مشاهده مطالب کاربر

پیامبر(صلی الله علیه و آله) : اِجعَلوا آخِرَتَكُم لِأَنفُسِكُم، وَسَعیَكُم
آخرتتان را وجهه همّت خود، و تلاشتان را براى محلّ استقرار [همیشگى]تان قرار دهید.
أعلام الدین، ص 340

شنبه 11/2/1389 - 15:35

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

دعا و زیارت

خشم و حكیم

امام صادق(سلام الله علیه) : الغَضَبُ مَمحَقَةٌ لِقَلبِ الحَكیمِ.
خشم نابود كننده دل حكیم است.
دانش‏نامه عقاید اسلامى: ج 2 ص 556 ح 1973

شنبه 11/2/1389 - 15:32

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

دعا و زیارت

ایثار

امام على(سلام الله علیه) : الْإِیثارُ أَحسَنُ الإِحسانِ، وأعلى مَراتِبِ الإِیمانِ؛
ایثار، بهترین احسان و بالاترین مرتبه ایمان است.
دانش نامه میزان الحكمة، ح 15

شنبه 11/2/1389 - 15:28

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

دعا و زیارت

مزدكارگر

پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) : أعطُوا الأَجیرَ أجرَهُ قَبلَ أن یَجِفَّ عَرَقُهُ؛
مزد اجیر را پیش از آن كه عرقش خشك شود، بپردازید.
دانش نامه میزان الحكمة، ح 156

شنبه 11/2/1389 - 12:29

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

دعا و زیارت

محبوبترین امور نزد خداوند

امام صادق(سلام الله علیه): أحبُّ الأعمالِ إلَى اللَّهِ الصَّلاةُ.
محبوبترین كارها نزد خدا نماز است.
الصلاة: ص 26 ح 44.

شنبه 11/2/1389 - 12:26

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

دعا و زیارت

مومنان فقیه

امام كاظم(سلام الله علیه): إِنَّ المُؤمِنینَ الفُقَهاءَ حُصونُ الإِسلامِ.
مؤمنانِ فقیه دژهاى اسلامند.
علم و حكمت: ج 2 ص 516 ح 1437

شنبه 11/2/1389 - 12:25

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]

دعا و زیارت

آیانمی دانید كه خداوند برپنهان آگاه است .؟

سوره البقره آیات 77- 79

آیا اینها نمى‏دانند خداوند آنچه را پنهان مى‏دارند یا آشكار مى‏كنند مى‏داند؟! و پاره‏اى از آنان عوامانى هستند كه كتاب خدا را جز یك مشت خیالات و آرزوها نمى‏دانند؛ و تنها به پندارهایشان دل بسته‏اند.
پس واى بر آنها كه نوشته‏اى با دست خود مى‏نویسند، سپس مى‏گویند: «این، از طرف خداست.؛ س‏ذللّه تا آن را به بهاى كمى بفروشند. پس واى بر آنها از آنچه بادست خود نوشتند؛ و واى بر آنان از آنچه از این راه به دست مى‏آورند!

تفسیر؛
جمعى از دانشمندان یهود اوصافى را كه براى پیامبراسلام (ص) در تورات آمـده بود تغییر دادند و این تغییر به خاطر حفظ موقعیت خود و منافعى بود كه همه سال از ناحیه عوام به آنها مى رسید.

هـنـگامى كه پیامبراسلام (ص) مبعوث شد، و اوصاف او را با آنچه در تورات آمده بود مطابق دیدند تـرسـیـدنـد كـه درصـورت روشـن شـدن ایـن واقـعـیـت مـنـافـع آنها درخطر قرار گیرد، لذا بجاى اوصاف واقعى مذكور درتورات ،صفاتى بر ضد آن نوشتند. عـوام یـهـود كـه تا آن زمان كم و بیش صفات واقعى اورا شنیده بودند،از علماى خود مى پرسیدند: آیـااین همان پیامبر موعود نیست كه بشارت ظهور اورا مى دادید؟آنها آیات تحریف شده تورات را بر آنها مى خواندند تا به این وسیله قانع شوند.

شنبه 11/2/1389 - 10:49

[ نظر به این مطلب ] - [ نظرات این مطلب : 0 ]