تبیان، دستیار زندگی

حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌ چه از نظر سیاسی و چه از نظر اجتماعی در ایام بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و اله) حضوری فعال داشتند.

به گزارش فارس،حجت‌الاسلام محسن تاج لنگرودی ‌اظهار داشت: حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌ حجت همه معصومین بر ما هستند یعنی ائمه معصومین(سلام الله علیهم)‌حجت بر ما و حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌ حجت بر ائمه معصومین است.

این مبلغ دینی درباره شخصیت حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌ بیان داشت: در حیات پیغمبر (صلی الله علیه و اله)، ضرورت ایجاب نمی‌كرد كه حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌در امور سیاسی و اجتماعی وارد شود ولی در دوران بعد از رحلت پیامبر، ‌ایشان بیشتر در مسائل سیاسی در كنار امام علی (سلام الله علیه)‌ حضور داشتند.

حجت الاسلام تاج‌لنگرودی افزود: طبق روایاتی كه آمده است، پیامبر تقسیم كار داشتند كه مسئولیت‌هایی را به حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌ واگذار كرده بودند و این مسئولیت‌ها فردی و خانوادگی بود و با وجود این مسئولیت‌ها ضرورتی برای حضور حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌در مسائل سیاسی و اجتماعی احساس نمی‌شد.

وی تصریح كرد: در روایات آمده است كه حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌ هنگامی هم كه در خانه بودند از اوضاع سیاسی با خبر می‌شدند، به گونه‌ای كه امام حسن (سلام الله علیه)‌ را به مسجد می‌‌فرستادند تا متن سخنرانی‌ها و خطبه‌های پیامبر (صلی الله علیه و اله) را به حضرت فاطمه(سلام الله علیها)‌ انتقال دهد تا حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌ از اوضاع سیاسی كاملاً با خبر شوند.

این مبلغ دینی اظهار داشت: در برخی روایات دینی آمده است كه در جنگ احد در شرایطی كه ایجاب می‌كرد حتی حضرت زهرا(سلام الله علیها)‌ برای رسیدگی به وضعیت مجروحان جنگی در صحنه‌ها حضور پیدا می‌كردند اما شرایط بعد از رحلت پیامبر (ص) به طور كلی با زمان پیغمبر (ص) تغییر كرد و شرایط به گونه‌ای شد كه حضرت زهرا (سلام الله علیها)‌ در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی حضور پیدا كردند.

براساس اعتقادات صهیونیستها بخشی اعظمی از خاک ایران درجنوب کشورمان درگذشته مرکز فعالیت یهودیان بوده است برهمین اساس و بدلیل عدم امکان حضور صهیونیستها در کشور وهابیون با آغاز چانه زنی جهت خرید منازل و اماکن متعلق به شیعیان در استانهای بوشهر و فارس به پیاده نظام ارتش اسرائیل تبدیل شده اند.

وهابیت تلاش دارد با روش صهیونیستی جنوب ایران را به تسخیر خود درآورد.

آنها براین باورند که شیراز مرکز این فعالیتها در گذشته به شمار میرفته است.
ازهمین رو و باتوجه به امکان معامله آسان با وهابیون وهمچنین بدلیل عدم امکان حضور صهیونیستها در کشور وهابیون به پیاده نظام ارتش صهیونیستها در جبهه آرام تسخیر جنوب تبدیل شده اند.
خرید اماکن و منازل متعلق به شیعیان دربرخی مناطق استان فارس و بوشهر از مهمترین راهکارهای حضور وهابیون در این مناطق بشمار میرود.
اخیرا تعدادی از سران اهل سنت با گرایش وهابی قصد دارند مرکزی را برای انجام فعالیتهای خود در شیراز دایر نمایند.
بهمین منظور این افراد برای خرید منازل متعلق به شیعیان جهت احداث مرکز خود با مالکان آنها وارد معامله شده اند.
خبرنگار البرز از بوشهر خبر داد جزایر کوچک این استان در خط مقدم تسخیر و آنچه عملیات پاک سازی منطقه از شیعیان نامیده میشود قرار دارد.
ایجاد مساجد ومراکز اهل سنت به منظورقرار دادن دراختیار وهابیون ازجمله مواردی است که با فشار سیاسی بعنوان اولین حربه درمنطقه درحال شکل گیری است.
خالی کردن برخی شهرکهای شمالی بوشهر از سکنه شیعه از چند سال پیش تحت عنوان خرید و مهاجرت برای اشتغال در دستور کار سران وهابیون حاشیه خلیج فارس قرار دارد.

در خیابان چهره آرایش مکن از جوانان سلب آسایش مکن

زلف خود راازروسری بیرون مریز در مسیر چشمها افسون مریز یاد کن از آتش روز معاد طرّه گیسو مده در دست باد

خواهرم دیگر تو کودک نیستی فاش تر گویم عروسک نیستی

خواهرم ای دختر ایران زمین یک نظر عکس شهیدان را ببین

خواهرم این لباس تنگ چیست پوشش چسبان رنگارنگ چیست

خواهرم اینقدر طنّازی مکن با اصول شرع لجبازی مکن

در وجود خویش سرگردان مشو نو عروس چشم نامردان مشو

پوشش زهرای اطهر مگر اینگونه بود؟؟؟

روزی حضرت داود (ع) در مناجاتش ازخداوند متعال خواست همنشیـن خودش را دربهشت ببیند.

خطاب رسید : ای پیغمبرما، فردا صبح ازدر دروازه شهربیرون برو، اولین کسی را که دیــــدی وبه اوبـــــرخورد کردی، اوهمنشین تو دربهشت است. روزبعد حضرت داود(ع)به اتفاق پسرش حضرت سلیمان(ع) ازشهـــرخارج شد. پیرمردی را دید که پشته هیزمی ازکوه پائین آورده تا بفروشد، پیرمرد که متی نام داشت، کنــــــــاردروازه ایستاده وفریاد می زد کیست که هیزمهای مرا بخرد؟

بعد ازمدتی یک نفرپیدا شد وهیزمها راخرید.

حضرت داود(ع) پیش متی رفت وســـــــلام کرد و فرمود: آیا ممکن است، امروزما را مهمان کنی؟ پیرمرد گفت: مهمان حبیب خداست، بفرمائید.سپس پیـــرمرد با پولی که ازفروش هیزمها بدست آورده بود، مقداری گندم خرید، وبسوی خـــــــــانه حرکت کردند. وقتی آنها به خانه رسیدند، پیــرمرد گندم را آرد کرد وسه عدد نان پخت ونـــــان ها را جلوی مهمانهایش گذاشت. وشروع به خـــــــوردن کردند.

درهنگام خوردن، پیــــرمرد، هرلقمه ای را که به دهان می برد، ابتدا لله لله بسم الله ودرانتها الحمدلله می گفت. وقتی که ناهار مختصرآنها به پایان رسید، دستش را به طرف آسمان بلند کرد وگفت:خداوندا، هیزمی را که فروختـــــم، درختش را تـو سبز کردی . وسپس خشک کردی، نیـــــروی کندن هیزم را توبه من دادی، مشتری را تو فرستادی که هیزم ها را بخرد وگندمی راکه خریدیم ، بذرش را توکــــــاشتی وسایل آرد کردن ونان پختن را نیزتو بمن دادی، دربرابراین همه نعمت من چه کرده ام؟ پیرمرد این حرفها را می زد وگریه می کرد.

حضرت داود(ع) نگاه معنــا داری به پسرش کرد نگاهی با این معنا، همیــــن است علت این که اوبا پیامبران محشورمی شود.

یك حكایت جالب و شنیدنی از ملك فهد ، پادشاه قبلی عربستان سعودی و بن باز مفتی قبلی عربستان .

مشهور است كه روزی ملك فهد ، بن باز مفتی اعظم وهابیت را جلب می كند  و به او می گوید  :  من می خواهم با دخترت ازوداج كنم ! دخترت را به عقد من در بیار .

بن باز گفت : تو كه چهار تا زن داری و در اسلام بیشتر از چهار زن حرام است .

فهد كه قبلا جواب این سوال را ، آماده كرده بود  گفت : زن اولی من صیغه ای است و ازدواج دائم نكرده ام . من الان  سه زن دائمی دارم !!

بن باز گفت : مگر عمر خلیفه ی رسول خدا ،‌ ازدواج موقت را حرام نكرده است ؟

فهد گفت : اگر عمر كه خلیفه ی رسول خداست ازدواج موقت را حرام كرده ، من هم خلیفه ی رسول خدا هستم این حرام را حلال می كنم .

بن باز در برابر این منطق قوی كم آورد و دخترش را به فهد داد .

واقعا خیلی جالب است خلیفه ی رسول خدا ، احكام خدا را دست كاری می كند .  این فتح بابی كه عمر ، ایجاد كرد می بینیم كه برخی ادعای خلیفه بودن می كنند و به خاطر هوا و هوس احكام خدا را بالا و پایین می كنند .

منابع آگاه با اشاره به فعالیت گسترده وهابیت و ترویج عقاید خشونت‌آمیز آنان در جنوب و نقاط مرزی كشورمان، نسبت به عواقب وخیم آن هشدار داده و اعلام كردند كه باید هرچه سریع تر فكری در مورد این مسائل بكنیم و اساتید حوزه در حل این موارد تلاش كنند.

به گزارش شیعه آنلاین، طی دو سال گذشته اخبار زیادی در مورد تلاش پیروان فرقه ضاله وهابیت برای جذب جوانان كشورمان در شهرهای جنوبی و مرزی در رسانه های مختلف منتشر شد اما گویا بی توجهی و غفلت شدید مسئولان نه تنها مانع از ادامه فعالیت وهابییون در این مناطق شده، بلكه هر از چند گاهی با شیوه های جدید وارد عمل شده و بر فعالیت های تبلیغاتی خود می افزایند.

در همین راستا اخبار رسیده از شهرهای مختلف كشورمان حاكی از آنست كه مردان وهابی در جدیدترین روش تبلیغاتی خود، به ازدواج با دختران شیعی اقدام می ورزند تا علاوه بر وهابی كردن این دختران بر خانواده های آنان نیز تأثیر گذاشته و فرزندانی كه متولد می شوند را بر اساس اندیشه های افراطی وهابیت تربیت كنند.

بدون شك پیروان این فرقه ضاله كه از سوی دولت وهابی عربستان سعودی حمایت و پشتیبانی می شوند، با چنین كاری سعی دارند طی مدت دو دهه آینده، جنوب كشورمان را كه به دلیل نفت خیز بودن یكی از مهمترین و استراتیژی ترین نقاط كشور به شمار می‌رود را به طور كامل پیرو اندیشه و مسلك وهابیت كنند.

شایان ذكر است وهابییون در گذشته با استفاده از روش توزیع كتاب، كمك‌های مالی مستقیم و غیره، برای ترویج اندیشه‌های انحرافی خود در مناطق جنوبی كشورمان تلاش می‌كردند. از دیگر روش‌های تبلیغاتی آنان سوءاستفاده از ارزانی مسكن بود به طوریكه آنان با پشتوانه مالی قوی كه از چهره‌های وهابی عربستان دارند، به خرید خانه‌ اقدام ورزیده‌اند به طوریكه اخبار موجود حاكی از آن بود كه در برخی مناطق و محله‌های شهرهای حاشیه ای استان فارس، خانه های زیادی كه به خانه تیمی شبیه است، به پیروان این فرقه تعلق دارد. گفته می‌شود وهابییون در مجموع بیش از 74 میلیارد دلاری برای فعالیت علیه تشیع در ایران، در نظر گرفته اند.

سفیانی مردی سرخ رنگ، بور، چشم آبی، پیشانی پهن و چهار شانه است و صورتی خشن دارد و اثر آبله بر صورتش مشهود است. نقطه سفیدی در چشمش هست که هر که او را ببیند گمان می­کند که کور است در حالیکه اینطور نیست و او خبیث­ترین مردم است که هیچ­گاه خدا را نپرستیده است[1]و از نوادگان عثمان و نام پدرش عینیه و یا عنبسه می­باشد.

سفیانی به قدری بد­دل و شکاک وسنگدل است که همسر خودش را که مادر فرزندانش است را زنده به گور می­کند برای اینكه می­ترسد جای او را لو بدهد.[2]

او قبل از خروج با اظهار زهد و بی­اعتنایی به دنیا و پوشیدن لباسهای کهنه و مندرس و نان و نمک خوردن و بذل اموال فراوان دلهای افراد جاهل و اراذل و اوباش و همچنین گروهی از علمای ساده لوح را نیز به خود جذب کرده بدینوسیله طرفدارانی پیدا می­کند و از طرفی در این زمان سرزمین شام هم میدان تاخت و تاز چندین لشگر با یکدیگر هست که معروفترین این لشگرها، لشگر اصهب و ابقع است و لشگرهای دیگر احتمالا حاکمان مناطق مختلف شام و مردمان آن سرزمین هستند.

سفیانی به قدری بد­دل و شکاک وسنگدل است که همسر خودش را که مادر فرزندانش است را زنده به گور می­کند برای اینكه می­ترسد جای او را لو بدهد

نشانه های خروج سفیانی

از امام صادق(ع) پرسیدند: وقتی سفیانی خروج می­کند ما چه کار کنیم؟ حضرت فرمودند:  مردان چهره خود را پنهان کنند. بر زنان و فرزندان مشکلی نیست و چون بر پنج شهر شام مسلط شد شما بسوی ولی امر خود حضرت مهدی(عج) کوچ کنید.[6]

سپس کافران آنقدر همدیگر را می­کشند تا اینکه سرانجام سفیانی بر همه آنها غلبه می­کند و حکومت پنج شهر از شام (فلسطین، اردن، دمشق، قنسرین و حمص)[7] را بدست می­گیرد و در اثر جنگ بین این سه دسته شام به ویرانه مبدل خواهد شد.

جنایات سفیانی

سفیانی یک لشگر بسوی عراق و لشگر دیگری به سوی حجاز می­فرستد. لشگری که بسوی عراق می­رود در قرقیسیا با لشگری از کافران روبرو می­شود و جنگ بزرگی بین این دو گروه ستمگر در می­گیرد که به قولی صد هزار و به قولی دیگر شصت هزار کشته بر جای می­گذارد. این حادثه پدیده ای را بوجود می­آورد که تا آن هنگام چنین رخدادی برای زمینیان و آسمانیان بوجود نیامده و تا زمانی­که آسمان و زمین هست چنین اتفاقی نخواهد افتاد. کسی از آسمان طلوع می­کند و صدا می­زند: ای پرندگان آسمان و ای درندگان زمین! بشتابید و خود را از گوشت ستمگران سیر کنید.[8]

امیر المومنین(ع) در خطبه­ ای می­فرمایند:

سفیانی بخاطر بغض و کینه و عداوتی که با آل محمد(ص) دارد هر کس را بیابد که نام او محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین، جعفر، موسی، فاطمه، زینب، مریم، خدیجه، سکینه و رقیه باشد به قتل می­رساند تا جایی­که افرادش را به شهرها می­فرستد و بچه­های کوچک و اطفال خردسال را پیش او جمع می­کنند و او دستور می­دهد تا روغن زیتون را به جوش آورند و آن بچه های کوچک به او می­گویند اگر پدران ما با تو مخالفت می­کنند گناه ما چیست؟ او اعتنا نمی­کند و هر کس که آن نامها را داشته باشد می­جوشاند.[9]

سفیانی پس از تثبیت حکومتش شروع به دشمنی و کینه ورزی نسبت به شیعیان کرده و فجایع وحشت­زا و مرگباری را بوجود می­آورد به گونه­ای که امام صادق علیه السلام در این زمینه می­فرماید: «منادی او ندا می­دهد که هر کس سر یک تن از شیعیان را بیاورد هزار درهم پاداش اوست و در این هنگام همسایه به همسایه حمله برده و می­گوید این شخص از شیعیان است پس گردن او را می­زند و هزار درهم جایزه می­گیرد»[10]

سپس عراق را وحشت فراوان فرا می­گیرد و پس از آن وارد زوراء -که همان بغداد است، می­شوند و دست به کشتار وسیعی می­زنند. امام صادق(ع) در این رابطه می­فرمایند: تا سه روز همه چیز را مباح اعلام می کند و شصت هزار نفر را می­کشد و خانه هایشان را ویران می­کند و بعد از آن تا هجده روز اموال آنان را بین خود تقسیم می­کنند[11]

سپس به طرف کوفه و نجف می­روند و هزاران دختر باکره را به اسارت می­گیرند ولی پیش از آنکه بلایی سرشان بیاورند سپاه یمانی و خراسانی همانند دو ناجی سر می­رسند و اسیران را از چنگ آنان خلاص کرده و آنها را به قتل می­رسانند بطوریکه حتی یک نفر از آنها هم زنده نمی­ماند

سپس به طرف کوفه و نجف می­روند و هزاران دختر باکره را به اسارت می­گیرند ولی پیش از آنکه بلایی سرشان بیاورند سپاه یمانی و خراسانی همانند دو ناجی سر می­رسند و اسیران را از چنگ آنان خلاص کرده و آنها را به قتل می­رسانند بطوریکه حتی یک نفر از آنها هم زنده نمی­ماند.

اما لشگری که بسوی حجاز می­رود وقتی که به مدینه می­رسد تا سه شبانه روز در مدینه قتل و غارت انجام می­دهند[12]

و به قدری فجایع وحشتناک در آنجا بوجود می­آورند که ناگفتنی است و بنابر بعضی از نقلها از فاجعه حره سنگین­تر است.[13] پس از آن بسوی مکه می­روند تا به مبارزه با حضرت مهدی بپردازند. وقتی به سرزمین بیداء که در میان مکه و مدینه قرار دارد می­رسند زمین آنها را با تمام ابزار و ادوات به امر خدا به کام خود فرو می­برد و فرو رفتن آنها سریع و بی­صدا اتفاق می­افتد و از آن لشگر فقط دو نفرباقی می­مانند که صورتهایشان به پشت برگشته تا نشانه­ای از عذاب الهی باشند و این دو نفر به نامهای بشیر و نذیر بوده که بشیر این خبر را به امام زمان می­رساند و نذیر هم به سفیانی و سپس لشگریان سفیانی و لشگریان حضرت ولی عصر(عج) در کنار دریاچه طبریه به یکدیگر می­رسند و جنگ سختی بین طرفین در می­گیرد و تمام لشگریان سفیانی نابود می­شوند و فقط خودش باقی می­ماند که حضرت او را نیز در کنار دریاچه طبریه زیر درختی گردن می­زند و جهانی را از شر فتنه­اش آسوده می­کند. بدین ترتیب قضیه سفیانی تمام می­شود.

پی نوشت ها

--------------------------------------------------------------

[1]- علامه مجلسی، ملا محمد باقر ؛ بحار الانوار، بیروت، موسسه الوفا، 1404، ج 52، ص 206 و 254

النعمانی، محمد بن إبراهیم ؛ كتاب الغیبه،  تحقیق: فارس حسون كریم، قم، أنوار الهدى،  1422، چاپ اول، ص 318

[2] -صافی گلپایگانی، لطف الله ؛ منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، قم، مکتبه المرجع الدینی آیه الله العظمی الصافی الگلپایگانی، 1428 ه ق، چاپ دوم، ج 3، ص 98

کورانی عاملی، علی ؛ معجم احادیث الامام المهدی، قم، مؤسسه المعارف الإسلامیه، 1411، چاپ اول،  ج 3، ص 470

شیخ صدوق ؛  کمال الدین، ج 2، ص 651، باب 57، ح 14

[3]- بحار الانوار، همان ، ج 52، ص186

[4] -معجم احادیث الامام المهدی، همان،   ج 3، ص 470

[5]- النعمانی، محمد بن إبراهیم، كتاب الغیبه،  تحقیق: فارس حسون كریم، قم، أنوار الهدى،  1422، چاپ اول، ص 149

، علی بن موسی،  الملاحم و الفتن، ترجمه‏ی: نجفی، محمد جواد، تهران، اسلامیه، 1360هـ.ش، ص  164

بحار الانوار، همان ،  ج 53، ص 208 و 269

[6] -کورانی عاملی، علی ؛ عصر ظهور، قم ، كتب الإعلام الإسلامی، 1408، ص 115

بحار الانوار، همان ،  ج 52، ص272

[7] -بحار الانوار، همان ، ج 52، ص 206

[8] -مجلسی، ملا محمد باقر، مهدی موعود، ترجمه علی دوانی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ص 1026

[9] -یزدی حائری، علی، الزام الناصب فی اثبات الحجت الغائب، بیروت، اعلمی، 1984 م، چاپ پنجم، ج 2، ص 199

[10] -شیخ طوسى، محمد بن الحسن ؛ الغیبه، قم، مؤسسه معارف اسلامى، 1411 هجرى قمرى، ص 450

بحار الانوار، همان ، ج 52، ص 215 و 219

[11]- منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر، همان،  ج 3، ص425

[12] -شیخ طبرسی، فضل بن حسن ؛ تفسیر مجمع البیان، بیروت، موسسه اعلمی للمطبوعات، 1415، چاپ اول، ج 8، ص 228

ثعلبی ؛  تفسیر الثعلبی ، إمام أبی محمد بن عاشور، مراجعه وتدقیق الأستاذ نظیر الساعدی، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی، 1422، چاپ اول، ج 8، ص 95

[13] - الملاحم و الفتن، همان، ص 59