تبیان، دستیار زندگی

 تحقیقات انجام 
شده بر روی افراد مبتلا به آلزایمر، نشان میدهد افرادی که در برنامه غذایی 
خود دوبار در روز روغن نارگیل استفاده می کنند پس از2 هفته شروع به بهبودی 
می کنند.
  

 در
حال حاضر 520000 نفر در سراسر ایالات متحده مبتلا به آلزایمر هستند و این 
هفتمین علت مرگ و میر است . تحقیقات انجام شده بر روی افراد مبتلا به 
آلزایمر، نشان میدهد افرادی که در برنامه غذایی خود روغن نارگیل دوبار در 
روز استفاده می کنند پس از2 هفته شروع به بهبودی می کنند. 

 این افراد
پس از 37 روز وضوح بیشتری از کارهای انجام گرفته خود داشته اند و آنهاهر 
روز صبح شاد، هوشیار و با انرژی از گذشته بوده و می توانستند باتمرکز کردن 
کارهای خود را انجام دهند. با گذشت یکسال این زوال عقلی را تاجایی عقب 
راندند که می توانستندمطالب را در حافظه کوتاه مدت خود دخیره کنند و قدرت 
درک مطلب آنها به طرزچشمگیری بهبود یافته بود. و آنها اغلب حتی مطالعات 
روزمره خود را با جزئیات دقیق آن می توانستنذ به خاطر بیاورند 

 پژوهشی که به 
وسیله 140 عضو گروه تحقیقاتی منتشر شده، نشان می‌دهد: این مواد شیمیایی که 
فتالاتس‌ها(Phthalates) نام دارند در همه وسایل شخصی و غیر شخصی افراد وجود
دارد که می‌تواند به روش‌های مختلف به بدن نفوذ کند.

تصور کنید کودکی 
در کلاس درس مدرسه نشسته است، او مدادش را که دارای پاک کنی در انتهای آن 
است، بر می‌دارد و ناخودآگاه می‌جود، بنابراین مواد شیمیایی که اصولا به سم
تبدیل می‌شوند، در بزاق دهان حل شده و به داخل بدن نفوذ می‌کنند، به این 
طریق مشکلات زیادی برای کودک به وجود می‌آید. 

 به گزارش ایسنا،
پژوهشی که به وسیله 140 عضو گروه تحقیقاتی منتشر شده، نشان می‌دهد: این 
مواد شیمیایی که فتالاتس‌ها(Phthalates) نام دارند در همه وسایل شخصی و غیر
شخصی افراد وجود دارد که می‌تواند به روش‌های مختلف به بدن نفوذ کند. 

 مطالعه انجام 
شده در آزمایشگاه‌های شیمیایی برلین آلمان نشان داد: پاک‌ کن‌ مدادها سه 
برابر بیش از سایر وسایل شخصی کودکان، حاوی فتالاتس‌ها هستند. 

 نگرانی در خصوص 
فتالاتس‌ها تازگی دارد و محققان یادآور شدند: مواد موجود در پاک کن‌ها که 
حاوی مقدار زیادی فتالاتس‌ها هستند، تا حدی نگرانی‌ها را افزایش داده‌اند. 
بنابراین محققان در صدد ممنوع کردن ساخت آن‌ها هستند. 

 به هر حال 
پژوهشگران به والدین هشدار دادند تا در این خصوص مراقبت‌های خود را افزایش 
داده و تا حد امکان جلوی استفاده از این مدادپاك‌کن‌ها توسط كودكان را 
بگیرند. 

 مراد
از نفس واحده در این آیه حضرت آدم و منظور از زوجها حضرت حوا می باشد که 
پدر و مادر همه انسان ها هستند و مانیز از این نسلیم و جز این دو هیچکسی در
انتشار این نسل دخالت نداشته است.(تفسیر المیزان/جلد4/صفحه 142)

اما از برخی آیات قرآن ممکن است استفاده شود مبنی بر این که پیش از آفرینش حضرت آدم ، انسان هایی هم زندگی میکرده اند.

در آیه 30 سوره بقره آمده است :

و
زمانی که پروردگارت به فرشتگان فرمود می خواهم در زمین جانشینی قرار بدهم ،
گفتند در زمین کسانی را می گذاری که در آن فساد کنند و خون ها بریزند ؟

فرشته
ها میدانستند که انسان موجودی زمینی و مادی است و مرکب از غضب و شهوت است و
جهان ماده هم به علت اینکه جهان تزاحم و اصطحکاک است ، انسان ها در زندگی 
اجتماعی خود دچار درگیری و گاهی خونریزی می شوند و این احتمال هم است که 
فرشتگان چون انسان های دوره های پیش از حضرت آدم را دیده بودند ازاین رو به
خداوند گفتند که در زمین انسانی را می آفرینی که فساد 
کند!؟(تفسیرالمیزان/جلد1/صفحه 119)

در روایاتی هم اشاره شده به اینکه پیش از انسان کنونی ، انسان هایی در دوره های قبل زیست کرده اند.

امام
صادق (ع) فرموده اند : به خدا سوگند ، به طور قطع خداوند هزار هزارجهان و 
هزار هزارانسان را آفرید در حالیکه تو در آخرین این جهان ها و در جرگه 
آخرین آدم ها قرار داری.

(الخصال/جلد2/صفحه 652)

امام باقر(ع)می 
فرمایند : خداوند عزوجل از روزی که زمین را آفریده ،هفت عالم را در آن خلق 
کرد که هیچ یک از عوالم از نسل ابوالبشر نبوده اند و خدای متعال همه ی آن 
ها را از پوسته ی روی زمین آفریده و نسلی را بعد از نسل دیگر ایجاد کرده و 
برای هریک عالمی بعد از عالم دیگر پدید آورد تا در آخر آدم ابوالبشر را 
بیافرید و ذریه اش را از او منشعب کرد.

(بحارالانوار/جلد 54/صفحه320)

طبق
شواهد تاریخی و دینی پیش از آفرینش حضرت آدم (ع) احتمال وجودانسان های 
دیگری بوده است اما آدم و حوا دو انسانی هستند که ازویژگی عقل و اختیار 
برخوردار بوده اند و بر این اساس سرسلسله انسان های کنونی هستند ونسل 
بشرحاضر، به آدم و حوا باز میگردد. 

سرویس سیاسی «فردا»: رخداد 26 اکتبر 1995 از اذهان انسان‌های آزاده دنیا پاک نخواهد شد. ترور دکتر فتحی شقاقی ـ رهبر جهاد اسلامی فلسطین ـ توسط رژیم پلید صهیونیستی لکه ننگ دیگری بر دامان این رژیم باطل و قطره سرخ دیگری بر پای نهال پر استقامت مقاومت اسلامی بود. در ادامه، مطالبی را از دیده می‌گذرانیم تا شخصیت و البته شهادت شهید فتحی شقاقی را بازمرور کرده باشیم.

رهبر انقلاب اسلامی: من به ملت‌هایى كه تحت تأثیر تبلیغات رسانه‌هاى صهیونیستى هستند، كارى ندارم. آنها ممكن است اشتباه كنند. افكار عمومى را رسانه‌هاى عمومى تغییر مى‌دهند؛ اما در بین سردمداران سیاستهاى جهانى، كسى نیست كه نداند «فتحى شقاقى» شهید راه یك ارزش انسانى بود. امروز كیست كه سربازى را كه براى برگرداندن خانه خود از دست اشغالگران مى‌جنگد، تحسین و ستایش نكند؟ چرا سرداران جنگها و سربازان فداكارِ معلولِ جنگهاى آزادیبخش، در همه جاى دنیا مورد احترامند؟ چرا مقبره سرباز گمنام به‌عنوان یك حركت نمادین در همه جاى دنیا مورد احترام است؟ این سرباز مگر چه كار كرده است؟ این سرباز یا آن سردار و یا آن معلول جنگى در آفریقا، در اروپا، در هر جاى دنیا كه شما نگاه كنید، همان كارى را كرده است كه امروز فلسطینیهاى مظلوم مى‌كنند؛ سرداران فداكارشان مى‌كنند و شهداى غریبشان انجام مى‌دهند. هر كس كه به ارزشهاى انسانى پایبند باشد، اینها را از اعماق جانْ تحسین مى‌كند؛ اما در شهادت شهید فتحى‌شقاقى، هیچ چشمى از چشمهاى استكبارى نگریست. یك قطره اشك از چشمهاى دوخته به مطامع حیوانى‌شان، فرو نریخت. آن وقت براى قاتل او و براى یك تروریستِ سابقه‌دار، اشك مى ریزند!
واى بر ملتهایى كه رهبرانشان چنین كسانى هستند! دلِ انسان بر حال ملتى مثل ملت امریكا كه از چنین رهبران حقیر و ضعیف و فاقد ارزشهاى انسانى برخوردار است، مى‌سوزد. حالا از «شاه حسین» و امثال او كه نوكرصفتى‌شانْ در طول سالهاى طولانى، مشهودِ همه است، نمى‌خواهم یادى بكنم و اسمى بیاورم.


:: دکتر فتحی شقاقی کیست، چه کرد و سرانجام چه شد؟

«فتحی ابراهیم عبدالعزیز الشقاقی» سه سال پس از شکست ۱۹۴۸ اعراب در برابر رژیم صهیونیستی در اردوگاه رفح واقع در نوار غزه، چشم به جهان گشود. خانواده او را می توان خانواده ای فقیر و متدین توصیف کرد. پدرش یک کارگر بود که در عین حال امام جماعت دهکده زرنوقه نیز به شمار می آمد. وی فعالیتهای سیاسی خود را پس از شکست اعراب در جنگ ژوئن ۱۹۶۷ شدت بخشید و در آن مقطع با توجه به اوج گیری گرایشات ناصریسم، وی شدیداً تحت تأثیر این گرایشات قرار گرفت و به جمال عبدالناصر به عنوان یک شخصیت و یک رهبر عرب علاقمند شد. وی در سال ۱۹۶۶ با همکاری چند تن از دوستانش یک تشکل سیاسی را در چارچوب اندیشه های ناصریسم به وجود آورد. اما دیری نپایید که این تشکل در اثر مشکلات و موانع موجود بر سر راه فعالیت آن منحل گردید.

شکست ۱۹۶۷ میلادی، تحول عمیقی را در نگرش فتحی شقاقی به وجود آورد. وی در این رابطه می نویسد: این شکست مسیر حرکت جوانی که خواستار آزادی و بازگشت به وطن اشغالی اش بود را تغییر داد، زیرا برای من قابل تحمل نبود که شخصیتی چون عبدالناصر شکست بخورد. در همان زمان (۱۹۶۷) یکی از دوستان وی کتاب «نشانه های راه» از شهید سید قطب در اختیار او گذاشت و این کتاب در واقع پایه و مایة تأسیس جنبش جهاد اسلامی شد.

وی در سال ۱۹۶۸ در دانشگاه بیرزیت در کرانه باختری پذیرفته شد و پس از طی دو سال تحصیل به عنوان معلم ریاضیات عازم یک مدرسه در بیت المقدس شد. شقاقی در طی این دوران علیرغم وجود حساسیت شدید و تنش میان نیروهای داخلی فلسطین، با برخی از گروهها و نیروهای ملی ارتباط برقرار کرد و در بعضی از فعالیتهای سازمانهای ملی و چپ گرا مشارکت نمود. سپس در سال ۱۹۷۴ برای ادامه تحصیل در رشته پزشکی وارد دانشگاه الزقازیق مصر شد و موفق گردید دکترای طب اطفال را از این دانشگاه دریافت کند.

حضور فتحی شقاقی در مصر را می توان از پربارترین و مهمترین مراحل سیاسی و فکری زندگی شقاقی به شمار آورد. دوره ایی که از سال ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۱ یعنی تاریخ اخراجش از مصر به درازا کشید.

در دانشگاه الزقازیق بود که نخستین نطفه یک جنبش واقعگرای اسلامی منعقد گردید و نخستین هسته های این سازمان متشکل از برخی دانشجویان جوان فلسطینی این دانشگاه به رهبری او شکل گرفت و بعدها این هسته به قلب فلسطین انتقال یافت تا هسته اولیه سازمان جهاد اسلامی در داخل فلسطین شود.

علاوه بر این شقاقی در همین دوران و دقیقاً در تاریخ (۱۶/۲/۱۹۷۹) کتاب «خمینی، راه حل اسلامی و جایگزین» را منتشر نمود که اولین کتاب منتشره در سطح جهان در مورد پیروزی انقلاب اسلامی ایران به زبان عربی بود که به دنبال انتشار این کتاب، وی مدتی نیز زندانی شد.

شقاقی به دلیل فعالیتهای اسلامی سیاسی تحت پیگرد قرار گرفت و سرانجام به جرم بنیانگذاری جنبش جهاد اسلامی (۱۹۸۰) پس از تحمل چند ماه زندان از خاک مصر اخراج شد.

شقاقی بلافاصله پس از بازگشت به فلسطین در نوامبر ۱۹۸۱ به تأسیس هسته های سازمان جهاد اسلامی در سرتاسر اراضی اشغالی و به خصوص در غزه و کرانه باختری پرداخت و همزمان برای آموزش و تربیت کادرهای جدیدی برای جنبش و ساختن نیروی نظامی و عقیدتی آن اقدام نمود تا اینکه سرانجام فعالیتهای سیاسی وی توجه نیروهای اشغالگر صهیونیستی را جلب نمود. شقاقی که در آن هنگام در بیمارستان ویکتوریا در بیت المقدس کار می کرد به مدت ۱۱ ماه در سال ۱۹۸۳ به اتهام تشکیل سازمان جهاد اسلامی زندانی شد و در سال ۱۹۸۶ به اتهام تحریک مردم بر علیه رژیم صهیونیستی و انتقال اسلحه به غزه، به چهار سال زندان و پنج سال حبس تعلیقی محکوم شد. زمانی که رژیم صهیونیستی متوجه شد که شقاقی از درون زندان نیز فلسطینیان را رهبری می کند، وی را به همراه برخی از دوستانش پیش از پایان محکومیتشان در تاریخ (۱/۸/۱۹۸۸) به جنوب لبنان تبعید نمودند.

شایان ذکر است که «اسحاق رابین» وزیر دفاع وقت رژیم صهیونیستی خود شخصاً دستور اخراج شقاقی از فلسطین را صادر نموده بود.

وی در سال ۱۹۹۵ با گذرنامه جعلی با نام «ابراهیم شاویش» به لیبی رفت تا پیرامون وضعیت آوارگان فلسطینی در مرزهای لیبی و مصر با قذافی رهبر این کشور دیدار کند. اما به دلیل تحریم هوایی لیبی، وی مجبور شد با کشتی به مالت برود و سرانجام در ساعت یک بعدازظهر پنج شنبه مورخه (۲۶/۱۰/۱۹۹۵) وقتی به هتل (دیپلماتیک جزیره مالت) بازمی گشت توسط عوامل موساد ترور و به شهادت رسید.