اهل بیت
ساختار وجود انسان بسیار شگفت انگیز و مهم است ، به گونه اى كه اگر انسان خود را بشناسد
می تواند كارهایى بسیار مهم و خارق العاده انجام دهد . و چنانچه از توانایی ها و قدرتهاى نهفته در
وجود خویش آگاهى نداشته باشد ، با سپرى نمودن عمر خویش سرمایه بسیار عظیمى را از دست
می دهد .حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در میان گفتارهاى هدایتگر خود ، بارها انسانها را به این
حقیقت رهنمون ساخته اند و به جامعه بشریّت هشدار داده اند مبادا گمان كنند موجودى كوچك و
عنصرى كم ارزش می باشند ؛ بلكه باید بدانند كه جهانى از شگفتی ها در وجود انسان نهفته است.
متاسفانه جامعه آن روز - كه لیاقت رهبرى آن حضرت را نداشت - در این باره خاستگاهى نداشت و آن
گاه كه امیر عالم هستى از همگان میخواستند كه نه تنها از شگفتیهاى زمین بلكه درباره آسمانها از
من سؤال كنید تا به شما پاسخ دهم ، در میان انبوه جمعیّت تنها یك نفر برخاست و پرسید : تعداد
موهاى سر من چند تاست ! و تاریخ ثبت نكرده است كه در میان انبوه جمعیّت كسى او را در برابر این
سؤالِ بیشرمانه سرزنش كرده باشد .
حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام انسانها را از قدرت شگفت مغز آگاه ساخته و از نیروهاى نهفته آن كه
انسانها باید آن را بیدار ساخته و به كار اندازند خبر دادند ؛ ولى - جز اصحاب خاص آن حضرت - كسى
درباره قدرتهاى ناشناخته مغز و چگونگى راه اندازى قدرتهاى خاموش آن چیزى نیاموخت .
از آن روزگار ، قرنها گذشته ولى هنوز بسیارى از مردم از قدرتهاى عجیب مغز آگاهى ندارند . و آنها كه
درك كردند : »بسیارى از قدرتهاى مغز ، خاموش و نهفته باقى مانده است« راهى براى راه اندازى آن
نیافتند.حضرت بقیّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه در جهاندارى و نظم و سامان بخشیدن به جهان و
جهانیان ، از قدرتهاى فوقالعاده معنوى یعنى از مقام عظیم ولایت خویش استفاده نموده و به این گونه
، براى تغییر جهان و تكامل بخشیدن به جهانیان در مردمانِ عالم تحوّل ایجاد می نمایند .
چگونه انسانها می توانند پذیراى اسرار عظیم خلقت شده و به مقام عظیم ولایت شناخت پیدا نمایند ،
در حالى كه ابعاد وسیعى از مغز انسانها به كار نیفتاده و فعال نشده و هنوز اندیشه ها آلوده و قلبها تیره
است ؟!
به همین دلیل قبل از آن كه حضرت بقیّة اللَّه الأعظم عجّل اللَّه تعالى فرجه اندیشه هاى بزرگ و حقایق
و معارف الهى را به مردمان ارائه دهند ، نیاز به تغییر و تحوّل در ساختار وجود انسان و دگرگون ساختن
ساختمانِ مغز بشر می باشد .
این تحوّل ، یك نیاز واقعى براى آماده شدن بشر جهت پذیرش اندیشه هاى بزرگ و پیشرفتهاى عجیب
در مسایل دین و دانش مىباشد .
این تغییر در تار و پود بشر ، یك ضرورت است ؛ یك ضرورتِ واقعى براى افزایشِ توان و ظرفیت انسان در
درك و فهم علوم و معارفِ عالى اهل بیت علیهم السلام است كه در جهانیان باید ایجاد شود . تحوّل در
جهانیان همراه تبدیل و دگرگونى در جهان نیز خواهد بود .
این تبدیل در سیستم طبیعى زمین و دگرگونیهاى اساسى در جهان و جهانیان ، شرط تكامل و اوجِ
فرهنگ در آینده جهان است .
همان گونه كه براى درك سخنان پدر و مادر و همسخن شدن با آنان ، كودكان شیرخوار باید رشد كنند
تا این آمادگى در آنان ایجاد شود .
و همان گونه كه براى كار و كوشش و شركت در تلاشها و فعالیتهاى اجتماعى ، خردسالان باید به
سنین جوانى برسند .
و همان گونه كه تا بعضى از غرایز در انسان به كار نیفتد برخى از امور را درك نمی كند ؛ همین گونه ،
تا قدرتهاى عظیم نهفته در مغز و قلب انسان به كار نیفتد ، درك امور پیشرفته و فهم معارف عالى براى
او امكان ندارد . به این دلیل، باید براى درك آنها در جهان و جهانیان تحول ، تغییر و تبدیل ایجاد گردد .
آیا با كودكى كه هنوز راه رفتن را نیاموخته ، و از خطر چاه و چاله خبر ندارد ، می توان درباره عظمت و
سختى سیاه چاله ها سخن گفت ؟!
آیا براى كودكى كه فرقى میان كوه و كاه نمی گذارد ، می توان درباره وسعت جهان مطلبى
را بیان كرد ؟!
آیا براى خردسالى كه از تعداد انگشتان خود خبر ندارد ، میتوان درباره وسعت فضا و شماره سحابیها
سخنى به میان آورد ؟!
بدیهى است كودك براى درك این گونه مطالب ، نیاز به رشد دارد تا پس از آمادگى براى درك و پذیرش
این گونه امور ، آنها را به او تعلیم دهند .
به همین دلیل انسانها براى درك و پذیرش مسایل بسیار عظیم و مهمّ ، نیاز به حیات قلبى و به كار
افتادن سلولهاى مغزى دارند تا با حیات قلب و تكامل عقل ، توانایى درك امور مهمّ را پیدا نموده و آنها را
از جان و دل بپذیرند .
سایت دولت کریمه امام زمان(عج
يکشنبه 18/4/1391 - 18:39
اهل بیت
آیا چه كسى مىتواند در ساختار وجود انسانها تحول ایجاد كند ؟ آیا چه قدرتى توانایى دارد كه نیروهاى
عظیم نهفته در مغز انسانها را بكار انداخته و به حركت درآورد تا همه به راحتى بتوانند داراى فضیلتهاى
اخلاقى و عامل به دستورات الهى گردند ؟
آیا كسى جز یگانه مصلح جهان می تواند در وجود همه انسانها قدرت و انرژى بدمد و با یك جهش
اجتماعى ، همگان را با افكار و اندیشه هاى بزرگ و قدرتهاى عظیمِ ناشناخته و نهفته در وجود انسانها
آشنا سازد؟!
در روایتى در این باره ، شكافنده همه علوم و دانشها حضرت باقرالعلوم علیه السلام از راز تكامل جهان
پرده برداشته و آن را بر اثر دستان پرتوان حضرت بقیّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه می دانند . آن حضرت
میفرمایند :
إذا قام قائمنا وضع یده على رؤوس العباد ، فجمع به عقولهم ، وأكمل به أخلاقهم .(1)
هر گاه قائم ما قیام نماید ، دست خود را بر سر بندگان خدا می گذارد و به این وسیله خردهاى آنان را
جمع و متمركز مىسازد و اخلاق آنان را تكمیل مىنماید .
در این روایت نكته هاى ناب، مهم و سربستهاى وجود دارد كه بدیهى است با بطون هفتادگانهاى كه هر
یك از كلمات خاندان وحى علیهم السلام دارند ، كسى نمیتواند به بیان همه رمزهاى گفتار آن
بزرگواران بپردازد .
زید زرّاد گفتارى را از امام صادق علیه السلام روایت نموده است كه در آن نیز به نكته هاى مهمى از
معارف خاندان وحى علیهم السلام اشاره شده است :
قلت لأبی عبداللَّه علیه السلام : نخشى أن لانكون مؤمنین .
قال : ولم ذاك ؟ فقلت : وذلك أنّا لانجد فینا من یكون أخوه عنده آثر من درهمه ودیناره ، ونجد الدینار
والدرهم آثر عندنا من أخ قد جمع بیننا وبینه موالاة أمیرالمؤمنین علیه السلام .
قال : كلاّ إنّكم مؤمنون ،ولكن لاتكملون إیمانكم حتّى یخرج قائمنا ، فعندها یجمع اللَّه أحلامكم ،
گفتكونون مؤمنین كاملین ولو لم یكن فی الأرض مؤمنون كاملون ، إذاً لرفعنا اللَّه إلیه وأنكرتم الأرض
وأنكرتم السّماء ...(2)
به امام صادق علیه السلام گفتم : میترسیم كه ما مؤمن نباشیم .
فرمودند : براى چه ؟
گفتم : براى این كه ما در میان خود كسى را نمی یابیم كه برادرش نزد او برگزیده تر از درهم و دینارش
باشد و درهم و دینار )پول( را نزدمان برگزیده تر می یابیم از برادرى كه دوستى امیرالمؤمنین علیه السلام
بین ما و او را جمع كرده است .
حضرت فرمودند : هرگز ! شماها حتماً مؤمن هستید ولى شما ایمانتان را كامل نمی كنید تا قائم ما
خروج نماید ، پس در آن هنگام خداوند عقلهاى شما را جمع مىكند ، پس مؤمنین كامل مىشوید و اگر
در زمین افراد مؤمنِ كامل نبودند ، خداوند ما را از میان شما مىبرد و شما زمین و آسمان را منكر می شدید ...
از این روایت نكته هاى زیادى استفاده می شود كه برخى از آنها را بیان مىكنیم : 1 - تا حضرت بقیّة اللَّه الأعظم ارواحنا فداه قیام نفرمایند ، مردم نوعاً داراى ایمانِ كامل نیستند . 2 -
براى پول و ثروت ، بیشتر از برادران دینى خود ارزش قائل مىباشند . 3 - در زمان حكومت امام عصر ارواحنا فداه عقلها متمركز و كامل مىشود .4 -
در نیتجه كامل شدن عقلِ مردم ، ایمان آنها نیز كامل مىشود . 5 - قبل از ظهور افرادى هر چند بسیار اندك وجود دارند كه داراى ایمان كامل مىباشند . 6 -
وجود آنان در زمین باعث بودن اهل بیت علیهم السلام در زمین مىباشد . 7 - اگر اهل بیت علیهم السلام در زمین نباشند ، مردم داراى همین مقدار از ایمان نیز نخواهند بود .8 -
نكته دیگرى نیز از روایت استفاده می شود كه در عصر درخشان ظهور بر اثر تكامل یافتن عقلها ، آن چنان صفا و صمیمیت و یكرنگى در میان مردمان ایجاد مىشود كه ایمان را بر مال و ثروت مقدّم مىدارند و
آن گونه باهم رفتار مىكنند كه گویا در مال و ثروت با یكدیگر شریك هستند . 1) بحار الأنوار : 336/52 . 2) بحار الأنوار : 350/67 .
يکشنبه 18/4/1391 - 18:14
محبت و عاطفه
یادمان باشد از امروز خطایی نکنیم، گر چه در خود شکستیم صدایی نکنیم، یادمان باشد اگر خاطرمان تنها، ماند طلب عشق ز هر بی سروپایی نکنیم===============================
شنبه 17/4/1391 - 8:30
اهل بیت
غیبت كوتاه مدت یا غیبت صغرى
مدت غیبت صغرى بیش از هفتاد سال بطول نینجامید (از سال 260 ه تا سال 329 ه) كه در این مدت نایبان خاص ، به محضر حضرت مهدى (ع ) مى رسیدند، و پاسخ نامه ها و سؤ الات را به مردم مى رساندند. نایبان خاص كه افتخار رسیدن به محضر امام (ع ) را داشته اند، چهار تن مى باشند كه به (نواب خاص ) یا (نایبان ویژه ) معروفند.
1 - نخستین نایب خاص مهدى (ع ) عثمان بن سعید اسدى است . كه ظاهرا بعد از سال 260 هجرى وفات كرد. و در بغداد به خاك سپرده شد. عثمان بن سعید از یاران و شاگردان مورد اعتماد امام دهم و امام یازدهم بود و خود در زیر سایه امامت پرورش یافته بود.
2 - محمّد بن عثمان : دومین سفیر و نایب امام (ع ) محمّد بن عثمان بن سعید فرزند عثمان بن سعید است كه در سال 305 هجرى وفات كرد و در بغداد به خاك سپرده شد. نیابت و سفارت محمّد بن سعید نزدیك چهل سال به طول انجامید.
3 - حسین بن روح نوبختى : سومین سفیر، حسین بن روح نوبختى بود كه در سال 326 هجرى فوت كرد.
4 - على بن محمّد سمرى : چهارمین سفیر و نایب امام حجة بن الحسن (ع ) است كه در سال 329 هجرى قمرى درگذشت و در بغداد دفن شد. مدفن وى نزدیك آرامگاه عالم و محدث بزرگ ثقة الاسلام محمّد بن یعقوب كلینى است .
همین بزرگان و عالمان و روحانیون برجسته و پرهیزگار و زاهد و آگاه در دوره غیبت صغرى واسطه ارتباط مردم با امام غایب و حل مشكلات آنها بوسیله حضرت مهدى (ع ) بودند.
غیبت دراز مدت یا غیبت كبرى و نیابت عامه
این دوره بعد از زمان غیبت صغرى آغاز شد، و تاكنون ادامه دارد. این مدت دوران امتحان و سنجش ایمان و عمل مردم است .
در زمان نیابت عامه ، امام (ع ) ضابطه و قاعده اى به دست داده است تا در هر عصر، فرد شاخصى كه آن ضابطه و قاعده ، در همه ابعاد بر او صدق كند، نایب عام امام (ع ) باشد و به نیابت از سوى امام ، ولى جامعه باشد در امر دین و دنیا.
بنابراین ، در هیچ دوره اى پیوند امام (ع ) با مردم گسیخته نشده و نبوده است . اكنون نیز، كه دوران نیابت عامه است ، عالم بزرگى كه داراى همه شرایط فقیه و داناى دین بوده است و نیز شرایط رهبرى را دارد، در راءس جامعه قرار مى گیرد و مردم به او مراجعه مى كنند و او صاحب (ولایت شرعیه ) است به نیابت از حضرت مهدى (ع ). بنابراین ، اگر نایب امام (ع ) در این دوره ، حكومتى را درست و صالح نداند آن حكومت طاغوتى است ، زیرا رابطه اى با خدا و دین خدا و امامت و نظارت شرعى اسلامى ندارد. بنابر راهنمایى امام زمان (عجل اللّه فرجه ) براى حفظ و انتقال موجودیت تشیع و دین خدا، باید همیشه عالم و فقیهى در راءس جامعه شیعه قرار گیرد كه شایسته و اهل باشد، و چون كسى - با اعلمیت و اولویت - در راءس جامعه دینى و اسلامى قرار گرفت باید مجتهدان و علماى دیگر مقام او را پاس دارند، و براى نگهدارى وحدت اسلامى و تمركز قدرت دینى او را كمك رسانند، تا قدرتهاى فاسد نتوانند آن را متلاشى و متزلزل كنند.
گرچه دورى ما از پناهگاه مظلومان و محرومان و مشتاقان - حضرت مهدى (ع ) - بسیار دردآور است ، ولى بهر حال - در این دوره آزمایش - اعتقاد ما اینست كه حضرت مهدى (ع ) به قدرت خدا و حفظ او، زنده است و نهان از مرم جهان زندگى مى كند، روزى كه (اقتضاى تام ) حاصل شود، ظاهر خواهد شد، و ضمن انقلابى پر شور و حركتى خونین و پر دامنه ، بشریت مظلوم را از چنگ ظالمان نجات خواهد داد، و رسم توحید و آیین اسلامى را عزت دوباره خواهد بخشید.
14اختر
پنج شنبه 15/4/1391 - 19:4
امر به معروف و نهی از منکر
كسى از امام صادق علیه السلام نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: وقتى یكى از اولیاى خدا از مادر زاده شود، شیطان بیرون مى جهد و فریادى مى زند كه همه شیاطین به وحشت مى افتند.
همه پیش او آمده و مى گویند: اى بزرگ و رهبر ما! چه خبر شده كه این طور آشفته اى ؟ جواب مى دهد كه یكى از اولیاء الله متولد شده است .
مى گویند: تولد او چه كار به تو دارد؟ مى گوید: اگر او بزرگ شود و به كمال برسد عده زیادى را هدایت مى كند.
پیروان او مى گویند: اجازه مى دهى او را بكشیم ؟ مى گوید: خیر، براى این كه بقا و زندگانى ما به وسیله آنها است .
اگر یكى از اولیاء الله روى زمین نباشد و زمین از آنها خالى باشد، قیامت بر پا شده و ما را به آتش مى برند. ما تعجیل نداریم كه داخل آتش شویم .(574)
این چیزى بود كه از این قلم براى نمایاندن بخشى از فرهنگ اسلام و قرآن تراوید و هشدارى است براى شناخت بهتر و درست زندگى و آن چه باید از آن پرهیز كرد و یا بدان روى آورد تا خشنودى خدا را در پى داشته باشد.
و باید تلاش كنیم كه دچار وسوسه هاى پنهانى دشمنان دین خدا نشده و هم چنان بر دین مقدس اسلام باشیم . دانستن این اخبار اگر همه تنبه نباشد، هشدارى است تا در هر گام سنجیده و با چشم باز راه خویش را برگزیده و گرفتار گمراهى ها نشویم .
امید كه ، دوست داران دین خدا و فرستان واپسین حضرت حق و خاندان پاكش كه بیگمان دست گیر همه صالحان در روز رستاخیز خواهند بود، از این نوشته توشه اى بر گیرند تا ماندگار بوده و سفره دلشان به نورانیت مهر خداوندى و اولیایش رنگین گشته و همواره پاس دار ارزش هاى خوب اسلامى باشند.
امید آن روز كه با این تمهید به پیشواز گام هاى پر بار و مبارك حضرت حجت (عج ) برویم . آمین
چهارشنبه 14/4/1391 - 8:47
امر به معروف و نهی از منکر
امام صادق(ع)فرمود:سجده شكر بعد از نماز،دلیل كامل شدن نماز و رضاى خدا و اعجاب و خوش آمدن فرشتگان است.خداوند بارها ازآنان مىپرسد،پاداش این بنده شاكر چیست؟ مىگویند:رحمت تو،بهشت تو،حل مشكل او،و هر خیرى را كه فرشتگان مىگویند، جوابىنمىشنوند،به خدا عرضه مىدارند:ما نمىدانیم پاداش این سجدهچیست؟خداوند مىفرماید:همچنانكه او از من شكر كرد،من هم از اوتشكر مىكنم،و با این جمله به فرشتگان مىفهماند كه رضا و سپاسالهى از او،بالاتر از بهشت و رحمت و حل مشكلات است. (19)
در حدیث است:خداوند به حضرت موسى فرمود:دلیل آنكه تو را بهپیامبرى مبعوث كردم، سجدههایى بود كه بعد از نماز داشتى.
اللهم عجل لولیک الفرج
چهارشنبه 14/4/1391 - 8:39
قرآن
| سوره قدر - سوره 97 - تعداد آیات 5 |
| بسم الله الرحمن الرحیم (1) اءِنَّا اءَنزَلْنَهُ فِى لَیْلَةِ الْقَدْرِ البته ما فرستادیم قرآن را در شب قدر (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ و چه چیز داناتر كرد (تا بدانى ) كه چیست شب قدر (3) لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ شب قدر بهتر از هزار ماه است (كه مشتمل بر شب قدر نباشد) (4) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ فرود آیند فرشتگان و جبرئیل در شب قدر (بر زمین ) بفرمان پروردگارشان از جهت هر كارى (5) سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (آن شب را آفات ) سلامت است آن سلامتى تا هنگام دمیدن سفیده صبح است
|
شب قدر( نیمه شعبان) مبارک
چهارشنبه 14/4/1391 - 8:30
قرآن
\
| سوره عصر - سوره 103 - تعداد آیات 3 |
| بسم الله الرحمن الرحیم (1) وَالْعَصْرِ سوگند به روزگار (كه مشتمل بر شگفتیهاى بسیار است ) (2) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ بیگمان آدمى در زیانكارى است (3) إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ مگر آنانكه ایمان آوردند و كردند كارهاى شایسته و سفارش كردند یكدیگر را به پیروى از حق و سفارش كردند همدیگر را به شكیبائى
|
الهی شرمنده امام عصر( عج ) نباشیم
چهارشنبه 14/4/1391 - 8:14
شعر و قطعات ادبی
چون میشوم با لذت دنیا همنشین
غافل می شوم از یار زیبا و دلنشین
زین پس مگذار مرا اینچنین به خود
ای آنکه نیست بهتر ز تو مراهمنشین
اللهُمّ توفیقَ الهِدایَه
يکشنبه 11/4/1391 - 12:52
شعر و قطعات ادبی
این همه لاف زن و مدعی اهل ظهور
پس چرا یار نیامد که نثارش باشیم
سالها منتظر سیصد و اندی مرد است
آنقدر مرد نبودیم که یارش باشیم
اگر آمد خبر رفتن ما را بدهید
به گمانم که بنا نیست کنارش باشیم
اللهم عجل لولیک الفرج
يکشنبه 11/4/1391 - 7:44
