تبیان، دستیار زندگی

قَالَ [علیه السلام]

 صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُیُوبِ وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ فِى الْعِبَارَةِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى أَیْضاً الْمَسْأَلَةُ خِبَاءُ الْعُیُوبِ وَ مَنْ رَضِیَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَیْهِ .

و درود خدا بر او ، فرمود :
سینه خردمند صندوق راز اوست و خوشرویى وسیله دوست یابى ، و شكیبایى ، گورستان پوشاننده عیب هاست . و یا فرمود : پرسش كردن وسیله پوشاندن عیب هاست ، و انسان از خود راضى ، دشمنان او فراوانند.

به سینه گوهر راز خردمند
 چو در اندر صدف افتاده دربند
نخواهد هیچگه کردن عیانش
گهرسان دارد اندر دل نهانش
 بحفظ آبروی خویش کوشد
هماره راز خویش از خلق پوشد
 بماند تا که اسرارش نهفته
لبش چون غنچه باشد ناشکفته
 نیابد بهر راز خود چو محرم
خورد خون و نیارد زان زدن دم
 ز گردون بر سرش گر سنگ بارد
 غمش را بر دهان از دل نیارد
 شکفته رویی و اخلاق نیکو
 کشد در دام ، دلها را چو آهو
چو چهر مرد باشد خرم و باز
 بدو گردند مردم یار و دمساز
ز جان و دل تمامش دوست دارند
بدلها تخم مهرش را بکارند
زند چون پسته گر بر خلق لبخند
 بدیدارش خلایق آرزومند
بسوی او ز هر کو رو نمایند
 تمامی بسته‏شان با وی گشایند
تحمل قبر بر هر عیب و نقص است
 در این صندوق پنهان نقص شخص است
 چو باشد مرد محکم همچو سندان
شکیبا در قبال پتک دوران
بدان اندازه باشد خویشتن دار
 که بیند هر چه از اشخاص آزار
نسازد باز لب را بر شکایت
 از آن آزار ننماید حکایت
گر این کس صاحب اخلاق زشتی است
 همه پنهان در این خوی بهشتی است
 بدیهایش در این نیکی بود گم
هواخواهش بجان باشند مردم
 چو گوری که در آن مرده است پنهان
عیوب و زشت پنهان باشد اینسان
 ز شراحی که این در شد برشته
به طرز دیگری هم نقل گشته
که اخلاق نکو بی‏شک و بی‏ریب
بود چون خیمه بر هر نقص و هر عیب
 درون خیمه تا انسان نشسته
ز دیدارش دو چشم خلق بسته
 چنین گر کس شود در صلح و سازش
خدا پوشد ز مردم عیبهایش

شرح نهج البلاغه (محمد علی انصاری قمی)

مَنْ عَرَفَ قَدْرَ نَفْسِهِ لَمْ یُهِنْهَا بِالْفَانِیَاتِ.

كسی كه ارزش خود را بشناسد، خویشتن را با امور فناپذیر خوار نمی‌سازد.

Who knows his real value, does not degrade himself with ephemeral things

غررالحكم و دررالحكم، ح8628 

دانشكده علوم حدیث
hadith.ac.ir

 دراین فصل آمده است : با افراد سیگاری اصلا معاشرت ورفت وآمد نکنید زیرا در اشخاص سیگاری همان بوی سیگار که روی لباس و مو می نشیند هم علائم آسم را در شما تحریک می کند در فصل پنجم آسم در گروههای خاص را بیان داشته و درآن از آسم در حاملگی ، آسم کودکان ، درمان آسم در کودکان ، آسم در سالمندان و پیش آگهی بیماری آسم سخن گفت است

کتاب یار مهربان 77

نویسنده: سید کبیر حسینی

تهیه: مقدس زاده

پخش: بهمن 1389
............
بنام خدا !
خدایی که
ز نام و نشان و گمان برتر است     نگارندة  بر شده گوهر است
سلام دوستان گرامی وشنوندگان ارجمند!
 با یار مهربان دیگر مهمان لحظه های صمیمی تان هستیم. دوست و کتابی که امروز با آن آشنا می شویم کلید شناخت ودرمان آسم است این کتاب را دکتر هاله بزرگ گرایلی به رشته تحریر درآورده و انتشارات کلید در یک پیشگفتار و 5 فصل و در 70 صفحه به دست نشر سپرده است چاپ اول کتاب در سال 1389 انجام یافته است
موزیک
همراهان گرامی !

 در پیشگفتار به دو سؤال پاسخ گفت است :
 آسم چیست ؟
واین کتاب برای چه کسانی است ؟
و درادامه گفته است : دراین کتاب سعی شده است که مطالب به صورت کاملا کاربردی به شما عرضه شود سعی کرده ایم محتوای کتاب برای شما واقعا قابل استفاده و مفید باشد و بتوانید به آنها عمل کنید
موزیک
همراهان ارجمند !

در فصل اول موضوع  آشنایی با آسم را مطرح کرده  ودر آن به سؤالهای ریه های ما چگونه کار می کند؟ و آسم چطور ایجاد می شود؟ پاسخ داده همچنین دراین فصل علائم آسم ، علائم هشدار ، علت بیماری آسم ، انواع آسم ، چه عاملی آسم را تحریک می کند و تأثیرات بیماری آسم روی زندگی را مطرح نموده ودرباره هرکدام توضیح لازم راداده است دراین فصل می خوانیم :اگر به تازگی بیماری آسم در شما تشخیص داده شده ، حتما نگران هستید که ازاین به بعد زندگی شما چگونه خواهد بود. بهتر است بدانید ، میلیونها نفر که با بیماری آسم زندگی می کنند زندگی طبیعی دارند پس هیچ دلیلی ندارد که شما نتوانید علائم خود را کنترل کنید ویک زندگی فعال وپر نشاط داشت باشید
موزیک
همراهان گرامی !
در فصل دوم از تشخیص آسم سخن گفته است ودر فصل سوم درباره درمان آسم صحبت کرده است دراین فصل اهداف درمان ، تقسیم بندی شدت آسم و داروهای آسم را بیان داشته است دراین فصل همچنین طریقه درست اسپری های تنفسی را بیان کرده است دراین فصل آمده است : درصورتی که علائم هشدار را در خود مشاهده کردید در حال انجام هرکاری هستید آن را متوقف کنید ابتدا 2 پاف از اسپری سالبوتامول را به فاصله یک دقیقه استنشاق کنید وسعی کنید که آرام باشید اگر دیدید علائمتان هنوز پایدار است سریعا به یک مرکز اورژانس مراجعه کنید
موزیک
دوستان گرامی !

در فصل چهارم عنوان زندگی با آسم رامطرح نموده ودرآن راهکارهای لازم را ارائه داده است دراین فصل آمده است : با افراد سیگاری اصلا معاشرت ورفت وآمد نکنید زیرا در اشخاص سیگاری همان بوی سیگار که روی لباس و مو می نشیند هم علائم آسم را در شما تحریک می کند در فصل پنجم آسم در گروههای خاص را بیان داشته و درآن از آسم در حاملگی ، آسم کودکان ، درمان آسم در کودکان ، آسم در سالمندان و پیش آگهی بیماری آسم سخن گفت است
موزیک
دوستان همراه !
 دراین فصل درباره آسم در حاملگی می خوانیم : چون جنین اکسیژن لازم برای خودش را از طریق مادر به دست می اورد ودر صورتی که شما دچار حملات شدید شوید ، اکسیژن لازم به جنین نمی رسد واین برایش بسیار خطرناک است پس اگر آسم دارید به محض اطلاع از حاملگی خود با دکتر خود صحبت کنید زیرا به دلیل تغییرات هورمونی که در شما رخ می دهد حساسیت شما به محرکها تغییر می کند
موزیک
نویسنده درپایان این فصل می گوید : خواندن این کتاب به هیچ وجه جایگزین مشورت مداوم با پزشکتان نخواهد بود بنابراین باز هم تأکید می کنم به طور مستمر این ارتباط را با پزشک  متخصص ریه خود حفظ کنید زیرا آسم هم مثل بیماریهای مزمن دیگر نیاز به پیگیری مستمر دارد
موزیک
خوب دوستان كتابخوان با تشکر از توجه تان به این برنامه امید كه بتوانید كتاب کلید شناخت ودرمان آسم نوشته دکتر هاله بزرگ گرایلی را تهیه واز آن استفاده لازم را  ببرید
خداحافظی

امام رضا (علیه السلام):
أنَّ اللهَ تَبارَكَ و تَعالی یُحِبُّ الجَمالَ والتَّجَمُّلَ، ویُبغِضُ البُؤسَ والتَّباؤُس.

خدای تبارک و تعالی، زیبایی و آراستگی را دوست دارد و فقر و فقر نمایی را دشمن می‌دارد.

Allah, the Almighty, likes beauty and adornment and hates poverty and showing it

مستدرك الوسائل، ج 3، ص 236

دانشكده علوم حدیث
hadith.ac.ir

سلام دوستان!
عنوان سوژه امروز جالبه نه ؟
تیغه های قیچی!!!!
خوبه با دیدی باز به پدیده های اطراف خود نگاه کنیم و از اونا درس بگیریم . انصافا یکی ازاین پدیده ها تیغه های قیچی است می پرسین چطوری؟
عرض می کنم
میدونین تیغه های قیچی برخلاف جهت هم هستند تو گویی که باهم سرناسازگاری دارند !! به خون هم تشنه اند !! با هم دشمنند. ولی وقتی خوب دقت کنیم می بینیم در حقیقت هردو یار دیرینی هستند دو یار همیشگی هستند که هدف مشترک دارند فکرنکن که برای ازبین بردن همدیگرباهم گلاویزمیشن نه!! بلکه برای بریدن پارچه ، کاغذ یا چیزهای دیگر بهم بازو میدن اگرچه خودشونو در دیدگان دیگران دو دشمن نشان میدن و یا حداقل دو دوست نشان نمی دن اما درحقیقت هدف مشترکی را دنبال می کنند
بگذریم ...
ماهم باید درعرصه های مختلف زندگی از تیغه های قیچی الهام بگیریم ....
یکی از این موارد نقش پدر ومادر در تربیت فرزندانه  می دونیم : تشویق وتنبیه دو ابزار تربیتند وارد این مطلب نمی شیم بلكه می خوایم بگیم كه پدر ومادر می تونن ظاهرا در دوطیف مخالف یكی با محبت بیشتر و دیگری با كمی قهر. یكی با تشویق و دیگری با تنبیه روند هدایت فرزندان خود شونو دردست بگیرن اگه یكیشون كمی دافعه ایجاد می كنه دیگری حتما جاذبه ایجاد كنه تا خونه همچنان مأوی و پناهگاه بچه ها باقی بمونه  تا یاغی و طاغی نشن مادره از ابهت و اقتدار باباهه به نفع تربیت بچه استفاده كنه  وخودش مهر وعطوفت مهربانی نثار تربیت بچه ها كنه ...مثلا : سعید جان! دروغ نگی كه بده و بابا رو هم ناراحت میكنه ها!!!
نمیدونم مطلبو رسوندم یانه !!!؟؟؟
به هرحال ازاین مثالها زیاد میشه پیدا كرد ...
اگه موافق باشید و میخواین این مبحث تكمیل بشه مثالهای خودتونو با من درمیان بذارین
باور كنین خیلی خوشحال میشم     

قَالَ علی علیه السلام

نِعْمَ الْقَرِینُ الرِّضَى وَ الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِیمَةٌ وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِیَةٌ

امیرالمؤمنین  علی علیه السلام فرمودند

بهترین همنشین خشنودى  از خواست خداوند است و دانش ، میراثى است گرانمایه و آداب ، زیورهایى نو به نو و اندیشه ، آینه  صافى است

 

رضا نیکو قرین و همنشین است

 کز آن خوشبو گل توحید و دین است

 چو بر داده خدا بنده است خرسند

 به دل آسوده است از هر بد و بند

سر تسلیم چون بر خاک حق سود

 ز حق خشنود و حق هم زواست خشنود

 گر از گردون تگرگ‏آسا ببارد

 بلا او خم به ابروها نیارد

 رضا از حق چو با او قرن و یار است

 چو کوه اندر شداید پایدار است

رضا شد رافع جاه و مقامات

 رضا شد فاتح ملک کرامات

رضا در کام تلخی کرده شیرین

رضا دارد سبک هر کار سنگین

 خلاصه در مقام نیکنامی

نباشد از رضا برتر مقامی

 بزرگان گوهر شهوار سفتند

 رضینا قسمه الجبار گفتند

 (بشر از یکدگر میراث اگر برد)

 (چو دانش گوهری در کف نیاورد)

 یکی گنجی نفیس است علم و دانش

 دلا مقدار و ارزشها بدانش

 بدان درد و ز عمر خویش رو کن

 ز شرق و غرب نیکش جستجو کن

درخت جان ز دانش آبیاری

کن و در کسب آن کن پافشاری

 از این دیبا به پیکر جامه درپوش

 بجو علم و سپس اندر عمل کوش

کسی کازاد از هر بند باشد

 بگیتی شخص دانشمند باشد

 هماره قلبش از دانش مصفا است

 در آن آیینه هر رازی هویدا است

 منور چهر جانش از کمال است

 اگر زشتست نیکو زین جمال است

 چو فرهنگ و ادب را شخص آموخت

 به پیکر جامه‏های خوش برش دوخت

ادب هر جا که از رخ پرده انداخت
به گردون قصر مردان ادب ساخت

 زند هر کس که در فضل و ادب چنگ

 معزز گردد او از فر فرهنگ

 گه از بوی گل تاریخ مست است

 چراغ از شعر و نثرش گه بدست است

به آثار ملل گه در تتبع

 ز اخبار جهان گه در تمتع

 فقیران را ادب مانند مال است

 غنی را زینت و زیب و جمال است

 یکی آیینه باشد تفکر

 کز انوارش درون دل بود پر

 تفکر چون نماید مرد دانش

به مخلوق خدا و آفرینش

 مصفا گرددش جان و سریرت

 بیابد دیده‏اش نور بصیرت

بسوی خالق از خلقت برد راه

 شود از فکر در سیر الی الله

 به چشم دل چو دید او ماسوا را

 به هر چیزی ببیند جز خدا را

و لیک این نکته را بدهم تذکر

اگر چه آیینه باشد تفکر

 بذات حق تفکر می‏نشاید

 برون گردیدن از این فکر باید

 اگر چه فکر کردن شرط راه است

 ولی در ذات حق محض گناه است

 بود نور خدای فرد قاهر

 ز عرش و فرش و باغ و راغ ظاهر

 بود از خاک و گل در دشت و صحرا

جمال حق هویدا در هویدا

در این ره فکر خود را هر که فرسود

 همان فکرش بسوی او است مردود

 زهی کوری که اندر نیمه روز

 به بیند چشم کس مهر دل افروز

 تو ماهی وار در دریا شناور

 وجود آب را ننموده باور

 ز فرط فکر اندر رنج و تابی

 وجود آب شاید بازیابی

خلاصه پای فکر اینجا بود لنگ

 تفکر را سر اینجا خورده بر سنگ

 ز فکر آن که حق چبود برون باش

 ز خلقش خود به خالق رهنمون باش

 

سلام دوستان گرامی!
مقام علم و عالم در دین اسلام مقام وجایگاه رفیع وممتازیست دراسلام همان اندازه كه به علم و دانش و عالم دانشمند ارزش قائل شده است به همان اندازه از جهل و نادانی و جاهل و نادان نكوهش شده است همچنین اسلام به كسانی كه به هرنحوی در ارتقاء علم سهم می گیرند و به پبشرفتهای علمی كمك می كنند وبه علما و دانشمندان ارج می گذارند واحترام قائل می شوند به دیده احترام می نگرد و برعكس بدترین اشخاص و مبغوضترین افراد در نزد خداوند را كسانی میداند كه به مقام علم وعالم به دیده تحقیر می نگرند . حدیث امروز یكی از احادیثی است كه جایگاه چنین اشخاصی را نزد خداوند بیان می كند دراین حدیث امام سجاد ع مبغوضترین اشخاص را نزد خداوند فردجاهلی میداند كه علما و دانشمندان را به دیده تحقیر می نگرند و به آنها اقتدا نمی كنند  درمقابل ، بهترین افراد نزد خداوند كسانیست كه پاك و طاهرند و خواهان ثواب فراوان هستند و با دانشمندان همنشینی دارند و از آنان متابعت می نمایند

 به هرحال ازاین حدیث و نظایر آن مقام علم ودانش دردین مقدس اسلام بخوبی و روشنی قابل فهم است و می بنیم كه بالاترین مقامها دراین دین آسمانی و الهی از آنِ علم و دانش است