منشأ تمام زیبایی ها

چکیده: اگر خانمی زیباییش را به رخ دیگران کشید و دل مردی را ربود و خانواده ای را به سردی گرایش و سوق داد، بداند در آینده نزدیک زن زیباتر از او پیدا خواهد شد، دل شوهر و فرزند جوانش را می‌رباید و زندگی او را سرد خواهد کرد و با شعله شهوت و هوا و هوس زندگی او را آتش خواهد زد.

رهروان ولایت ـ شاید برای عده‌ای این سوال پیش بیاید که چرا حجاب باید لازم و واجب باشد؟ و چرا باید زیبایی زیر حجاب مخفی شود؟

برای جواب به این سوالات و سوالات دیگر، ابتدا باید حدیث زیبایی را از امام علی(علیه السلام) متذکر شویم. و آن اینکه امیرالمومنین علی(علیه السلام) میفرمایند: «حیا و شرم داشتن از گناه منشأ همه زیبایی هاست».[1]

حالا شاید این سوال پیش بیاید که مگر میشود حیا منشأ تمام زیبایی باشد؟ و یا چرا حیا منشأ همه‌ی زیبایی هاست؟

انسان وقتی از خداوند و مردم شرم و حیا داشت، طبیعی است که از گناهان بسیاری دست برمی‌دارد و روی مرز خود و قانون حرکت خواهد کرد و از تجاوز به حقوق دیگران پرهیز می‌کند، و  از کم کاری در محل کارش اجتناب می ورزد، و از اینکه بخواهد حقوق شوهر یا همسرش را نادیده بگیرد و خیانت کند از خداوند شرم می نماید، بنابراین اگر کسی خداوند را ناظر اعمال خود دانست و از ته دل اعتقاد داشت که او از فکر و نیت و رفتار او خبر دارد، چنین انسانی خجالت می‌کشد گناه کند چنانچه بسیاری از انسان ها در حضور دیگران و در کوچه و خیابان از کارهای زشت اجتناب می نماید.

حال وقتی شرم و حیا باعث شود انسان در حد و حدود خودش حرکت کند و به حقوق دیگران اعم از مردم، زن، شوهر، همسایه، والدین و فرزندان احترام بگذارد؛ در چنین فضاهایی این شرم و حیا منشأ همه خوبی هاست و زندگی چنین افرادی در تمام جهات زیباست.

اگر خانمی شرم و حیا از خداوند داشت دیگر نمی آید در حضور صدها مرد و جوان نامحرم خودآرایی نماید و با احساسات آنان بازی کند و غریزه جنسی آنان را تحریک نماید و یا الگوی منفی برای دختران ناآگاه گردد، چنین شرم و حیایی از زن، بویژه دختران زیباست. زیرا شرم و حیا چنین دختری نشان می‌دهد او در خانوادۀ زیبا، زیبا تربیت شده است. او با رفتارش نشان می‌دهد که ایمانش قوی و زیباست.

او با حرکات و عفافش نشان می‌دهد که زیبائیش را به حراج نگذاشته است، تا دل شیطان را از این حراجِ بی‌بند و باری خشنود کند، بلکه او عفت، پاکدامنی خود را به نمایش میگذارد تا خداوند را راضی کند. زن با حجاب و با حیاء و عمل خویش نشان میدهد که زیبائیش متعلق به محیط گرم خانواده است، نه مربوط به فضای باز جامعه و صدها نگاه آلوده، دختران عفیف و پاکدامن با شرم و حیاء خود ثابت میکنند که فضای جامعه را باید زیبا و پاک نگه داشت و در فضای جامعه پاک، مردان و زنان و خانواده زیبا و پاک می‌مانند و اهریمنان و شیاطین جایگاهی ندارند، زیرا اگر در کشوری زنان زیبائی های خود را به رخ یکدیگر کشیدند و بازار رقابت آرایش و ناز و عشوه رونق پیدا کرد، و این نشان دادن زیبایی به محیط اداره و کارخانه کشیده شد و مردان زنان پاکدامن و زیبای خود را با چنین زنانی مقایسه کردند، در چنین فضایی معلوم است که تنوع طلبی برخی مردان و زنان گُل می‌کند.

هر فردی دیگر به گُل خود راضی نمی‌شود بلکه دنبال گلهای کاذب می‌رود که نتیجه ی آن سرد شدن کانون خانواده و آن حاکم شدن فضای بدبینی و افزایش آمار طلاق و آسیب دیدن فرزندان عزیز و زیاد شدن آمار جرم و جنایت است.

بنابراین اگر بخواهیم زن زیبا بماند، و در اثر زیبایی او، جامعه، خانواده و فرزندان، زیبا و پاک بماند؛ باید با حیا و شرم از خداوند فضای کشور را عطر آگین کرد. اگر خانمی زیباییش را به رخ دیگران کشید و دل مردی را ربود و خانواده ای را به سردی گرایش و سوق داد، بداند در آینده نزدیک زن زیباتر از او پیدا خواهد شد، دل شوهر و فرزند جوانش را می‌رباید و زندگی او را سرد خواهد کرد و با شعله شهوت و هوا و هوس زندگی او را آتش خواهد زد.

امام علی(علیه السلام) در این مورد می‌فرمایند: «کسی که برای برادر و خواهر خویش چاهی بکند، خداوند او را در آن چاه خواهد افکند».[2]

جواب خدا را چه بدهم؟

چکیده:، اگر ما به کشوری وارد می‌شویم که آن کشور بر خلاف عقاید دینی ما قانونی وضع کرده باشد ما نمی‌توانیم قانون بشری را مقدم بر قانون دین بدانیم و به همین علت است که در مورد مسائلی مثل حجاب براحتی کوتاه نمی‌آییم.

رهروان ولایت ـ در دین یهودیت و مسیحیت و زرتشت، عقایدی است که ما مسلمانان آن عقاید را قبول نداریم، ولی با این حال مانع اجرای اعتقادات واجب دینی آنان در کشورمان نمی‌شویم، زیرا قائلیم انسان‌هایی که دین را قانون الهی می‌دانند، سعی می‌کنند با عمل کردن به این قانون، آخرت و زندگی حقیقی و ابدی خود را نابود نکنند، و برای حفظ آن حتی از جان خود نیز بگذرند.

با توجه به این مقدمه باید عرض کنم، اگر ما به کشوری  وارد می‌شویم که آن کشور بر خلاف عقاید دینی ما قانونی وضع کرده باشد ما هم نمی‌توانیم قانون بشری را مقدم بر قانون دین بدانیم و به همین علت است که در مورد مسائلی مثل حجاب براحتی کوتاه نمی‌آییم.
ممکن است بپرسید پس چرا به مسیحیان و یهودیان و ادیان الهی دیگری که از کشورهای مختلف وارد کشور شما می‌شوند و دارای عقاید دینی دیگری هستند سخت می‌گیرید و از آنان می‌خواهید که از عقاید خود کوتاه بیایند و پوشیده باشند؟

پاسخ این سوال اینست:

همانطور که عرض شد ما مخالف با عقیده مسیحیان و یهودیان و دیگر ادیان در کشور خود قانون وضع نکردیم که این اشکال صحیح باشد بلکه از آنجا که در ادیان آسمانی دیگر حجاب امری پذیرفته شده است و حجاب جزئی از دین آنان است لذا قانون کشور ما منافات با عقیده آنان ندارد[1] و به بیان دیگر قوانین ما حتی اگر موافق با اعتقادات ادیان دیگر نباشد و به نوعی مطابق با قوانین و تعالیم یهود و مسیح  و دیگر ادیان نباشد، مخالف هم نیست.

مثلا قوانین ما اینگونه نیست که اگر به یک یهودی بگوییم از حجاب استفاده کن و بعد به کشور ما وارد شو، بگوید جواب خدا را چه بدهم ولی قانونی که در حال حاضر یک کشور غربی می‌ریزد مخالف با قانون الهی و دینی ماست و از آنجا که قانون الهی همیشه بر قانون بشری اولویت دارد، و بنا به فرموده قران که می فرماید:« إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ [ال عمران/19]هر آینه دین در نزد خدا دین اسلام است» و  کشورهای غربی این را نسبت به مسلمانان  در مورد پوشش لحاظ نمی‌کنند لذا ما خودمان تا حد امکان نباید این قانون بشری را تمکین کنیم و با توجه به مطالبی که بیان شد، آنان اگر بخواهند وارد کشور ما شوند چون قانون ما تعارض با قانون دینی آنان ندارد آنان نیز باید با حجاب مناسب وارد کشور ما شوند.

و البته ناگفته پیداست که ما نیز تمامی قوانینی که در کشور آنان جاریست و منافات با قوانین دینی ما ندارد را بخاطر التزامی که به قانون داریم براحتی انجام می‌دهیم.

آیا زن در انتخاب پوشش باید مطیع همسر خود باشد؟

رهروان ولایت ـ ، اطاعت زن از شوهر، تنها در حقوق زناشویی و بیرون رفتن از منزل است و در امور دیگر، اطاعت از او واجب نیست...

سوال: آیا زن در انتخاب پوشش باید مطیع همسر خود باشد؟
پاسخ: همه مراجع [امام، خامنه ای، صافی، سیستانی، بهجت، تبریزی، نوری و مکارم]خیر، اطاعت زن از شوهر، تنها در حقوق زناشویی و بیرون رفتن از منزل است و در امور دیگر، اطاعت از او واجب نیست.[1]
هرچند توافق در پوشش بین همسران موجب الفت بیشتر‌ی می‌گردد، اما نمی‌توان یکدیگر را مجبور به پوشش غیر شرعی نمایند. چون پوشش یکی از واجبات دین است، ولی متاسفانه وقتی از بعضی زنان بدحجاب، سئوال می‌شود كه چرا حجابت را رعایت نمی كنی؟ می‌گویند:
همسرم اینگونه خواسته و رضایت داده است، در صورتی که مرد چنین حقی ندارد و اسلام نیز، اینگونه مردها را بی‌غیرت خوانده. پیامبر گرامی اسلام صلی‌ الله‌ علیه‌ و‌ آله  می‌فرماید:
هر مردی که همسرش با آرایش (بدحجاب) از خانه بیرون رود، بی‌غیرت است؛ و هرکس او را بی‌غیرت بخواند، گناهی نکرده است.[2]
و به فرموده آیت الله جوادی آملی، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم و حتی حجاب زن مربوط به خانواده هم نیست که رضایت دهند، بلکه حجاب زن حق الهی است. اگر همه اینها به بی‌حجابی زن رضایت بدهند قرآن چنین اجازه ای نمی‌دهد چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق الهی مطرح است.[3]

حجاب حفاظت است...

سخن حجة الاسلام و المسلمین قرائتی درباره حجاب :

حجاب حفاظت است...

شما کفش هم که می پوشی بالاخره پایت گیر می کند.

آدم پا برهنه برود راحت تر است. بله! راحت تر است، اما تیغ در پایت می رود.

کفش یک بار است، اما این بار را باید کشید چون که هم بار هست هم حفاظت هست.

کفش بار است اما حفاظت است.

لباس بار است اما کرامت است.

حجة الاسلام و المسلمین قرائتی

گاهی چادرم خاکی می شود...!

چادر مشکی ام از در و دیوار شهر خاکی می شود...!
از نگاه های طعنه آمیز خاکی می شود...!
از حرف های سیاه خاکی می شود...!
و گاهی چادرم را خودم خاکی می کنم...!
چادرم را می شویم تا غبار شهر را از رویش پاک کنم...!
تا سنگینی نگاه ها را پاک کنم ...!
با همه ی این حرفها،چادرخاکی ام را با تمام وجودم، دوست دارم...
آن را با افتخار،به سر میکنم،به یاد چادر خاکی مادرم زهرا سلام الله علیها در بین کوچه های غریب مدینه...
یا فاطمه
شکر خدا که سایه ی تو بر سر من است
چادر فقط حجاب نیست !یادگار توست.

خانه حجاب

مرا به خانه زهرا سلام الله علیها ببرید، تا آرامش روحانی حجاب را بشناسم و متانت و وقار زن را در آینۀ عفت او به تماشا بنشینیم.
مرا به خانه زهرا سلام الله علیها ببرید، تا شکوه زن را در صلابت حجاب او معنی کنم و گنج غنا را در قناع او جستجو نمایم.
مرا به خانۀ زهرا سلام الله علیها ببرید، تا مرهم زخم مدرنیسم بر پیکر زنان روزگار را از عصمت او تمنا نمایم، و با طهارت زهرا سلام الله علیها آنان را از اسارت تمدن دروغین و یغماگر نجات دهم.
آری؛ حجاب در حقیقت طهارت باطنی و اقتدار معنوی زن است که در قالب لباس و چادری ساده تجلی می کند، تا از چشم هوس بازان و نامحرمان به دور باشد. همان گونه که گنج گران قیمت را در زیر خاک پنهان می کنند تا نصیب رهزنان نشود، زن نیز باید گنجینۀ نهاد خویش را در کمال سادگی ارایه دهد و طهارت و تقوای باطنی را که مایۀ باروری درخت خانواده است، برای همسر و فرزندان خود در پوشش خاکی ساده یعنی حجاب حفظ نماید.
حجاب زن اگر چه تأکید شریعت است، اما در روان شناسی عام امروزی مورد توجه همه جوامع – صرف نظر از مذهب و ملیت می باشد؛ یعنی همگان اعتراف دارند که حجاب برای سلامت هم مرد و هم زن ضروری است؛ به ویژه تنها راه برون رفت از نا امنی های اخلاقی و اجتماعی زنان را رویکردی دوباره به حجاب می دانند. این جاست که وجود زنانی چون حضرت زهرا علیه السلام و زینب کبری سلام الله علیها و حضرت مریم سلام الله علیها در فرهنگ جوامع بشری، به عنوان الگوی پاکی و طهارت و غیرت و شجاعت، حضوری دوباره می یابند.
جهان محتاج روی پاک زهراست
دل هر پاک، سینه چاک زهراست
زنی که قدر گنج خویش داند
کلید گنج او در خاک زهراست
بیابیم سادگی زهرا سلام الله علیها را از نو ترجمه کنیم. آنانی که از عشق بریانند، از همه چیز دنیا عریانند. زهد و سادگی علامت بی نیازی از اغیار و دلبستگی به یار است.
سلمان فارسی می گوید:
«روزی حضرت فاطمه سلام الله علیها را دیدم که چادری وصله دار و ساده بر سر داشت. در شگفتی ماندم و گفتم: عجب! دختران پادشاهان ایران و قیصر روم بر کُرسی های طلایی می نشیند و پارچه های زر بافت به تن می کنند؛ وه که این دختر رسول خداست! نه چادرهای گران قیمت بر سر دارد و نه لباس های زیبا!
حضرت زهرا سلام الله علیها وقتی از تعجب سلمان فارسی باخبر شد، فرمود:
«یا سلمان! ان الله ذخر لنا الثیاب و الکراشی لیوم آخر.» [1]
ای سلمان! خداوند بزرگ برای ما در روز قیامت لباس های زینتی و کرسی های بلند پایه ذخیره کرده است.
آری؛ حضرت زهرا سلام الله علیها با چادر وصله دار و لباس ساده اش، عظمت اسلام را حفظ کرد و با تحمل گرسنگی و نداری ها، شکم بینوایان را سیر نمود، تا حقانیت مکتب اسلام جاودانه بماند، و پیام مهم آن، امروز برای من و شما به ویژه زنان آن است که حجاب و ساده پوشی، نه تنها برای زن مصونیت درونی می آورد، بلکه حجاب و ساده پوشی، سلاحی مؤثر علیه دشمنان عزت و آزادگی زنان است و نیز حضور زنان را در عرصه های سیاسی و اجتماعی تأثیرگذار و نتیجه بخش می نماید.
بنابراین، حجاب، ایمنی بخش زنان و سلاح تیز میدان علیه دشمنان است و از همه مهمتر، خیمۀ طهارت و پاکی ها برای تربیت فرزندان صالح و با ایمان است. از این رو حضرت زهرا سلام الله علیها زمانی زن را به خدای متعال نزدیک می داند که به امور مهم تربیت فرزندان مشغول باشد.
پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم از یاران خود پرسید:
«در کدام لحظه زن به خدا نزدیک تر است؟»
جواب مناسبی از یاران نشنید، تا این که حضرت زهرا سلام الله علیها در پاسخ پدر گفت:
«ادنی ما تکون ربها ان تلزم قعربیتها» [2]
آنگاه که زن در مرکز خانه «به تربیت فرزندان بپردازد»، به خدا نزدیک تر است.
خواهرم! آنچه اصالت توست، کمال باطن است، نه جمال ظاهر. اگر جمال در خدمت کمال باشد، خوب است، در غیر این صورت گذر زمان آن را از تو خواهد گرفت. آنان که برای جمالت در پی تو بوده اند، از تو دوری می کنند، و آنگاه تو می مانی با تنهایی دوران پیری؛ پیوسته افسوس می خوری و فریاد بر می آوری که روزگار جوانی را به گناه و جهالت طی نموده ای.
اما اگر گوهر کمال را در گلستان زندگی ات بارور کردی، از میوه های شیرین آن، نه تنها خودت، بلکه دیگران نیز تناول خواهند کرد. حور «مقصور» و «خیران حسان» همانند لؤلؤ مرجان که در قرآن کریم آمده است، تماماً محصول درخت کمال توست که در قیامت هم از برکات آن بهره مند خواهی شد. پس بیا به دنبال جمال بدون کمال مباش و در هر سنیّ که هستی، با یگانه گوهر ملک و ملکوت یعنی زهرای مرضیه سلام الله علیها تجدید پیمان کن و ازمحضر کریمانۀ او از گناهان گذشته عذرخواهی نما؛ آنگاه روح بلندش از تو دستگیری خواهد کرد، زندگی ات دوباره شیرین می شود و عزت و منزلت از دست رفته ات را بازخواهی یافت؛ از همه مهمتر، چنان از آرامش درونی بهره مند می شوی که حاضر نیستی آن را با همۀ دنیا عوض کنی. بیا تا دیر نشده، تصمیمی جدی بگیر؛ شبی در گوشه ای تنها، دل را به آه سحر بسوزان و اشکی صادقانه از دیدگان سرازیر کن، سپس دو رکعت نماز حاجت حضرت زهرا سلام الله علیها را به جا بیاور و در حالی که فریاد استغاثه سر می دهی، حاجت خود را از او بخواه که قطعاً اجابت خواهد کرد.
وقتی زندگی را دوباره شروع کردی، همه چیز برایت تازگی پیدا می کند؛ احساس سبکی و آرامش می نمایی؛ می خواهی به عالم ها پرواز کنی؛ به جای خاکیان حریص با پرستوهای افلاکی همسفر می شود و اوج آسمان ها را در می نوردی. آن جاست که در کجاوۀ حجاب، همه چیز و همه کس را می بینی و هیچ کس مخصوصاً نامحرمان تو را نمی بینند. اضطراب و پریشانی از ضمیرت فرار می کند، و وقار و متانت تو را در آغوش می گیرد. نزد خدا و اولیای او عزیز می شوی و فرشتگان تو را می ستایند، و هزاران فایدۀ دیگر که مجال بیان آن نیست.
زندگی با فاطمه پایندگی است
زندگی بی فاطمه دل مردگی است
هر کس بافاطمه دل زنده کرد
دشمنان دین را شرمنده کرد
 

مرا به خانه زهرا ببرید

ترویج بی حجابی نقشه دشمن است

هَنفل که از مشاوران و جاسوسان کاخ سفید است می‌گوید: «اگر ما بتوانیم زنان ایران را گول بزنیم و حجاب و عفاف را از آنان بگیریم، به تمام نقشه‌های خود رسیده‌ایم! او در یکی از گزارشات خود می‌گوید: ما موفق شدیم که چادر مشکی زن ایرانی را به چادر توری و گلدار تبدیل کنیم و چادر توری و گلدار زنان مسلمان را به مانتو تبدیل کنیم و مانتوهای بلند را به مانتوهای رنگین، خیلی کوتاه و تنگ تبدیل کنیم و اکنون از حجاب یک زن مسلمان در ایران فقط یک روسری مانده است که جلو موها و پشت آن کاملا مشخص است و آن‌ها از این که با مردان نامحرم ارتباط داشته باشند شرمنده نیستند؛ بلکه برعکس از این شرمنده‌اند که در محیطی نتوانند با مردان نامحرم ارتباط مستقیم و روابط آزادتری داشته باشند! اگر ما موفق شویم این روسری را هم از خانم‌های ایرانی بگیریم، دیگر چیزی از اسلام و انقلاب در ایران نخواهد ماند!

در طول تاریخ بشری، نقش های برجسته زنان، در بردارنده برگ های زرینی از تاریخ بوده است . همواره زنان بزرگ، نگهبان ارزش ها و آرمان های بلند بشر بوده و هستند. به یقین در مقاطع حساس و مهم تاریخی و وقایع ماندگار، این نقش ها بیش از پیش نمایان می شود، از این رو، برآن شدیم که نقش زنان در کربلا و عاشورا، این قطعه جانسوز از تاریخ بشریت را بررسی کنیم، تا گواهی برای شرافت زنان وارسته باشد.

ام البنین: الگوی مادران شهید

وی همسر امیرالمؤمنین است که پس از شهادت حضرت فاطمه به معرفی عقیل به همسری علی(ع) درآمد. زنی با شرافت، از خانواده ای دلاور بود. او نسبت به فرزندان حضرت زهرا بسیار مهربان بود. ثمره ازدواج او با علی چهار فرزند پسر به نام های عباس، جعفر، عبدالله و عثمان بود که هر چهار فرزندش روز عاشورا در رکاب سیدالشهداء به شهادت رسیدند.

«ام البنین » پس از شهادت فرزندانش همه روزه به بقیع می رفت و بچه های عباس را نیز به همراه می برد و به یاد فرزندان شهیدش مرثیه و نوحه می خواند. زنان مدینه نیز با نوحه سوزناک او جمع می شدند و می گریستند. اشعاری هم درباره عباس سروده بود.

ایشان به زنان دیگر می فرمودند: مرا دیگر ام البنین نخوانید. مرا به یاد شیران شکست ناپذیر می اندازید.

من فرزندانی داشتم که به اعتبار آنان صدا می شدم اما امروز از پسرانم خبری نیست.»

ام وهب: الگوهای همسران شهید

«ام وهب » همسر «عبدالله بن عمیر کلبی » از طائفه «بنی علیم » بود. چون شوهرش تصمیم گرفت از کوفه به یاری امام حسین بیرون آید، ام وهب نیز اصرار کرد تا او را هم با خود ببرد. شبانه به یاران امام در کربلا پیوستند.

روز عاشورا وقتی شوهرش به میدان رفت، او نیز چوبی به دست گرفت و به میدان شتافت ولی امام حسین مانع او شد و فرمود: «بر زنان جهاد نیست.» اما پس از شهادت شوهرش به بالین او رفت و صورت او را پاک می کرد که شمر غلامی را به سراغ او فرستاد. آن غلام با گرزی بر سر آن زن کوبید و او را شهید کرد.

سکینه: الگوهای دختران شهید

سکینه خواهر حضرت «علی اصغر» همراه سایر زنان و دختران در کربلا حضور داشت. و لقب سکینه را مادرش «رباب » به او داده. وقتی امام حسین برای آخرین وداع به خیمه گاه آمد، سکینه بسیار گریه می کرد. امام او را به سینه چسباند و میان چشمانش را بوسه زد; اشک هایش را پاک کرد و با محبت زیاد او را ساکت کرد. و اشعاری را با او زمزمه کرد که مطلع آن چنین است.

ای سکینه! بدان که بعد از من گریه های طولانی خواهی داشت، آن گاه که مرگ من فرا برسد.»

امام وقتی با آنان و دختران خداحافظی کرد، به پدر عرض کرد:

ای پدر! آیا تسلیم مرگ شده ای؟»

امام حسین فرمود:

چگونه کسی که یار و کمکی ندارد، تسلیم مرگ نشود؟»

سکینه به پدرش پیشنهاد کرد:

ای پدر! ما را به حرم جدمان برگردان.»

امام پاسخ داد:

هرگز ممکن نیست. زنان با شنیدن سخن امام گریه سر دادند و امام آنان را ساکت کرد و به دشمن حمله کرد.

حضرت سکینه در علم و معرفت و ادب، کم نظیر بود و همواره مورد توجه امام حسین بود.

 جایگاه زن در اسلام

-وقتی که دختر است دری از درهای بهشت برای والدینش می باشد.

-وقتی که همسر است،نیمی از دین شوهرش را کامل می نماید.

-و وقتیکه مادر است ،بهشت در زیر قدومش قرار دارد.