در وفای عشق تو مشهور خوبانم چو شمع
هر شب فزاید تاب وتب من وای از شب من وای از شب من استاد عشقم بنشین و بر خوان درس محبت در مکتب من رسم دورنگی ایین ما نیست یکرنگ باشد روز و شب من گفتم رهی را کامشب چه خواهی ؟ گفت آنچه خواهد نوشین لب من
رهی معیری
بنگر آن ماه روی باده فروش غیرت آفتاب و غارت هوش جام سیمین نهاده بر کف دست زلف زرین فکنده بر سر دوش غمزه اش راه دل زند که بیا نرگسش جام می دهد که بنوش غیر آن نوش لب که مستان را جان و دل پرورده ز چشمه نوش دیده ای آفتاب ما به دست دیده ای ماه آفتاب فروش ؟
( علوم غریبه)
علوم غریبه به پنج قسمت تقسیم میشود كیمیا: از شناخت گیاهان وجمادات و معدنیات و فلزات و خواص آنها بهم میرسد كه خدای تعالی چنان قرار داده كه اگر قطره بر فلزی چكد انرا به فلز دیگر تبدیل میكند به تحقیق رسیده كه (اكی) گیاهی است كه در ریگستان پیدا میشود برگ ان به شكل برگ اك است ولی فرقش آن است كه اك شاخها دارد اگر برگ یا شاخش را بشكنند شیری بیرون اید ولی اكی یكشاخست به قدر دو وجب از زمین بلند تر وبه همان متصل است مثل برگهای اك ودر شكستن شیر بیرون نیاید باید از بیخ كنده خشك كند سفوف باریك ساخته حفظ كند وقت لزوم یك طوله قلع گداخته را به قدر یك ماشه از ان سفوف بر ان ریزد به عون خداوند نقره گردد لیمیا: و ان علم طلسمات است كه از كنوز اسرار به قلم اید و با ان دانسته میشود كیفیات تمزیج قوای فاعله عالیه به منفعلهء سافله تا از انجا حاصلی غریب بدست بیاید ودر این باب كتاب زیاد استواز این قبیل میتوان به كتب طلسم اسكندرونقش سلیمانی وافاق و . . .. اشاره نمود هیمیا : ان علم تسخیرات باشد كه از معرفت به احوال سیارات سبعه از حیث تصرف انها كه فواعل علوی اند در قوابل سفلی اثر دارند وموضوع ان دعوات وخواتیم وبخورات انها و تسخیر روحانیات وعزائم جنیان و معرفت اقداح و منازل و افسونها واحراز است سیمیا: و اساس ان خیالات باشد كه مخیله فعالیت دارد وجز احداث مثالات خیالیه حاصلی نیاورد و وجود خارجی ندارد بلكه كلیات وجود ذهنی است ودر اسلام حرام است وجایگاهی ندارد ریمیا : و ان علم شعبده است كه قوای جوهر ارضیه را با مزج به یكدیگر حاصل و اشكال تازه میدهد وكتاب بحرالعیون مشتهر به ابن حلاج مشتمل بر علم سیمیا و ریمیا است وحل المشكلات حاوی لیمیاو سرالمكتوم شامل هیمیا میباشد و كتابهای گوناگون نیز خلاصه ای از این پنج علم را دارد.
بی همگان بسر شود بی تو بسر نمیشود
داغ تو دارد این دلم
جای دگر نمی شود
نماز ، جامی است از الذ لذایذ (لذت بخش ترین لذت ها )
که چنین خمری خوشگوار در عالم وجود نیست .
.
قیام بنده در نماز ، اظهار عبودیت و سکون است ،و اینکه
هیچ حرکتی از خود ندارد ،
سجود غایت خضوع است .
هو
ای خدا این وصل را هجران مکن
معبودا !
باشد که روزی مهدی عج با عصای موسی و صبر عیوب بیاید وبر خانه ی کعبه تکیه کند و
فریاد انا المهدی اش سراسر جهان را بر کند .
انشا ء الله .
هر کس مایل است فردا صبح 14 صلوات برای سلامتی آقا امام زمان بفرستد و دیگران راهم تشویق کند .
یا هو
قصه امواج دریا را ز دریا دیده پرس هر دلی آگه ز طوفان دل من نیست نیست همچو نرگس تا گشودم چشم پیوستم به خاک گل دوروزی بیشتر مهمان گلشن نیست نیست
اگر چه رنگ شفق یافت دامنم از اشک همان ستاره خندان لبم که بودم من
