خواستگاری و نامزدی
ه = همدل باشه
م= مهر و محبت داشته باشه
س= ساده زیستی رو دوست داشته باشه
ر= راستگو و صدیق باشه
م= مومن باشه
ن=نیکی کنه به همه
ا= آروم باشه
س=سرتق و لجوج نباشه
ب = بابک باشه یعنی امین و درستکار باشه
سه شنبه 29/2/1388 - 9:38
شعر و قطعات ادبی
ای ساربان آهسته رو کارام جانم میرود
وان دل که با خود داشتم با دلستانم میرود
من مانده ام مهجور ازو بیچاره ورنجور ازو
گویی که نیشی دور ازو در استخوانم میرود
گفتم به نیرنگ وفسون پنهان کنم ریش درون
پنهان نمی ماند که خون بر آستانم میرود
محمل بدار ای ساربان تندی مکن با کاروان
کز عشق آن سرو روان گویی روانم میرود
او میرود دامن کشان من زهر تنهایی چشان
دیگر مپرس از من نشان کز دل نشانم میرود
با آنهمه بیداد او وین عهد بی بنیاد او
در سینه دارم یاد او یا بر زبانم میرود
باز آی وبر چشمم نشین ای دلستان نازنین
کاشوب وفریاد از زمین بر آسمانم میرود
صبر از وصال یار من برگشتن از دلدار من
گرچه نباشد کار من هم کار از آنم میرود
در رفتن جان از بدن گویند هر نوعی سخن
من خود بچشم خویشتن دیدم که جانم میرود
سعدی فغان از دست ما لایق نبود ای بی وفا
طاقت نمی آرم جفا کار از فغانم میرود
« سعدی »
سه شنبه 29/2/1388 - 9:35
دانستنی های علمی
81. معجزات حضرت موسی ـ علیه السلام ـ عبارتند از: ید بیضاء، اژدها شدن عصای موسی و شكافتن دریا توسط عصا.
82. حضرت نوح ـ علیه السلام ـ نخستین پیامبر اولوالعزم است.
83. مهمترین معجزه حضرت محمد ـ صلی الله علیه و اله و سلّم ـ قرآن می‌باشد.
84. خداوند متعال به حضرت ادریس ـ علیه السلام ـ علم نجوم و حساب و هیأت را آموخت.
85. حضرت ابراهیم ـ علیه السلام ـ جدّ اول حضرت محمّد ـ صلی الله علیه و اله و سلّم ـ بوده‌اند.
86. حضرت ادریس ـ علیه السلام ـ اولین شخصی بود كه لباس دوخت و خط نوشت.
87. بشارت آمدن پیامبر ـ صلی الله علیه و اله ـ توسط حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ «سوره صف» آمده است.
88. سرگذشت حضرت نوح ـ علیه السلام ـ درسوره «نوح» بیان شده است.
89. حضرت نوح ـ علیه السلام ـ نامش «عبدالغفار» بوده و نوح لقب او بوده است.
90. «اول المؤمنین» صفت «حضرت محمد ـ صلی الله علیه و اله و سلّم ـ » می‌باشد
سه شنبه 29/2/1388 - 9:29
فلسفه و عرفان
گفتم : « لعنت بر شیطان »! لبخند زد. پرسیدم : « چرا می خندی؟ » پاسخ داد : « از حماقت تو خنده ام می گیرد » پرسیدم : « مگر چه كرده ام؟ » گفت : « مرا لعنت می كنی در حالی كه هیچ بدی در حق تو نكرده ام » با تعجب پرسیدم : « پس چرا زمین می خورم؟! » جواب داد : « نفس تو مانند اسبی است كه آن را رام نكرده ای. نفس تو هنوز وحشی است؛ تو را زمین می زند. » پرسیدم : « پس تو چه كاره ای؟ » پاسخ داد : « هر وقت سواری آموختی ، برای رم دادن اسب تو خواهم آمد؛ فعلاً برو سواری بیاموز. درضمن این قدر مرا لعنت نكن! » گفتم: « پس حداقل به من بگو چگونه اسب نفسم را رام كنم؟ » در حالیكه دور می شد گفت: «من پیامبر نیستم جوان ...!
سه شنبه 29/2/1388 - 9:29
دانستنی های علمی
وآیه الله العظمی العبد المطیع فقیه عارف محمد تقی بهجت همه ما را به خاک سپرد
خدایمان ما را بیامرزد
دیروز د دیشب جشن پایکوبی آسمانیان بود از الحاق این عبد و تزیین آن آسمان به وجودش
راستی قران گفته (علیکم انفسکم)و خوب که می نگرم می بینم بیشتر از او ما مستحق رحمه و غفران الهی هستیم و به او خواهش می کنیم که ای عزادار زهرا ای مرجع ما تو هم برای ما فاتحه ای بخوان تو که همیشه و دائم گریه کن حسینش بودی از مادرمان بخواه و خود هم برای ما طلب استغفار کن
جهت بخشش گناهان خودمان رحم الله من قرا الفاتحه مع الصلوات
بسم الله الرحمن الرحیم#الحمد لله ربالعالمین#الرحمن الرحیم#.....
سه شنبه 29/2/1388 - 9:18
شعر و قطعات ادبی
بی مهر رخت روز مرا نور نماندست وز عمر مرا جزشب دیجورنماندست
هنگام وداع تو ز بس گریه كه كردم دور از رخ تو چشم مرا نور نماندست
سه شنبه 29/2/1388 - 9:11
فلسفه و عرفان
مفضل مى گوید:
در محضر امام صادق علیه السلام بودم ، سخن از چگونگى اعمال به میان آمد.
من گفتم :
عمل من چه مقدار كم است ؟
حضرت فرمود:
ساكت باش ! از خداوند آمرزش بخواه !
آنگاه فرمود:
عمل كم با پرهیزگارى ، بهتر از عمل بسیار بدون پرهیزگارى است .
گفتم :
عمل بسیار بدون پرهیزگارى چگونه مى شود؟
فرمود:
مانند عمل كسى كه به مردم غذا مى دهد، به همسایگانش محبت مى كند و در خانه اش به روى مردم باز است ، ولى هنگامى كه در معرض كار حرام قرار مى گیرد از آن خوددارى نمى كند و مرتكب حرام و گناه مى شود.
بلى ! این است نمونه عمل بدون تقوا.
اما شخص دیگرى نیز هست كه كارهاى نیك (غذا دادن ، مهربانى به همسایه و...) انجام نمى دهد، ولى اگر كار حرامى برایش پیش آمد، خویشتن دارى نموده ، مرتكب كار حرام و گناه نمى گردد، البته شخص دومى بهتر از اولى است .
بحار الانوار : ج 78، ص 163
دوشنبه 28/2/1388 - 17:32
دانستنی های علمی
81. «معجزه حضرت موسی ـ علیه السلام ـ » چه بود؟
82. نخستین پیامبر اولوالعزم چه نام داشت؟
83. مهمترین معجزة حضرت محمد ـ صلی الله علیه و اله و سلّم ـ چه بود؟
84. خداوند متعال به كدام پیامبر «علم نجوم و حساب و هیأت» آموخت؟
85. كدام پیامبر «جد اول» رسول اكرم ـ صلی الله علیه و اله و سلّم ـ بود؟
86. كدام پیامبر نخستین شخصی بود كه «خط نوشت و لباس دوخت» ؟
87. بشارت آمدن پیامبر ـ صلی الله علیه و اله و سلّم ـ توسط حضرت عیسی ـ علیه السلام ـ در كدام سوره بیان شدهاست؟
88. «سرگذشت حضرت نوح ـ علیه السلام ـ » در كدام سوره بیان شده است؟
89. نام اصلی كدامیك از پیامبران «عبدالغفار» است؟
90. «اول المؤمنین» صفت كدام پیامبر است؟
دوشنبه 28/2/1388 - 17:30
فلسفه و عرفان
وقتى كه هستى تو، عطیه و هدیه اوست، وقتى كه غرق نعمتهای اویى، مگر مىتوانى دوستش نداشته باشى؟ می گویند میان عاشق و معشوق باید نوعی سنخیت و شباهت باشد. عشق، اگر عاشق را به همسویى و همسانى و همرنگى با محبوب نرساند، نمىپاید.
خداوند به موسی علیه السلام وحى كرد: «آن كس كه گمان میكند محبت مرا دردل دارد ولى شبها تا صبح مىخوابد، دروغ مىگوید. مگر نه اینكه هر دوستى، خلوت با دوستش را مىخواهد؟ اى موسى! خشوع قلب و خضوع بدن و اشك دیدگانت را به من هدیه كن، آنگاه مرا نزدیك خود خواهی یافت.»
این، محك شناخت عشق خداست.
دوشنبه 28/2/1388 - 17:11
فلسفه و عرفان
با سلام
ضمن تسلیت وفات عالم عامل حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) خدمت همه دوستداران آن حضرت و دوستان تبیانی عزیز تصمیم گرفته ام دستور العمل هایی از آن بزرگوار را به ترتیب خدمت شما دوستان عزیز تقدیم نمایم
دستور العمل اول
بسمه تعالی
الحمدلله رب العالمین، و الصلاة علی سید الأنبیاء و المرسلین، و علی آله سادة الأوصیاء الطاهرین و علی جمیع العترة المعصومین، واللعن الدائم علی أعدائهم أجمعین.
جماعتی از این جانب، طلب موعظه و نصیحت می کنند؛ اگر مقصودشان این است که بگوئیم و بشنوند و بار دیگر در وقت دیگر، بگوییم و بشنوند، حقیر عاجزم و بر اهل اطلاع پوشیده نیست.
و اگر بگویند کلمه ای می خواهیم که امّ الکلمات باشد و کافی برای سعادت مطلقه دارین باشد، خدای تعالی قادر است که از بیان حقیر، آن را کشف فرماید و به شما برساند.
پس عرض می کنم که غرض از خلق، عبودیت است ( و ما خلقت الجن و الانس إلا لیعبدون. سوره ذاریات/56 ) و حقیقت عبودیت؛ ترک معصیت است در اعتقاد که عمل قلب است و در عمل جوارح.
و ترک معصیت، حاصل نمی شود به طوری که ملکه شخص بشود، مگر با دوام مراقبه و یاد خدا در هر حال و زمان و مکان و در میان مردم و در خلوت « ولا أقول سبحان الله و الحمد لله، لکنه ذکر الله عند حلاله و حرامه ».
ما امام زمان عجل الله له الفرج را دوست می داریم، چون امیر نحل است؛ امور ما مطلقاً به وسیله او به ما می رسد؛ و او را پیغمبر صلوات الله علیه برای ما امیر قرار داده؛ و پیغمبر را دوست داریم، چون خدا او را واسطه بین ما و خود قرار داده؛ و خدا را دوست داریم، برای اینکه منبع همه خیرات است و وجود ممکنات، فیض اوست.
پس اگر خود و کمال خود را خواهانیم، باید دوست خدا باشیم؛ و اگر دوست خداییم، باید دوست وسائط فیوضات از نبیّ و وصیّ، باشیم؛ وگرنه یا دوست خود نیستم، یا دوست واهب العطایا نیستیم، یا دوست وسائط فیوضات نیستیم.
پس کیمیای سعادت، یاد خداست، و او محرّک عضلات به سوی موجبات سعادت مطلقه است؛ و توسل به وسائط استفاضه از منبع خیرات، به واسطه وسائل مقرره خودش است. باید اهتدا به هدایات آنها نماییم و رهروی به رهبری آنها نماییم تا کامیاب شویم.
دیگر توضیح نخواهید و آنکه عرض شد، ضبط نمایید و در قلب ثبت [کنید]، خودش توضیح خود را می دهد.
اگر بگویید چرا خودت عامل نیستی؟! می گویم: « اگر بنا بود که باید بگوییم ما عاملیم به هر چه عالمیم، شاید حاضر به این حضور و بیان نمی شدیم »؛ لکن دستور، بذل نعمت است، شاید به مقصود برساند؛ « ما أخذ الله علی العباد أن یتعلّموا حتی أخذ علی العماء أن یعلّموا ».
مخفی نماند اگر میسور شد برای کسی، نصیحت عملّیه بالاتر است از نصایح قولیه « کونوا دعاة إلی الله بغیر أاسنتکم »
وفقّنا الله و ایاکم لما یرضیه و جنبنا جمیعاً عن ما یسخطه و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته والحمدلله أولاً و آخراً والصلوة علی محمد و آله الطاهرین واللعن علی أعدائهم أجمعین.
مشهد، ربیع الثانی چ1420
دوشنبه 28/2/1388 - 10:9
