تبیان، دستیار زندگی

آنچنان رفتار کن که هیچ کس جرات ورود به مرز های وجودت را نداشته باشد و تو ر را از خودت بدزدد

قرن ها پیش، در كشوری خاص ، یك نقاش بزرگ وجود داشت. وقتی جوان بود تصمیم گرفت یك چهره ی واقعاً عالی نقش كند كه سرور الهی از آن بدرخشد: صورت كسی كه چشمانش با آرامشی بی نهایت بدرخشد. بنابراین می خواست كسی را پیدا كند تا صورتش منتقل كننده ی چیزی از فراسو باشد، چیزی ورای این زندگی و این دنیا.

هنرمند ما عازم سفر شد و سراسر كشور را روستا به روستا، جنگل به جنگل به دنبال چنین شخصی گشت و عاقبت،

پس از مدت های مدید با چوپانی در كوهستان برخورد كرد كه آن معصومیت و درخشش را در چشمانش داشت،

با چهره ای كه نشانی از وطنی آسمانی در آن نقش بسته بود.

یك نظر به صورت او كافی بود تا همه را متقاعد كند كه الوهیت در انسان ها منزل دارد.

هنرمند تصویری از صورت آن چوپان كشید. میلیون ها نسخه از آن نقاشی به فروش رفت، حتی در سرزمین های دوردست. مردم فقط با آویختن آن نقاشی به دیوار خانه هایشان احساس نعمت و بركت می كردند.

پس از حدود بیست سال، وقتی كه آن هنرمند سالخورده شده بود، فكر دیگری به نظرش رسید.

تجربه اش در زندگی به او نشان داده بود كه تمام انسان ها موجوداتی الهی نیستند و اهریمن نیز در آنان وجود دارد.

فكر كشیدن چهره ای كه نشانگر وجود اهریمن در انسان باشد به نظرش رسید.

فكر كرد كه این دو چهره می توانند یكدیگر را تكمیل كنند و نشان دهنده ی انسان كامل باشند.

در روزگار پیری، باردیگر به دنبال یافتن مردی راهی شد كه انسان نبود و یك اهریمن بود.

وارد قمارخانه ها و میكده ها و تیمارستان ها شد. این شخص می باید سرشار از آتش دوزخ باشد، صورتش باید نشانگر كامل اهریمن باشد: زشت و آزاردهنده. او در پی خود تصویر گناه بود.

او قبلاً تصویری از الوهیت را نقش بسته بود و حالا در پی كسی بود كه كالبد شیطان باشد.

پس از جست و جویی طولانی، عاقبت با یك محكوم در زندان برخورد كرد. آن مرد مرتكب هفت قتل شده بود و ظرف چند روز آینده قرار بود حلق آویز شود. دوزخ از چشمان آن مرد مشهود بود، او تجسد نفرت بود. صورتش زشت ترین صورتی بود كه ممكن بود یافت شود. هنرمند شروع كرد به كشیدن تصویر چهره ی آن مرد.

وقتی نقاشی را تمام كرد، آن را در كنار آن نقاشی قبلی قرار داد تا تفاوت را ببیند. از نظر هنر نقاشی، گفتن اینكه كدام بهتر بود دشوار بود، هردو عالی بودند. او ایستاد و به هردو تابلو مگاه كرد. آنگاه ناله ای شنید.

برگشت و دید كه آن زندانی مشغول گریستن است. هنرمند تعجب كرده بود.

پرسید، "دوست من چرا گریه می كنی؟" آیا این تصاویر تو را ناراحت می كنند؟"

زندانی گفت، "در تمام این مدت سعی داشتم چیزی را از تو پنهان كنم، ولی امروز دیگر نتوانستم.

واضح است كه نمی دانی آن تصویر اولی نیز خود من هستم. هردو نقاشی از صورت من است.

من همان چوپانی هستم كه تو بیست سال پیش در كوهستان دیدی.

من برای سقوط خودم در این بیست ساله گریه می كنم. من از بهشت به دوزخ فرو افتاده ام، از الوهیت به اهریمن."

من نمی دانم كه این داستان تا چه اندازه واقعی است. شاید واقعی باشد و شاید هم نباشد، ولی زندگی هر انسان دو روی متفاوت دارد. در هر فرد هم الوهیت وجود دارد و هم اهریمن، در هر انسان هم امكان بهشت وجود دارد و هم امكان دوزخ. در وجود هر فرد، هم گل های خیر و زیبایی شكوفا می شوند و هم گنداب های كثیف و زشت می تواند ایجاد شود.

هر فرد پیوسته بین این دو افراط و تفریط در نوسان است.

فرد می تواند به هریك از این دو انتها دست بیابد، ولی زندگی بیشتر افراد به آن ساحل دوزخی منتهی می شود.

اندكی مردمان خوش اقبال وجود دارند كه اجازه می دهند الوهیت در آنان رشد یابد.

آیا می توانیم در رشددادن الوهیت در خود توفیق یابیم؟

آیا می توانیم مانند آن نقاشی باشیم كه از نور الوهیت می درخشید؟ این چگونه می تواند انجام شود؟

خدایا

من در کلبه فقیرانه خویش چیزی دارم که تو در عرش کبریایی خود نداری

من چون تویی دارم و تو چون خود نداری

بـرخـی تـصورات غـلــط در بدو آشنایی و شكل گیری رابطه می تـواند منجر به شكست و ناكامی گردد از جـمـله آنـهـا می توان به موارد زیر اشاره كرد:

1- شمـا تـصـور می كنـیـد تنها به صرف آنكه شریك خود را دوست دارید می توانیـد وی را به دلخواه خودتان تغییر دهید.

2- شما تصور می كنید خواسته و امیال شما همان خواسته و امیال شریك جدیدتان میباشد.

3- شما تصور می كـنـیـد عشـق و رابــــطه جاودانه است: مادامی كه من عاشـق شریك زندگی خود باشم و انـرژی، پول و وقت خود را برای وی مصروف دارم، او نیز همیشـه دركنار من خواهد ماند.

4- شما تصور می كنید همواره شریك زندگیتان می باید در دسترس و فریاد رس شما باشد. حتی اگر شما در بدترین شرایط و سطح در زندگی باشید. چون فداكاریهای بسیاری در حق وی روا داشته اید.

5- شما تصور می كنید شریك زندگی شما مسئول شادی، خوشبختی و آرامش در زندگی شما میباشد.

تمام تصورات فوق اشتباه می باشد. اكنون به نكات زیر برای هر چه موفقیت آمیز گشتن رابطه جدیدتان به دقت توجه كنید:

1- شما قادر به تغییر دادن فرد دیگری نمی باشید. شما تنها قادرید خودتان را تغییر دهید كه چگونه با تحولات پیرامون خود كنار بیایید. آیا شما می خواهید كه شریك شما همان شخصیت و ماهیت اصیل خود را حفظ كند و یا آنكه كسی باشد كه خود مایل به آن نیست؟

2- عشق و رابطه عبارت است از: برآورده ساختن دو جانبه نیازها. ممكن است در مواقعی شریك شما در شرایط روحی نامساعد قرار گیرد و تمایلی نداشته باشد كه شما در كنار او باشید و به تنهایی نیاز داشته باشد. این واقعیت را بپذیرید. عشق تبادل انرژی میان دو انسان است.

شما تنها قادرید خودتان را تغییر دهید كه چگونه با تحولات پیرامون خود كنار بیایید. و نباید انتظار تغییر همسرتان را به دلخواه خود بدانید.
3- بطور طبیعی ما همگی به سمت فردی گرایش می یابیم كه از ارتعاشات انرژی بالاتری نسبت به ما برخوردار باشد. بنابراین كسی كه غرغرو، بد خلق، دمدمی مزاج، پرخاشگر، كینه توز و خودخواه باشد طبعا ما را جذب خود نمی كند. بر عكس فردی كه بشاش، سرحال، شاد، و برخوردار از اعتماد بنفس و خودباوری بالا و سالمی باشد ما را مجذوب خود خواهد ساخت.

4- شادی و خوشبختی یك حالت ذهنی می باشد كه ما مختار به انتخاب آن می باشیم. تمام شادیها و رنجها و اندوهها توسط خود شما خلق می گردند و از خارج شما و یا توسط دیگران سرچشمه نمی گیرند. بنابراین شریك خود را مسئول خوشبخت ساختن خودتان ندانید. خلاصه شما نباید برای برآورده سازی نیازهای احساسی خود به شریك خود وابسته باشید. تنها این شما هستید كه مسئول احساسات خود و خلق لحظات مثبت و شیرین در زندگی خود می باشید.

5- منتظر شریك زندگی ایده آل برای آغاز یك رابطه نباشید. و یا آنكه از شریك خود انتظار كامل بودن نداشته باشید. ممكن است روزی شریك شما دست به عملی زده و یا حرفی بزند كه سبب رنجش، خشم و نا امیدی در شما گردد. اما بدانید كه هیچكس كامل نیست حتی شما. بنابراین منصفانه جایز الخطا بودن انسانها را بپذیرید.

شما نباید برای برآورده سازی نیازهای احساسی خود به شریك خود وابسته باشید.
منبع: ندای مشاور

مخلوط 3 قاشق ماست، یک زرده تخم مرغ و کمی زعفران و مقداری روغن تهیه شده و در ته قابلمه می ریزند تا به عنوان ته دیگ از آن استفاده کنند.

متقاضیان دریافت کدپستی می‌توانند از طریق اینترنت و با ارائه پیش شماره و شماره تلفن ثابت، کدپستی خود را دریافت کنند. به گزارش فارس، ارائه کد پستی با استفاده از شماره تلفن، از جمله خدمات شرکت پست جمهوری اسلامی ایران است. متقاضیان می توانند با ارائه شماره با ارائه تلفن کامل محل (شامل شماره تلفن و پیش شماره؛ برای مثال ۰۲۱۹۹۹۹۹۹۹۹) ، از کد ۱۰ رقمی پستی محل مذکور آگاه شوید.

برای این کار متقاضیان باید به آدرس اینترنتی درگاه خدمات الکترونیکی ایران (iran.ir) که وابسته به وزارت ارتباطات است مراجعه و در بخش http://eservice.iran.ir/web/guest/post اطلاعات مورد نیاز خود را دریافت کنند.  کاربران اینترنتی همچنین می‌توانند از همین درگاه الکترونیکی و با ارائه کد پستی ۵ رقمی ( ۵ رقم اول کد پستی) یا یک شماره تلفن کامل (شماره تلفن به همراه پیش شماره؛ برای مثال ۰۲۱۹۹۹۹۹۹۹۹) در منطقه مذکور، فهرست مدارس و بانکهای موجود درآن منطقه پستی ارائه خواهند شد.
باید توجه داشت که منطقه پستی متفاوت از منطقه شهرداری است.

این خدمات با همکاری اداره کل جغرافیایی و کدگذاری پستی کشور ارائه شده و قسمتی از اطلاعات موجود در بانک اطلاعاتی شرکت پست جمهوری اسلامی است.این اطلاعات در قالب یک طرح آزمایشی ارائه شده اند و فعلا کامل و جامع نیست.