انديشه - اظهارات آيت الله مکارم شيرازي در درس اخير تفسير قرآن
ما سفارش مي کنيم افراد وقتي که به حرم ائمه و اماکن متبرکه مي روند و به عنوان مثال مي گويند اي امام رضا(ع) ما را شفا بده و حاجات ما را روا کن به اذن خدا را هم بگويند تا بهانه به دست دشمنان نيفتد.
به گزارش خبرآنلاين حضرت آيت الله ناصر مکارم شيرازي از مراجع تقليد، روز پنج شنبه در درس تفسير هفتگي خود که با حضور طلاب و روحانيان در مدرسه اميرالمؤمنين(ع) قم برگزار شد، در ادامه روش هاي تفسير قرآن کريم، به بررسي و اثبات روش تفسير قرآن به قرآن پرداخت و براي بررسي اين بحث سه مساله علم غيب، ولايت تکويني و شفاعت را مطرح کرد.
اين مرجع تقليد با بيان اينکه دو گونه علم غيب داريم، تصريح کرد: علم غيب ذاتي مخصوص ذات اقدس اله است و علم غيب اکتسابي به تعليم الهي براي انبيا و اوليا الهي و کساني که خدا بخواهد وجود دارد.
وي تصريح کرد: از جمله ايرادهايي که مخالفين ما به ما مي کنند اين است که مي گويند شما معتقد به ولايت تکويني هستيد در حالي که خالق تنها يکي است و براي اثبات مدعاي خود به بخشي از آيات قرآن کريم استناد مي کنند.
مفسر برجسته قرآن کريم با انتقاد از کساني که تنها به بخشي از آيات قرآن کريم تمسک و استناد مي کنند، ابراز داشت: برخورد گزينشي با آيات قرآن کريم درست نيست، اگر آيات در کنار هم قرار گيرد مشت اين افراد هوچي باز مي شود. ما سفارش مي کنيم افراد وقتي که به حرم ائمه و اماکن متبرکه مي روند و به عنوان مثال مي گويند اي امام رضا(ع) ما را شفا بده و حاجات ما را روا کن به اذن خدا را هم بگويند تا بهانه به دست دشمنان نيفتد.
اين مرجع تقليد با اشاره به فرازهايي از بيانات امام علي(ع) در نهج البلاغه، تصريح کرد: علم غيبي که ائمه اطهار داشتند به وسيله تعليم الهي بوده است و علمي نبود که از ذات آنها بجوشد.
اين مرجع تقليد افزود: آيات قرآن در اين خصوص را اگر کنار هم بچينيم نتيجه آن همين مي شود و اما آنهايي که مرضي در قلوب شان دارند به برخي از آيات استناد مي کنند و آياتي که باب ميل و نظرشان نيست را کنار مي گذارند که اين خطر بزرگي است.
حضرت آيت الله مکارم شيرازي در ادامه براي اثبات روش تفسير قرآن به قرآن به آيات مربوط به شفاعت اشاره و اضافه کرد: برخي براي کوبيدن تشيع به آياتي استناد مي کنند که شفاعت را رد مي کند و يا اينکه شفاعت در روز قيامت را مخصوص ذات اقدس اله مي داند.
اين استاد برجسته حوزه علميه قم بيان داشت: در مقابل اين آيات، آيات ديگري در سوره هاي ديگر قرآن کريم وجود دارد، اما متاسفانه اينها براي اثبات مدعاي خود تنها به بخشي از آيات استناد مي کنند که اين روش درستي نيست.
اين مرجع تقليد با بيان اينکه شفاعت با اذن خدا است، تاکيد کرد: قرآن کريم شفاعت را به صورت مطلق نفي نکرده، بلکه آن را مقيد به اذن ذات اقدس اله کرده است.
وي تاکيد کرد: از اينجا معلوم مي شود شفاعت بالذات مربوط به خدا است، مگر کسي که خدا به او اجازه بدهد، از اين رو پيامبر، اوليا الهي و مؤمنان نيز مي توانند شفاعت کنند.
مفسر قرآن کريم تاکيد کرد: ممکن است برخي بگويند کسي که خدا از او راضي است چه نيازي به شفاعت دارد، در پاسخ بايد گفت: مردم سه دسته هستند نخست اولياي الهي که اعمال و رفتارشان درست است، عده اي هم به قدري پرونده شان سياه است که قابليت شفاعت را ندارند، عده اي هم هستند که تا نيمه راه مي توانند بيايند اما بايد کمک شان کرد.
حضرت آيت الله مکارم شيرازي تصريح کرد: شفاعت شوندگان مثل افراد دسته سوم هستند و اعمال شان به تنهايي کفايت نمي کند و بايد شفاعت باشد که آنها را از نيمه راه به مقصد برساند.
