تبیان، دستیار زندگی

در فصل سوم درباره قبولی ولایتعهدی مأمون از جانب آن امام بزرگوار آمده است : مأمون به حضرت گفت : من تصمیم گرفته ام خود را از خلافت عزل کنم وخلافت را به شما واگذار نمایم امام ع فرمود : اگر این مقام از آن توست وخداوند آن را برای تو قرار داده است نباید آن را به دیگری واگذار کنی  واگر خلافت از آن تونیست باز هم نباید چیزی را که مال تونیست به دیگری واگذار کنی ...سرانجام چون مأمون ازاین که امام مقام خلافت را بپذیرد مأیوس شد گفت : اکنون که مقام خلافت را نمی پذیرید باید حتما ولایتعهدی مرا قبول کنید  تا بعد ازمن زمام امور مسلمین را به دست بگیرید حضرت فرمود : به خدا قسم پدرم از پدرانش ازامیرالمؤمنین از رسول خدا نقل فرموده است که من قبل از تو درحالی که به زهر جفا مسموم گشته ام مظلومانه به شهادت می رسم ...درنهایت مأمون گفت :اگر ولایتعهدی مرا نپذیرید دستور می دهم تو را گردن بزنند... بله دوستان گرامی! بدینترتیب امام به اجبار مقام ولایتعهدی را با شرایطی می پذیرد که از جمله آن ، این بود که هیچگونه دخالتی در عزل ونصب ها نداشته باشد


یار مهربان 38

نویسنده: سید کبیرحسینی

تهیه: آقای مقدس زاده

پخش: آذر 1389

بنام خدای خوب ومهربان! سلام خدمت شما یاوران برنامه و کتاب دوستان گرامی !مهمان محافل سرشار از صفا وصمیمیت ومحبت شما دوستان هستیم با معرفی یار خاموش ومهربان دیگر لطفا مارا همراهی بفرمایید
موزیک 
یاوران برنامه!
نام کتاب امروز گوهر هدایت است ودرباره زندگانی امام علی ابن موسی الرضا ع وفرزندان آن بزرگوار صحبت می کند نویسنده آن آقای سید علی مقدم قوچانی است که انتشارات کتابچی آن را در 307 صفحه به زیور طبع آراسته است چاپ اول این کتاب در سال 1388انجام یافته
موزیک 
یاوران همراه!
این کتاب در یک مقدمه وخطبه و دوازده فصل به انجام رسیده است در فصل اول مطالبی مانند تاریخ تولد امام رضا ع ، شخصیت ومقام مادر آن بزرگوار وعلت ملقب شدن امام هشتم به رضا آمده است دراین خصوص درکتاب می خوانیم : که امام جواد ع در پاسخ یکی از اصحاب فرمود : خداوند جهان نام پدربزرگوارم را رضا نامیده است به جهت اینکه پدرم پسندیده خدا در آسمان وپسندیده رسول خدا ص وامامان معصوم ع درزمین می باشد
موزیک 
یاوران برنامه!
فصل دوم به جریان سفر آن امام بزرگوار از مدینه به خراسان اشاره می کند دراین فصل از حرکت امام از مدینه شروع می کنه و به ورود ایشان به سرخس خاتمه می دهد
در فصل سوم ورود ایشان را به شهر تاریخی مرو بیان می کند و درآن به مسأله ولایتعهدی امام رضا ع ونماز عید ایشان وبرخی عناوین دیگر اشاره می نماید
موزیک 
همراهان گرامی!
در فصل سوم درباره قبولی ولایتعهدی مأمون از جانب آن امام بزرگوار آمده است : مأمون به حضرت گفت : من تصمیم گرفته ام خود را از خلافت عزل کنم وخلافت را به شما واگذار نمایم امام ع فرمود : اگر این مقام از آن توست وخداوند آن را برای تو قرار داده است نباید آن را به دیگری واگذار کنی  واگر خلافت از آن تونیست باز هم نباید چیزی را که مال تونیست به دیگری واگذار کنی ...سرانجام چون مأمون ازاین که امام مقام خلافت را بپذیرد مأیوس شد گفت : اکنون که مقام خلافت را نمی پذیرید باید حتما ولایتعهدی مرا قبول کنید  تا بعد ازمن زمام امور مسلمین را به دست بگیرید حضرت فرمود : به خدا قسم پدرم از پدرانش ازامیرالمؤمنین از رسول خدا نقل فرموده است که من قبل از تو درحالی که به زهر جفا مسموم گشته ام مظلومانه به شهادت می رسم ...درنهایت مأمون گفت :اگر ولایتعهدی مرا نپذیرید دستور می دهم تو را گردن بزنند... بله دوستان گرامی! بدینترتیب امام به اجبار مقام ولایتعهدی را با شرایطی می پذیرد که از جمله آن ، این بود که هیچگونه دخالتی در عزل ونصب ها نداشته باشد
موزیک 
یاوران همراه!
در فصل چهارم به سیره عملی آن امام بزرگوار می پردازه ودر آن از تواضع وفروتنی امام ، عفو وگذشت آن حضرت ، جاذبه وبرخورد نیکوی آن بزرگوار ، جود وبخشندگی امام  ومطالب دیگر صحبت می کنه دراین فصل می خوانیم :راوی می گوید : هنگامی که حضرت رضا ع غذا میل میفرمود ، دستور می داد ظرفی را در کنار سفره اش می نهادند آنگاه آن حضرت از بهترین غذاهایی که در سفره بود از هرکدام مقداری بر میداشت ودر آن ظرف مخصوص قرار میداد ودستور می داد که آن غذاها را برای مستمندان وفقرا ببرند ... همچنین دراین فصل آمده است: عبدالله بن الصلت از مردی که از اهل بلخ بود ودر سفرخراسان با حضرت رضا ع همراه بوده است چنین نقل می کند : دریکی از روزها که در خدمت حضرت رضا ع بودم برای آن بزرگوارسفره غذا آماده نمودند حضرت امر فرمود تا تمام غلامان سیاه وسفید سر سفره حاضر شدند وبا آن حضرت سر یک سفره غذا خوردند آن مرد گوید به امام رضا عرض کردم قربانت گردم بهتر است برای غلامان وخدمتگزاران سفره ای جداگانه ترتیب دهید حضرت فرمود : خداوند همه ما یکی است وپدر ومادر اولیه ما هم یکی است و پاداش وجزای عمل نیز در برابر اعمال انسان است  
موزیک 
دوستان کتابخوان!
در فصل پنجم به فضایل علمی امام رضا ع اشاره می کنه و برخی از مناظرات آن امام بزرگوار را شرح می دهد
در فصل ششم به کیفیت شهادت  امام رضا ع می پردازه و در آن کرامتی از امام جواد ع را نیز بیان می کند
در فصل هفتم با عنوان (ضرورت لزوم کرامت برای شناختن امام واقعی از مدعیان دروغین ) بعضی از کرامات وبزرگواریهای امام رضا ع را بیان می نماید
و درفصل هشتم بعضی از اصحاب  وشاگردان امام ع را نام می برند ومعرفی می نمایند
درفصل نهم برخی از برادران وخواهران آن حضرت را نام می برند ومعرفی می نمایند
فصل دهم به معرفی فرزندان امام علی بن موسی الرضا ع اختصاص دارد
وفصل یازدهم به محل دفن وزیارتگاههای پرفیض وبا برکت فرزندان امام رضا ع اختصاص داده شده است
وسرانجام در فصل پایانی چند حدیث ازآن امام بزرگوار بیان می کنه
موزیک 
خوب دوستان وشنوندگان گرامی !
امیدواریم کتاب امروز را پسندیده باشید وآن را برای مطالعه انتخاب نمایید
خداحافظی

  نویسنده درعنوان هفتم کتاب از نامگذاری فرزندان به عبد النبی ومانند آن سخن می گوید وبه شبهات وارده پاسخ می دهد که خلاصه آن این است : یکی از معانی عبد ، غلام ونوکر است وپیروان اهل بیت به خاطرارادت خاصی که به اهل بیت دارند فرزندان خود را غلامان وکنیزان آن بزرگواران می دانندهمانگونه که خداوند  در آیه 33 سوره نور از غلامان به عبادکم یاد کرده است

در عنوان هشتم به این شبهه پاسخ می دهد که چرا شیعیان در اذان واقامه به ولایت علی ع شهادت می دهند که نویسنده محترم می گویند : شیعیان این فقره را به عنوان جزئی از اذان واقامه ذکر نمی کنند تا بدعت لازم آید بلکه اذان واقامه را بدون آن نیز صحیح می دانند اگر بدعت است حذف کلمه ( حی علی خیر العمل ) از اذان است که در زمان رسول اعظم اسلام جزء آن بوده وامروز حذف شده است همچنین اضافه نمودن (الصلاه خیر من النوم)بدعت است

عنوان نهم به شبهه استفاده از مهر در سجده اختصاص دارد که از آن اینگونه پاسخ می دهد : هر فرد با انصافی با مراجعه به متون فقهی وحدیثی شیعه درمی یابد که شیعیان همانند سایر مسلمانان فقط برای خداوند سجده می کنند البته در فقه شیعه شرط صحت نماز این است که پیشانی بر زمین قرار داده شود همانگونه که در صحیح بخاری از قول نبی اعظم اسلام آمده است برای من زمین محل سجده وتیمم قرار داده شده است بنابر این از کسانیکه خود رامسلمان می دانند واینگونه شبهات را مطرح می نمایند انتظار داریم بنا بر فرمایش قرآن مقدس( که در سوره نساء آیه 94 می فرماید به کسی که اظهار صلح واسلام می کند نگویید تو مؤمن نیستی ) به شیعیان نسبت شرک ندهند

یار مهربان 37

نویسنده: سید کبیرحسینی

تهیه: مقدس زاده

پخش: آذر 1389

.......

بنام مهربان مهربانان. یاران مهربان! سلام شنوندگان عزیز وگرامی! روزتان بخیر ونیکی  در خدمت شما خوبان هستیم و ادامه عنوانهای کتاب (در پرتو شریعت پاسخ به شبهات وهابیت)
نوشته آقای  عباسعلی زارعی سبزواری را خدمتتان معرفی می کنیم
امیدواریم تا آخر مارا همراهی بفرمایید
موزیک
یاوران همراه!
نویسنده درعنوان هفتم کتاب از نامگذاری فرزندان به عبد النبی ومانند آن سخن می گوید وبه شبهات وارده پاسخ می دهد که خلاصه آن این است : یکی از معانی عبد ، غلام ونوکر است وپیروان اهل بیت به خاطرارادت خاصی که به اهل بیت دارند فرزندان خود را غلامان وکنیزان آن بزرگواران می دانندهمانگونه که خداوند  در آیه 33 سوره نور از غلامان به عبادکم یاد کرده است
موزیک
همراهان برنامه!
در عنوان هشتم به این شبهه پاسخ می دهد که چرا شیعیان در اذان واقامه به ولایت علی ع شهادت می دهند که نویسنده محترم می گویند : شیعیان این فقره را به عنوان جزئی از اذان واقامه ذکر نمی کنند تا بدعت لازم آید بلکه اذان واقامه را بدون آن نیز صحیح می دانند اگر بدعت است حذف کلمه ( حی علی خیر العمل ) از اذان است که در زمان رسول اعظم اسلام جزء آن بوده وامروز حذف شده است همچنین اضافه نمودن (الصلاه خیر من النوم)بدعت است
موزیک
دوستان گرامی!
عنوان نهم به شبهه استفاده از مهر در سجده اختصاص دارد که از آن اینگونه پاسخ می دهد : هر فرد با انصافی با مراجعه به متون فقهی وحدیثی شیعه درمی یابد که شیعیان همانند سایر مسلمانان فقط برای خداوند سجده می کنند البته در فقه شیعه شرط صحت نماز این است که پیشانی بر زمین قرار داده شود همانگونه که در صحیح بخاری از قول نبی اعظم اسلام آمده است برای من زمین محل سجده وتیمم قرار داده شده است بنابر این از کسانیکه خود رامسلمان می دانند واینگونه شبهات را مطرح می نمایند انتظار داریم بنا بر فرمایش قرآن مقدس( که در سوره نساء آیه 94 می فرماید به کسی که اظهار صلح واسلام می کند نگویید تو مؤمن نیستی ) به شیعیان نسبت شرک ندهند
موزیک
شنوندگان ارجمند!
 در عنوان دهم به موضوع لعن ودشنام به صحابه می پردازه وازاین شبهه اینگونه پاسخ می دهد که : همانگونه که در کتب معتبر اهل سنت مانند مستدرک الصحیحین ، صواعق المحرقه و کنز العمال آمده پیامبر ص در مواردی بعضی از صحابه مانند حکم بن ابی العاص را لعن کرده اند وشجره ملعونه در آیه60سوره اسراء تفسیر به حکم بن ابی العاص وفرزندان اوشده است همچنین خود صحابه بعضی از افراد را لعن کرده اند مانند علی ع که عبدالله بن زبیر را در روز قتل عثمان لعن کرد ، وعمربن الخطاب که خالد بن ولید را به جهت کشتن مالک بن نویره مورد لعن قرار داد و نیز عبدالله بن عمر که فرزندان خود را لعن نمود وهمه این موارد گواه برجواز لعن است
موزیک
کتاب دوستان عزیز!
در عنوان بعدی درباره توسل به اولیای الهی سخن می گوید ودر  آن جواز توسل به اولیای الهی را امری موجه می داند چرا که هم سیره مسلمانان بر توسل بوده است وهم عمر بن الخطاب به عباس عموی پیامبر متوسل شده واز وی خواسته است تا دعا نموده از خداوند طلب باران کند این قضیه در صحیح بخاری آمده است علاوه براینها قرآن مقدس ، توسل را امری جایز می داند
در عنوان سیزدهم به شبهه در خواست شفاعت از غیر خدا پاسخ می دهد ودرآن ثابت می کند که در خواست شفاعت از اولیای الهی شهدا ، قاری قرآن ، مؤمنان ودیگربندگان خوب خدا امری جایز است که خداوند به آنها اجازه شفاعت را داده است
موزیک
کتابخوانان گرامی!
عنوان بعدی به تحریف قرآن اختصاص یافته ومؤلف در آن می گوید : از نظر شیعه ، قرآن تنها کتاب آسمانی است که بدون هیچ گونه کاستی یا افزونی وبه همان صورت اولیه در اختیار انسانهای جهان قرار دارد، کلمات امامان معصوم ع واظهارات عالمان بزرگ شیعه گویای باور شیعه به عدم تحریف قرآن است
در عنوانهای بعدی به مسأله گریه کردن وعزاداری ونوحه سرایی  در فراق عزیزان می پردازه و درآن می گوید : روایات ، استحباب برگزاری مراسم عزا بسیار فراوان است ونیازی به ذکر نیست کافی است به کتابهای فقهی وحدیثی شیعه واهل سنت مراجعه شود
موزیک
یاوران همراه!
عنوان بعدی به شبهه گریه وعزاداری برای امام حسین ع اختصاص داره ونویسنده یکی از اهداف شیعیان از برگزاری با شکوه مراسم عاشورا اظهار محبت و مودت به پیامبر وخاندان ایشان می داند البته تأکید می کند که این اظهار محبت نباید آلوده به کارهای نامشروع وبی اساس شود نویسنده در عنوانهای بعدی به حدیث غدیر ودلالت آن بر امامت علی ع ولالت برخی آیات قرآنی بر امامت وفضیلت ایشان اشاره می نمایند ودر آخرین عنوان به این نکته می پردازه که چرا نام امامان در قرآن موجود نیست ودرباره هرکدام ازاین موضوعات مفصلا بحث می نماید و جوابهای قانع کننده ارائه می نماید
خوب شنوندگان گرامی وهمراهان عزیز برنامه امیدواریم کتاب را تهیه واز مطالعه آن به معلومات شما اضافه شود
تابرنامه بعد خدا یار ونگهدارتان

  نخستین عنوان کتاب به زیارت اهل قبور اختصاص یافته است دراین عنوان شبهاتی مطرح می گردد واز هریک پاسخ داده می شود درپاسخ به این شبهه روایاتی که مسلمانان را از زیارت اهل قبور منع می کنند وهمچنین روایاتی که به زیارت اهل قبور ترغیب وتشویق می کند آورده شده است نویسنده درنهایت به این نتیجه می رسد که زیارت اهل قبور از نظر شرع مقدس اسلام امری ممدوح وپسندیده است چرا که بنابر روایات کتب مختلف برادران اهل سنت از قبیل صحیح مسلم ، مسند احمد ، سنن ابن ماجه ودیگر کتب معتبر وقابل استناد آنها رسول اعظم اسلام ص قبر مادرش را زیارت کرده ودرآنجا گریسته است ودیگران را نیز گریانده است وبر مزار مادرش فرموده است :  از خداوند خواستم به من اجازه دهد قبر اورا زیارت کنم وخداوند اجازه داد پس قبر هارا زیارت کنید ، زیرا زیارت قبور یاد آور مرگ است ... ازاین دست روایات در کتب معتبر اهل سنت فراوان نقل نشده است که با وجود آنها نیازی به معرفی منابع روایی اهل تشیع نیست

یار مهربان 36

نویسنده: سید کبیرحسینی

تهیه: مقدس زاده

پخش: آذر 1389

.......

ای مهربان ترین مهربانان یادت در زندگی همیشه بهترین یار و همسفر ماست، با نام تو آغاز می کنیم و به تو توکل می کنیم. نخستین تحفه ما به شما دوستان همراه صمیمانه ترین و تازه ترین سلام ها و درود هاست و بهترین آرزوی ما آرزوی سلامتی و تندرستی تان. با یار مهربان دیگری مهمان صمیمیت های شما یاران مهربان هستیم و با کتاب دیگری آشنا می شویم.

موزیک
یاران برنامه!

شناسنامه یار مهربان امروز ما ازاین قرار است :

نام : در پرتو شریعت پاسخ به شبهات وهابیت
نویسنده : عباسعلی زارعی
چاپ : اول زمستان 1386
ناشر : نشر مشعر(حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج وزیارت)
این کتاب در یک مقدمه و20 عنوان مطالب خودشه عرضه می کنه و در 384 ص تدوین شده است
موزیک
دوستان ارجمند!

همانگونه که ازنام این کتاب پیداست در آن به شبهاتی که وهابیت در برخی از اعمال مسلمانان دیگر به خصوص پیروان اهل بیت ع وارد نموده اند می پردازه و از آن پاسخ می دهد  در مقدمه آمده است : سرانجام حریم دوران حاکمیت فضای گفتگو ، منطق واستدلال بر جامعه اسلامی با ظهور فرقه وهابیت وترویج مبانی فکری برخی دانشمند نماهای قرن هفتم شکسته شد وپرسشگری معقول اهل سنت(برخی مسلمانان)از اندیشمندان بزرگ شیعه (پیرو اهل بیت پیامبر ص) تبدیل به شبهه افکنی مغرضانه در راستای تخریب چهره شیعیان وایجاد تفرقه میان مسلمانان شد در واقع ظهور فرقه وهابیت از مهمترین گامهای دشمنان دین اسلام در راستای ایجاد تفرقه میان مسلمانان وزدودن انسجام اسلامی بود ...
موزیک
یاران همراه!

نخستین عنوان کتاب به زیارت اهل قبور اختصاص یافته است دراین عنوان شبهاتی مطرح می گردد واز هریک پاسخ داده می شود درپاسخ به این شبهه روایاتی که مسلمانان را از زیارت اهل قبور منع می کنند وهمچنین روایاتی که به زیارت اهل قبور ترغیب وتشویق می کند آورده شده است نویسنده درنهایت به این نتیجه می رسد که زیارت اهل قبور از نظر شرع مقدس اسلام امری ممدوح وپسندیده است چرا که بنابر روایات کتب مختلف برادران اهل سنت از قبیل صحیح مسلم ، مسند احمد ، سنن ابن ماجه ودیگر کتب معتبر وقابل استناد آنها رسول اعظم اسلام ص قبر مادرش را زیارت کرده ودرآنجا گریسته است ودیگران را نیز گریانده است وبر مزار مادرش فرموده است :  از خداوند خواستم به من اجازه دهد قبر اورا زیارت کنم وخداوند اجازه داد پس قبر هارا زیارت کنید ، زیرا زیارت قبور یاد آور مرگ است ... ازاین دست روایات در کتب معتبر اهل سنت فراوان نقل نشده است که با وجود آنها نیازی به معرفی منابع روایی اهل تشیع نیست
موزیک
همراهان گرامی!

در عنوان دوم به مسأله ایجاد گنبد وبارگاه روی قبرها می پردازه ودر آن به شبهات وارده به این موضوع پاسخ می دهد در بخشهایی ازاین عنوان آمده است : ساختن گنبد وبارگاه بر روی قبور بزرگان دین سیره عملی مسلمانان بوده است چطور ممکن است ساختن همه این گنبدها شرک وحرام بوده باشد وعلمای اسلام در کشورهای اسلامی نسبت به آن سکوت کرده باشند؟ مگر قبر ابوحنیفه در بغداد بارگاه ندارد؟ مگر قبر مالک در بقیع گنبد نداشت؟مگر قبر شافعی در مصر بارگاه ندارد؟مگر قبور ائمه بقیع- امام حسن ، امام سجاد ، امام باقر وامام صادق علیهم السلام- سالهاگنبد وبارگاه نداشت؟....
موزیک
دوستان کتابخوان!

عنوان سوم به موضوع احداث مسجد بر روی قبرها اختصاص داده شده ودر آن به شبهات وارده به این قسمت پاسخ می دهد و در عنوان چهارم دعا ونماز در کنار قبرها ومشاهد مشرفه را مطرح وشبهات وارده برآن را طرح وبه آنها پاسخ می دهد نویسنده برای پاسخگویی به شبهاتی که نماز را درکنار قبور ممنوع می داند از آیات کریمه قرآنی استفاده می نماید و روایاتی از کتب معتبر اهل سنت مانند صحیح مسلم وصحیح بخاری در تأیید مدعای قرآنی خود می آورد
موزیک
یاوران برنامه!

در عنوان پنجم به ازدواج موقت می پردازه وشبهات وارده بر آن را مطرح واز آنها پاسخ می دهد دراین عنوان ، از کتاب کنز العمال داستانی را نقل نموده است که نکاح متعه از زمان رسول اعظم اسلام تا زمان خلیفه دوم عمربن الخطاب جایز بوده ومیان مسلمانان رواج داشته است اما عمر آن را حرام نموده است نویسنده با استفاده از منابع ومتون دینی به این نتیجه رسیده است که نکاح متعه هم از نظر شرع  وهم از نظر عقل امری جایز ومورد پسند است
موزیک

در عنوان ششم از اسناد خیانت به جبرئیل سخن گفته وبه شبهات وارده به این موضوع پاسخ داده است دراین عنوان میخوانیم : در بعضی از کتابهای وهابیت اعتقاد به خیانت جبرئیل را یکی از باورهای دینی شیعیان دانسته اند درحالیکه اعتقاد به خیانت جبرئیل یکی از تهمتهای بزرگی است که گروهی متعصب برای ایجاد تفرقه میان مسلمانان در کتابهای خود نسبت به شیعه روا داشته اند و وهابیون آن را در کشورهای اسلامی ترویج داده اند شیخ محمد غزالی از دانشمندان بنام اهل سنت در کتاب دفاع از عقیده وشریعت می گوید : گروهی از دروغ پردازان ، کسانی هستند که این مطالب را انتشار می دهند که شیعه پیروان علی واهل سنت پیروان محمد می باشند وشیعه معتقدند علی برای رسالت شایسته تر از محمد بوده است ومقام رسالت اشتباها به محمد ابلاغ شده است  واین مطالب زشت وساختگی ، بی اساس وبا هدف بدنام کردن شیعه مطرح شده است ..
موزیک
خوب شنوندگان عزیز وگرامی!
ادامه عناوین کتاب امروز یعنی در پرتو شریعت پاسخ به شبهات وهابیت
نوشته آقای عباسعلی زارعی
را در برنامه بعد خدمتتان بیان خواهیم داشت تا دیداری دیگر خدانگهدار

اصولا تنبیه یک روش بازدارنده است ولذا باید اولا در مواردی نادر وفقط به عنوان مکمل روشهای جهت دهنده بکار گرفته شود که تنبیه بدنی یک شکل آن است وضمن آن که اثرات تربیتی بسیار اندکی دارد ، ممکن است به سهولت تبدیل به روش ضد تربیتی شود
کتاب حاضر نیز دراین ارتباط پیرامون شناخت بیشتر وپیامدهای تنبیه جهت همگان به طور اخص مربیان ودست اندر کاران امور تربیتی به رشته تحریر در آمده است تا شاید در اثر آن محیط های اموزشی ونیز محیط خانوادگی بیشتر وبهتر از صفات انسانی ، برخوردار شوند



یار مهربان 35

نویسنده: سید کبیرحسینی

تهیه: آقای مقدس زاده

پخش: آذر 1389

بنام خدای مهربانیها! سلام خدمت شما یاوران برنامه و کتاب دوستان ارجمند !مهمان خانه های سرشار از محبت شما هستیم با معرفی یار خاموش ومهربان دیگر لطفا مارا همراهی بفرمایید
موزیک 
یاوران برنامه!
نام کتاب امروز هست : (چرا تنبیه ؟) وآقای دکتر عبدالله مجوزی آن را به رشته تحریر در آورده است این کتاب را انجمن اولیا ومربیان منتشر کرده و چاپ هفتم آن در سال 1381 انجام یافته است این کتاب در یک پیشگفتار یک مقدمه وعناوین مختلف درباره موضوع تنبیه و 124 صفحه تدوین شده است
موزیک
کتاب خوانان گرامی!
در پیشگفتار ومقدمه آمده است : اصولا تنبیه یک روش بازدارنده است ولذا باید اولا در مواردی نادر وفقط به عنوان مکمل روشهای جهت دهنده بکار گرفته شود که تنبیه بدنی یک شکل آن است وضمن آن که اثرات تربیتی بسیار اندکی دارد ، ممکن است به سهولت تبدیل به روش ضد تربیتی شود
کتاب حاضر نیز دراین ارتباط پیرامون شناخت بیشتر وپیامدهای تنبیه جهت همگان به طور اخص مربیان ودست اندر کاران امور تربیتی به رشته تحریر در آمده است تا شاید در اثر آن محیط های اموزشی ونیز محیط خانوادگی بیشتر وبهتر از صفات انسانی ، برخوردار شوند
موزیک
همراهان گرامی!

نویسنده ، عنوان اول کتاب را به (تنبیه وما) اختصاص داده ودر آن دو نوع تنبیه اخلاقی وتنبیه بدنی را مطرح می نماید در این عنوان می خوانیم : امروزه تنبیه های بدنی به هرشکلی منسوخ ومذموم دانسته شده وبیشتر به تنبیه های اخلاقی توجه می شود
موزیک
یاوران برنامه!
برخی از عنوان های دیگر کتاب ازاین قرار است : تنبیه در اعصار وقرون مختلف ، کودک وتنبیه ، اسلام وتنبیه کودک ، دانشمندان وتنبیه ، عواقب تنبیه بدنی ، بررسی ضررهای تنبیه بدنی ،
درعنوان اسلام وتنبیه کودک می خوانیم : تنبیه بدنی را اسلام حتی برای حیوانات نمی پسندد وترحم برآنها را از وظایف وشرایط هرکس می داند پس بجاست که اولیا ومربیان در مورد خطاهای جزیی کودکان خشمگین نشوند به کودکان قدری فرصت دهند تا شخصیت واقعی خود را پیدا کنند معلم بجای سختگیری باید درکار خود عالم باشد پیامبرص می فرمایند : در تعلیم وتربیت مدارا کنید وسختگیری ننمایید زیرا معلم دانشمند بهتر از معلمی است که سختگیر باشد
موزیک
یاوران گرامی!
در عنوان عواقب تنبیه بدنی ، چیزهایی را از جمله عواقب تنبیه بدنی می داند از جمله : ترس ، افسردگی وبیماریهای عصبی ،لجبازی ، گوشه گیری ، کند ذهنی،بی ارادگی وبی تفاوتی ، حقارت  ودروغگویی
نویسنده درباره عامل (دیگر آزاری) که از پیامدهای تنبیه بدنی است می گوید : بچه ها وقتی می بینند به خواسته هایشان توجهی نمی شود ودر اثرسهل انگاری واغلب بی جهت مورد تنبیه قرار می گیرند سعی می کنند داد خود را از دوستان وهمبازیهای خود ویا از برادر ویا خواهر کوچکتر بستانند ، یا حتی در مواردی دست به تخریب بزنند ، وسایلی را بشکنند ودر وپنجره را به هم بزنند...
موزیک
دوستان عزیز!
دراین کتاب زیر عنوان افسردگی آمده است : کودکی که از مربیان خود بجای دریافت پاداش مرتبا تحقیر می شود واز انتظارات خود به کلی دست می شوید ، درنهایت خونسردی اش را ازدست می دهد وبدبین و کژاندیش می شود بعضی از کودکان با از دست دادن افراد مورد علاقه شان در دوران کودکی خود ، در بزرگسالی مبتلا به افسردگی می شوند
موزیک
کتاب خوانان گرامی!

نویسنده یکی از عنوانهای کتاب را به خشم وشرارت اختصاص داده ودرآن آورده است : تنبیه بدنی به کودک می آموزد که هروقت خشمگین شد ، شرارت کند بی توجهی وستم رواداشتن ، کودک را به شرارت وخشونت می کشاند وامر ونهی های مکرر وسختگیریهای پی در پی آنها را به غلیان می آورد وخشمگین وشرور می کند میل به مخالفت ولجبازی وشرارت از جمله خصوصیاتی است که کودک را با حسد وتنگ نظری آشنا می کند حسد احساسی است که ریشه در دوران کودکی دارد واز حرمان وفرودستی ریشه می گیرد ودر شرایطی معین بروز می کند وبه ندرت می تواند دوستی ونیک خواهی را در خود پرورش دهد
موزیک
کتاب دوستان گرامی!
برخی دیگر ازعنوانهای کتاب از این قرار است : عقده حقارت ، اضطراب ودلهره ، توصیه های لازم به مربیان در مورد  هراس متعلمین از جلسه امتحان ، سرپیچی وبی اعتنایی ، اندوه وحزن ، تنفر و ترشرویی
در عنوان سرپیچی وبی اعتنایی آمده است : یکی دیگر از عوارض ناپسند ونتایج زیانبار تنبیه بدنی این است که بچه هابه بزرگترها بی اعتنا می شوند وسعی می کنند با سرپیچی کردن از دستورات آنها به شکلی خود را مطرح سازند
عنوانهای دیگر کتاب : شادی ، دشمنی ، شهامت وغرور ، پرخاشگری ، تنبیه غیر بدنی واخلاقی و... هستند
در عنوان تنبیه غیر بدنی واخلاقی مواردی را بیان می کند مثلا : محروم کردن از تفریح ، محروم کردن از تنقلات مورد علاقه اش ،نبردن به مهمانی ،ندادن پول تو جیبی ، هشدار دادن ، ملامت وسرزنش و پند واندرزکه ازمجموعه اینها می توان به عنوان تنبیه استفاده کرد ورفتار زشت بچه ها ومتعلمان را تغییر داد
موزیک
خوب دوستان گرامی وشنوندگان محترم امیدواریم کتاب (چرا تنبیه ؟) نوشته آقای دکتر عبدالله مجوزی
تهیه واز آن کمال استفاده را بنمایید
تا برنامه بعد خدا یارتان

مردم همه در لحظه تحویل ، بی شک / اول فرج تو را از خدا خواسته اند . . .

نوروز ۹۰ مبارک ، به امید ظهور صاحب الزمان


بـهاران فیض دیگر دارد امسال / هوایش مشک و عنبردارد امسال

عـــــروس قله ای پا میر و بابا / بدامن لعل و گوهر دارد امسال . . .
.

یار مهربان 33

نویسنده: سید كبیرحسینی

تهیه: مقدس زاده

پخش: آذر 1389

.......

بنام خداوند جان آفرین                   خداوند هفت آسمان و زمین
و سلام به شما یاوران برنامه کتاب یار مهربان !
آرزوی بهترینها را برایتان داریم ودر خدمتتان هستیم با معرفی کتاب یار مهربانی دیگه امیدواریم بپسندید واز مطالعه آن لذت ببرید
موزیک
دوستان ارجمند!
نام کتاب امروز( تحقیقی در نهضت عاشورا)است و به تحریفها وشبهه های آن پاسخ می دهد این کتاب را جمعی از محققین گروه تاریخ در مرکز مطالعات وپژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه به رشته تحریر درآورده اند چاپ اول آن در بهار 1381 به انجام رسیده است کتاب یار مهربان امروز در یک مقدمه وشش فصل و130 صفحه تدوین شده است
موزیک
یاران همراه!
درمقدمه کتاب آمده است : امام حسین ع در زمانی قیام کرد که حقیقت اسلام تغییر یافته بود ، تحریف معارف ومحتوای شریعت نبوی ص به اوج خود رسیده وخلافت رسول خدا ص به سلطنت موروثی بنی امیه تبدیل گردیده واسلام در بسیاری از کشورها ومناطق تازه مسلمان شده به تحریف گراییده شد...
موزیک
همراهان گرامی !
نویسنده در فصل اول ، پیشینه وفلسفه عزاداری امام حسین ع را مطرح می نماید . دراین فصل به ریز عنوانهایی مانند : چگونگی عزاداری معصومین در مصیبت امام حسین ع ، مقایسه سبک عزاداری کنونی با عزاداری در دوره صفویه وفلسفه عزاداری سید الشهداء پرداخته شده است دراین فصل  درباره فلسفه عزاداری امام حسین ع  چهار عامل ذکر شده است یکی ازاین عوامل این است که موجب الهام بخشی روح انقلابی ، شهادت طلبی ، حقیقت جویی ، مبارزه با طاغوت وظلم وستم می شود عامل دوم این است که فرصتی است برای آشنایی بیشتر با معارف اسلامی واحکام الهی وعامل سوم این است که باعث اعلام وفاداری نسبت به مظلوم ومخالفت با ظالم می گردد وبازسازی حیات حسینی وبه طور کلی پایداری واستمرار اصول وارزشهای اسلامی را درپی دارد...
موزیک
یاوران برنامه!
در فصل دوم ابعاد وفلسفه قیام عاشورا را مطرح می نماید ودر آن ریزعنوانهایی را مانند : علت رفتن زنان وکودکان به همراه امام حسین ع ، علم وآگاهی امام حسین ع از شهادت خود ورفتن به سوی مرگ و علت خارجی نامیده شده اهل بیت توسط کوفیان را مطرح می نماید.
دراین فصل آمده است : مدارک ومصادر معتبر تاریخی دلالت دارند که امام از شهادت خود وبه دست نیامدن پیروزی نظامی علم وآگاهی داشت ومی دانست که شرایط تأسیس حکومت اسلامی فراهم نیست پس هدف آن حضرت از قیام اساسا اعلان بطلان حکومت یزید ، احیای دین ، رفع شبهات وانحرافات فکری ونجات نظام حکومت اسلامی ودفع ضربات کشنده حکومت یزید از دین بود همچنین در این فصل علت رفتن زنان وکودکان با امام حسین را پاسداری از خون حسین ع  جلوگیری از تحریف قیام آن بزرگوارع توسط دشمنان ذکر می کند چرا که خطبه های زینب س در کوفه وشام نقش مهمی در پاسداری از خون برادرش ایفا کرد
موزیک
شنوندگان گرامی!
فصل سوم به بررسی شهادت امام حسین ع اختصاص داده شده است
دراین فصل به مطالب متنوعی چون : اعجاز در شیرخوارگی امام حسین ، علت اشتهار کنیه اباعبدالله برای امام حسین ، سرگذشت سرهای مطهر شهدای کربلا ، تعداد کشته های لشکر عمربن سعد در نقل تاریخ ، وضعیت آب درخیمه های امام حسین ، نماز گزاردن امام سجاد بر بدن مطهر امام حسین ع وتحقیقی درباره قاتل امام حسین ع بر می خوریم
موزیک
همراهان ارجمند!
در فصل چهارم ، فرزندان واهل بیت امام حسین را بیان داشته  و درآن درباره حضرت رقیه دختر امام حسین ع محل دفن حضرت علی اصغر ، فاطمه صغری دختر امام حسین ، علی اکبر ع و سکینه فرزندان آن اما بزرگوار، مدت اسارت اهل بیت ع وحضور فرزند امام حسین در کربلا سخن گفته شده است ...
موزیک
دوستان کتابخوان!
فصل پنجم به بانوان کربلا اختصاص داده یافته است
دراین فصل می خوانیم :مراجعه به کتب تاریخی و آثار نویسندگان معاصر چنین بدست می آید که جناب لیلا مادر علی اکبر در کربلا نبوده است استاد شهید مرتضی مطهری مسأله حضور لیلا در کربلا  ودر نتیجه افسانه ها وقصه هایی که درباره ایشان گفته شده را یکی از موارد تحریف در تاریخ کربلا می داند و آن رابا استدلال رد می نماید 
موزیک
کتابدوستان ارجمند!
 سرانجام در فصل ششم شهادت سایر شهیدان کربلا را بررسی نموده است دراین فصل درباره عروسی قاسم بن الحسن آمده است : قاسم ابن الحسن در واقعه کربلا هنوز به پانزده سالگی نرسیده بود ...وعلامه مجلسی بر این باور است که ماجرای عروسی قاسم سند معتبری ندارد ..استاد شهید مرتضی مطهری نیز عروسی قاسم را مردود واصل قضیه را صد در صد دروغ می داند می داند
موزیک
خوب شنوندگان گرامی وکتابخوانان عزیز!
امیدواریم   از کتاب امروز یعنی تحقیقی در نهضت عاشورا خوشتان آمده باشه وآن رابرای مطالعه تهیه نمایید
تا برنامه بعد بدرود وخدایتان نگهدار

سخن امیر مؤمنان را نقل می کند که میفرمایند : هرکس بر مردم سمت مدیریت وپیشوایی را پیدا کند لازم است قبل از آموزش دیگران خود را آموزش دهد وپیش از این که دیگران را با زبان خود ادب کند باطن خود رابا طهارت وپاکی ، ادب نماید .
از نظرنویسنده ، مدیر باید : به تعهدات خود وفادار باشد ، به افراد نیکوکار اداره خود بیشتر ارزش دهد وتشویقهای مناسب را در مورد آنها به عمل آورد وافراد کم کار وبدکار را توبیخ نماید ، جاه طلب وبلند پرواز نباشد و نباید از مردم انتظار قدردانی وتشکر داشته باشد وصفات دیگری که خواندنی است و به اطلاعات و دانستنیهای مفید شما کتابخوانان ارجمند می افزاید

یار مهربان 34

نویسنده: سید كبیرحسینی

تهیه: مقدس زاده

پخش: آذر 1389

.......

ای یاد تو مونس روانم              جزنام تونیست بر زبانم
ای مهربان ترین مهربانان بانام توآغاز می کنیم وازتو مدد می جوییم چراکه  در زندگی همیشه بهترین یار و همسفر مایی، با نام تو آغاز می کنیم و به تو توکل می نماییم   
یاران صمیمی وکتاب دوستان گرامی! سلامهای گرم مارا دراین روزهای سرد خزانی پذیرا باشید نخستین تحفه ما به شما دوستان همراه صمیمانه ترین و تازه ترین سلام ها و درود هاست و بهترین آرزوی ما آرزوی سلامتی و تندرستی تان. با یار مهربان دیگری مهمان صمیمیت های شما یاران مهربان هستیم و با کتاب دیگری آشنا می شویم.

موزیک

یاران همراه !

نام کتاب امروز که قصد داریم خدمت شما یاوران همیشگی برنامه معرفی کنیم پرتوی از اخلاق مدیریت در اسلام است که آقای صدیق عربانی آن را به رشته تحریر درآورده و انتشارات دانشگاه گیلان آن را منتشر ساخته است چاپ دوم این کتاب در سال 1386 انجام شده و دارای 198 صفحه است
موزیک

یاوران همراه !

این کتاب در 5 بخش تدوین شده است ومؤلف علاوه بر آن ، سخنی کوتاه درباره مدیریت  دارد وهمچنین ده ویژگی برای مدیر بیان می نماید وی دراین زمینه سخن امیر مؤمنان را نقل می کند که میفرمایند : هرکس بر مردم سمت مدیریت وپیشوایی را پیدا کند لازم است قبل از آموزش دیگران خود را آموزش دهد وپیش از این که دیگران را با زبان خود ادب کند باطن خود رابا طهارت وپاکی ، ادب نماید .
از نظرنویسنده ، مدیر باید : به تعهدات خود وفادار باشد ، به افراد نیکوکار اداره خود بیشتر ارزش دهد وتشویقهای مناسب را در مورد آنها به عمل آورد وافراد کم کار وبدکار را توبیخ نماید ، جاه طلب وبلند پرواز نباشد و نباید از مردم انتظار قدردانی وتشکر داشته باشد وصفات دیگری که خواندنی است و به اطلاعات و دانستنیهای مفید شما کتابخوانان ارجمند می افزاید

موزیک

همراهان گرامی !

نویسنده ، بخش اول را به تعریف مدیریت اختصاص داده و آن را اینگونه تعریف می کند : مدیریت عبارت است از کنترل ورهبری فعالیتهای دسته جمعی برای نیل به هدفهای مطلوب با حد اکثر کار آیی
دراین بخش همچنین عنوانهایی مانند : اهمیت مدیریت ، آیا مدیریت خدمت است یا ریاست؟ چرا در جامعه نیازمند به مدیر هستیم ؟ وبرداشت غلط از مدیریت مطرح ونویسنده دیدگاههای خود را درباره آن بیان می نماید
در بخش دوم درباره معیار وملاک گزینش مدیر به ارائه مطلب می پردازه دراین بخش تعهد وتخصص را در کنار هم از صفات مدیر می داند دراین قسمت از کتاب ، همچنین از این عنوانها سخن به میا ن می آورد :
پیامد واگذاری مدیریت به افراد نالایق
علت نابودی دولتها
نظر رسول اعظم وعلی ع درباره مدیر با کفایت

دراین بخش همچنین از صفاتی چون توانایی وقدرتمند بودن مدیر و روشمند وبا سیاست بودن وی نام می برد
موزیک

یاران همراه !

در بخش سوم از مدیران موفق یاد می کند وکسانی را مدیران موفق می داند که : علاوه بر درایت، توانمندی ، اخلاق حسنه ، تعهد وتخصص از عوامل دیگری مانند : اعتماد به نفس ، اختیار ، نظم ، ایجاد روابط صمیمانه  وآینده نگری برخوردارباشد
در این بخش می خوانیم : مدیر باید در سپردن مسئولیتها به افراد دقت لازم را به عمل آورد وکارها رابه کسانی بسپارد که هم دانای به کار باشند و هم متدین ، زیرا پای بندی به دیانت جلوی خیانت رامی گیرد ومسلح بودن به سلاح تخصص ودانش سبب می شود که تکالیف خود را به نحو مطلوب انجام دهند
موزیک

دوستان شنونده!

نویسنده ، بخش چهارم را به صفات مدیر اختصاص داده است واز جمله آن صفات به انتقاد پذیری ، ساده زیستی ، حمایت از محرومان ،حلم و برد باری ،راز داری ، گذشت واغماض ، شرح صدر ، فروتنی ، عیب پوشی ، مدارا و اخلاص اشاره می نماید
دراین بخش آمده است : چند سال قبل وارد یکی از ادارات شدم ، هنوز در حیاط اداره بودم که دیدم شخصی از داخل اداره با خوشحالی خارج شد در حالی که دستهای خود را به سوی آسمان بلند کرده ومی گوید الهی تو را شکر می کنم ازاو پرسیدم  برادر! شادی می کنی ؟ معلوم می شود که مشکل شما حل شده وبه آرزویت رسیده ای ! گفت خیر گفتم پس این خوشحالی برای چیست ؟ گفت در طول عمرم آرزو داشتم با مدیری مواجه شوم که اینگونه متواضع وخاکی باشد سوگند می خورم که اگر مشکلم را بر طرف می کرد اینگونه خوشحال نبودم که از رفتارش وتواضعش   خوشحالتر شدم ...
موزیک

کتابخوانان گرامی!

بخش پنجم به آفات مدیریت اختصاص یافته است وصفاتی چون : غرور وتکبر ، پرحرفی ، ترس ، ریاست طلبی ، زورگویی وخود رأیی ،حق کشی ورابطه بازی  و تملق وثناگویی را از آفات مدیریت دانسته است دراین بخش می خوانیم : یکی از آفات مدیریت  این است که رابطه جای ضابطه را بگیرد وبراساس هواهای نفسانی شخص لایق را بر لایقتر ترجیح دهد یا لایق را نادیده بگیرد ونالایق را برتری دهد دراین صورت است که اولا کار به کاردان سپرده نشده است ودر نتیجه رکود در تشکیلات یک سازمان به وجود می آید ودر مجموع کفاره چنین عمل خلاف شرع را مردم بیگناه باید بپردازند
خوب دوستان گرامی و کتابدوستان ارجمند امیدواریم که بتوانید کتاب امروز یعنی پرتوی از اخلاق مدیریت در اسلام است که آقای صدیق عربانی آن را به رشته تحریر درآورده را تهیه وبرای مطالعه انتخاب نمایید
تابرنامه بعد ویار مهربان دیگه خدایتان یار ونگهدارتان باد

مدرسه حسینی همگان را به حریت وآزادگی می خواند ، که تا آدمی به آزاد منشی نرسد واز اسارت نادانی وگمراهی آزاد نشود ، به هیچ کمالی دست نمی یابد ...مادام که انسان در اسارت وابستگیهای دنیایی ودلبستگیهای نفسانی است نمی تواند به سوی مقصد والایی که برای آن آفریده شده است سیر نماید انسان برترین آفریده خداوند است ونباید در مرداب پستیها بگندد ودر سراب هواها بپوسد.
در کتاب درباره ظلم ستیزی آمده است : فطرت بیدار آدمی ، عدالتخواه وظلم ستیز است وانسان زنده نمی تواند نسبت به بی عدالتی وستمگری سکوت کند ودم بر نیاورد ازاین روست که فریاد عدالتخواهی وظلم ستیزی حسین پیوسته شنیده می شود : آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود واز باطل دوری نمی شود ؟



یار مهربان 32

نویسنده: سید كبیرحسینی

تهیه: مقدس زاده

پخش: آذر 1389

.......

بنام خدا ! خدای بزرگ ومهربان ویاورو مددکار همگان! وسلام وتحیت خدمت شما یاوران برنامه وکتاب دوستان گرامی! برای یکایک شما عزیزان آرزوی سلامتی وعافیت داریم ودر خدمت شما هستیم با معرفی کتابی دیگر
موزیک
همراهان گرامی!
نام کتاب امروز مدرسه حسینی است و آقای مصطفی دلشاد تهرانی آن را به رشته تحریر در آورده است چاپ 27 این کتاب در زمستان 1386به انجام رسیده است این کتاب دارای 356 صفحه است وانتشارات دریا آن را به دست نشر سپرده است
موزیک
دوستان ارجمند!
کتاب مدرسه حسینی در یک پیشگفتار ودو بخش به ارائه مطالب خود می پردازه در پیشگفتار به جایگاه مدرسه حسینی اشاره می کنه دراین خصوص درکتاب می خوانیم : مدرسه حسینی عنوانی است برای رویکردی تربیتی به بزرگترین حماسه انسانی ؛ حماسه ای فرا تاریخی وفرا جغرافیایی برای دمیدن روح حقیقت انسانی در همگان ، وراهنمایی نمودن مردمان به سوی تعالی . مدرسه حسینی مدرسه آراستن سپاهیان عقل است ورویارویی با سپاهیان جهل
موزیک
همراهان گرامی !
نویسنده در بخش اول به ساختار مدرسه حسینی می پردازه ودر آن مطالبی را با عنوانهای : خاستگاه وشاکله مدرسه حسینی ، فهم درست اسلام و هندسه صحیح اسلام مطرح می نماید
در بخش دوم که بسیار پر مطلب تر از بخش نخست است اصول تربیتی مدرسه حسینی را مطرح می نماید دراین بخش اصول متعددی را ذکر می نماید که به اندازه فرصت برنامه به معرفی آنها می پردازیم
موزیک
یاران برنامه!
از اصول تربیتی مدرسه حسینی که نویسنده مطرح می کنه : اصل حریت وآزادگی ، پارسایی و وارستگی ، عدالتخواهی ، وظلم ستیزی و اصل خدا ترسی و ترس ناپذیری است در باره اصل حریت وآزادگی می خوانیم : مدرسه حسینی همگان را به حریت وآزادگی می خواند ، که تا آدمی به آزاد منشی نرسد واز اسارت نادانی وگمراهی آزاد نشود ، به هیچ کمالی دست نمی یابد ...مادام که انسان در اسارت وابستگیهای دنیایی ودلبستگیهای نفسانی است نمی تواند به سوی مقصد والایی که برای آن آفریده شده است سیر نماید انسان برترین آفریده خداوند است ونباید در مرداب پستیها بگندد ودر سراب هواها بپوسد.
در کتاب درباره ظلم ستیزی آمده است : فطرت بیدار آدمی ، عدالتخواه وظلم ستیز است وانسان زنده نمی تواند نسبت به بی عدالتی وستمگری سکوت کند ودم بر نیاورد ازاین روست که فریاد عدالتخواهی وظلم ستیزی حسین پیوسته شنیده می شود : آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود واز باطل دوری نمی شود ؟
موزیک
شنوندگان گرامی !
در ادامه کتاب اصول دیگری مطرح می شود مانند : اصل حفظ حدود الهی ومرزبانی ، اصل بینایی وبیداردلی ، اصل حمیت وسازش ناپذیری  واصل شجاعت ودلیری
درباره اصل شجاعت ودلیری در کتاب آمده است : حسین ع پیوسته در عرصه شجاعت انسانی پرچمداری یگانه بوده وپیشوایی این عرصه ازآن وی بوده است نهراسیدن از خطرها و قدم نهادن در عرصه های دشوار زندگی وحق طلبی وایستادگی برآرمانهای انسانی جز با شجاعت معنا نمی یابد حماسه حسینی حماسه ای برخاسته از پایگاه شجاعت انسانی است زندگی حسین درتمام مراحل لبریز از صحنه های بروز شجاعت در جلوه های مختلف آن است
موزیک
یاران همراه!
نویسنده در ادامه به اصولی دیگر از مدرسه حسینی اشاره می نماید: مانند : استقامت وپایداری ، تقوا وخود نگهداری ، پایبندی به استخدام وسائل درست در راه اهداف متعالی ، اصل دیگر خواهی و برانگیختن به نیکی وبازداشتن از بدی
درباره اصل پایبندی با استخدام وسائل درست در راه اهداف متعالی آمده است : مدرسه حسینی ، مدرسه فراهم کردن بهترین زمینه برای شکوفایی استعدادهای انسان در جهت کمال مطلق است ومبارزه وسیاست وحکومت در جهت دیگر امور ، همه وهمه ابزاری است برای رفع موانع وایجاد مقتضیات در جهت اهداف متعالی تربیت آدمی ، براساس به کار گرفتن وسایلی اخلاقی ، انسانی و تربیت دراین مدرسه برای سیر به سوی اهداف مقدس ، به هیچ وجه وتحت هیچ شرایطی وسایل نا مقدس استخدام نمی شود
موزیک
همراهان ارجمند!

اصول دیگر مدرسه حسینی : اصل والاهمتی ، اصل جهاد وسختکوشی از خود گذشتگی ، وفداکاری ، اصل غیرت دینی ، حق محوری وحق طلبی است
زیر عنوان اصل از خود گذشتگی وفداکاری می خوانیم : انسان تا ازخود نگذرد وبه فراتر از خویش نرود ، وحق را وانسانیت را وارزشهای والا ودین و مردم را بر خود مقدم ندارد ، به امری قدسی ، واعتباری ، الهی دست نمی یابد وبه نیکوییهای حقیقی واصل نمی شود ...حسین بنای قیام خود را بر فداکاری در راه حق گذاشت واز همان آغاز  این حقیقت را اعلام کرد وپیوسته برآن تأکید نمود ، چنانکه در وصیتنامه خود به محمد حنفیه چنین نوشت : من به منظور تباهیگری وخود خواهی وفساد وستمگری قیام نکرده ام  وتنها برای اصلاح امت جدم محمد قیام کرده ام...
موزیک
دوستان کتابخوان!
اصول دیگری که مؤلف کتاب مطرح کرده است اصل غیرت دینی ، حق محوری وحق طلبی ، تواضع وفروتنی ، عبادت پیشگی ، پایبندی به عهد وپیمان و وفاداری وامانتداری واصل عزت مندی است
در خصوص تواضع وفروتنی آن بزرگوار می خوانیم : رفتار حسین در تمام دوران نهضتهش نشان دهنده سلوک متواضعانه وفروتنانه او در زندگی است 
موزیک
خوب دوستان گرامی بدینترتیب به پایان یکی دیگر ازبرنامه های کتاب یار مهربان رسیدیم امید واریم کتاب مدرسه حسینی نوشته مصطفی دلشاد تهرانی را تهیه واز آن کمال استفاده را ببرید
تا برنامه بعد خدایتان یار  

تعیین هدف ، اساسی ترین اقدام ونخستین گام دربرنامه ریزی است . اگر این نخستین گام به درستی برداشته شود ، اقدامات بعدی به مقدار زیادی وضع مطلوب تری خواهند داشت .با توجه به این قاعده، اهداف تربیت دینی باید طراحی شود ومبنای عمل قرار گیرد ..دراین راستا می توان هدفهای زیر را مورد تأمل قرار داد :

1- زمینه سازی برای رشد همه جانبه فرد

2- تقویت ارتباط فرد با جهان هستی
 
دراین فصل با عنوان پیشنهادهای کاربردی چند پیشنهاد مطرح می نماید که از جمله آنها : نیاز سنجی دقیق در عرصه تربیت دینی ، ایجاد ارتباط بین نیازها واهداف ، تناسب اهداف با علایق وتوان متعلمین در گروههای سنی گوناگون ، تلاش برای تربیت معلمان با صلاحیت ومتدین که وجود شان الگوی اثر بخش در تربیت دینی متعلمین باشد و....است

یار مهربان 31

نویسنده: سید كبیرحسینی

تهیه: آقای مقدس زاده

پخش:  آذر 1389

.........

بنام خدای مهربان!  وبا سلام خدمت شما یاران ودوستان گرامی برنامه کتاب یار مهربان ! بازهم مهمان حضور گرم شما دوستان گرامی
هستیم با معرفی یار مهربانی دیگه که امیدواریم آن را بپسندید و برای خواندن  و  گلگشت در باغستان آن از خود رغبت نشان دهید واز میوه ها وثمرات مفید آن بهره مند شوید
موزیک
دوستان گرامی!
نام کتاب امروز دین وبرنامه ریزی درسی است وآقای دکتر حسن ملکی عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی آن را تدوین نموده است این کتاب در یک مقدمه وشش فصل تدوین یافته وانجمن اولیا ومربیان آن را به دست نشر سپرده است چاپ اول این کتاب در سال 1382 انجام شده است این کتاب داری 160 صفحه است
موزیک
همراهان گرامی!

ناشر در صفحه آغازین کتاب سخنانی دارد وی می نویسد : نوشتن کتاب تحلیلی در مورد دین وبرنامه درسی در شرائط فعلی ، یکی از امور مهم ، ضروری وتأثیر گذاراست . یقینا دین به عنوان برنامه زندگی ، در مسائل مختلف زندگی موضع وبرنامه دارد وبدون توجه به این ویژگی دین ، نمی توان شرایط مناسب برای رشد همه جانبه آدمی را فراهم ساخت . اصولا هرآنچه به انسان وحیات او مربوط می شود ، از قلمرو دین خارج نیست وبرمبنای آموزه های وحی می توان درباره  آن ، اصول وروش هایی را تعیین وارائه کرد...تعیین نقاط ارتباط بین دین وعلم برنامه درسی، کار ظریفی است که دراین کتاب انجام یافته است
موزیک
دوستان ارجمند!
فصل اول به مبانی اعتقادی برنامه ریزی درسی اختصاص دارد ودرآن خدا محوری ورشد همه جانبه ، از مفهوم وماهیت برنامه درسی دانسته شده است  هماهنگی با هستی ، ارزش مدار بودن  واقع بینی  ازمواردی است که دراین فصل گنجانده شده است دراین فصل تأکید برآن است که برنامه درسی مسأله محور باشد
دراین خصوص درکتاب آمده است : مراد از مسأله محوربودن آن است که بعضی وقتها در جامعه موانعی از جنس مسائل اجتماعی بروز وظهور پیدا می کند در راه تربیت راه بندان به وجود می آورد  وجلوی شدن را می گیرد برای مثال اگر مراقبت نکنیم مسأله اعتیاد در جامعه ما بیش از آنچه که هست ، مارا گرفتار خواهد کرد این یک مسأله اجتماعی است
موزیک
یاران برنامه!
 نویسنده در فصل دوم به دین وتلفیق برنامه درسی می پردازه ودر آن درباره مسائلی مانند تعیین اهداف تربیت دینی ، تحلیل هدفها ،انتخاب محتوا ومطالب مفید وخواندنی دیگر صحبت می کنه دراین فصل ، زیر عنوان تعیین اهداف تربیت دینی آمده است : تعیین هدف ، اساسی ترین اقدام ونخستین گام دربرنامه ریزی است . اگر این نخستین گام به درستی برداشته شود ، اقدامات بعدی به مقدار زیادی وضع مطلوب تری خواهند داشت .با توجه به این قاعده، اهداف تربیت دینی باید طراحی شود ومبنای عمل قرار گیرد ..دراین راستا می توان هدفهای زیر را مورد تأمل قرار داد :
1- زمینه سازی برای رشد همه جانبه فرد
2- تقویت ارتباط فرد با جهان هستی
...

موزیک
همراهان گرامی!
در فصل سوم عنوان(مقایسه عقل دینی وعقل مدرن وتأملی در نظریه برنامه درسی)را مورد بررسی قرار می دهد ودرآن درباره اهمیت وماهیت عقل ، هدف تربیت عقل مدرن ، آرمان تربیتی ، نقش معلم  ومطالب مفید وخواندنی دیگر به ارائه مطالب خود می پردازه دراین فصل با عنوان نقش معلم می خوانیم : معلم به دقت ، تفکر دانش آموز را تحت نظر قرار می دهد؛ در مواقع مناسب ، توجه آنان را به کل هستی ومبدأ خلقت جلب می نماید ؛ آگاهی دانش آموزان را به بیرون از کلاس درس وعالم طبیعت سوق می دهد  وبا طرح سؤالاتی ، تخیل آنان را بر می انگیزد . علاوه براین ، معلم می تواند با رفتار علمی خود ارزش ها را در دانش آموزان درونی سازد
موزیک
یاوران گرامی!
در فصل چهارم : درباره برنامه درسی وفرهنگ دینی صحبت می کنه  ودرآن از عوامل مؤلفه های مؤثر در یادگیری ، منابع تعیین هدف ، ماهیت برنامه درسی معارف اسلامی ، رابطه تربیت اسلامی وجامعه ، طراحی اهداف تربیت دینی و ...یاد می نماید نویسنده محترم فصل پنجم را به آسیب شناسی تربیت دینی از منظر برنامه ریزی درسی  اختصاص داده   ودر آن به موضوعاتی مانند : آسیبها در طراحی هدف ، آسیبها در طراحی محتوا ، تناسب نداشتن محتوا با اوضاع وشرایط اجتماعی ف فقدان تعادل بین محتوا وروش ، نداشتن انعطاف پذیری ، آسیبها در روش تربیت ومطالب دیگه اشاره نموده است دراین فصل با عنوان پیشنهادهای کاربردی چند پیشنهاد مطرح می نماید که از جمله آنها : نیاز سنجی دقیق در عرصه تربیت دینی ، ایجاد ارتباط بین نیازها واهداف ، تناسب اهداف با علایق وتوان متعلمین در گروههای سنی گوناگون ، تلاش برای تربیت معلمان با صلاحیت ومتدین که وجود شان الگوی اثر بخش در تربیت دینی متعلمین باشد و....است
در فصل پایانی به نقش متخصصان برنامه ریزی درسی پرداخته ودرآن به مطالبی مانند : فهم درست آرمانها ، فهم درست مسائل ، برداشت درست از واقعیتها ومطالب دیگر پرداخته است  دراین فصل آمده است : در جامعه،مسائلی بروز وظهور می کند که در راه دست یابی به آرمانها مانع به وجود می آورد . فهم درست این مسائل ، شرط اولیه  حل آنهاست گروههای علمی – تخصصی رسالت عظیمی در توجه به مسائل دارند  ... نویسنده برای فهم مسائل چند چیز را لازم می داند که از جمله آنها : باور به آرمانها و داشتن بصیرت علمی است
موزیک
خوب شنوندگان گرامی!
بدین ترتیب این برنامه هم درهمینجا به پایان میرسد امیدواریم  به کتاب امروز یعنی دین وبرنامه ریزی درسی نوشته دکتر حسن ملکی دسترسی پیداکنید و مطالب آن برایتان مفید واقع شود