مهدی یاورمنش: روزی روزگاری، تلویزیون ایران تنها دو شبکه داشت که هفت یا هشت ساعت در شبانه روز برنامه پخش می‌کردند که تنها سهم کوچکی از آن به کودکان و نوجوانان اختصاص می‌یافت.سال‌های پر التهاب 58 و 59 که کشور هنوز از هیجان انقلاب خارج نشده، در گیر یک جنگ تمام عیار شده بود، شبکه دو سیما تنها به پخش برنامه های آموزشی و علمی می‌پرداخت و آنتن شبکه یک هم بیشتر با برنامه های سیاسی و اجتماعی پر می‌شد.

با این وجود، کودکان انقلاب و جنگ که اینک مرز چهل سالگی را رد کرده‌اند، خاطره یک برنامه کودک و نوجوانان را از آن دوره تا امروز با خود همراه داشته‌اند؛ «خانه عروسک‌ها» که مجموعه ای پر طرفدار بود و نخستین تولید جدی تلویزیون پس از انقلاب در این حوزه به شمار می‌آمد.

این مجموعه تلویزیونی موزیکال با طراحی، نویسندگی، کارگردانی و تهیه‌کنندگی جمشید عظیمی نژاد، روایت گر ماجراهای عروسک‌هایی چون روشن سر، بد جنس، یاقوت، نابغه، ننه کلثوم، زبون دراز و ... بود که در کوچه ای به نام اکبر نمایشی زندگی می‌کردند. «خانه عروسک‌ها» که زبانی طنز آمیز داشت، مسائل اجتماعی و تربیتی را دست مایه کار قرار می‌داد که متناسب با دوره ای که پخش می‌شد، با کمی چاشنی سیاسی هم همراه بود.

آریا عظیمی نژاد پس از گذشت 33 سال، از خاطرات خود در باره مجموعه «خانه عروسک‌ها» گفت

در «خانه عروسک‌ها»، جمشید عظیمی نژاد به همراه دختر و پسرش به نام‌های پوپک و آریا در کنار عروسک‌ها نقش آفرینی می‌کردند. پسر بچه آن برنامه که مثل کودکان هم دوره‌اش اینک مرز 40 سالگی را رد کرده، امروز آهنگسازی شناخته شده است.

آریا عظیمی نژاد که آثار و آلبوم‌های موفق و مطرحی را تصنیف و منتشر کرده است، ساخت موسیقی متن فیلم‌ها و سریال‌هایی چون «میم مثل مادر»، «پارک وی»، «چند کیلو خرما برای مراسم تدفین»، «نقاب»، «چاردیواری»، «پایتخت» و «دود کش» را هم در کارنامه دارد.

به مناسبت هفته ملی کودک (15 تا 21 مهر) و در نبود زنده یاد جمشید عظیمی نژاد که سه سال پیش در گذشته است، به سراغ آریا عظیمی نژاد رفتیم و خاطرات تلخ و شیرین او از مجموعه «خانه عروسک‌ها» را شنیدیم.

برنامه ای برای کودکان در فضایی انقلابی

پنج ساله بودم که انقلاب شد. به دلیل کوچک بودن، از آن زمان خاطرات رنگ پریده ای دارم که بیشتر متأثر از فضای خانواده مان است تا اتفاقاتی که در خیابان‌ها رخ می‌داد. بعد از پیروزی انقلاب، بسیاری از هنرمندان از جمله پدر من، به دنبال آن بودند تا طرحی نو در اندازند و با تکیه بر فرهنگ و ادبیات کشورمان، برنامه های تلویزیونی تازه و متفاوتی تولید کنند.

با توجه به دغدغه هایی که پدرم برای رشد و تربیت کودکان و نوجوانان داشت، یک سال از انقلاب نگذشته بود که طرح ساخت برنامه ای برای کودکان و نوجوانان را به تلویزیون داد که تلفیقی از بازیگران زنده و عروسک بود. 

جمشید عظیمی نژاد با دختر (پوپک) و پسر خود (آریا) در دکور برنامه «خانه عروسک‌ها»

پدرم ادبیات خوانده بود، کار تئاتر می‌کرد، با موسیقی آشنا بود و مطالب طنز و فکاهی هم می‌نوشت. این چهار گرایش و شاخه ادبی و هنری دست به دست هم دادند و مجموعه «خانه عروسک‌ها» را شکل بخشیدند.

در آن دوره که فضای انقلابی بر همه کشور حاکم بود و مسائل سیاسی در صدر همه چیز قرار داشت، ساخت برنامه های ویژه برای کودکان و نوجوانان تقریباً به فراموشی سپرده شده بود. با این وجود، پدرم توانست طرح پیشنهادی‌اش را به تصویب برساند و کار را شروع کند.

گروگان گیری و جنگ در خانه عروسک‌ها 

«خانه عروسک‌ها» داستان زندگی اکبر آقا نمایشی بود که با دختر و پسرش زندگی می‌کرد. او کوچه ای به نام خودش ساخته بود که خانه عروسک‌ها در آن قرار داشت. من و خواهرم در این مجموعه در نقش و با نام واقعی خودمان بازی می‌کردیم، البته با این تفاوت که مادر نداشتیم و تنها با پدرمان در حال زندگی بودیم.

 روشن سر، زبون دراز، کلثوم ننه، یاقوت، بدجنس، نابغه، مهربون و ... شخصیت‌های منفی و مثبت عروسکی این مجموعه بودند که اختلاف و در گیری میان آن‌ها، ماجراهای زیادی را پدید می‌آورد. 

سری نخست این مجموعه سال 58 ضبط و پخش شد و ادامه‌اش در سال 59 بعد از شروع جنگ روی آنتن رفت. از همان برنامه های اول، «خانه عروسک‌ها» خیلی زود گل کرد و بین مخاطبان جا افتاد. شخصیت‌های جذاب، زبان طنز آمیز و ماجراهای جالب که نگاهی به مسائل روز هم داشتند، از جمله دلیل‌های موفقیت این مجموعه بودند. دلیل دیگر ترانه‌هایی بودند که پدرم برای تیتراژ و شخصیت‌های عروسکی گفته و با موسیقی ریتمیک خوانده می‌شدند. 

کلثوم ننه و زبون دراز از شخصیت های عروسکی این مجموعه بودند

بیشتر شخصیت‌های عروسکی، ترانه ای ورد زبانشان بود که مردم دوست داشتند. از جمله شخصیت روشن سر که ادعای روشن فکری داشت، می‌خواند: « من نه منم، نه من منم/ این سرم و این بدنم/ این عضلات گردنم/ چراغ دارم توی سرم/ خوبه که من روشن سرم.»

موضوع قسمت‌های مختلف این برنامه مسائل روز اجتماعی، مشکلات زندگی مردم، موارد تربیتی و انسانی و ... بود. برای مثال ترس کودکان از تاریکی، فقر و بی پولی، فواید راست گویی، احترام به حق دیگران، اهمیت آزادی و استقلال و ... از جمله مواردی بودند که در این مجموعه مطرح می‌شدند.

در واقع «خانه عروسک‌ها» رویکردی اجتماعی و تربیتی داشت که اگر هم با مسائل سیاسی قاطی می‌شد، باز هدف اصلی‌اش همان مسائل اخلاقی و انسانی بود. برای مثال در یک قسمت بد جنس و زبون دراز، نابغه را گروگان گرفته بودند و پشت سر هم اطلاعیه شماره یک و دو و سه می‌دادند. یا در یک قسمت که سال 59 بعد از شروع جنگ پخش شد، روشن سر از این که نمی‌توانست وقت اعلام خطر حمله هوایی، چراغ توی سرش را خاموش کند، دچار دردسر می‌شد. 

برنامه ای که پیر و جوان و کودک را پای خود می‌نشاند

13 قسمت اول «خانه عروسک‌ها» پنجشنبه‌ها پخش می‌شد و سری دوم آن روزهای جمعه روی آنتن شبکه یک می‌رفت که به دلیل موضوع، مضمون و شکل ساخت آن، توانست با همه قشرها و سن‌ها ارتباط برقرار کند.

بازی من و خواهرم که کودک بودیم و همذات پنداری مخاطبان هم سن را بر می‌انگیختیم، ریتمیک بودن برنامه، جذابیت عروسک‌ها و ... بچه‌ها را به تماشای کار می‌کشاند. قالب طنز مجموعه هم که با مسائل اجتماعی روز همراه بود، مخاطبان بزرگ‌تر را به خود جذب می‌کرد.

«خانه عروسک‌ها» از زبان طنز، ترانه و موسیقی بهره می‌گرفت

یک جورهایی کار توانسته بود قشرهای پیر، جوان و کودک را مخاطب خودش سازد که موفقیت بزرگی به حساب می‌آمد.با توجه به محبوبیت «خانه عروسک‌ها»، در مدرسه هواداران زیادی داشتم. یادم می‌آید سوم دبستان مدرسه‌ام را عوض کردم  و با این که مدتی می‌شد برنامه قطع شده بود، بازم بچه‌ها من را می‌شناختند. در مدرسه راهنمایی و حتی دبیرستان هم خیلی‌ها من را با توجه به «خانه عروسک‌ها» به یاد می‌آوردند که نشان می‌داد این برنامه چقدر موفق بوده است.

با وجود تمام این استقبال‌ها، چون من خودم در این مجموعه بازی داشتم و از نزدیک شاهد ساخته شدنش بودم، کم‌تر آن را از تلویزیون تماشا می‌کردم. یادم می‌آید وقتی «خانه عروسک‌ها» پخش می‌شد، من که با بچه های همسایه در حیاط در حال بازی بودیم، از این که آنان می‌رفتند تا برنامه را ببینند و من را تنها می‌گذاشتند، ناراحت می‌شدم. تنها سال‌های بعد توانستم چند قسمت از این برنامه را که از آرشیو تلویزیون در آمده بود، ببینم که تازه فهمیدم چرا در زمان خودش این قدر موفق بوده است.

چرا جلوی پخش برنامه را گرفتند؟

آمیخته شدن یا بهتر است بگویم اشتباه گرفتن موضوع‌های اجتماعی با مسائل سیاسی یکی از مشکلات همیشگی ما بوده است. سال 58 و 59 هم که مسائل سیاسی بسیار داغ بود و همه چیز از دریچه سیاست دیده می‌شد، زبان طنز آمیز و رویکرد اجتماعی «خانه عروسک‌ها» خیلی زود واکنش‌هایی را بر انگیخت. 

بر اثر سوء تفاهم‌ها و برداشت‌های اشتباه و البته جو سازی عده ای، قسمت نهم یا دهم سری دوم «خانه عروسک‌ها» بود که جلوی پخش آن را گرفتند. قطع یک باره برنامه در سال 59 بدون آن که دلیل منطقی و موجهی داشته باشد، آینده زندگی هنری پدرم را دگرگون کرد. 

صحنه ای از مجموعه «خانه عروسک‌ها»

پدرم بعد از آن برنامه دیگر اجازه کار در تلویزیون را پیدا نکرد. بدون آن که چیزی به طور رسمی به او بگویند، هر چه طرح به تلویزیون داد، همه‌اش را رد کردند. او بعد از مدتی از همکاری با صدا و سیما نا امید شد و بیشتر وقتش را برای کار در نشریات طنز صرف کرد.

پدرم چندین سال دبیر شورای نویسندگان ماهنامه طنز و کاریکاتور بود که یک ستون معروف هم به نام «جوانان زیر آفتاب» را می‌نوشت، در هیئت نویسندگان مجله فکاهیون هم عضویت داشت و برای مجله گل آقا هم قلم می‌زد. در واقع تلویزیون خودش را از هنرمندی محروم کرد که در شرایطی بسیار سخت و نامناسب، توانسته بود برنامه ای جذاب را برای کودکان و نوجوانان تولید کند.

شایعه تصادف و مرگ پدرم و کور شدن من

قطع یک باره مجموعه «خانه عروسک‌ها»، شایعاتی را در مورد زندگی ما هم سر زبان‌ها انداخت؛ از جمله این که ماشین خانواده ما در جاده تصادف کرده است.

آن زمان ما در سفر و خارج از شهر تهران بودیم و از خبرها و شایعات اطلاعی نداشتیم.گویا مدتی بعد از قطع برنامه، خبری در یک مجله منتشر می‌شود مبنی بر این که در جریان یک تصادف، پدرم و پوپک در گذشته‌اند و من کور شده‌ام. این خبر که هیچ وقت معلوم نشد بر اساس چه منبع و سندی منتشر شده است، خیلی زود در دیگر نشریات بازتاب یافت و بین مردم پخش شد. 

جمشید عظیمی نژاد پس از «خانه عروسک‌ها» دیگر فرصت نیافت با تلویزیون همکاری کند

در همان شرایط که این خبر همه جا را پر کرده بود، بعد از یک ماه من و پدرم در کمال بی خبری به تهران برگشتیم و به خانه مان در خیابان خواجه عبدالله انصاری سر زدیم. یادم می‌آید وقتی در را باز کردیم، زن‌های همسایه که ما را دیدند، یک باره دویدند و من را بغل کردند. در حالی که آنان مدام من را می‌بوسیدند، مانده بودم چرا این قدر مورد توجه قرار گرفته‌ام.

اگر چه همسایگان و آشنایان همان زمان به شایعه بودن خبر تصادف ما پی بردند، اما هنوز که هنوز است، این جا و آن جا از بعضی‌ها می‌شنوم که در باره مرگ پدرم در تصادف سال‌های 59 و 60 می‌گویند. این در حالی است که پدرم سه سال پیش در سن 72 سالگی بر اثر سکته قلبی و مغزی در گذشت.

خبرآنلاین

منوچهر اسماعیلی از مدیران دوبلاژ و گویندگان باسابقه دوبله ایران است. او همچون ناصر طهماسب در تغییر صدا و تیپ‌سازی مهارت‌های زیادی دارد و معمولا در یک فیلم به جای چندین شخصیت صداپیشگی می‌کند.

اسماعیلی‌‌ همان گوینده‌ای است که در فیلم «هزاردستان» علی حاتمی به جای شعبان بی‌مخ (محمدعلی کشاورز) رضا تفنگچی (جمشید مشایخی) و خان مظفر (عزت‌الله انتظامی) همزمان صداپیشگی کرده است.

 وقتی پای صحبت‌های این پیشکسوت می‌نشینیم، درخصوص اینکه چرا صدا‌ها در دوبله همچون گذشته ماندگار نمی‌شوند؟ می‌گوید: «اگر دوستان در دوبله سری‌دوزی نکنند و بدانند که چه می‌کنند، قطعا صدا‌ها می‌تواند مثل گذشته ماندگار شود.»
 
اسماعیلی در ادامه، پاسخ پرسشی درباره «ماندگار نشدن صدا‌ها در دوبله و اینکه آیا این مساله او را اذیت نمی‌کند؟» را کامل‌تر می‌کند و می‌گوید: «من خودم طی این سال‌ها همه را اذیت کردم تا به پله اول این کار رسیدم و در حال حاضر هم معتقدم هنوز در پله اول هستم و جلو‌تر نرفتم و طی این سال‌ها هم همیشه سعی کردم. لازم است در این زمینه بگویم مایه اصلی ماندگاری صدا، فیلم است. اگر فیلم‌ خوب، ‌ دلسوزی، ‌ توجه و تعهد در کار باشد و دوستان در کار دوبله سری‌دوزی نکنند و بدانند که چه می‌کنند، قطعا صدا‌ها می‌تواند مثل گذشته ماندگار شود؛ چرا که محصول کارشان را میلیون‌ها نفر تماشا می‌کنند و ۱۰۰ درصد ماندگاری به این عوامل بستگی دارد.»

 او همچنین دربارهٔ وضعیت حال حاضر دوبله در ایران، معتقد است: «اصولا مایه کار دوبله، فیلم است که این روز‌ها دیگر فیلم‌های تکان‌دهنده برای دوبله نداریم تا به جوانان حرکت بدهد.»

این پیشکسوت عرصه دوبله درباره وضعیت فعلی دوبله و بودجه‌ای که به آن اختصاص داده می‌شود، می‌گوید: «راستش خیلی از چون و چرا و کار و سیاست واحد دوبلاژ اطلاع ندارم. فقط این را می‌دانم که دیگر فیلم‌های تکان‌دهنده برای دوبله نداریم تا جوانان را حرکت بدهد؛ چرا که دغدغه اصلی ما جوانان هستند و باید از روی تنوع کار‌ها، کار یاد بگیرند و در جوار آن‌ها ما هم سعی می‌کنیم یادگار‌هایی که از گذشته داریم را وارد کنیم.»

این صداپیشه خاطرنشان می‌کند: «امیدوارم هرچه زود‌تر ممنوعیت ورود فیلم‌ها - چه خصوصی چه دولتی - برای اکران در سینماهای کشورمان برداشته شود تا کار ما هم از سکسکه دربیاید.»

اسماعیلی در ادامه صحبت خود با اشاره به کیفیت حال حاضر دوبله در ایران یادآور می‌شود: «در حال حاضر کار‌ها برای دوبله کمی با عجله پیش می‌روند و این اقدام باعث می‌شود تا کیفیت کار‌ها پایین بیاید؛ البته این را هم بگویم که ما اگر هم شاکی داشته باشیم، این شاکی باید مردم باشند و آن‌ها باید طلبکار باشند که هستند، اما صدایشان درنمی‌آید.»

 او ادامه می‌دهد: «کیفیت در کار دوبله بستگی به حرکت و اعتراض مردم دارد و ‌آن‌ها هستند که باید به ما حرکت دهند.»

این پیشکسوت دوبله در پایان گفت‌و‌گوی خود می‌گوید: «اگر یک فیلم خوب دوبله شود، ما انتظار تجلیل آنچنانی نداریم، بلکه همین اندازه که فقط مقبول واقع شویم و دوبله برای مردم هضم و درک شود، برایمان کافی است.»

خبرآنلاین

طواف می کنیم که دور خدا بگردیم / توصیه های 5 چهره حوزه دین درباره حج

 خبرآنلاین

درگردهمایی مسلمانان در حرم امن الهی و موسم حج علاوه بر عرض ارادت و خلوص عبادت به پیشگاه حضرت الوهیت، مسائل مهم فردی، اجتماعی، اخلاقی، سیاسی و تربیتی نیز مطرح می شود.

بزرگان و اندیشمندان هر ساله و در ایام برگزاری موسم حج هرکدام به گونه ای به زاویه های مختلف حج می پردازند. در جدول زیر می توانید نظر و توصیه 5 تن از علمای حوزه دین به مشرف شدگان این سفر معنوی را بخوانید.

 به گزارش خبرآنلاین، در نیمه نخست مهر ماه، مراجع تقلید و علمای حوزه دین با برگزاری کنگره، دیدارها و جلسات درس به بیان دیدگاه های خود و بررسی مسائل ایران و جهان پرداختند. برخی از رویدادها، دیدارها و برنامه های برگزار شده در این دو هفته که منجر به بیان این اظهارت شد، به شرح زیر است:

1.  سفر رئیس جمهور به نیویورک، بازتاب های داخلی فراوانی داشت. اغلب مراجع تقلید نیز، در اظهارات جداگانه از عمکرد دکتر روحانی در این سفر ابراز رضایت و حمایت کردند.

2. کنگره بین‌المللی «خطر جریان‌های تکفیری برای اسلام، مسلمین و جهان بشریت و راه‌های برون رفت از آن» توسط  آیت‌الله مکارم شیرازی و به دبیری علمی آیت‌الله سبحانی در قم برگزار شد.

3. دکتر توفیقی، سرپرست وزارت علوم و فناوری در سفری به قم با آیت الله جوادی آملی، آیت الله وحید خراسانی، آیت الله موسوی اردبیلی، آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله صانعی، آیت الله مقتدایی و آیت الله شبیری زنجانی دیدار کرد.

4. شهردار، فرمانده نیروی انتظامی و جمعی از پرسنل این نهاد استان قم، در روزهای جداگانه با آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله جوادی آملی و آیت الله علوی گرگانی دیدار و گفت و گو کردند.

گزارش پیشنهادها و انتقادهای مطرح شده مراجع و علما در این برنامه ها را در ادامه می خوانید.

 گزیده پیشنهادها، انتقادها و اظهار نظرهای مهم مراجع و علما:

آیت الله جوادی آملی

* رعایت ادب و احترام در برخورد با دیگران به ویژه در عرصه بین‌‌المللی، یکی از اصول اصیل در تعاملات است. ادب و احترام به عنوان یک اصل در سخنرانی جناب آقای روحانی در سازمان ملل بسیار مشهود بود.

* رئیس جمهور ایران در تماس تلفنی کاخ سفید با نهایت سربلندی پاسخ رئیس جمهور ایالات متحده را داد.

* اگر به دنبال دانشگاه دینی هستیم، باید دروس ما دینی شود. این گونه نیست که در این مسئله مهم، تنها به رعایت احکام شرعی و انجام عبادات توسط دانشجویان اکتفا کرد.

* وزارت علوم باید با تدبیر، دانشجویان ایرانی خارج از کشور را به میهن بازگرداند.

* در مرزهای ما عده‌ای هستند که متاسفانه نتوانستیم برای آنها شغل مناسب تهیه کنیم و با آنها مشکل جدی روبرو هستند. مسئولین نظام باید سعی کنند که آن منطقه را منطقه سرسبز قرار بدهند، شغل و تولید و کار ایجاد بکنند که بهانه را از دست مواد مخدری‌ها و قاچاقچی‌ها بگیرند.

* باید به هر کسی که بدحجاب یا کم‌حجاب است، تذکری هم بدهید. تذکر شما به احترام لباس نیروی انتظامی که در بردارید بیش از تذکر دیگران اثر دارد.

آیت الله مکارم شیرازی

* در شهر قم باید به راه‌اندازی مراکز فرهنگی و حمایت از آنها اهتمام ورزیده شود و با مسائلی که در مقابل فرهنگ قرار دارد نیز مقابله کرد.

* قم باید به جایگاهی برسد که هر کس وارد آن می‌شود در لحظه ورود، متوجه حضور در شهری دینی و روحانی شود در این عرصه باید مسائل جانبی از جمله معماری اسلامی، نظافت و غیره نیز بر این مسئله دلالت داشته باشد.

* در دولت قبلی درباره مسائل فرهنگی بد رفتار شد، البته این کار دامن شهرداری را هم گرفت و موجب روی گردان شدن مردم از آنها شد.

* مسائل ناهنجاری چون بی‌حجابی و بدحجابی علاوه بر آسیبی که بر شهر قم وارد می‌کند لطمه سنگینی به نظام می‌زنند.

* در تاریخ اسلام خطری به اندازه جریان‌های تکفیری به اسلام و مسلمین صدمه وارد نکرده است. باید این خطر را جدی گرفت و برای جلوگیری از آن فکر کرد.

* ارتباط با ایران بعد از 35 سال، بزرگترین امتیاز برای غربی‌ها محسوب می شود.

آیت الله صافی گلپایگانی

* از اساتید صالح، متخصص و متدین در تمامی زمینه‌های علمی استفاده شود.

*نسبت به علوم انسانی و دانشگاه‌ها حساسیت بیشتری به خرج داده شود.

آیت الله وحید خراسانی

* همه کارها در کشور باید بر اساس عقل و منطق انجام شود.

* اگر مسئولین کشور این دو مقوله علم و امانت را با هم داشته باشند، بسیاری از دردها و مشکلات فعلی حل خواهد شد.

* باید در دانشگا‌ه‌ها دو علم خداشناسی و امام زمان‌شناسی به دانشجویان آموخته شود.

* آقای روحانی، آدم خوبی است و تعادل را در کارها رعایت کرده است.

آیت الله سبحانی

* از خبر عزل آقای دانشجو خیلی ناراحت شدم، ایشان مردی بسیار متدین، با فکر و دارای خدمات درخشنده ای بودند. تفکیک جنسیتی از خدمات آقای دانشجو در دانشگاه آزاد بود.

* بنا نیست که هر دولت جدیدی بر سر کار آمد افراد صالح را بردارد، اگر می خواهد عوض کند، باید به جای صالح، اصلح را انتخاب کند.

* ما در جامعه دچار بی حجابی، بدحجابی و بی‌عفتی‌ها هستیم که سرچشمه آن قرارگرفتن دو جنس مخالف در کنار هم است.

آیت الله مظاهری

* حکومت اسلامی باید وزارتخانه‌ای به نام امر به معروف و نهی از منکر داشته باشد که امر به خیرات و واجبات و نهی از محرمات کند و در اجتماع، سازندگی اخلاقی داشته باشد.

* اگر مردم نسبت به یکدیگر رحم داشتند، فساد اخلاقی نداشتیم و برخی زنان و دختران جامعه، در مقابل مردان و پسران، مراعات حجاب را می‌کردند.

* فساد اداری و تاخیر در رسیدگی به مشکلات مردم، علامت آن است که بسیاری از افراد با همدیگر خوب نیستند و رأفت و مهربانی مورد نظر اسلام، بین آنان حاکم نیست.

* مسأله آب و خشکی و زاینده‌رود، اکنون اساسی‌ترین مشکل استان اصفهان است که باید سریع به آن رسیدگی شود.

آیت الله علوی گرگانی

* تصویر یکی از مباحث اصلی در نظام خلقت است. هنر تصویرگری یکی از هنرهایی است که از جانب خداوند نیز مورد تاکید قرار گرفته است.

* در عرصه های مختلف هنری می توانیم مردم را به سوی خداوند متعال رهنمون سازیم.

* بسیج از جمله نهادهای مردمی است که می‌تواند یاری‌گر نیروی انتظامی در مقابله با بدحجابی و ترویج فرهنگ عفاف و حجاب باشد.

آیت الله نوری همدانی

* فرهنگ دانشگاه غرب‌زده است؛ چرا که دانشگاه‌ها در گذشته در اختیار غربی‌ها بوده و متاسفانه آنها افرادی فراماسونر تربیت می‌کردند.

* کتاب‌های علوم انسانی مبتنی بر غرب باید کنار گذاشته و علوم انسانی مبتنی بر فرهنگ اسلامی تدریس شود.

* از نظر اسلام زن و مرد کرامت دارند و تفکیک جنسیتی در دانشگاه ها باید با احترام صورت گیرد.

* غدیر از عاشورا کمتر نیست و باید در کل مملکت نسبت به تبیین بیشتر فرهنگ غدیر تلاش کرد.

آیت الله موسوی اردبیلی

* در سال های اخیر، بعضا شاهد وجود دافعه در دانشگاه‌ها بودیم؛ این روند باعث مهاجرت نخبگان علمی به خارج از کشور می‌شود که باید جلوی آن گرفته شود.

* می‌گویند که دانشگاه باید اسلامی باشد، اما با این شعار نباید خشونت را ترویج داد.

* شکایات مختلفی از عملکرد وزارت علوم در سال های اخیر به دست ما رسیده که حاکی از وجود مشکلات فراوان در این وزارتخانه مهم است.

* نباید آن چیزی که دلمان می‌خواهد را به نام اسلام ارائه کنیم.

آیت الله حائری شیرازی

* کسانی در امر تبلیغ موفق هستند که هم به مبانی تعلیم و تربیت اسلامی واقف باشند و هم این که با اخلاق نیکو در رفتار و تعامل با مردم، بهتر عمل کنند.

* متاسفانه برداشت ما از اقتصاد دینی نادرست است، چرا که تنها به تئوری‌ها بسنده کرده و نتیجه این امر را در بانک‌داری کشورمان مشاهده می کنیم که چه وضع نابسامانی دارد.

آیت الله حسینی بوشهری

* بانکداری اسلامی با نرخ سود و بهره پایین، از مسائلی است که بانک ها باید به سمت آن حرکت کنند.

* یک کمیته دائمی برای بررسی راهکاری های همکاری متقابل بین حوزه علمیه و نمایندگی ایران در یونسکو باید ایجاد شود.

آیت الله مقتدایی

* علمای جهان اسلام دست به دست هم داده و تشکلی وحدت آمیز از علمای جهان اسلام ایجاد کنند.

* تشکل اسلامی می تواند در شکل گیری روابط رؤسای جمهور کشورهای اسلامی تاثیر داشته باشد.

* مواضع رئیس جمهور در نیویورک موجب افتخار و عزت برای اسلام، نظام و روحانیت بود.

حجت الاسلام قرائتی

* بسیاری از امورات ما امروزه از هویت اصلی خود خارج شده‌اند، به عنوان مثال در گذشته مناره‌های مسجد را می‌ساختند تا شخصی بالای آن برود و اذان بگوید اما اکنون مناره‌های بسیار بلند می‌سازند که نه کسی بالای آن اذان می‌گوید و نه اگر کسی آنجا اذان بگوید پایین کسی آن را می‌شنود.

* متاسفانه آنقدر قلم و کاغذ برای مطالب به درد نخور و اضافی هزینه می‌شود که جای تاسف فراوان دارد.

* چرا سی‌دی‌ها و نرم افزارها را قفل می‌کنیم؟ چرا باید پایان‌نامه‌ها و کتاب‌های ما قفل باشند و کسی نتواند از آنها استفاده کنند.

حجت‌الاسلام سید علی قاضی‌عسکر

* در جنگ رسانه‌ای با دامن زدن به اختلافات هیچ کس سودی نخواهد برد.

* باید درگیری رسانه‌ای با عربستان را خاتمه دهیم و این هم به معنای نادیده گرفتن واقعیت‌ها و حقایق نیست.

* در حوزه مسائل خبری تلاش کنید واقعیت‌ها منتشر شود و اخباری که منعکس می‌شود تنش‌آفرین نباشد.

حجت الاسلام مبلغی (رییس دانشگاه مذاهب اسلامی)

* نباید جنبه معنوی و روحانی حج فدای زرق و برق‌های بازار شود، بنابراین باید به گونه‌ای ارتباط با فضای بازار و خرید و فروش‌ها صورت گیرد که بعد از فراق از جنبه‌های معنوی و روحانی حج باشد.

* حج باید صحنه اجتماع مسلمین و اشتراک آنها باشد، در غیر این صورت هم حج و هم مذاهب ضربه می‌خورند.

* باید همه نوع دیپلماسی‌ها را در حج به کنار گذاشته و صرفا بر این موضوع حساس برای دستیابی به یک نظرگاه و موضع واحد در قبال جریان تکفیر تاکید و تکیه کنیم.

حجت الاسلام سیدمهدی میرباقری(رییس فرهنگستان علوم اسلامی)

* هنگامی که وارد مذاکره با غرب می شویم و با روش دیپلماتیک برخورد می‌کنیم، باید بدانیم دیپلماسی تولید شده غربی، ابزاری برای شکست خودشان نیست و ما باید دیپلماسی جدید مبتنی بر اسلام ناب را در برخورد با کفار به کار گیریم.

* حوزه و حوزویان نقش بسیار مهمی در تدوین قواعد عزاداری، مدیحه سرایی و شعرخوانی برای اهل بیت(ع) دارند و باید برای این موضوع کار کنند.

حجت الاسلام رهبر(امام جمعه موقت اصفهان)

* ما در شرایط کنونی نیازمند احیای فرهنگ اسلامی و فرهنگ ازدواج هستیم.

* بنیاد خانواده در جامعه ما در معرض آسیب قرار گرفته است.

* باید شرایطی را مهیا کنیم تا جوانان جامعه ما از ازدواج گریزان نباشند.

حجت الاسلام راستگو

* اگر قرار است مردم را تربیت کنیم، باید آزاد آنها را تربیت و هدایت کنیم چرا که لازمه آزادی اندیشه که خداوند به انسان داده گوناگونی و تنوع اندیشه ها و نظریات است.

* در جامعه ما متاسفانه گاهی دیده می شود که اگر کسی برخلاف نظریه بزرگان مملکت نظری بدهد، بلافاصله به برانداز یا خودسر و یا ضد ولایت فقیه و غیره متهم می شود.

* آیا واقعا کسانی که با نظرات یک رئیس جمهور و یا یک مقام مسئول مخالفت می کنند، دشمن هستند؟ آیا مخالفت یعنی دشمنی؟ آیا انتقاد یعنی ضدیت؟ آیا بیان برخی از تجارب و نقایص یعنی لجبازی با نظام؟

* این من نمی خواهم و من انجام نمی دهم ها منجر به دیکتاتوری می شود و بدترین نوع حکومت ها هم حکومت های دیکتاتوری هستند.

آیت الله محسن مجتهدشبستری( نماینده ولی‌فقیه در استان آذربایجان شرقی)

* دنیای غرب تبلیغات گسترده‌ای مبنی بر عقب ماندگی ایران، به راه انداخته است. باید با جذب گردشگر خارجی به کشور، چهره واقعی و انسان دوستانه ایران و انقلاب اسلامی را به آنان شناساند.

حجت الاسلام سید حسین مومنی

* در زندگی هایی که با مهریه های سنگین تشکیل می شود، شاید طلاق مصداقی و خارجی کم باشد، اما طلاق عاطفی بالایی را در این نوع زندگی ها شاهد هستیم.

* مهریه کم، ننگ و عار نیست.

* متاسفانه اختلاط، رقص و شادی‌های کاذب و غیرمشروع در برخی مراسم‌های عروسی متداول شده و آغاز زندگی مشترک برخی از جوانان توام با گناه و غفلت است.

* امروز در جامعه، شاهد حرمت شکنی هایی هستیم که جوانان بدون توجه به نظر پدر و مادر، با فرد مورد نظر خود ازدواج می‌کنند.

* از طرف دیگر هم در شریعت اسلام، هیچ پدر و مادری حق ندارند فرزندان خود را مجبور به ازدواج با فردی که به او علاقه ندارند.

حجت الاسلام حسین میرمعزی (کارشناس مسائل اقتصادی)

* مردمی کردن اقتصاد، حمایت از کار و سرمایه و تولید ملی، مدیریت مصرف و جلوگیری از اسراف و تبذیر، مدیریت بهینه منابع ارزی، بهبود فضای کسب و کار و ایجاد اقتصاد دانش بنیان، از ویژگی های اقتصاد مقاومتی به شمار می رود.

* در اقتصادی که رگه های فساد در آن وجود دارد، نمی توان اهداف اقتصادی ملی را جاری کرد.

* باید در حمایت از تولید داخلی حتی تولیدات بی کیفیت ملی را مصرف کنیم تا از تحریم های اقتصادی سربلند بیرون آییم.

جدول موضوعی اظهار نظر مراجع و علما در نیمه اول ماه مهر