تبیان، دستیار زندگی

فراخ كردن بینی: خشم، غضب و عصبانیت.

حركت بینی به سمت بالا: وقتی بینی با كج كردن سر به عقب به سمت بالا میرود پیام روشن است. فرد میگوید: "من برتر هستم، من بهتر از شما هستم"

گرفتن بینی: چیزی فاسد شده است.

پیچیدن بینی: پیچ خوردگی بینی به یك سو نشانگر نفرت و بیزاری و طرد می باشد.

چین و چروك بینی: وقتی عضلات اطراف بینی منقبض میشوند چین و چروك ما بین چشمها پدید می آید، افشا كننده تنفر و انزجار است - از یك طرد ملایم تا تنفر شدید.

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «للصائم فرحتان، فرحة عند إفطاره وفرحة عند لقاء الله»[4] روزه‌دار دو وقت خوشحال است؛ یکی هنگام افطار و دیگری هنگام ملاقات با پروردگار. و در جای دیگر می‌فرماید: «للصائم فرحتان، حین یفطر وحین یلقی ربّه عزّوجلّ»[5] .

روزه‌دار در بعضی دعاها از خداوند، جمال تام می‌خواهد: «اللّهم إنّی أسألک من جمالک بأجمله وکُلّ جمالک جمیل»[6] .

نظامی گنجوی شاعر معروف در تبیین عشق مجازی و حقیقی، می‌گوید: در پایان امر که لیلی مریض شد به مادرش وصیت کرده گفت: مادر پیام مرا به مجنون برسان و به او بگو: اگر خواستی به کسی علاقه‌مند شوی، به موجودی که با یک تب از بین می‌رود دل نبند.

حیف است که انسان به خودش و به غیر خدا و به هر آنچه که متغیّر است، دل ببندد؛ زیرا هر چه غیر خداست، در معرض زوال و تغییر است و نمی‌تواند جزای انسان باشد؛ جزای روزه دار، لقای حق است.

به ما گفته‌اند، جمال مطلق را در سحرهای ماه مبارک رمضان، بخواهید و به گوش دادن بسنده نکنید، زیرا گوش دادن غیر از خواستن است. چه مقام بلندی برای انسان میسور بود که به ما گفته‌اند: بگویید: «اللّهم إنّی أسألک من نورک بأنوره وکُلّ نورک نیّر» این ادعیه را در ماه مبارک رمضان به ما آموختند برای اینکه انسان روزه‌دار، لایق چنین سخن گفتن است و این دهان می‌تواند بگوید: «اللّهم إنّی أسألک من جلالک بأجلّه وکُلّ جلالک جلیل» .[7]

سخن از حور و غلمان، سیب و گلابی و جنّات و نهر نیست؛ بلکه سخن از کمالات معنوی است و این مقام برای انسان وجود دارد، اگر این مقامات برای ما نبود، دستور خواندن این دعاها را نمی‌دادند. پس می‌شود به آن مقام رسید؛ چون می‌توان روزه مستحبی گرفت و افطاری خود را به یک غیر مسلمان اسیر داد.

بخشی از احکام فقه اسلامی احکام مربوط به «وقف» است، فقها گفته‌اند که انسان می‌تواند باغ، ملک یا مغازه‌ای را برای امرار معاش کافر وقف کند! و این خود عبادت است جزء اینکه کافر حربی باشد و مهدور الدم. از پیامبر اسلام (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) نقل شده که فموده‌اند: «لکلّ کبدٍ حراء أجر»[8] در کتابهای فقهی به اطلاق این حدیث تمسک شده و گفته‌اند که: اگر انسان حیوان گرسنه‌ای را سر یا درنده‌ای را سیراب کند پاداش بهشت دارد.

اگر انسان روزهٴ مستحبی بگیرد و محصول دستاس خود را به صورت نان در بیاورد و به اسیر بدهد و بگوید ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ﴾[9] چرا که ﴿فَأَیْنََما تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ﴾[10] این ممکن است. اگر خدامتگزار خاندان عصمت، یعنی فضه خادمه در کار اطعام حضور دارد معلوم می‌شود ما هم می‌توانیم به این مقام برسیم و اگر خودمان را ارزان فروختیم ضرر کرده‌ایم.

ارزش انسان

روایت لطیفی را مرحوم کلینی از امام هفتم (سلام‌الله‌علیه) نقل فرموده، که مرحوم محقق داماد، در شرح آن بیان شیرینی دراد.

حدیث این است که حضرت فرمود: «إنّ أبدانکم لیس لها ثمن إلاّ الجنّة، فلا تبیعوها بغیرها»[11] بدن شما به اندازه بهشت می‌ارزد؛ آن را بهغیر بهشت نفروشید. که ضرر خواهید کرد.

مرحوم محقق داماد می‌فرماید: این روایت ناظر به آن است که روحتان فوق بهشت است. روح را باید به «جنّة اللّقاء» بدهید. روحتانبایستی به ﴿عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾[12] برسد و بهترین راه برای عند اللهی شدن روزه گرفتن است [13]

باطن روزه به صورت لقای خدا ظهور می‌کند و برای انسان، همتی بالاتر از لقای حق فرض ندارد. چون انسان موجودی ابدی است که هرگز از بین نمی‌رود، بلکه در نهایت از عالمی به عالم دیگر منتقل می‌شود. اگر باطن روزه نصی او شد، پیوسته در محضر حق است؛ بدون اینکه از حضور دایمی رنج ببرد. یکنواختی در بهشت رنج‌آور نیست، اصولاً در آنجا رنجی وجود ندارد؛ خواه بهشت ظاهری که ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ﴾[14] باشد یا بهشت معنوی. انسان بدون اینکه رنج و خستگی و تشنگی و گرسنگی را بچشد، لذت سیری را احساس می‌کند؛ وضعیت بهشت مانند دنیا نیست.

من دعا می کنم امشب به یتیمان خدا

و به کل عالم

وبه هر عاشق تنهای خدا

وبه انسانهایی که به حق معتقدند

وبه مردان و زنان

وبه مومن - کافر

وبه بیدینهایی که به عصیان خدا متهمند

من دعامیکنم امشب

روسپیها را

بی گناهان را

زندانی را

زندانبان را

من دعامی کنم امشب روسیه را

آمریکا را

آفریقای سیاه و سرخپوستان را

من به یک طایفه وحشی در آمازون

و به یک قوم تمدن آوازه

وبه یک ماهی کوچک در دل بحر سیاه

وبه یک بوته وحشی اقاقی در دشت

وبه یک جوجه کلاغ تنها

...به همه ...من دعا خواهم کرد

مردها مراقب باشند
احتمال سکته قلبی با دیدن سوسک
جام جم آنلاین: محققان انگلیسی اعلام کردند مردان بیش از زنان از سوسک‌ها می‌ترسند اما به دلیل بروز ندادن این ترس دچار نوسان شدید ضربان قلب می‌شوند و احتمال سکته‌شان افزایش می‌یابد.
به گزارش مهر، زنان پس از دیدن سوسک‌ بلافاصله با زدن جیغ ترس ناشی از دیدن این حیوان موزی را بروز داده و از شدت استرس درونی‌شان می‌کاهند اما مردان نمی‌توانند احساساتشان را بروز دهند و دچار نوسان ضربان قلب می‌شوند.
در این تحقیق مشخص شده که مردان از یک سو به دلیل شنیدن صدای جیغ زنان و سپس دیدن سوسک‌ها و از سویی دیگر به دلیل اینکه می‌بایست این حیوانات موزی را بکشند دچار نوعی نوسان شدید روحی و ترس درونی می‌شوند که این ترس می‌تواند منجر به سکته قلبی شده و خطر مرگ ناگهانی را افزایش دهد.

كسانی كه از قدرت پدر سوءاستفاده كردند
بدترین فرزندان رهبران جهان
جام جم آنلاین: مجله فارین پالیسی ( Foreign Policy) اسامی پنج تن از بدترین فرزندان رهبران جهان را منتشر كرد كه دو فرزند دو رهبر عرب در راس آن قرار دارند.
به گزارش ایسنا، این مجله بر اساس معیارهای خود فهرستی پنج نفره از اسامی بدترین فرزندان مسوولان جهان منتشر كرد كه شیخ عیسی بن زاید بن سلطان آل نهیان، فرزند شیخ زاید بن سلطان آل نهیان ، امیر سابق دولت امارات و شیخ خلیفه بن زاید برادر حاكم كنونی ابوظبی در راس آن قرار دارد.

به نوشته فارین پالیسی به رغم پست دولتی و رسمی، شیخ عیسی از مهمترین كسانی است كه در زمینه خرید زمین و ملك شهرت دارد. اما به لطف انتشار یك نوار ویدیویی از وی و ضرب و شتم یك تاجر افغان از سوی شیخ عیسی وی اكنون به عنوان كسی كه از قدرت سوء استفاده كرده، شهره شده است. وزیر كشور امارات كه برادر عیسی نیز هست اعتراف كرده فردی كه در نوار ویدیویی دیده می‌شود عیسی است و وی اكنون تحت بازداشت خانگی قرار دارد.

در رتبه دوم نام كیم یونگ نام، یكی از فرزندان كیم جونگ ایل، رییس‌جمهور كره شمالی است.

این مجله نوشته است: شرایطی كه وی در آن رشد یافته از وی فردی بسیار سختگیر ساخته است؛ پدرش یكی از دیكتاتور‌ترین رهبران جهان و مادرش یك هنرپیشه بود كه پدرش وی را وادار به طلاق از همسر نخستش كرد تا با وی ازدواج كند. در سال 2001 كیم یونگ نام، همسر و فرزندش در فرودگاه نارینا توكیو در پایتخت ژاپن به اتهام تلاش برای سفر به این كشور با ویزای تقلبی جمهوری دومنیكن و با نام مستعار "بانگ چیونگ" دستگیر شد.

این مجله نوشته است: این حادثه برای پدر كیم یونگ نام بسیار دردناك بود چرا كه وی با موج حمایت‌های مطبوعاتی بعد از سفرش به اروپا و دیدارش با مادلین آلبرایت، وزیر امور خارجه اسبق آمریكا روبه‌رو شده بود.

هانیبال پسر معمر قذافی، رهبر لیبی در رتبه‌ی سوم این لیست قرار دارد.

نام هانیبال برای نخستین بار در سال 2004 در این لیست درج شد. در آن زمان وی در پاریس با سرعت 135 كیلومتر در ساعت در حالیكه الكل مصرف كرده بود و در خیابان یك طرفه رانندگی می‌كرد، دستگیر شد. دو ماه بعد از این حادثه هانیبال با دوست خود در یكی از هتل‌های پلیس درگیری فیزیكی پیدا كرد و پلیس وی را که یک کلت با خود داشت؛ خلع سلاح و آن را مصادره کرد. سال گذشته نیز زمانی كه از فرانسه به سوییس سفر می‌كرد به علت درگیری فیزیكی با دو خدمتكار یكی از هتل‌ها در سوئیس دستگیر شد كه این امر موجب بحران سیاسی شدید میان لیبی و سوئیس شد.

در رتبه چهارم هو هایفنگ قرار دارد كه چندان برای رسانه‌ها آشنا نیست، او پسر هوجین تائو، رییس‌جمهور چین است. هایفنگ ریاست یكی از شركت‌های تولیدی را برعهده دارد اما از قدرت و اختیارات پدرش در راستای افزایش ثروت استفاده می‌كند.در ژوئیهی جاری مسوولان كشور نامیبیا اعلام كردند كه هایفنگ به علت فساد عظیم مالی در این كشور بازپرسی می‌شود.

مسوولان دادستانی نامیبیا گفتند: هایفنگ و شركتش رشوه‌های عظیمی به مسوولان نامیبیا به منظور پیروزی در عقد قرارداد واردات برخی سیستم‌ها در فرودگاه چین داده بودند.

در این مجله مارك تاچر، پسر مارگارت تاچر، نخست وزیر اسبق انگلیس در رتبه پنجم قرار دارد. وی نیز از طریق سوء استفاده از نام مادرش با بستن چندین قرارداد مهم در كشور‌های آفریقایی و خاورمیانه و آسیا مبالغ هنگفتی را به دست آورده بود.

در سال 2004 مارك تاجر در شهر كیپ تاون در جنوب آفریقا به اتهام حمایت مالی از كودتای نظامی در گینه دستگیر شد و بعد از اعتراضش به دست داشتن به كودتای گینه بیسائو از سفرش به آمریكا ممانعت شد و موناكو نیز مانع سفر وی به این كشور شد.

آیا شب قدر برای همه یک شب است یا هر کس شب قدر خود را دارد ؟ آیا مبارک بودن شب قدر امری مستقل از شخص و حالات شخص است یا این که بستگی به آن دارد ؟

پاسخ:

شب قدر برای همه یک شب است، ارتباطی به حالات و روحیات افراد ندارد و از نظر مدارک و دلایل دینی مسلم است که «شب قدر» اختصاص بهزمان پیامبر اکرم (ص) و محیط حجاز نداشته و در همه زمان ها و برای همه نقاط مختلف «شب قدر» با همه عظمت و اهمیتش وجود داردتصوری ممکن است پیش آید که منظور ازیکی بودن شب قدر در تمام سال این است که برای تمام نقاط مختلف روی زمین در هر سال،شب واحد و مشترکی، شب قدر معین شده به طوری که این شب در ساعت معینی در سراسر کرهزمین آغاز و در ساعت معینی هم پایان می‏پذیرد!
این تصور اشتباه است، چون زمین کروی است و همیشه یک نیمکره آن در تاریکی و نیم کره دیگر آن در روشنایی قراردارد و به این ترتیب اصلا امکان ندارد که در ساعتجهای معین و مشترکی در سراسر زمینشب باشد. منظور از این که «شب قدر» در سراسر سال یک شب است، این است که برای اهالی هر نقطه‏ بر حسب سال قمری خودشان، تنها یک «شب قدر» وجود دارد.

به عبارت دیگر اهالی هرنقطه، سال قمری خود را بر حسب افق خاص آن نقطه از اول ماه محرم آغاز می‏کنند و پساز گذشتن چند ماه قمری، ماه رمضان همان نقطه هم بر حسب افق خاص آنجا آغازمی‏شود و در این ‏ماه،شب نوزدهم یا بیست و یکم و یا بیست و سوم برای اهالی آن نقطه، «شب قدر» است.

منظور از این که «شب قدر» در سراسر سال یک شب است، این است که برای اهالی هر نقطه‏ بر حسب سال قمری خودشان، تنها یک «شب قدر» وجود دارد.
این مطلب که اهالی هر نقطه، ایام و اوقات مقدسخود را باید با افق خاص آن نقطه تعیین کنند اختصاص به شب قدر نداشته، در سایر روزهاو اوقات مقدس اسلامی هم همین حساب وجود دارد؛ مثلا روز عید فطر و قربان در اسلامروزهای مقدسی است که برای آنها عبادتها و دستورهای خاصی وارد شده و هر کدام از ایناعیاد هم در تمام سال با تفاوت افقی که دارند با مراجعه به افق خاص هر کشور تعیینمی‏گردد و به این جهت در بسیاری اوقات - مثلا عید قربان در کشور سعودی - یک روززودتر از ایران و بعضی از کشورهای دیگر آغاز می‏شود.

باید توجه داشت که این حساب درباره «شب قدر» بامطالبی مانند این که فرشتگان در این شب نازل می‏شوند منافاتی ندارد، زیرا تمام اینجریانها که حکایت از توسعه رحمت خاص الهی در این شب می‏کند، برای اهالی هر نقطه‏ایدر شب قدر خاص آن نقطه صورت می‏گیرد.

به این سؤال این گونه هم جواب داده اند که شب قدر یک شب بیش نیست، اما در کل کره زمین یک شب کامل، 24 ساعت می‏باشدهمچنان که یک روز کامل 24 ساعت است و هر زمان مفروضی حدود نیمی از کره زمین راپاره‏های روز و نیم کره دیگر را پاره‏های شب می‏پوشانند. بنابراین زمانی که درعربستان شب قدر می‏شود بخشی از لیلة القدر است که امتداد آن تا شبی که در ایرانمراسم شب قدر انجام می‏شود استمرار می‏یابد . به عبارت دیگر همه شب‏ها و روزها همینحالت را دارند که در عرض 24 ساعت به صورت متخالف تدریجی کل زمین را پوشش می‏دهنداز همین رو در روایات وارد شده است که فضیلت روز قدر کمتر از شب قدر نیست.

بسم رب الشهید

این روزها شکستن دل آدم ها افتخار شده است

این روزها اگر بی خیال باشی وسکوت کنی

ودر خفا بر بی خیالی ات بخندی... آرام میشوی!کیف میکنی!

این روزها دیگر از مرگ ارزش ها نمی میری

یادمان رفته است هنوز یک نیم نسل کامل هم از عروج پروانه ها نگذشته است

که ما گستاخانه لرزش شانه های نخلستان های جنوب را از یاد برده ایم

بوی خون را می فهمی؟

هنوز بوی خون از خاک شلمچه ،طلائیه وجزیره مجنون به مشام میرسد

هنوز قلب نخلستان های خوزستان با اضطراب میزند

اما دریغ از دل آدم ها،از نگاه بی تفاوت آدم ها...

از خستگی هایی که دوباره احساس نمی شوند

دوباره گوش کن!میشنوی...؟

سکوت افکار پریشانت را صدایی میشکند:

اگر عقل تو کله شان بود نمی رفتند!

راست میگویی....راست میگویی!

اگر عقل زمینی ما در سرشان بود،اگر عقل خاکی ما در سرشان بود...

حتی خیال رفتن هم به سرشان نمیزد

چه بد فهمیدیم...چه بد میزبانی بودیم

چه بد مهمان نوازی کردیم...چه راحت قضاوت میکنیم...!

چه راحت از دنیای پوشالی غرور هایمان آنها را راندیم!

ودر عوض آنها چه زیبا لبخندشان را حتی تا آخرین لحظات عروجشان از ما دریغ نکردند

رفتند و ما را گذاشتند

تا غرق شویم در دنیای خیالی بازی هایمان...