Рассвет – незаменимое время для молитв
Благословенный месяц рамадан наделен особыми велчественными проявлениями и минутами.
Одними из самых впечатляющих минут является предрассветное время.
К сожалению, нужно сказать, что современный образ жизни и, как следствие, физическая и духовная изнуренность лишили большинство людей ценного блага раннего вставания. Однако наличие такого времени, как благословенный месяц рамадан, предоставляет человеку возможность использовать и насладиться полезным воздействием, оказываемым на него вставанием в предрассветный час.
Конечно, можно испытать этот сладостный опыт и в остальное время года. Рассвет является самым чистым временем суток. Рассвет столь бесценен, что Всевышний в коранических аятах поклялся этим временем, дабы люди задумались над ним.
Время до восхода солнца является самым ценным временем суток.
Изучив жизни предводителей исламской религии, мы осознаем ту истину, что они неизменно бодрствовали в это время суток, занимась молитвой, освоением науки и мыслями об устройстве Вселенной. Раннее вставание и ночные богослужения божественных предводителей, особенно членов семейства Посланника Божьего, являются следствием высокого познания ими Всевышнего, ибо они считали рассвет незаменимым временем для богослужений и сближения с милостивым Создателем.
Молитва, творимая ночью, оказывает максимально глубокое воздействие на душу человека.
Святой Посланник Божий (да благословит Аллах его и его семейство!) в одном из хадисов говорит:
"Лучшим временем для молитвы является рассвет."
Имам Садык (мир ему!) также в толковании 98-го аята суры "Йусуф" говорит:
"Когда дети его светлости Йаакуба (мир ему!) покаялись в содеянном, они воззвали к своему отцу ходатайствовать за них перед Создателем и просить за них Его прощения. И его светлость Йаакуб отложил свою молитву на время рассвета."
Еще одним из последствий раннего вставания является веселость и хорошее расположение духа. Веселость и жизнерадостность являются искусством жизни. Большинство жизнерадостных людей являются рано встающими. Раннее вставание играет также действенную роль в увеличении и подъеме производительности труда. В силу ночного отдыха в рассветное время члены тела и мозг наиболее подготовлены к деятельности, чем в остальное время. Поэтому в исламских учениях делается акцент на том, что раннее вставание приумножает достояние человека.
Его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) говорит в связи с этим:
"Ищите для себя пропитание и средства для устранения своих нужд ранним утром, ибо раннее вставание есть источник изобилия и счастья."
Раннее вставание сопряжено с рядом обычаев. Одним из обычаев его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) и его домочадцев было чистить зубы во время рассвета. Совершение ночного намаза, а также чтение Корана были также в числе действий, настоятельно рекомендованных. Хотя чтение Корана поощряется в любое время, однако установление тесной связи с этой лучезарной книгой во время рассвета несет с собой особенное удовольствие и сладость. Размышления относительно порядка мироздания, обретение знаний и занятие спортом во время рассвета относятся также к числу дел, рекомендованных в исламском учении.
Имам Бакыр (мир ему!) говорит относительно рассвета следующее:
"Из числа своих благочестивых служителей Всевышний наиболее любит того, кто много молится. Так, молитесь в предрассветное время до восхода солнца, ибо в это время небесные врата отворены, и исполняются большие просьбы."
Пост, подобно крепкому и надежному мечу, защищает человека от эгоистических желаний. Благочестивый человек, соблюдая пост, оберегает свою душу от недостойных желаний и склонностей, освобождая свою внутреннюю сущность от всяких факторов темноты и невежества. Мистики делят пост на два вида. Пост для воздержания от физической пищи и пост для укрощения своих эгоистических желаний и наклонностей. Ясно, что совмещенный пост души и тела оказывается наиболее действенным и ценным.
Постящийся под сенью чистоты и беспримесности, достигаемых благодаря посту, удерживает свою душу и тело от недозволенного до такой степени, что избегает даже греховных мыслей. В следствие такой всесторонней диагностики человеческая душа, подобно расплавленному железу, освобождается от примесей, и в человеке происходит глубокое позитивное преобразование. И это и является одним из высоких целей поста.
Его светлость Али (мир ему!) также указывает на это и говорит:
"Пост души, подразумевающий воздержание от греховных мыслей, превыше поста, подразумевающего воздержание от принятия пищи и воды."
Рамадан очаровывает собой человека, глубоко западая в душу. Благотворительность и благодеяние для окружающих, совершаемые человеком во время этого священного месяца придают ему еще большую величественность и духовную прелесть.
Вот уже семь лет в Иране осуществляется проект по оказанию помощи сиротам. Это гуманная акция, являющаяся проявлением чуткости и любви к детям, претворяется в жизнь под сенью возрождения исламских ценностей. Ежегодно во время благословенного месяца проводится много благотворительных акций. Благомыслящие и альтруистичные люди, пребывающие на божественном празднестве рамадана, усердствуют в совершении благотворительных дел ради того, чтобы воспарить душой к Создателю и привлечь к себе Его довольство. Они прилагают усилия по мере своих возможностей для того, чтобы сближать людские сердца, озарять лица детей-сирот улыбками и вселять надежду в души обездоленных и неимущих.
После розговенья люди с разных точек Тегерана стекаются к месту проведения праздника рамадана. Местом проведения этого величественного праздника является главный банкетный зал страны, находящийся около площади Фатеми. Лица присутствующих источают улыбки и блеск. Поведение и слова присутствующих повествуют об их внутреннем спокойствии и довольстве. Слепой, сидящий в инвалидном кресле, представив себя присутствующим в качестве члена общества инвалидов, говорит, что приходит на праздник рамадана второй год подряд, и, внося свой скромный вклад в благотворительную акцию в поддержку сирот, пытается привлечь довольство Всевышнего.
В рамках акции помощи сиротам, проводящейся с 15 по 21 число месяца рамадан, материальная и духовная поддержка детей-сирот возлагается на благотворителей.
Каждый благотворитель может взять на себя материальную и духовную ответственность за одного или нескольких детей и ежемесячно перечислять на банковский счет каждого из них как минимум 100 тысяч риалов. Благодаря этой акции ежегодно во время рамадана тысячи бесприютных детей обретают покровителей. Некоторые семьи, занимающиеся благотворительностью, также приносят детям-сиротам подарки в честь праздника рамадана.
Имам Садык (мир ему!) говорит:
"Всякий раз, когда плачет сирота, божественный престол приходит в дрожь. Тогда Всевышний вопрошает: "Кто заставил плакать моего раба – ребенка, лишившегося отца и матери? Клянусь своим величием и могуществом, я введу в рай того, кто успокоит его.""
Общество красиво тогда, когда отношения между его членами основаны на положительных чувствах и достойных качествах. В таком обществе люди близки между собой и сплочены единством. Развитие таких качеств, как гуманность, альтруизм, благотворительность преображают общество. В 265-ом аяте суры "Корова" Всевышний говорит:
"Те, которые тратят свое имущество, чтобы заслужить благоволение Аллаха и укрепить свои души (в вере), подобны саду на холме: если его оросит ливень, он приносит плоды вдвойне."
По сути любое общество нуждается в благотворительности. Важность ее такова, что в 90-ом аяте суры "Пчелы" Создатель проводит аналогию между благотворительностью и справедливостью и говорит: "Воистину, Аллах велит вершить справедливость, добрые деяния и одаривать родственников. Он запрещает непристойные и предосудительные деяния и беззаконие. Он наставляет вас, - быть может, вы последуете совету."
Таким образом, общество одинаково нуждается в справедливости и благотворительности. Если в нем не будет справедливости, его основа будет неустойчива. Если же не будет благотворительности, общественная среда станет сухой и безжизненной.
Однажды его светлость Иисус (мир ему!) проходит мимо одной могилы, владелец которой был подвержен Всевышним мукам за содеянные им грехи. Спустя год, его светлость Иисус опять проходил через то же место. Увидев, что тот человек был освобожден от прежних мук, его светлость с удивлением спросил: "Господи, год назад хозяин этой могилы был предан мукам, а теперь он обрел избавление. В чем причина этого?" Всевышний ответил: "О, Дух Божий! Он имел добродетельного сына, который в этом году отремонтировал для людей дорогу и взял на себя попечительство за одного сироту. Поэтому я помиловал его за достойные деяния его сына."
Важнейшим нюансом в деле благотворительности является то, что благотворитель не должен преследовать иной цели, кроме обретения довольства и благоволения Всевышнего.
Необходимым условием здесь является воздержание от тщеславия и высокомерия. Помимо того благотворитель должен в первую очередь оказать помощь своим близким и родственникам и нуждающимся. Он также должен тратить на них из своего имущества то, что сам пожелает. Тогда мало того, что подобные акции будут препятствовать распространению бедности в обществе и вселять в души лучи надежды и любви, они также будут оказывать ценное влияние на возвышение и совершенствование души благотворителя.
Поэтому Али (мир ему!) говорил:
"Поистине, вы больше нуждаетесь в плодах своих благодеяний, чем тот, кого вы благодетельствуете, нуждается в вашей помощи. Польза от совершаемого вами благодеяния больше, чем польза того, для кого вы оказываете это благодеяние."
