تبیان، دستیار زندگی

این فرقه می‏گوید، سید علی محمد باب امام زمان است که ظهور کرده و با ظهور او اسلام پایان گرفته و اینک دین جدید ظهور کرده و مردم باید همگی بهایی شوند، (شخصیت و اندیشه‏ های کاشف الغطاء کتاب (الایات البینات) به کوشش دکتر احمد بهشتی، ص 109، کانون نشر اندیشه اسلامی)

الحق و الانصاف راست گفته اند که بهاییت دشمن درجه اول امام زمان علیه سلام است.هیچ دلیل قابل قبولی برای پایان یافتن اسلام ندارند(غیر از دلایل واهی) آن وقت می گویند که اسلام پایان یافته و امام زمان ظهور کرده.اصلا امام زمان در نظر آن ها کیست؟ مگر کسی غیر از منجی است؟ اگر این طور است پس چرا نتوانسته است که انسان ها را از ظلم و ستم نجات دهد؟ این چه امام زمانی است که می گویند ظهور کرده؟

هر پیامبری كه از طرف خدا مبعوث شده است، علاوه بر درستی معجزات، پیامهایی مطابق با موازین عقلی، علمی و فطری از ناحیه خدا برای بشر آورده، و آنها را برای مردم ابلاغ نموده است. هیچ پیامبری از طرف خداوند مطالب متضاد نیاورده است. "بهائیت" نه تنها هیچ معجزه ای برای اثبات نبوت نداشته، بلكه تمام اعتقادات آنان برخلاف معیارهای عقلی،‌ علمی و فطری می باشند، كه نمونه ای از این موارد بیان می گردد:
زمانی كه "سیّد علی محمد باب" در تبریز بود، حاكم آن دیار "حمزه میرزا" تصمیم ملاقات با "علی محمد باب" را می گیرد تا او را بیازماید، "میرزا" در مجلسی كه برای این كار بر پا كرده بود، از "علی محمّد" می پرسد كه پیامبران خدا، وحی و الهام را از یاد می برند یا نه؟ "علی محمّد"، فراموشی وحی و الهام را از روان انبیاء انكار می كند. "میرزا" از او سخنانی در شأن مجلس از سوی خداوند می خواهد. "علی محمد" كلماتی را كه در آنها ذكری از نور و سراج و زجاج بوده می خواند، و نویسنده ای از معتمدان "حمزه" آنها را یادداشت می كند. "میرزا علی محمد" درخواست می كند كه كلمات مزبور را تكرار كند، ولی "علی محمد" از باز خوانی سخنانش ناتوان می ماند، و سخنان دیگر را كه با گفتار نخستین یكسان نبود، به هم می بافد و با این كار خود را رسوا می سازد و این قضیه را بهائیان هم منكر نمی شوند.[1]
در كتاب "بیان"، "علی محمد" گفتارهایی را بر زبان جاری ساخته، كه ما گذرا به اینها اشاره می كنیم: «آنچه از حیوان (سگ و خوك و ...) بیرون می آید، پرهیز نكنید؛ مگر اینكه لطافت را دوست داشته باشید»[2]
«شما انواع داروها و مسكرات را نباید مالك شوید، و نباید آنها را بخرید و بفروشید و به كار بندید؛ مگر آنچه را دوست می دارید كه بخواهید بكنید.»[3]
از ادعاهای "حسینعلی بهاء"، كه خود نیز عدم مطابقت با موازین عقلی و عملی است، اشاره می كنیم:
1. بگو در هیكل من، جز هیكل خدا دیده نمی شود، و نه در زیبایی من جز زیبایی او، و نه در هستی من جز هستی او، و نه در ذات من جز ذات او، و نه در حركت من جز حركت او، و نه در سكون من جز سكون او، و نه در قلم من جز قلم چیره و ستوده او دیده نمی شود.[4]
2. هیچ خدایی جز من (كه در عكّا) زندانی نشده و یگانه ام وجود ندارد.[5]
3. "بهاء" مقام خود را، مقام نفس خدا در عالم امر و خلق می داند؛ و به همین اساس، خویشتن را قبله گاه مریدان شمرده و دستور داده وقتی كه نماز می گذارند، رو به سوی وی آورند: «چون خواستید كه نماز بگذارید، روی خود را به سوی مقام اقدس و مقدّس من بگردانید»[6] در جای دیگر می گوید: «اگر بهاء درباره آب؛ حكم باده را صادر كند، و درباره آسمان چون زمین حكم نماید .... همگی درست است و شك در آن نیست؛ و هیچ كس را نرسد كه بر آن اعتراض یا چون و چرا نماید.»[7] تمام این چند موردی كه ذكر گردید، همگی از نظر عقلی مردود است؛ و لذا هیچ دینی و هیچ پیامبری غیر از دین بهائیت چنین ادعاهایی ننموده است. و تمام سخنان "بهاء" و سایر سران بهائیت مخالف و مغایر با ملاك های دینی و حتی غیر دینی می باشد و هیچ نوع توجیهی برای آن وجود ندارد.
4. "بهاء" سخنانی را به عنوان آیات مُنْزله (نازل شده) به نواحی زیادی می فرستاد؛ گاهی آیات با یكدیگر اختلاف و تفاوت داشت، و چون غلط های صرفی و نحوی (ادبی) فراوان داشت، مورد اعتراض و نقد قرار می گرفت، و "میرزا حسینعلی بهاء" و پسرش عباس، در "عكّا" به اصلاح آنها می پرداختند و وحی خدایی را اصلاح می كردند؛ و این موضوع را بصورت پرسش و پاسخی در كتاب "اسرار الآثار" آورده است.[8]
5. "باب" در كتاب "بیان" فارسی، تصریح نموده كه حكم نجاست از نطفه انسان، در آیین بابی برداشته می شود و "حسینعلی بهاء" پس از بازگشت به بغداد، خود را همان "من یظهره الله" (كسی را كه خدا ظاهر می كند) - مطلبی كه در كتاب "باب" ذكرش رفته بود - معرفی می كند. اما هنگامی كه اذن طهارت نطفه صادر شد، "بهاء" در حدود 32 سال داشته و سالها از انعقاد نطفه وی گذشته بود. بنابراین او نمی توانسته پیامبر موعود "باب" یا "من یظهره الله" باشد.
6. بهائیت، درباره ی هر زنا كار مرد و زنا كار زن حكم نموده، كه جریمه ای به "بیت العدل" بپردازند و آن، 9 مثقال طلا است. این حكم شامل تمام زنا كاران اعم از زن بی شوهر و شوهردار، یا ارحام می شود.[9] این حكم بهائیت، راه زنا كاری را كه در تمام ادیان، كار شنیع به شمار می آید، به روی ثروتمندان می گشاید؛ زیرا از عهده این جریمه برمی آیند.
7 ."بهاء" سخنانی در علوم طبیعی هم دارد، كه با بدیهیات علمی متضاد می باشد؛ او در كتاب "ایقان" می نویسد كه: نحاس یعنی مِس، اگر از خطر یبوست در امان ماند، پس از گذشت هفتاد سال خود به خود به ذهب یعنی طلا تبدیل می گردد.[10]
شیمی دانان این مسئله را بررسی می كنند كه مس (cu) با جرم اتمی 7/ 63، و طلا (Au) با جرم اتمی 197 بوجود آمده است، و به دلیل فاصله زیادی كه این دو ماده از هم دارند، هرگز ماده ی مس در معدن طبیعی، خود تبدیل به طلا نخواهد شد.
8. "بهاء" در علم تاریخ هم اشتباهات فراوانی دارد؛ به عنوان مثال: فیثاغورث، فیلسوف نامدار یونانی است، و "بهاء" او را هم عصر و شاگرد حضرت سلیمان (علیه السّلام) یاد می كند: «فیثاغورث در زمان سلیمان بن داوود بوده و حكمت را از معدن نبوت گرفته است». این در حالی است كه سلیمان قریب به چهار صد سال قبل از فیثاغورث بوده و محققان تاریخ هم این مطلب را پذیرفته اند.[11]
بنابراین، این همه كَج گویی ها و سخنان بی اساس بهائیان از نظر علمی و عقلی نمی تواند، از مظهر خدا و به عبارتی از كسی كه مدعی نبوت می باشد، سر زند. لذا از همه این مطالب، فهمیده می شود كه اینها ساخته رأی انسانهای كج اندیش است، كه با پول های دولتهای استعماری، می خواهند در برابر ادیان آسمانی به خصوص اسلام، خود نمایی بكنند.


[1] . فلسفه نیكو، ج 2.
[2] . بیان عربی، ص 28.
[3] . بیان عربی، ص 42.
[4] . مبین، ص 17.
[5] . مبین، ص 396.
[6] . اقدس، ص 3 و 4.
[7] . اقدس، ص 4.
[8] . ماجرای باب و بهاء، ص 197.
[9] . اقدس، ص 15.
[10] . ماجرای باب و بهاء، ص 199.
[11] . همان.
*******
برگرفته از سایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

مقایسه ی خدای تورات با خدای قرآن

تورات می گوید:« آدم و زنش خویشتن را از حضور خدا در میان باغ پنهان کردند.»( سفر پیدایش/باب2)

قرآن می گوید:« هیچ چیز در زمین و آسمان بر خدا پنهان نمی شود.»( آل عمران/آیه5)

***

تورات می گوید:« خدا آدم را بصورت خود آفرید.»( سفر پیدایش/باب1)

قرآن می گوید:«هیچ چیز مانند خدا نیست.» ( شوری/11)

***

تورات می گوید:« در شش روز خدا آسمان ها و زمین را ساخت و در روز هفتم به استراحت پرداخت.»( سفر خروج/باب31)

قرآن می گوید:« در شش روز آسمان ها و زمین و هر چه میان آنهاست را آفریدیم و خستگی به ما نرسید.»( ق/38)

***

حال دیدید خدای یهودیت را؟

نفی شریعت در مسیحیت کنونی

مستشار محمد الطهطاوی می‌گوید: امپراطور قسطنطنیه بعد از اینکه مسیحیت را قبول کرد و وارد آن شد یهودی‌ها را بسیار آزار داد و به آن‌ها ظلم و ستم کرد. به همین خاطر آن‌ها نیز مسیحی شدند، ولی مسیحی‌ها در مسیحی بودن آن‌ها شک و گمان داشتند، بطریک(1 ) قسطنطنیه به امپراطور قسطنطنیه پیشنهاد کرد که آنها رابه وسیله‌ی خوردن گوشت خوک امتحان کند. چون خوردن گوشت خوک در تورات حرام شده است و یهودی‌ها آنرا نمی‌خورند، پس دستور بده که خوک‌ها را ذبح کنند و گوشت آن را بپزند و از آن بخورند، هر کس نخورد روشن می‌شود که اوهمچنان بر یهودیت خود پابرجاست. ولی امپراطور پیشنهاد بطریک را قبول نکرد و به او گفت: اگر گوشت خوک در تورات حرام شده است پس چطور برای ما درست است گوشت آن را بخوریم و آن را به مردم بدهیم!. ولی اصرار بیش از حد بطریک باعث شد که امپراطور متقاعد شود و گوشت خوک را حلال بداند. بطریک به او گفت: حضرت عیسی ؛ آن چه را که در تورات بوده ابطال کرده است وتورات جدیدی را نازل کرده که انجیل نام دارد. داستانی را از پولس برای امپراطور نقل کرد که محتوای آن این بود: پطرس خوابی می‌بیند که این خواب علامت و نشانه‌ی حلال بودن است و با همین خواب گوشت خوک را حلال می‌کنند.
در بحث اعمال الرسل اصلاح شده‌ی دهم شماره‌های 9 الی 15 آمده است: (فردای آن روز که آن‌ها مسافر بودند و به شهر نزدیک شدند پطرس تقریباً ساعت شش بر روی بام رفت تا نماز بخواند، خیلی گرسنه بود، دوست داشت چیزی بخورد، زمانی که مشغول بودند چیزی را برای او آماده کنند، غایب شد. دید که آسمان برایش باز شده و ظرفی بسیار بزرگ که چهار طرفش چیزی دور آن پیچیده و به زمین بسته شده است برایش نازل گردید. که در آن ظرف تمام جنبده‌های زمین و حیوانات وحشی و انواع خزندگان و پرنده‌های آسمانی وجود دارد. ندایی از آسمان او را صدا زد ای پطرس بلند شو، ذبح کن و بخور، پطرس گفت: نه، هرگز، ای پروردگارم این کار را انجام نمی‌دهم! چون هرگز چیزی را که ناپاک و کثیف باشد نخورده‌ام. برای بار دوّم این صدا آمد و گفته شد: آن چه خدا آن را پاک کرده است شما آن را ناپاک مکن.(2 )
توجه کنید چگونه حکم حلال و حرام کردن نزد مسیحی‌ها با یک رؤیا ثابت می‌شود، با این ادعا که از طرف روح القدس الهام شده است. روشن است که شریعت و احکام دینی با خواب و رؤیا منسوخ نخواهد شد.
خود حضرت مسیح ؛ درانجیل متی اصلاح شده‌ی پنجم شماره 17 و ما بعد آن می‌گوید: (گمان نکنید که من آمده‌ام تا دین پیامبران دیگر را باطل و نقض کنم، نیامده‌ام آن‌ها را منسوخ کنم، بلکه آمده‌ام آن‌ها را کامل‌تر کنم. آن چه حق است برای شما خواهم گفت، تا زمان نابودی زمین و آسمان یک حرف و یک نقطه از دین و آیین نابود نخواهد شد و اگر چنان چه نابود شود همه‌ی دین از بین خواهد رفت، هر کس یکی از این توصیه‌های کوچک را به جا نیاورد و آن را باطل کند ومردم را همان طور یاد دهد، در ملکوت آسمان ها کوچک‌تر و حقیرتر فراخوانده می‌شود.( 3)
تورات در مبحث سفر اللاوبین تصحیح یازدهم شماره 7 با نص صریح بیان می‌کند که تمام گوشت خوک حرام است(4و5)
***********************************
( 1) بطریک روحانی طراز اول مسیحی‌ها است.
( 2) العهدالجدید، ص 271 و 272.
( 3) العهدالجدید، ص 10.
(4) النصرانیه و الإسلام، ص 78.
(5) قرآن کریم نیز صراحتاً خوردن گوشت خوک را حرام اعلام می‌کند: (بقره: 173) «آن چه را که مشرکان و یهودیان و دیگران حرام می‌دانند حرام نیست بلکه) خداوند تنها مُردار و خون و گوشت خوک و آن چه نام غیر خدا (هنگام ذبح) بر آن گفته شود (و به نام بتها و شبیه آن‌ها سر بریده می‌شود) بر شما حرام کرده است. ولی آن کسی که مجبور شود (به خاطر حفظ جان از اشیاء حرام بخورد) در صورتیکه علاقه‌مند (به خوردن و لذت بردن از چنین چیزهایی نباشد.) و متجاوز از حدّ (سدّ جوع هم) نباشد گناهی بر او نیست، بی‌گمان خداوند بخشنده و مهربان است.

فرهنگی و اجتماعی
بحث در مورد مسائل فرهنگی و اجتماعی زمان ظهور خود گستره وسیعی دارد که بنده با ذکر روایاتی مختصرا گوشه ای از آنها را بیان می نمایم .

مسائل معنوی
نماز (و مسائل معنوی) رها می شود و به آن توجه نخواهد شد .
بیشتر مردم جز در ماه رمضان عبادت نمی کنند.
از شهوات (و گناهان ) و هوای نفس پیروی شود .
مردم دینشان را به دنیا می فروشند .
( آن قدر فساد زیاد خواهد شد و ایمان مردم ضعیف می شود که ) اگر کسی بخواهد دینش را حفظ نماید ، مانند کسی است که بخواهد یک تکه آتش را در دست خویش نگه دارد .

مسئولان و اداره کشور
فرماندهان و زمامداران از ظالمان قرار خواهند گرفت .
وزیران و مسئولان ( رده بالای کشورهای دنیا) از نسانهای فاسق و گناهکار خواهند بود .
امام صادق (ع) : دولت و اداره کشور به دست انسانهای نامرد و زنان می افتد .
امام صادق (ع) : حکومتها به دست جوانان و کودکان ایجاد می گردد . ( یعنی کسانی در ایجاد و روی کار آمدن حکومتها نقش دارند که از نظر فکری دارای تدبیر و اندیشه مستحکم نمی باشند و احساسات و عواطف آنها بر نیروی عقلشان غلبه دارد ) .

معروف و منکر
کارهای خوب زشت ، و کارهای زشت خوب شمرده می شود .

پدر و مادر
مردم به پدر و مادرشان ستم می کنند در حالی که نسبت به دوستانشان نیکی دارند .
مرد از همسرش اطاعت می کند درحالی که مادرش را آزار می دهد .

ا مانتداری
امانت به خائن سپرده می شود و انسان امین هم خیانت می کند .
انسان دروغگو را تصدیق می کند و آدم راستگو را دروغگو می شمارند .

بازار و تجارت
بازارها به هم نزدیک می شود ، وقتی درباره درآمد از کاسبها سوال می شود خیلی می گویند : چیزی نفروختم و دیگری می گوید : اصلا سودی نبردم و همه ناسپاسی می کنند و پروردگار را مذمت می نمایند و به کسانی که از نظر مادی وضع خوبی ندارند و در سختی به سر می برند به دیده حقارت می نگرند .
زن با شوهرش در کارهای تجارت و امور خارج از منزل شرکت می کند.

رباخواری
رباخواری در جامعه علنی می گردد .

معاملات
معاملات بین مردم با غیبت کردن و رشوه دادن به هم انجام می پذیرد .

مساجد
مساجد زینت داده می شود همانگونه که کلیساها و معابد یهودیان زینت می یافتند .
مناره ها و گلدسته های مساجد را بلند و طولانی می سازند .

قرآن
قرآن را زینت می دهند ( در حالی که به آن عمل نمی کنند) .
عده ای قرآن را برای غیر خدا یاد می گیرند ، و گروهی فقه و علم دین را برای غیر خدا می آموزند .
قرآن را به صورت غنایی و با صداهای لهو و لعب می خوانند .

لباس پوشیدن و ظاهر مردان
مردان امت من خود را با طلا ( زینت زنان) زینت می دهند .
مردان لباسهای حریر و ابریشم می پوشند .
مردم از پوست پلنگ ( و حیوانات حرام گوشت) برای خود لباس تهیه می کنند .

موسیقی
زنان خواننده علنا خوانندگی می کنند و آلات موسیقی و نوازندگی آشکار می شود .
( آن قدر آلودگی و گناه زیاد می شود که ) مردم به قمار و موسیقی لهوی روی می آورند و این گناهان را جالب و زیبا می شمارند .

حج
ثروتمندان حج را برای تفریح و خوشگذرانی انجام می دهند .
طبقه متوسط جامعه برای تجارت به حج می روند .
مردم فقیر برای ریا و اینکه به دیگران نشان دهند و یا به گوش دیگران برسانند حج می روند .

روابط نامشروع
( در اثر روابط نامشروع بین زنان و مردان) فرزندان نامشروع زیاد می شود .
در غریزه جنسی ، مردان به مردان و زنان به زنان قناعت می کنند .
از نظر ظاهر مردان خود را شبیه زنان و زنان خود را شبیه مردان می نمایند .

مرگ ناگهانی
سکته و مرگهای ناگهانی زیاد می شود .

وضع زنان
حیا و عفت از زنان و کودکان می رود .
زنان در عین پوشیدگی برهنه و عریانند ( بد حجابند) . برای فریب دادن مردان خود را زینت می دهند و مانند کوهان شتر موهای خود را بیرون می گذارند .
زنان آن قدر خبیث و آلوده اند که مردان از دست آنها عاجز شده اند .
زنان قبله ( در حد پرستش) مردانند به طوری که زمام امور مردان در دست زنان است و مردان مطیع همسرانشان می باشند .

جایگاه علما و روحانیون
مردم از علما و روحانیون فرار می کنند همانگونه که گوسفند از گرگ فرار می کند و اگر از علما جدا شدند خداوند آنها را به سه بلا گرفتار خواهد کرد :
اول: برکت از اموالشان برداشته می شود .
دوم: انسانهای ظالم برای اداره کشور بر آنها مسلط خواهند شد .
سوم : بدون ایمان از دنیا خواهند رفت .(1)

منبع:
1. روایات بحث از بحارالانوار ج 6 ص 316-306 / ج 22 ص 454-452 / تفسیر المیزان ج 5 ص 491-394 نقل شده است .

اقتصادی
از آیات (1) و روایات فراوانی به دست می آید که عمل صالح و تقوی سبب نزول باران و رحمت الهی و زیاد شدن انواع برکات مادی و معنوی در جامعه می شود ؛ و گناه و ظلم مانند بی بند و باری و رواج موسیقی و برهنگی زنان و کم فروشی و ... باعث کم شدن باران و خشکسالی و قطع نعمتهای پروردگار می گردد. در زمان حضرت حجت (عج) چون عدالت برقرار می شود و گناه و آلودگی از بین می رود و تقوا و پاکدامنی بر جامعه حاکم می شود ، برکات الهی از زمین و آسمان بر مردم نازل می گردد .

حضرت علی (ع) می فرماید : « و لو قد قام قائمنا لأنزلت السّماء قطرها و لأخرجت الارض نباتها » . (2)
هنگامی که امام زمان قیام کند ، آسمان باران رحمتش را نازل می کند و زمین خیر و برکاتش را بیرون می ریزد .

امام محمد باقر (ص) فرمودند: آن قدر در زمان ظهور امام زمان (عج) نعمت فراوان می شود که وقتی به مردم فقیر زکات داده می شود قبول نمی کنند و می گویند ما احتیاج نداریم . (3)

وقتی در جامعه ای تقوا و عدالت حاکم شد و مردم به کار و تلاش اهمیت دادند و از حرص ، طمع ، تجمل گرایی و ذخیره کردن اجتناب کردند و زکات اموال خود را پرداخت نمودند و در یک کلام هنگامی که مردم اسلام عزیز و قوانین حیات بخش آن را در سایه لوای فرزند فاطمه پیاده کردند ، روشن است که چنین حیات طیّبه و زندگی شیرینی خواهند داشت . امروز هم اگر مردم به احکام دین مقیّد باشند وضع زندگی مردم به کام همه گوارا خواهد بود .

منابع:


1. سوره ملک آیه 2 / اعراف 179 / فرقان 44 / محمد 12 2. بحارالانوار ج 52 ص 316 3. بحارالانوار ج 52 ص 390