تبیان، دستیار زندگی

وی در ادامه به چهار ویژگی برجسته شاعران و مداحان تأثیرگذار اشاره کرد و افزود: شاعران الهی همان کسانی هستند که اگر یک بیت شعر درباره اهل بیت(ع) بگویند خانه ای در بهشت برای آنان ساخته می شود و مهم ترین ویژگی آنان در سوره شعرا، مؤمن بودن، عمل صالح داشتن، مداحی از سوز دل به این معنا که مدح آنان مادی نیست و رنگ و بوی خدایی داشته باشد و چهارم این که نسبت به ظلمی که در حق مظلوم شده است بی تفاوت نیست و اشعاری در دلجویی از مظلوم و دفاع از حق می‌گوید چرا که همه پیام عاشورا همان دفاع از حقانیت است.

کارشناس مذهبی در بخش دیگری از سخنانش به بیان ویژگی‌های زائران امام حسین(ع) پرداخت و تصریح کرد: از امام صادق(ع) روایت است که کسانی که در آسمان برای زائران امام حسین(ع) دعا می‌کنند بیشتر از کسانی هستند که در زمین دعا می‌کنند چرا که چهار هزار فرشته در کنار قبر حسین هستند و تا قیامت گریه بر ایشان می‌کنند.

ذکر صلی الله علیک یا ابا عبدالله بیمه سازی فرد در مقابل پلیدی های روزمره اخلاقی

وی در ادامه توصیه زیارت امام حسین(ع) افزود: فراهم سازی زیارت قبر ایشان برای دیگران همان ثواب زیارت برای خود فرد را دارد و اگر کسانی امکان تشرف به کربلا برای آنان نیست بهتر آن است که از اول محرم، در حال وضو روی پشت بام رو به قبله  بایستند و ذکر صلی الله علیک یا ابا عبدالله را سه مرتبه بیان کنند تا اسمشان به عنوان اسم زائران امام حسین(ع) ثبت شود گفتن این ذکر در طول سال یا این دو ماه و یا ده روز اول محرم، پله ای از خودسازی و بیمه فرد در مقابل زشتی ها و پلیدی های اخلاقی است چرا که دهانی که لب به گشودن این ذکر کرد دیگر در ورطه غیبت و تهمت قرار نمی گیرد و اهمیت به نماز نیز از دیگر آثار این ذکر است.

این سخنران مذهبی در ادامه با تدکید بر درس ها، پیام ها، عبرت آموزی و بهره مندی کاربردی و راهبردی کردن درس های عاشورا اظهار داشت: سجده بر خاک کربلا حجاب‌های هفتگانه را از بین می برد که این یک نوع تکریم و احترام است و یکی از دلایلش این است که به ما یاد بدهند که ارتباط با امام حسین(ع) را حفظ کنیم.

در زمان مرحوم آیت الله میرزای شیرازی بزرگ در کشور عراق مرض وبا شیوع پیدا کرد و به قدری شدید شد که جنازه قربانیان در کنار خیابان ها رها می شد و کسی آن ها را جمع نمیکرد، بسیاری از افراد هم که امکاناتی در اختیار داشتند، از عراق می گریختند. در همان ایّام روزی در مجلس درس مرحوم آیت الله میرزای شیرازی که در شهر سامرا بود، شاگردان گفتند «آقا وبا به این جا نیز رسیده و سرایت کرده، چه کنیم؟ مرحوم میرزا در مجلسی که بزرگان و شارگردانش حضور داشتند فرمود: «من حکم می کنم که از همین امروز همه، از زن و مرد،کوچک و بزرگ زیارت عاشورا را با 100 لعن و 100 سلام بخوانید تا خداوند این مرض را برطرف نماید. این خبر یه سرعت در عراق منتشر شد و نقل کرده اند که 3 روز بیشتر طول نکشید که دیگر کسی از شیعیان به مرض وبا از دنیا نرفت و این بیماری به صورت کامل برطرف شد .

زیارت عاشورای طلاب در مسجد جمکران

در عهد زعامت مرحوم آیت ‏اللّه‏ حاج سیّد محمّد حجّت کوهکمرى، قحطى و گرانى سختى پدید آمد. آن مرحوم چهل نفر از طلاّب مهذّب و متدیّن را دستور داد که به مسجد جمکران مشرّف شده و در پشت‏بام مسجد به صورت دسته‏ جمعى زیارت عاشورا را با صد سلام و صد لعن و دعاى علقمه بخوانند، آنگاه به حضرت موسى بن جعفر، حضرت ابوالفضل و حضرت علی اصغر علیهم‏السلام متوسّل شده، رفع گرانى و نزول باران را از خداوند بخواهند. چهل تن از طلاب فاضل و متدیّن به امر مرجعیّت اعلاى تشیّع به میعادگاه عاشقان شرفیاب شدند، زیارت عاشورا را طبق دستور قرائت کرده و مسجد جمکران را به قصد قم ترک کردند . هنوز به دهِ جمکران نرسیده بودند که باران رحمت سیل‏ آسا فروریخت و طلاّب ناچار شدند از میان سیلابها عبور کنند.

سفارش حضرت حجت به زیارت عاشورا

داستان همسرِ صالحه استاد « اشرف حدّاد » را همگان شنیده اند که به زیارت عاشورا مداومت داشت، در شب اوّل رحلتش سه بار امام حسین علیه‏السلام به دیدارش تشریف‏ فرما شدند و در بار سوّم امر فرمودند که عذاب را از اهل آن قبرستان بردارند.

سیّد احمد رشتى هنگامى که از قافله عقب ماند و از زندگى دست شست، توسّل فراوان نمود، سرانجام به محضر امام عصر تشرّف یافت، حجّت خدا بعد از فرمان نماز شب و جامعه کبیره فرمود: « شما چرا عاشورا نمیخوانید؟ عاشورا ، عاشورا، عاشورا».

مرحوم میرزا ابراهیم محلاّتى، عموى آیه‏اللّه‏ حاج شیخ بهاءالدّین محلاّتى، در شب 24 صفر 1336 هجری در شیراز رحلت کرد. در همان شب مرحوم شیخ مشکور در نجف‏اشرف حضرت عزرائیل علیه‏السلام را رؤیت کرده و از او پرسید: از کجا تشریف مى‏آورید؟ فرمود : از شیراز، از قبض روح میرزا ابراهیم محلاّتى مى‏آیم. از وضع آن مرحوم در عالم برزخ پرسید، فرمود: در بهترین حالت است، خداوند هزار فرشته موکّل فرموده که از او اطاعت کنند. پرسید: از کجا ایشان به این مقام رسیده؟ فرمود: او سى سال تمام بر زیارت عاشورا مداومت داشت. شیخ مشکور خواب را برای میرزا محمّدتقى شیرازى نقل کرد، او به شدّت گریست، گفته شد: خواب است،فرمود:بلى، ولیکن خوابِ شیخ مشکور است. فرداى آن روز تلگرافى از شیراز رسید و صادقه بودن رؤیاى شیخ مشکور بر همگان ثابت شد. مرحوم شیخ صدرا بادکوبه‏ اى که بر زیارت عاشورا مداومت داشت، در11 شعبان 1392 قمری درگذشت، پس از 23 سال هنگامى که قبر شریفش در موقع تخریب وادى‏ السلام توسّط رژیم عفلقى شکافته شد، پیکر پاکش تر و تازه پدیدار گردید. مرحوم آقانجفى اصفهانى می‏نویسد : دو چلّه زیارت عاشورا جهت مطالب مشروعه خواندم و نتیجه گرفتم .

1- مصباح المتهجد ، شیخ طوسی، صص 542-547-538