن یعنی تاریكی بدون رنگند. همان طور كه شعله نور ایجادمی كند،همانطورهم نور رنگ رابه وجودمی آورد.رنگهابچه های نوراند ونورمادرآنهاست .نور،این پدیده اولیه جهان ،روح وجان دنیاراازطریق رنگهابرماآشكارمی سازد.هیچ چیزبیشترازمنظره هاله رنگین خورشیددرآسمان برروح انسان اثرنمی گذارد. رعدوبرق مارابه وحشت می اندازد.امارنگین كمان ونورسپید دم اول روح ماراتعالی می بخشدوتسكین می دهد.رنگین كمان نشانی ازصلح تلقی می شود.فرانچسكا: تصاویری ازافرادبالبه های مشخص وسطوحی واضح واكسپرسیوهمراه باتعادلی ازرنگهای مكمل ترسیم نمود.رنگهای اوبی نظیروخاص خوداوست .لئونادرو: ازرنگ آمیزی تندپرهیزمی كرد.اودرجات ظریف تیره- روشنی استفاده می كردوهمانطوركه مشاهده می شوددر"باكره گروتو" ازدوسطح استفاده شده است .تابلوی سنت ژروم وتاجگذاری اوكلا باتیره –روشنی هایی ازرنگ قهوای (سپیا)به وجودآمده است.تی سین:دركارهای اولیه اش سطوح یكدست رنگی رابه صورت مجزادرمقابل هم قرارمی داد.سپس به تدریج هریك ازاین سطوح رابه مدولاسیونهای سردوگرم ،نوروتاریكی ،خالص وناخالص تبدیل می نمود.شایدبتوان بهترین نمونه این كارراتاببلوی " بلا"دانست كه درپیتی گالری است .اودركارهای دوران كهولتش شكل اشیاراازمیان یك رنگ اصلی وتنوعاتی ازتیره- روشنی بیرون می كشیدكه تابلوی "اكه هومو" یكی ازاین نمونه هاست.ال گره كو: ازشاگردان تی سین است .اوسطوح رنگارنگ استادرابه سطوحی بزرگ واكسپرسیوبدل می كرد.رنگهای عجیب واغلب تكان دهنده اودیگررنگ واقعی اشیا رانشان نمی دهند، بلكه انتزاعی ومناسب ودرخورنیازهای روانی-اكسپرسیوی موضوع است .به همین علت است كه ال گره كو راپیشتازهنرانتزاعی درنقاشی بهحساب می اورند.سطوح رنگی اودرزمره مقوله های عینی
چهارشنبه 7/5/1388 - 12:52
