تبیان، دستیار زندگی

حدیث مشهوری است از پیغمبر اكرم(صلی الله علیه و آله وسلم )كه فرموده است:

انّ الله تعالی سبعین ألف حجاب من نور و ظلمة،لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه ما انتهی إلیه بصره.

 همانا برای خداوند تبارك و تعالی هفتاد هزار حجاب نورانی و ظلمانی است كه اگر آنها را كنار بزند انوار جمالش همه چیز را می سوزاند.

ترجمۀ كتاب القطره تالیف علامه مستنبط ج1 ص 899

عیّاشی(ره)در كتاب تفسیرش در ذیل آیۀ شریفه *فَیَوْ مَئذٍ لا یُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِه إنْسٌ وَ لا جانّ*«پس در آن روز از گناه آدمیان و پریان پرسش نشود»گفته است:

هر كس ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام)را بپذیرد و از دشمنان او اظهار بیزاری كند،و حلال او را حلال و حرامش را حرام بداند،و با این وصف گناهانی را مرتكب شده و از آنها توبه نكرده باشد،در عالم برزخ گرفتار عذاب می شود و در قیامت هنگامی كه از قبر خود خارج می شود گناهی بر او نمانده است تا از آن سئوال شود.

ترجمه كتاب القطره تالیف علامه مستنبط ج1ص358 

شهید اوّل(ره)در مجموعۀ خود از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)نقل كرده است كه فرمود:

الشیطان شیطانان:شیطان الجنّ،و یبعد ب«لا حول و لا قوّةإلاّبالله العلیّ العظیم»،و الشیطان الانس و یبعد ب«الصلاة علی النبیّ و آله».

شیطان دو گونه است:شیطانی كه از طایفه جنّ است وآن به گفتن «لا حول و لا قوّه إلاّ بالله العلیّ العظیم»دور میگردد،و شیطانی كه از طایفۀ آدمیان است و آن به صلوات فرستادن بر محمّد و آل محمّد(علیهما السلام)از انسان دور میشود.

ترجمۀ كتاب نفیس القطره تالیف علاّمه مستنبط ج1 ص157

شیخ صدوق(ره)از حضرت رضا(علیه السلام) نقل میكند كه آن حضرت فرمود:

من لم یقدر علی ما یكفّربه ذنوبه فلیكثر من الصلاة علی محمّد و آله،فإنّها تهدم الذنوب هدماً.

كسی كه توانائی كاری كه كفّارۀ گناهانش گردد ندارد باید بر محمّد و آل محمّد(علیهما السلام)زیاد صلوات بفرستد؛زیرا صلوات بنیان گناه را ویران می سازد و آن را نابود میكند.

ترجمۀ كتاب نفیس القطره تالیف علاّمه مستنبط ج1 ص156

درود خدا بر او فرمود:همانا این دلها همانند بدن ها افسرده می شوند،پس برای شادابی دلها،سخنان زیبای حكمت آمیز را بجویید.

كتاب حكمت های نهج البلاغه مترجم استاد دشتی(ره)

امام صادق(علیه السلام)فرمود:

جبرئیل به رسول خدا(صلی الله علیه و اله وسلم)عرض كرد:

إنّ فاطمة (علیها السلام) مسمّاة السماء بمنصورة.

همانا فاطمه(سلام الله علیها)را در آسمان «منصوره»می نامند.

و آیۀ شریفۀ*وَ یَوْمَئذٍ یَفْرَح المُؤْمِنوُن بنَصْر الله*؛«ودرآن

روز مؤمنان به یاری خداوند شاد می شوند »،مقصود یاری خداوند نسبت به دوستان فاطمه(سلام الله علیها) است.

ترجمه كتاب نفیس القطره جلد اول صفحه 422تالیف علاّمه مستنبط

در تفسیر«فرات»از امام صادق(علیه السلام) در ذیل آیۀ شریفۀ*إنّا أنْزَلْناهُ فی لَیْلَة القَدْر*نقل كرده است كه فرمود:

اللیلة فاطمة ، و القدر الله ، فمن عرف فاطمة (علیها السلام) حقّ معرفتها فقد أدرك لیلةالقدر،و إنّما سمّیت فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها.

مراد از «لیلة» فا طمه (علیها السلام) و مقصود از «قدر»خداوند است ، پس هر كه فاطمه را آنطور كه سزاوار است و حقّ معرفت او است بشناسد شب قدر را درك كرده است ، و همانا آن حضرت «فاطمه» نامیده شده است زیرا مردم از شناخت او باز داشته شده اند و عاجزند.

ترجمه كتاب نفیس القطره تألیف آیه الله علاّمه سید احمد مستنبط

التماس دعا از همه عزیزان و عرض تسلیت به مناسبت ایّام فاطمیّه 

شیخ طوسی(ره)در كتاب «امالی»از امام صادق(علیه السلام) نقل كرده است كه فرمود:

إنّ الله أمهر فاطمة ربع الدنیا ، فربعها لها و امهرها الجنّة و النار،تدخل أعداءها النار و تدخل أولیاءها الجنّة،و هی الصدّیقة الكبری و علی معرفتها دارت القرون الاُلی.

خداوند تبارك و تعالی مهریّه و كابین حضرت زهرا(سلام الله علیها)را یك چهارم دنیا قرار داده است،پس یك چهارم آن ملك حضرت زهرا(سلام الله علیها)است و نیز بهشت و جهنّم را مهریّه او قرار داده است،و آن حضرت دشمنان خود را به جهنّم و دوستانش را به بهشت وارد می كند ،و او بزرگترین راستگوست،و شناخت او محور فكر گذشتگان بوده است.

 كتاب نفیس القطره ج1 ص412/امالی طوسی:668ح6مجلس36.بحار الأنوار:105/43ح18.

شیخ مفید(ره)در«امالی»و كلینی (ره)در «كافی»از امام صادق(علیه السلام)نقل كرده اندكه فرمود:

ولایتنا ولایة الله الّتی لم یبعث نبیّ قطّ إلاّ بها.

ولایت ما؛ولایت خداوند است كه هیچ پیغمبری جز با اقرار به آن ، نبوّت نیافت.

ترجمه كتاب القطره ج1 ص552تالیف آیةالله علاّمه سیّد احمد مستنبط 

شیخ صدوق(ره)در كتاب«توحید»حدیثی از امام صادق(علیه السلام)در تفسیر«بسم الله الرحمن الرحیم»نقل كرده است كه در ضمن آن در تفسیر كلمه«الله»فرمود:

الألف آلاء الله علی خلقه من النعیم بولایتنا ، و اللام : إلزام الله خلقه ولایتنا ، قلت : فالهاء قال : هو ان لمن خالف محمّداً و آل محمّد صلوات الله علیهم.

الف:اشاره است به نعمت های پروردگار بر مخلوقاتش كه به بركت ولایت ما از آنها بهره مند شده اند.

لام:اشاره است به این كه خداوند بر بندگانش ولایت ما را لازم دانسته و واجب فرموده است.

هاء:اشاره است به خواری و پستی كسانی كه با محمّد و آل محمّد-كه درود خدا بر آنان باد-مخالفت كنند.

منبع:كتاب ارزشمند القطره(قطره ای از دریای فضائل اهل بیت علیهم السلام)جلد اول صفحۀ 547تالیف آیة الله علّامه سیّد احمد مستنبط

هر كه با آل علی(ع)در افتاد ؛ ور افتاد.