تبیان، دستیار زندگی

امام حسین (ع) : به هيچ كس تا سلام نكرده اجازه ندهيد.

لا تأذنوا لأحد حتي يسلم .

امام علی (ع) : [9] برترين زهد مخفی داشتن زهد است .

28 - و قال [ع ] : افضل الزهد اخفاء الزهد

امام جواد (ع) : روزگار و گذشت زمان ، پرده از رازهاي نهفته برمي دارد .

الأيام تهتك لك الأمر عن الأسرار الكامنة

امام حسن (ع) : اي پسرم با هيچكس برادري مكن تا بداني كجا ميرود و از كجا مي آيد و چه ريشهاي دارد ، پس چون خوب از حالش آگاه شدي و معاشرتش را پسنديدي با او برادري كن به شرط گذشت از لغزش و كمك در تنگي .

يا بني لا تؤاخ أحدا حتي تعرف موارده ومصادره فاذا استنبطت الخبرة ورضيت العشرةفَخه علي اقالة العثرة والمواساة في العسرة .

حضرت فاطمه (س) : روزي حضرت فاطمه ( عليها السلام ) خطاب به حضرت اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) فرمود :" علي جان ! نزديك بيا تا اطلاع دهم شما را از آنچه در گذشته اتفاق افتاد و آنچه در حال به وقوع پيوستن است و آنچه در آينده رخ خواهد داد تا روز قيامت هنگامه برپايي رستاخيز عمومي " .

قالت فاطمة ( عليها السلام ) يوما لأميرالمؤمنين علي ( عليه السلام ) : " أدن لأحدثك بما كان و بما هو كائن و بما لم يكن إلي يوم القيامة حين تقوم الساعة " .

امام سجاد (ع) : سپاسي كه حد آن را انتها و عدد آن را شمارش و به پايان آن دسترس و مدت آن بريدني نيست ( سپاس ابدي و هميشگي )

حمدا لا منتهي لحده ، و لا حساب لعدده ، و لا مبلغ لغايته ، و لا انقطاع لامده .

امام سجاد (ع) : سپاسي كه موجب رسيدن به فرمانبري ، و گذشت او ، و سبب خشنودي ، و وسيله آمرزش ، و راه به بهشت ، و پناه از عذاب ، و آسودگي از خشم ، و پشتيبان طاعت ، و جلوگير از معصيت ، و مدد بر انجام حق ( اوامر ) او و شرايط آن باشد

حمدا يكون وصلة الي طاعته و عفوه ، و سببا الي رضوانه ، و ذريعة الي مغفرته ، و طريقا الي جنته ، و خفيرا من نقمته ، و امنا من غضبه ، و ظهيرا علي طاعته ، و حاجزا عن معصيته ، و عونا علي تأدية حقه و وظائفه

امام حسن (ع) : از آن حضرت سؤال شد : ترس چيست ؟ فرمود : دليري بر دوست و گريز از دشمن .

قيل له - عليه السلام - ما الجبن ؟ قال : الجرأة علي الصديق والنكول عن العدو .

امام علی (ع) : [10] هنگامیکه تو عقب مي روی و مرگ به جلو مي آيد چه زود با يکديگر ملاقات خواهيد کرد .

29 - و قال [ع ] : اذا کنت فی ادبار ، و الموت فی اقبال ، فما اسرع الملتقی

امام حسین (ع) : يكي از نشانه هاي جهل و ناداني ، نزاع و جدال با غير اهل فكر است .

من علامات أسباب الجهل المماراة لغير أهل الفكر.