تبیان، دستیار زندگی

آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست.
اگر بسیار كار كند، می‌گویند احمق است.
اگر كم كار كند، می‌گویند تنبل است.
اگر بخشش كند می‌گویند افراط می‌كند.
اگر ثروت اندوزی كند، می‌گویند بخیل است.
اگر ساكت و خاموش باشد می‌گویند لال است.
اگر زبان‌آوری كند، می‌گویند وراج و پر روست.
اگر روزه بدارد و شب‌ها نماز بخواند می‌گویند ریاكار است.
و اگر نماز نخواند می‌گویند كافر و بی دین است.
پس فرزندم نباید به حمد و ثنای مردم اعتنا كرد و جز از خداوند نباید از كسی ترسید .

 كشكول شیخ بهایی

راستی را کس نمی‏داند که در فصل بهار
از کجا گردد پدیدار این همه نقش و نگار؟
عقل‏ها حیران شود کز خاک تاریک نژند
چون برآید این همه گل‏های نغز کامکار
کیست آن صورتگر ماهر که بی‏تقلید غیر
این همه صورت بَرَد بی‏علّت و آلت به کار؟
چون نپرسی کاین تماثیل از کجا آمد پدید
چون نجویی کاین تصاویر از کجا شد آشکار؟
خیری از مهر که شد زین سان به گلشن زردروی
لاله از عشق که شد زین سان به بستان داغدار؟
از چه بی‏زنگار سبز است از ریاحین بوستان
از چه بی‏شنگرف سرخ است از شقایق کوهسار؟
باد بی‏عنبر چرا شد این‏چنین عنبرفشان
ابر بی‏گوهر چرا گشت این‏چنین گوهر نثار؟
بر کف این تسبیح یاقوت از چه گیرد ارغوان
بر سر این تاج زمرد از که دارد کوکنار؟
برق از شوق که می‏خندد بدین‏سان قاه قاه
ابر از هجر که می‏گرید بدین سان زار زار؟
چون مجوسان، بلبل از ذوق که دارد زمزمه
چون عروسان، گلبن از بهر که بندد گوشوار؟

قاآنی ـ دیوان

نام  ***شماره سوره : 50 *** محل نزول : مکه ***تعداد آیه : 45 *** تعداد کلمه : 357 ***تعداد حروف: 1494
معنی : از حروف مقطعه قرآن
علت نامگذاری : آیه اول می باشد كه اكثر سوره هایی كه با حروف مقطعه آغاز می شوند به همان نام نامیده شده اند.
نامهای دیگر : باسقات
محتوی سوره :
• معاد و احوالات مردم در قیامت.
• استدلال بر معاد از طریق مثالهای زنده همچون زنده كردن زمین مرده بوسیله باران.
• استدلال بر معاد از طریق توجه به خلقت نخستین.
• خلقت انسان تا مرگ و پس از مرگ.
• پدیده های آفرینش و نعمتهای خداوند.
• مسأله ثبت اعمال و گفتار برای «یوم الحساب».
• انكار و تعجب كافران از مسأله معاد.
• حوادث تكان دهنده پایان جهان.
• حوادث آغاز جهان دیگر و حوادث روز قیامت و اوصاف بهشت و دوزخ.
• وضع اقوام طغیانگر پیشین و سرنوشت دردناك و شوم قوم فرعون،‌ عاد، لوط، شعیب و تبع.
• دستور و سفارش به ذكر و توجه به خدا و دعوت به عمل و استقامت و صبر در برابر حرفهای مشركین.
• عظمت قرآن در آغاز و پایان این سوره.
ترتیب سوره :
به ترتیب جمع آوری، پنجاهمین سوره است و به ترتیب نزول، سی و سومین سوره است كه بعد از سوره «مرسلات» و قبل از سوره «بلد» نازل شده است.
داستانهای سوره: ندارد
فضیلت سوره: پیامبر اسلام ^(ص) فرمود: «هركس سوره ق را بخواند خداوند مشكلات مرگ را بر او آسان می سازد».

اوصاف اولیاء الله : 

رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: هر كس خدا و عظمت او را بشناسد، دهانش را از سخن، و شكمش را از طعام، باز دارد و خود را به نماز و روزه مشغول سازد. پس مردم گفتند: پدر و مادرمان به فدایت اى رسول خدا! آیا این گونه اشخاص، از اولیاى خدایند؟ فرمود: اولیاى خدا سكوت كنند، و سكوت شان تفكر باشد، و سخن گویند و سخن شان ذكر باشد، و نظرشان عبرت است ، و نطق كنند نطق شان حكمت باشد. راه رفتن شان میان مردم بركت است. اگر خدا براى آنان اجلى مقرر نفرموده بود، از ترس عذاب و شوق به ثواب ، ارواح شان در اجسادشان نمى گنجید.

بهترین دعاها، استغفار(طلب آمرزش گناهان) است.  امام صادق^(ع)

           بهترین دعاها، دعایی است که از قلبی پاک و تقوا صادر شود. حضرت علی ^(ع)

روزی ابلیس با حضرت موسی^(ع) ملاقات كرد وگفت:«توبرگزیده وهمسخن خدا هستی،وخدا تورا رسول خود قرارداده است،من گناه كرده ام می خواهم توبه كنم،تو به درگاه خدا شفیع و واسطه من باش،واز خدا بخواه توبه ام را بپذیرد».

 موسی^(ع) پیشنهاد او را پذیرفت و واسطه شد.

خداوند به حضرت موسی^(ع) وحی كرد:«توبه ابلیس را می پذیرم،مشروط براینكه برقبرآدم^(ع) سجده كند».

موسی(ع)فرمان خدا را به ابلیس ابلاغ كرد،ابلیس تكبّر نمود وخشمگین شد وگفت:«من آن هنگام كه آدم زنده بود او را سجده نكردم،اكنون كه مرده است او را سجده كنم؟».

 سپس ابلیس به موسی^(ع) گفت:اكنون كه نزد خدا ازمن شفاعت كردی،بر گردن من حقّی پیدا نمودی،برای این كه حقّ تو را ادا كنم تو را سفارش ونصیحت می كنم كه در سه مورد مرا یاد كن(یعنی متوجه من باش كه برتو مسلط نگردم)ودراین سه مورد تو را به هلاكت نیفكنم:

*1- هنگامی كه خشمگین شدی،مرا یاد كن،كه دراین هنگام مانند جریان خون در رگهای بدنت به تو نزیدیك شده ام.

** 2- هنگامی كه در جبهۀ جهاد؛دربرابر دشمن قرار گرفتی،مرا یاد كن،زیرا در این هنگام من نزدیك می شوم و وسوسه می كنم كه تو زن وبچه داری به فكر آنها باش،با همین وسوسه،سست می گردی وپشت به جبهه می كنی.

*** 3- بترس و دوری كن از خلوت كردن با زن نامحرم،زیرا در آن هنگام من بسیار نزدیك هستم،وبین تو وآن زن واسطه و دلّال می گردم،تا شما را به هم نزدیك كنم وبه گناه بی عفّتی وادار نمایم.

{حكایتهای شنیدنی،محمدی اشتهاردی،ص195،به نقل از:الدّر المنثور،ج1،ص51}.