در اثر کارهای مختلف روی لباس شما یا اعضای خانواده پر از لکه‌های سمجی می‌شود که به آسانی پاک نمی‌شوند. برای از بین بردن آن‌ها ۲‌راه وجود دارد؛ یکی این‌که لباس را به خشک‌شویی بدهید یا این‌که آن را خودتان بشویید. اگر شما کودکی دارید، به صرفه نیست همه لباس‌ها را برای لکه‌بری به خشک‌شویی بسپارید. بهتر است خودتان نحوه درست از بین بردن لکه‌ها را بدانید تا بتوانید به‌سرعت آن‌ها را پاک کنید. از این به بعد در این صفحات صفحه‌ای ویژه لکه خواهیم داشت تا شما را با روش‌های از بین بردن لکه‌های مختلف آشنا کنیم.

 زنگ آهن: 

به هیچ وجه برای پاک کردن این لکه از وایتکس استفاده نکنید. وایتکس با زنگ آهن واکنش نشان داده و لکه به‌شدت تغییر رنگ می‌دهد. می‌توانید از یک پاک‌کننده اسیدی طبیعی برای از بین بردن این لکه زرد بد رنگ استفاده کنید. مثلا لیمو ترش را روی لباس بمالید و آن را اتو کنید. بعد می‌توانید لباس را بشویید. اگر نمی‌خواهید از اتو استفاده کنید، لیموترش را نصف کنید، روی آن نمک بپاشید و روی لکه بمالید. بعد از ۳ ساعت لباس را چنگ بزنید و بعد آن را بشویید.

 گِل: 

بگذارید لباس کاملا خشک شود و بعد با یک برس، خاک را کاملا از لباس جدا کنید. برای از بین بردن لکه باقی‌مانده ۲ راه وجود دارد؛ اول این‌که آن را با یک شوینده ملایم آغشته کنید و حسابی چنگ بزنید. اگر چیزی از لکه باقی‌ماند، باید سرکه سفید و آب را به مقدار مساوی مخلوط کنید و لکه را با آن بشویید. راه دیگر استفاده از سیب‌زمینی است. سیب‌زمینی را نصف کنید و روی لکه بمالید. بعد از یک ساعت لباس را بشویید. اگر چیزی از لکه باقی‌ماند، یک دستمال آغشته به الکل را روی آن بمالید تا کاملا پاک شود.

 چمن: 

اگر روی گیاهی زمین بخورید، روی لباس‌تان لکه سبز زشتی ظاهر می‌شود. برای پاک کردن لکه چمن باید از پاک‌کننده‌های آنزیم‌دار استفاده کنید تا ترکیبات گیاه را بشکنند و لکه را پاک کنند. پودر لباس‌شویی آنزیم‌دار را خمیر کنید و بگذارید یک ساعت روی لکه بماند، سپس آن را به روش همیشگی بشویید. می‌توانید از سرکه سفید هم برای از بین بردن این لکه استفاده کنید. سرکه را با ۲ سهم آب رقیق کنید و با یک مسواک نرم روی لکه بمالید.

 جوهر: 

اگر جوهر روی فرش ریخت باید چند بار روی آن ماست بریزید و بعد آن را با قاشق جمع کنید. بعد از چند بار لکه از بین خواهد رفت. برای پاک کردن جوهر از روی لباس می‌توانید از شیر استفاده کنید. لباس را در شیر بگذارید و بعد از مدتی آن را بشویید. باید چند بار این کار را تکرار کنید. می‌توانید از گلیسیرین هم استفاده کنید. آن را روی لکه بریزید و بعد از مدتی با کمی آب و صابون لکه را بشویید.

 گریس: 

کافی است یک بار ماشین را تعمیر کنید یا پنچری بگیرید تا لباس‌تان پر از لکه‌های سمج گریس شود. برای پاک کردن آن از یک حلال مثل نفت استفاده کنید. یک دستمال روی پارچه بگذارید و نفت یا بنزین را روی لکه بریزید و بگذارید کاملا خشک شود و بعد آن را بشویید. برای شست‌وشو هم بهتر است از آب داغ استفاده کنید. می‌توانید لباس را در ماشین لباس‌شویی با برنامه آب داغ بشویید.

 شمع یا موم: 

لباس را در فریزر بگذارید یا روی آن یخ بمالید تا لکه کاملا سفت شود، سپس به آرامی با یک چاقو آن را از روی لباس بردارید. برای باقیمانده لکه لباس را در تشت بگذارید و بعد با فاصله روی لکه، آب داغ بریزید. بعد آن را بشویید تا لکه کاملا از بین برود. می‌توانید از یک روش دیگر هم برای پاک کردن لکه شمع استفاده کنید. چند لایه دستمال حوله‌ای زیر و روی لباس بگذارید و روی آن اتوی داغ بگذارید. اتو شمع را آب می‌کند و باعث می‌شود دستمال حوله‌ای آن را جذب کند.

گردآوری: تهران۹۸

وی با بیان اینکه افراد باید از غذاهای کنسرو شده کمتر استفاده کنند، گفت: مصرف اینگونه غذاها در بروز سکته قلبی موثر است.

عبده کلاه چی گفت: استفاده مستمر از چیپس و پیتزا نیز در بروز سکته قلبی موثر است.

وی افزود: تغدیه سالم منجر به کاهش بیماری ها، کاهش چربی و فشار خون می شود در حالی که تغذیه نامناسب باعث بیماری فشار خون و چربی خون می شود که خطر سکته های قلبی و مغزی را در افراد افزایش می دهد.

عبده کلاه چی ادامه داد: چنانچه در دوران کودکی، روش صحیح تغذیه آموزش داده شود، شانس ابتلا به بیماری نیز در سنین بالا کاهش می یابد چرا که در اثر تغذیه مناسب، چربی خون مفید بالا و چربی خون مضر، پایین می آید و به تبع آن، خطر سکته قلبی نیز کاهش می یابد.

وی به مصرف غذاهای مفید برای جلوگیری از سکته قلبی اشاره کرد و گفت: مواد غذایی دریایی به ویژه ماهی های پرچرب اثر مفیدی در بدن داشته و خطر سکته قلبی را کاهش می دهد چون این ماده غذایی دارای امگا ۳ بوده مصرف آن در بدن به چربی مفید تبدیل شده و باعث از بین رفتن چربی های مضر می شود.

این متخصص قلب و عروق به مصرف شیرینی اشاره کرد و افزود: شیرینی در بدن تبدیل به چربی مضر می شود و این چربی در رگ ها رسوب کرده و ضمن بالا بردن فشار خون، ابتلا به سکته قلبی را افزایش می دهد.

وی به علائم حملات قلبی اشاره کرد و افزود: گرفتگی سینه، احساس فشردگی و درد و سوزش در سینه به ویژه در وسط سینه از علائم حملات قلبی است.

عبده کلاه چی اضافه کرد: وقتی حمله قلبی شدیدتر می شود، درد در قسمت های دیگر بدن از جمله کتف، آرنج و پشت کتف پراکنده می شود اما محل اصلی درد، وسط سینه است.

گردآوری: تهران۹۸

آنان كه اهل زهد یعنى دورى كنندگان از گناهان و معاصى هستند، و به حلال خدا قناعت دارند، از وجود خود براى دنیا و آخرتشان خیر میبینند و براى دیگران هم منبع منفعت و سود میباشند و به سبب زهد و قناعتشان از دچار شدن به خسارتهائى كه محصول معاصى است در امان به سر میبرند.

حكایت میكنند كه حضرت ذوالقرنین بر قومى گذشت كه دنیاى حرام را رها كرده بودند، و قبر و مردگانشان را كنار خانههاى خود قرار داده، و از گیاهان سالم زمین غذا پخته و تغذیه میكردند، و در گردونه طاعت و عبادت خدا قرار داشتند، ذوالقرنین دنبال بزرگ آنان فرستاد تا با او درباره زندگى پاكشان گفتگو كند.

بزرگ قوم گفت: مرا به ذوالقرنین نیازى نیست، ذوالقرنین خودش نزد آن بزرگ آمد و به او گفت چرا در میان شما طلا و نقره و ثروت جمع شده نیست؟

پاسخ داد در میان ما عاشق و خواهان دنیا نیست، مادیات چیزى است كه احدى از آن سیر نمیشود، بنابراین قوم ما به قناعت سیر هستند، ما قبور مردگانمان را درب خانهها قرار داده ایم تا مسئله مرگ و سفر به عالم آخرت را فراموش نكنیم، سپس جمجمه انسانى را روى دست گرفت و به ذوالقرنین گفت این جمجمه و سر شاهى از شاهان است كه پیوسته به رعیت ستم مینمود، و از طریق ستم و حرام ثروت جمع میكرد، خدا به عمرش خاتمه داد و روحش را گرفت درحالیكه گناهان و ستم هایش در پروندهاش باقى ماند و همه ثروتش ازدست رفت، آنگاه جمجمه دیگرى را نشان ذوالقرنین داد و گفت: این جمجمه سلطان عادلى است كه به رعیت مهربان بود، خدا پس از پایان مهلت عمرش جان او را گرفت و در بهشت جاى داد و به او رفعت درجه عنایت فرمود، سپس دست بر سر ذوالقرنین گذاشت و گفت سر تو كدام یك از آن دو سر است، ذوالقرنین به شدت گریست و به بزرگ آن قوم گفت: اگر در همراهى با من رغبت دارى مملكت خود را در همه امورش با تو نصف كرده و وزارت حكومتم را به تو تسلیم مینمایم، آن مرد بزرگ گفت ابداً چنین كارى را نمیپذیرم، ذوالقرنین گفت: چرا این مرد بزرگ گفت: من حكومت و وزارت نمیخواهم؟ زیرا معنى نفى او این است كه مردم به سبب مال و حكومت دشمن تو هستند، و همه جامعه به سبب قناعت عاشق من میباشند.

به فرموده سعدى:

                         در گوشه قناعت نان پاره و پینه                              در پیش اهل معنى بهتر ز صد خزینه

سخنان استاد انصاریان

دبیر انجمن متخصصین پوست ایران تاکید کرد:کمبود روی و نیز کمبود ویتامین های A و B منجر به بروز درماتیت در افراد می شود.دکتر محمد گلشنی «انواع حساسیت های پوستی تحت عنوان درماتیت نامیده می شود که شایع ترین نوع آن درماتیت تماسی است و از مهمترین عوامل بروز آن می توان به تماس با نیکل، کروم و کبالت اشاره کرد که ایجاد آلرژی و درماتیت در پوست می کند و اصطلاحا درماتیت تماسی نامیده می شود.» 

وی در ادامه گفت:«درماتیت های تماسی خود به دو نوع تقسیم می شوند که یک دسته از آن در اثر تماس با نیکل، کروم و کبالت و… در برخی از افراد منجر به بروز آلرژی می شوند و در نوع دیگر مواد تحریک کننده ای مثل مواد شوینده موجب بروز این بیماری در افراد می شوند و تفاوت این دو نوع در این است که درماتیت در اثر شوینده ها در اکثر افراد بعد از تماس مداوم بروز می کند اما در نوع دیگر درماتیت که همان درماتیت تماسی در اثر تماس با نیکل و کروم و کبالت است تنها در تعداد محدودی از افراد بروز می کند.»
این متخصص پوست و مو تاکید کرد:«کمبود برخی از ویتامین ها موجب بروز درماتیت در افراد می شود که شایع ترین آن کمبود روی در بدن فرد است همچنین کمبود ویتامین A و نیز کمبود ویتامین های گروه B نیز موجب بروز درماتیت در افراد می شوند که کمبود ویتامین B2 موجب بروز بیماری پلاگرا می شود و خود را با درماتیت نشان می دهد.» 

حضرت عبدالعظیم حسنى از حضرت جواد و حضرت جواد از پدران معصوم و بزرگوارش روایت میكند:

سلمان ابوذر را به خانهاش دعوت كرد و دو قرص نان جهت پذیرائى از میهمان بر سفره گذاشت، ابوذر دو قرص نان را برداشت و به زیر و رو كردن آن دو پرداخت، سلمان به ابوذر گفت: چرا دو قرص نان را زیر و رو میكنى؟ ابوذر گفت: ترسیدم كه كاملًا پخته نشده باشد سلمان به شدت خشمگین شد و گفت: چه چیزى تو را به این جرأت و جسارت واداشته، به خدا سوگند آب زیر عرش در این نان مؤثر بوده، فرشتگان براى آن باد را به حركت آورده، و باد ابر را جا به جا نموده، و ابر بر زمین باران ریخته و رعد و ملائكه فعالیت كرده تا آن را در جاى خود قرار دادهاند، و زمین و چوب آهن و چهارپایان و آتش و هیزم و نمك و آنچه كه قابل شمردن نیست در كار بودهاند تا این قرص نان سر این سفره قرار گرفته، چگونه میتوانى به شكر این همه نعمت برخیزى؟ ابوذر گفت به پیشگاه خدا توبه میكنم و از آنچه پیش آمده طلب مغفرت مینمایم، و از آنچه ناخوشایند تو بود و من سبب آن شدم از تو پوزش میخواهم.

حضرت میفرماید روزى سلمان ابوذر را به میهمانى دعوت كرد، تكه نانى خشك را از كیسه چرمى بیرون آورد، و با آب كوزه به آن تكه نان رطوبت داد تا نرم شود، ابوذر گفت چه نان پاكیزهاى است اگر در كنار آن نمكى بود، سلمان از جاى برخاست و از خانه بیرون رفت و كوزهاش را در برابر گرفتن مقدارى نمك به گرو گذاشت و به نزد ابوذر بازگشت تا نان را با نمك بخورد، ابوذر نمك را به نان میپاشید و میخورد میگفت:

خداى را شكر و سپاس كه قناعت به نان و نمك را نصیب ما فرمود، سلمان گفت: اگر قناعتى در كار بود كوزه ما به گرو نمیرفت.  در هر صورت از آیات و روایات و نظرات محققین و عالمانى چون خواجه نصیرالدین طوسى كه تحقیقاتشان برگرفته از آیات و روایات است روشن شد كه شكر كامل با عمل و گفتار، و نیت و اجتناب از محرمات و تشكر از مردم در برابر احسانشان صورت میپذیرد، و در برابر نعمتهاى بیشمار حق، قناعت كردن به الحمدلله تنها شكر نخواهد بود، و جنبه سپاس واقعى نخواهد داشت.