Связь человека со вселенной и Создателем 

Главные религиозные учения предусматривают для человека 4 вида связи. С учетом каждого вида связи, согласованности и гармоничности между ними, можно проложить себе дорогу к счастью. Ниже приводятся все 4 вида связи:

Первым шагом в жизни для достижения счастья является правильное и логичного распознание самого себя. Связь с самим собой основана на самопознании. Психологи считают самопознание эффективным фактором для положительного взгляда. Они считают, что те, кто знают себя в должной степени могут верить в собственные силы, поскольку осведомлены в своих подлинных ценностях и потенциальных способностях.

По сути, ответы на три известных вопроса: Откуда я появился? Где я нахожусь? И куда я попаду? - освещают человеку путь к настоящему совершенствованию. Разумеется, до тех пор, пока человек не нашел правильные и разумные ответы на эти основные вопросы, он будет страдать от неопределенности и кризиса сущности. В итоге психологическое здоровье и счастье личности и общества окажутся под угрозой.

С социологической точки зрения, кризис сущности является началом для ненормативного общественного поведения и преступности. Религиозные лидеры и психологи считают наилучшим путем устранения кризиса сущности является самопознание и восстановление индивидуальной и национальной личности членов общества. Человек может под сенью самопознания делать шаги в русле прогресса и исправления. Насчет совершенного человека и примера здорового характера психологи придерживаются разных мнений, но, конечно, между ними есть и большая общность на этот счет.

Психолог Шульц в своей книге «Психология совершенствования» пишет, что цель психологии совершенствования - не лечить душевно расстроенных больных. Эта наука содействует пробуждению и реализации огромных способностей людей, чтобы эти потенциальные способности стали реальными. Шульц говорит: «Здоровые люди знают, кто они такие, осведомлены в своих слабых и сильных сторонах, в своих достоинствах и гнусных качествах. Они полностью контролируют свою жизнь и в большинстве случаев могут в силу своего разума и бдительности вести себя, как следует, и играть роль в определении своей судьбы. Они признают самого себя и не претворяются».

Познание самого себя и окружающей среды сильно подчеркивается в исламской литературе. Религиозные лидеры считают самопознание предпосылками для познания Бога.

Правильно зная самого себя, человек верит в собственные силы, иначе говоря, в нем усиливается уверенность в собственных силах, что является одним из путей достижения счастья, который привлекает к себе внимание психологов и мыслителей в сфере этики. Зная самого себя, человек осознает свое значение и высокое призвание во вселенной и начинает уважать и дорожить самим собой. Уважение личности также приближает человека к воротам счастья. Следовательно, в религиозном воззрении, первым шагом для достижения счастья является познание самого себя, мира мыслей и чувств. Это познание поможет человеку, углубляясь в свой внутренний мир и под сенью реалистического изучения самого себя, оказаться на дороге, ведущей к счастью.

Часть религиозных учений, касается связи человека с другими членами общества. Человек - общественное существо, так что ни один человек не может достичь возвышенных нравственных, социальных и научных степеней в случае уединения и избежания общества. Надо верить в то, что окружающие тоже играют роль в нашей жизни. Следовательно, установление искренних и добрых связей с другими помогает нам в достижении счастья. В учениях исламской религии неоднократно подчеркивается значимость поддержания хороших и конструктивных связей с окружающими.

С точки зрения психологов, нормальным человеком называют того, кто способен налаживать с другими хорошие и удовлетворительные связи. Такой человек для удовлетворения своих потребностей и интересов, не притесняет других. Но те, которые думают лишь о себе и поддаются эгоизму, для устранения своих потребностей попирают права других, не чувствуя угрызения совести. Они требуют любви от других, но сами не умеют отвечать на их любовь. Поэтому, можно сказать, что способность налаживания дружеских добрых связей с окружающими является одной из особенностей здорового человека и важным фактором в достижении счастья. Наверное, по этой же причине в изречениях великих людей и представителей элиты общества, понятие «счастье» употребляется рядом с такими словами и выражениями как служение другим и уважение другим.

Его светлость Али (мир ему!) говорит:

Следовательно, добрый нрав сам по себе считается большой ценностью. Многим удалось благодаря достойному характеру и доброму нраву проникнуть в сердце тех, кто не имеет с ним социальной и идеологической общности. Было бы уместно здесь указать на пример достойного нравственного поведения. В биографии покойного лидера Исламской революции Ирана Имама Хомейни (да упокоит Аллах его душу!) говорится, что в то время, когда Имам был в изгнании во Франции в Нофль-ле-Шато , в праздничную ночь на Пасху он отправил от своего имени цветы и сладость христианам, которые жили по соседству, чтобы поздравить их с праздником. Это достойное поведение Имама Хомейни (да упокоит Аллах его душу!) оставило в сознании жителей этого района незабываемое приятное воспоминание о нем. Они навсегда запомнили милую заботу со стороны Имама Хомейни.

Некоторые писатели и теоретики считают добрый нрав самым ценным богатством человека и придерживаются того мнения, что добрый нрав может стать главнейшей двигающей силой в мире. В то время, когда нравственность проявляется полноценно, суть человека проявляется в самой ее возвышенной форме. Поэтому говорят, что добрый нрав поднимает своего обладателя до вершины счастья.

Вселенная является проявлением неиссякаемой Божьей силы. Следовательно, в структуре Вселенной можно наблюдать неописуемое творчество Бесподобного Создателя. Тот, кто смотрит на проявления сотворения с данного угла зрения, во всем видит лучи нескончаемой божьей милости и устанавливает хорошие и положительные связи с окружающими явлениями. Интеллектуальные основы счастливых людей формируются и определяются положительной связью со вселенной и оптимистическим взглядом на существующие в ней явления. Этот же положительный взгляд помогает ему познать Бога и налаживать с Ним связь.

Поддержание возвышенной связи с Создателем вселенной является одной из психологических потребностей человека, которая подчеркивается всеми крупнейшими психологами мира. Под сенью этой же связи человек может присоединиться к неиссякаемому источнику благ. Богослужение и преклонение перед Богом, которое существует во всех религиях в разных формах, в рамках разных программ и учений, является одним из проявлений этой связи и присоединения. На самом деле, суть назначения пророков и ниспослания небесных книг заключается в установлении связей между человеком и Богом в определенном порядке.

Обратите внимание на изречение Имама Али (мир ему!):

Теоретики этики придерживаются того мнения, что человек достигает счастья в случае налаживания связей с первоисточником науки, могущества и совершенствования, но этого достичь невозможно, разве что под сенью связи с Аллахом и приближения к Нему. Связь человека с Аллахом озаряет сердце, отдаляя его от всего дурного и мерзкого. Напоминание о Боге и постоянная искренняя связь с Создателем вселенной наполняет сердце и душу человека искренностью и спокойствием. Связь между человеком и Всемилостивым Аллахом вселяет в душу человека чувство жизнерадостности и уверенности. Это чувство подсказывает человеку, что в любое время жизни, в минуты радости и печали, за ним наблюдает и о нем заботится какая-то превысшая сила, которая является весьма надежной опорой для него во взлетах и падениях жизни. Психологи считают чувство одиночества одним из случаев, угрожающих психическому здоровью человека. Человек, испытывающий одиночество, ощущает, что он брошен в этом мире на произвол судьбы и не имеет никакой поддержки. Это чувство крайне вредно для человека. Конечно, человек должен в жизни в силу своих усилий стремится к достижению поставленных целей. Это необходимое, но недостаточное условие. Те, кто опираются на неиссякаемую божью силу, предпринимая большие усилия и используя материальные возможности, верят в тот вопрос, что Аллах поможет им путями, которые даже не приходят им в голову. Этот образ мышления положительно сказывается на психическом здоровье человека.

Психологи говорят, что внутренняя уравновешенность в человеке повышает его шансы на достижение счастья и успехов в жизни. Если человеку удастся достичь какой-то степени баланса между потребностями и побудительными факторами, в его общественном поведении также будет наблюдаться личностная уравновешенность, поскольку человек без внутренних противоречий не может испытывать настоящего спокойствия. Напоминание об Аллахе и близкая связь с неиссякаемым божьим источником весьма эффективны в создании внутренней уравновешенности. По этой же причине рекомендуется выделять некоторое время чтению молитвы, богослужению, размышлению и раздумью. Эти упоительные минуты расширяют горизонты человеческого воззрения и весьма эффективно устраняют напряженность и разрушительные помыслы в человеке и в итоге делают его поведение нормальным. Благодаря молитве и излиянию души перед Аллахом можно очистить свой внутренний мир от всего дурного и подготовить свое сознание, разум и душу к подходящим действиям в жизни.

Всякому поведению и мышлению угрожают два главных вредителя, а именно впадение в крайность с той или иной стороны. Осведомленные люди, распознав эти крайности, стараются избегать их. Разумеется, приверженность человека к нравственным основам играет важную роль в обеспечении уравновешенности в его мыслях и поведении. Поэтому, те, кто уделяют наибольшее внимание религиозным ценностям и нравственности в жизни, ведут себя нормально. По словам психологов, нормальные уравновешенные люди ближе к счастью. Имам Бакыр (мир ему!) уподобляет человека, впадающего в крайность, путешественнику, который отправляется в слишком далекий путь, загоняя своего верблюда или коня. В результате животное устает и падает на землю, а путешественник погибает в пути.

Мыслители из области религии и психологии считают, что религия играет ключевую роль в достижении человеком уравновешенности в мыслях и поведении и в итоге в достижении настоящего счастья.

Конечно, религия ниспослана не только для доведения человека к психологическому спокойствию. Она представляет собой путеводный факел на тернистом пути, который ведет человека к счастью. Конечно, некоторые люди заблуждаются в мыслях на этом пути. По их мнению, деньги, богатство и материальные наслаждения являются единственными факторами счастья. Поэтому, они стараются воплотить в реальность свои мечты, алчно накопляя богатства, в то время, как чем дальше они продвигаются в этом направлении, тем больше они отдаляются от душевного спокойствия и подлинного счастья. Немало людей, находящихся в идеальном состоянии с точки зрения материально-финансовых и общественных возможностей, просто не чувствуют удовлетворенности.

Поминание Аллаха и соблюдение религиозных учений в сегодняшнем напряженном мире, подобно спасительному судну посреди океана, доведет человека до берега безопасности и спокойствия.

Источник: russian.irib.ir