تبیان، دستیار زندگی

به نام بهترین آرامش دهنده دلها

یا سكینه قلوب العارفین

اى آرامش دهنده دلهاى آنان كه تو را شناختند

*نسبت به انسانها ، عشق بی قید و شرط  هدیه کنیم.نفس خود را آموزش دهیم دیگران را

بخاطر انسانیتشان دوست بدارند نه براساس ویژگی ها ...چرا که ممکن است ویژگی ها به مرور زمان

تغییر کنند  انسانیت مظلومترین واژه قرن حاضر است که باید دوباره بازنگری شود.

*معنای فداکاری را در طول زندگی کاربردی نماییم. دیگران را به شیوه خودشان خوشحال کنیم.

برای آنهایی که به ما تکیه کردند پشت و پناه باشیم، و بدون آن که منتی بر آنهابگذاریم تکیه گاه محکمی 

باشیم، هر چقدر بیشتر ببخشیم، از الزامات و قید و بندها بیشتر رها خواهیم شد.


*نسبت به انتظارات خود واقع بین و منطقی باشیم.گاهی  انتظارات غیر معقول ما  علاوه بر اینکه

آرامش خود را بهم می ریزیم از دیگران نیز سلب آرامش می کنیم. به یاد داشته باشیم همه مواهب

الهی براساس حکمت بی منتهای خداوند مهربان تقسیم شده است وبر اساس این باور زندگی کنیم.

*افکار خود را بصورت منظم بازسازی کنیم. در افکار و عقاید خویش نسبت به شخص خود ، بازنگری

کنیم بیاموزیم در مقابل خویشتن صبور باشیم  .به تعبیری امیر خویشتن (نفس) خود باشیم. 

*یاد بگیریم که گاه مسائل را رها سازیم.بدین معنی که به هر مسئله‌ای دائما گره نخوریم.یعنی

بتوانیم عبور حکیمانه  از مشکلات یا  دغدغه ها  داشته باشیم. ماندن در هر مقطع از زندگی فرصت ها

را از افراد می گیرد.

آرامش را تجربه کنیم و به دیگران منتقل کنیم.

منبع :  http://amamreza110.blogfa.com

هو الرئوف

جان فدای حرمت  یار خراسانی من                       چاره درد و غم و رنج پریشانی من

می رسد نغمه ات از سبزه ترین پنجره ها                ای تو آرام دل خسته طوفانی من

زمین دلتنگ و مهدى بیقرار است‏
فلك شیدا، پریشان روزگار است‏
دلا، آدینه شد، دلبر نیامد
غروب انتظارم سرنیامد
همه دلها پر از آه و غم و درد
همه آلاله‏ها پژمرده و زرد
نفس‏ها خسته و در دل خموشند
فغانها بى‏صدا و پرخروشند
نه رنگى از عدالت، نى از صداقت‏
در و دیوار دارد نقش ظلمت‏
شده پرپر گل مهر و محبّت‏
همه دلها شده سرشا نفرت
شده شام یتیمان، ناله و اشك‏
برد هركس به كاخ دیگرى رشك‏
شده پژمرده غنچه در چمنزار
بگشت آواره گل در كوى گلزار

نشسته دیو بر دلهاى خفته‏
همه جا بذر نومیدى شكفته‏
زده زنگارها آئین و مذهب‏
دمى، رویى ز سرور نیست یا رب‏
به اشك چشم و مهر و ماه، سوگند
به آه و ناله دلهاى دربند
اگر نرگس ز هجرت زار زار است‏
شقایق تا قیامت دغدار است‏

منبع : www.amamreza110.blogfa.com

شیطان ... مخلوقی که  عبادت چند هزار ساله اش را با گفتن کلمه "نه" ،  نابود ساخت و تا اکنون ، لب به توبه  حقیقی نگشوده است ... ! 

 انسان هوشیار و زیرک، برای پیروز شدن در مقابل دشمن قسم خورده اش نیاز به شناختن او دارد ... زیرا باید بداند نقاط ضعف و هم چنین نقاط قوت دشمنش چیست تا قادر به خواندن نقشه های حیله گرانه ی او باشد و زمانی که دشمنش برای سرنگونی او، قصد فریبش  را دارد، بتواند هوشیارانه از پس مکر و حیله هایش برآید ...

 شیطان، بزرگترین دشمن انسان هاست، و در قرآن مجید نیز از او به عنوان بزرگترین و اشکارترین دشمن انسانها یاد شده است ... کسی که قسم یاد کرده است  تا آخرین نفس  (یعنی تا پایان رسیدن مهلتش برای گمراه کردن انسانها)   به گمراه کردن ادم و اولاد آدم ادامه دهد ...

او موجودی انکار ناپذیراست  .. و قطعا وجود دارد و در بین ما حاضر و ناظر، به دنبال فرصتی برای گمراه کردن افکار و کردار ماست ... تنها سستی کوچکی کافیست تا در دامش گرفتار شویم و کورکورانه به راه کج پیش برویم و .......  !  و در این میان، وای به حال کسانیکه گناه خود را به یاد نیاورند و در نهایت توبه نکنند ! 

 این جمله، جمله ای کاملا جدی  است که اکثر ما سعی در انکار آن داریم و با دلایل مختلف ، جدیت آن را کم رنگ میکنیم  :  

 اگر از روی آگاهی مرتکب گناه شویم ، در حالیکه توبه نکنیم و به تکرار

 آن اصرار ورزیم ، قطعا  جایگاه ما جهنم سوزان است .  و محبت خدا

 زمانی شامل حال گنه کاران میشود که قبل از روز وعده داده شده

توبه کنند . و گرنه عاقبت روشنی در انتظار آنان خواهد بود.

و من به عنوان خواهر کوچک همۀ استادان وبلاگ نویس، قصد دارم تا انجا که در توان داشته باشم، اطلاعات این دشمن ملعون را جمع اوری کرده و با ذکر منبع در اختیار شما قرار دهم ... تا شاید ذره ای به شما سالکان و  طالبان حقیقی خداوند و عاشقان دیدار حضرت حق، خدمت کرده و خود نیز قدری از خواب غفلت بیدار شوم ! 

 تنها خواهشی که از کاربران محترم دارم ،  مطالبی که بعد از این در وبلاگ ثبت میشود، دارای نکات خیلی مهم و ظریفی است که نیاز به خواندن مجدد و در صورت امکان، چندین باره  دارد. چرا که سعادت دنیوی و اخروی ما انسانها، از سوی شیطان و دار و دسته اش مورد هجوم و ضربه جدی است .   تکرار باعث فهم عمیق و  درک درست  مطالب میشود .

خدایا چنان کن سرانجام کار ...

                     تو خشنود باشی و ما رستگار

منبع : www.amamreza110.blogfa.com

مومنی با شیطان ملاقات کرد و با او به گفتگو پرداخت و به او گفت : می خواهم با تو دوست و رفیق شوم و از تو اطاعت کنم.  شیطان گفت : عجبا !!!  همه از دستم می گریزند و بیم دارند ولی تو میخواهی با من دوست گردی و حرفم را قبول کنی و از من اطاعت کنی؟!!  مومن گفت : من با دیگران فرق دارم و تصمیم گرفته ام با تو باشم.  شیطان بسیار خوشحال شد و گفت : قبول دارم، ولی به من قول بده که اسرارم را فاش نکنی و به هیچ کس از فرزندان ادم نگویی.  مرد مومن گفت : اشکالی ندارد.  

آن دو عقد برادری بستند. شیطان گفت : اولین کاری که باید انجام دهی این است که نماز را ترک کنی. زیرا هیچ چیز مانند نماز مرا ناراحت نمیکند و دلم را به درد نمی آورد.  نماز رنگم را زرد و پشتم را خم میکند و به واسطۀ نماز، بیشترین مردم به بهشت می روند. مومن قبول کرد و گفت : دیگر چه اعمالی باید انجام دهم ؟  شیطان گفت : بسیار دروغگو باش . هرجا که دروغ می گویند در آنجا حاضر شو و به دروغ انان گوش بده. زیرا بیشترین غضب الهی برای دروغگویان است.

مومن وقتی چنین شنید، سر به سوی آسمان کرد و گفت :  خداوندا !  از هم اکنون عهد کردم که تا زنده ام دروغ نگویم و هرگز نمازم را ترک نکنم و آن را کوچک نشمارم و در هر کجا و در هر کاری که باشم نمازم را اول وقت بخوانم.

وقتی شیطان چنین دید فریادش بلند شد و گفت : چرا برعکس گفتارم عمل می کنی ؟   مرد مومن گفت : خواستم تا بفهمم از چه چیزهایی ناراحت می شوی تا من همان ها را انجام دهم و مخالفت خود را با تو آشکار کرده باشم.  شیطان وقتی اینها را از مومن شنید ، فریاد و ناله کرد و خود را بر زمین زد و گفت :  ای وای بر من !  هرگز این دو راز را به کسی نگفته بودم.  از هم اکنون من هم عهد می بندم که دیگر اسرار خود را به اولاد آدم نگویم.

برگرفته از کتاب " شیطان مامور گمراهی- محمد حسین محمدی" . و او از "انوارالمجالس، ص 88، مجلس سوم. باب پنجم."

«آن حضرت پس از فراغت از نماز عصر فرمود: «آنچه از [عمر] دنیا باقی مانده، به گذشته آن، همان نسبت را دارد كه باقی‌مانده وقت امروز نسبت به گذشته آن دارد.» [همچنین] آن حضرت به یاران خود فرمود: «برگزیده شدم در حالی كه میان من و قیامت فاصله نیست؛ همان سان كه میان دو انگشت سبابه و وسطی فاصله نیست».

· معنا و مفهوم آخرالزمان

«آخر زمان» كه در كتاب‌های لغت به «دوره آخر» و «قسمت واپسین از دوران كه به قیامت پیوندد» معنا شده است، در فرهنگ و ادبیات بسیاری از ملل و نحل به ویژه پیروان ادیان ابراهیمی، از اهمیت و جایگاه برجسته‌ای برخوردار است و آنها با حساسیت و دقت فراوانی این موضوع را دنبال می‌كنند. شاهد این موضوع، كتاب‌های فراوانی است كه از دیر زمان در میان اقوام و ملل مختلف در زمینة نشانه‌ها و ویژگی‌های آخرالزمان نوشته شده است.

مسلمانان نیز با توجه به روایت‌های فراوانی كه از پیامبر گرامی اسلام و ائمه معصومین(ع) در زمینه آخرالزمان و رویدادها و حوادث آن نقل شده است، به این موضوع توجه فراوانی كرده و افزون بر جمع‌آوری این روایات، در مجموعه‌های روایی به نگارش كتاب‌های مستقل در این زمینه پرداخته‌اند كه این كتاب‌ها معمولاً با عنوان‌هایی چون «أشراط الساعـه»، «علامات الساعـه»، «علامات یوم القیامـه»، «الفتن»، «الملاحم»، «الفتن و المحن»، «الفتن و الملاحم» و... نامیده می‌شود.

در دایرت المعارف بزرگ اسلامی در مورد اصطلاح آخرالزمان چنین آمده است:«این اصطلاح در كتاب‌های حدیث و تفسیر در دو معنا به كار رفته است: نخست، همه آن قسمت از زمان كه بنا بر عقیدة مسلمانان، دوران نبوت پیامبر اسلام است و از آغاز نبوت پیامبر تا وقوع قیامت را شامل می‌شود. دوم، فقط آخرین بخش از دوران یاد شده كه در آن، مهدی موعود ظهور می‌كند و تحولات عظیمی در عالم واقع می‌شود».

دلیل نام‌گذاری دوران نبوت پیامبر اسلام به آخرالزمان این بوده است كه مسلمانان معتقدند آن حضرت، خاتم پیامبران است و شریعت وی تا پایان این عالم اعتبار دارد. به جز آن، از رسول اعظم‌(ص) روایاتی نقل شده كه در آنها به صراحت آمده است دوران نبوت ایشان به قیامت و آخرین بخش از حیات كرة خاك می‌پیوندد. در یكی از این روایات كه از طریق اهل سنّت نقل شده است، چنین می‌خوانیم:

«آن حضرت پس از فراغت از نماز عصر فرمود: «آنچه از [عمر] دنیا باقی مانده، به گذشته آن، همان نسبت را دارد كه باقی‌مانده وقت امروز نسبت به گذشته آن دارد.» [همچنین] آن حضرت به یاران خود فرمود: «برگزیده شدم در حالی كه میان من و قیامت فاصله نیست؛ همان سان كه میان دو انگشت سبابه و وسطی فاصله نیست».

چنان‌كه گفته شد، دومین معنایی كه اصطلاح آخرالزمان در آن به كار می‌رود، عصر ظهور حضرت مهدی(ع) است. بر اساس آموزه‌های اسلامی، در آستانة ظهور آن حضرت كه از آن با عنوان آخرالزمان یاد می‌شود، جهان دست‌خوش فتنه‌ها، آشوب‌ها و بحران‌های مختلف سیاسی، اجتماعی و زیست محیطی می‌شود و ستم و بی‌عدالتی همة جهان را فرا می‌گیرد. این وضعیت ادامه دارد تا زمانی كه قائم آل‌محمد(ع) ظهور كند و با ظهور خود، جهان را از تیرگی ستم، فساد و تباهی برهاند.

شناخت آخرالزمان به این معنا، ضرورت انكارناپذیر روزگار ماست؛ زیرا بسیاری از نشانه‌های آخرالزمان در این عصر هویدا می‌شود و بیم آن می‌رود كه با اندك غفلتی ما نیز در گرداب فتنه‌های فراگیری كه به تعبیر روایات، چون رواندازی تیره، همه را دربرمی‌گیرد و كمتر كسی از آن در امان می‌ماند، فرو رویم. ازاین‌رو، بر همه لازم است كه با تأمل دوباره در روایات آخرالزمان و شناخت عمیق‌تر و گسترده‌تر نشانه‌ها و ویژگی‌های آن، خود را از فتنه‌ها و آشوب‌های این عصر و تا ظهور دولت حق در امان داریم.

منبع : www.amamreza110.blogfa.com

با نگاهى گذرا به تاریخ جوامع بشرى، نقش دوران‏ساز و كلیدى جوانان در غالب حركت‏هاى فرهنگى و اجتماعى و نیز نهضت‏هاى حیاتبخش پیامبران الهى كاملا آشكار و روشن است.

 تجربه تاریخ بیانگر این مهم است كه در هر حركتى از استعدادهاى فكرى و نهفته قشر جوان به صورت اصولى و صحیح بهره‏بردارى شده است، دستاوردهاى بسیار مهم و ارزشمندى به دست آمده است.

 در مقابل، زمانى كه هدایت و رهبرى گروه‏هاى جوان به دست افراد هوسران و قدرت‏طلب افتاده است، جنایات و تراژدى‏هاى بسیار دهشتناكى به وقوع پیوسته است. در حالى كه، در تفكر دینى بها دادن و شخصیت دادن و اهتمام به جوانان بسیار توصیه شده است.

براى روشن شدن این حقیقت، سزاوار است، سیره و عملكرد یكى از انبیاء الهى در این زمینه، با بهره‏بردارى منفى رهبران مستبد از نیروهاى جوان در جنگ‏هاى جهانى اول و دوم مقایسه شود تا آن‏گاه پیامدهاى استفاده از ظرفیت‏هاى قشر جوان و نیز عدم استفاده و غفلت از آن آشكار گردد.

از این‏نظر، وقتى مجموعه روایات مربوط به قیام حضرت مهدى (عج) را مطالعه مى‏كنیم، با این حقیقت آشنا مى‏شویم كه زمینه‏سازان اصلى ظهور و اصحاب و یاران خاص آن حضرت در جریان تلاش براى تشكیل حكومت عدل جهانى، جوانان خواهند بود.

 به عنوان مثال، یكى از شخصیت‏هاى وارسته و شجاعى كه در آخرالزمان با هدف اصلاح وضع نابسامان جوامع اسلامى قیام خواهد كرد، فردى به نام «سید حسنى‏» است.

 به روایت امام صادق‏علیه السلام حسنى یك جوان خوش‏چهره و نورانى است كه على‏رغم به دست آوردن قدرت و امكانات بسیار زیاد، آن‏گاه كه از ظهور حضرت مهدى‏علیه السلام آگاه مى‏شود، خود را به همراه سپاهیانش به امام‏علیه السلام مى‏رساند و با آن حضرت بیعت مى‏كند.

 به یك روایت، امام زمان (عج) به وسیله ایشان براى مردم مكه چند روز پیش از قیام پیامى مى‏فرستند...

گذشته از این، وقتى حضرت على‏علیه السلام به مناسبتى از یاران و اصحاب امام عصر (عج) سخن مى‏گویند، در توصیف ویژگى‏هاى آنان این چنین مى‏فرمایند: یاران قائم (عج) همه از میان جوانان خواهند بود.

 سالخورده در بین آنها بسیار كم است و نسبت‏سالخوردگان بر جوانان در بین اصحاب آن‏حضرت همانند سرمه‏اى براى چشم و نمك براى غذاست و كمترین بخش غدا را نمك تشكیل مى‏دهد. ⁽¹⁾

این امر، ناشى از این است كه جوان به دلیل داشتن فطرت پاك و صفاى باطن در درجه اول، از استعداد و ظرفیت‏بالاى درك و توان شناخت‏حقیقت‏برخوردار است.

 علاوه بر آن، به واسطه شجاعت و شهامت زیادى كه دارد زودتر پذیراى حقایق مى‏شود و در مقابل آنها لجاجت و سرسختى بى‏مورد به خرج نمى‏دهد.

اوصاف منتظران جوان

در خصوص یاران حضرت حجت (عج) ویژگى‏ها و اوصاف ذیل بیان شده است:

برخوردارى از علم و معرفت كامل و ایمان استوار، شهامت و شجاعت‏بى‏نظیر، گذشت و فداكارى، شهادت‏طلبى، فروتنى و تواضع در اوج برخوردارى از قدرت و امكانات، حق‏مدارى، عشق به امام‏علیه السلام، تبعیت و پیروى كامل از رهنمودهاى حضرت حجت (عج) و خیرخواهى به همنوعان و صفا و صمیمیت و...

1- اصحاب‏القائم شباب لاكهول فیهم... بحارالانوار، ج 52، ص 334، ح 63

خداراشكر...خدارا شكر...خدارا شكر

Thanks God Thanks God Thanks God

..........................

خدا را شكر كه هر روز صبح باید با زنگ ساعت بیدار شوم.

 این یعنی من هنوز زنده ام.

I am thankful for the alarm that goes off in the early morning house

, because it means that I am alive

____________

خدا را شكر كه گاهی اوقات بیمار می شوم .

 این یعنی بیاد آورم كه اغلب اوقات سالم هستم.

I am thankful for being sick once in a while

 , because it reminds me that I am healthy most of the time

____________

خدا را شكر كه در پایان روز از خستگی از پا می افتم.

این یعنی توان سخت كار كردن را دارم.

I am thankful for weariness and aching muscles at the end of the day,

 because it means I have been capable of working hard

____________

خدا را شكر كه مالیات می پردازم

 این یعنی شغل و در آمدی دارم و بیكار نیستم.

I am thankful for the taxes that I pay ,

 because it means that I am employed

____________

خدا را شكر كه لباسهایم كمی برایم تنگ شده اند .

این یعنی غذای كافی برای خوردن دارم.

I am thankful for the clothes that a fit a little too snag

 , because it means I have enough to eat

____________

خدا را شكر كه سرو صدای همسایه ها را می شنوم.

 این یعنی من توانائی شنیدن دارم.

I am thankful for the noise I have to bear from neighbors

 , because it means that I can hear

____________

خدا را شكر كه این همه شستنی و اتو كردنی دارم.

 این یعنی من لباس برای پوشیدن دارم.

I am thankful for the pile of laundry and ironing

, because it means I have clothes to wear

 ____________

و .....

خداراشكر...خدارا شكر...خدارا شكر

Thanks God Thanks God Thanks God

منبع : www.amamreza110.blogfa.com