Рамадан – профилактика заболеваний души и тела

Однажды Посланник Божий обратился к Абузару – одному из своих  преданных сподвижников, со словами: "Великий, славный и всемогущий Аллах сделал намаз светом моих очей. Намаз любим мною так, как голодный любит пищу и жаждущий – воду. Когда голодный принимает пищу, он насыщается, жаждущий пьет воды и утоляет свою жажду. Моя же любовь к намазу - ненасытна."

Лучшим способом для передачи наших чувств по отношению к предмету своего обожания является выражение "свет очей". В вышеуказанном хадисе его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!)  называет намаз светом своих очей и далее повествует о своих чувствах и любви к намазу. Как известно, если человек определенное время не будет употреблять пищу, он сильно изголодается. И тогда самой желанной вещью для него станет еда. Точно так же, когда нас мучает жажда, мы ничего не хотим так сильно, как глоток холодной воды. Его светлость уподобил свою любовь к намазу ненасытному желанию, которую голодный испытывает к пище, а жаждущий - к воде.

Однако уподобление, сделанное его светлостью, – не абсолютное, ибо голодный человек, приняв пищу, насыщается, однако его светлость говорит, что никогда не пресыщается вдоволь намазом.

Посланник Божий (да благословит Аллах его и его семейство!)  в своем очередном назидании опять же Абузару говорит:

Такими несложными аллегориями Посланник Божий облегчает людям осознание духовных и метафизических вопросов. Истина в том, что между Создателем и Его служителями существует тесная связь. Однако негативные и недостойные поступки человека, подобно препятствию, способствуют ослаблению этой связи. Фактически, совершая грех или проступок, человек лишает себя милости Всевышнего. А богослужения, особенно намаз, являются ключом к замку от дверей божественной милости и великодушия. И чем искреннее будут эти богослужения, тем более действенную роль они будут играть в деле устранения этих препятствий.

Согласно рекомендации его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!)  человеку, жаждущему милости Всевышнего, следует придя к порогу Его Святой Обители, взывать к Нему непрестанной молитвой.

Его светлость так же говорил Абузару в наставление следующее: "Абузар! Всякий раз, когда благочестивый человек становится на исполнение намаза, милость Создателя проливается на него, и ангелы восклицают: "О, сын Адама! Если бы ты знал, что принесет тебе намаз, и с кем ты ведешь беседу во время него, ты никогда не приостановил бы его."

Несомненно, милость и великодушие Всевышнего без причины не достаются кому-либо.

Во время намаза человек ведет беседу с Великим, Всемогущим и Славным Создателем. С Богом, являющимся творцом небес и земли, владыкой нашей жизни и смерти, с Богом, дающим нам пропитание и счастье. Искреннее совершение намаза придает человеку духовную силу, создавая в нем одухотворенное спокойствие.

С началом благословенного месяца мусульманской общиной овладевает особое состояние. Во время этого величественного и божественного приема мусульмане своими религиозными мероприятиями в сочетании с их национальными традициями придают этому благодатному месяцу еще большую торжественность. Мусульмане Таиланда также, подобно остальным своим единоверцам на юго-востоке Азии, встречают начало божественного приёма специальными приготовлениями.

Мечети Бангкока и иных южных провинций Таиланда, где сосредоточено максимальное количество мусульман, во время благословенного месяца особенно оживлены. Ежедневное совершение намаза, особенно послеполуденного и вечернего намазов, а также угощения во время розговенья в мечетях являются одними из проявлений божественного приёма в Таиланде. Поскольку большинство населения Таиланда исповедует буддизм, мусульмане этой страны при помощи своих агитационных акций, осуществляемых во время благословенного месяца, проявляя любовь и благосклонность по отношению к последователям иных религиозных конфессий, в том числе буддизма, пытаются представить им великолепное учение ислама. Постящиеся обычно разговляются в мечетях при помощи воды и фиников. Перед рассветом по телевидению транслируется много религиозных передач. Таиландская пресса также выделяет особые места на своих страницах для этого месяца.

В ночь Кадр мусульмане читают Коран и проводят в мечетях церемонии эхйа – траур по случаю ранения и смерти первого шиитского имама Али (мир ему!).

Во время рамадана особенной популярностью пользуются национальные сладости Таиланда, и таиландские мусульмане угощают ими своих гостей. В то же время мусульмане Таиланда, в качестве представителей религиозных меньшинств, стоят лицом к лицу с рядом сложностей. Допустим, иногда власти Таиланда, усиливая политическое давление, создают для них определенные ограничения. Однако эти ограничения не способствуют уменьшению воодушевления и восторга, с которыми они осуществляют религиозные церемонии, в том числе обряды благословенного месяца рамадан.

Несомненно, телесное здоровье является одним из величайших благ, ниспосланных Всевышним человеку. В этой связи говорят "здоровый дух в здоровом теле". Имам Саджад (мир ему!), указав на важность физического здоровья, в своей молитве Абу-Хамзы Сомали, просит у Всевышнего это бесценное благо и говорит: "Создатель, ниспошли мне телесное благосостояние и физическую силу." Также и в молитве первого дня благословенного месяца рамадан мы читаем в этой связи: "Создатель, убереги тела наши от болезней и недугов." Фактически, телесное благосостояние является источником всяких созидательных усилий, а также основой великих преуспеваний человека. Иными словами необходимым условием для получения человеком удовольствия от жизни и ее прелестей является здоровое тело. Поэтому Аристотель считал физическое благосостояние атрибутом человеческого счастья. Очевидно, что злоупотребление пищей ставит под опасность телесное здоровье человека. Священный Коран считает чревоугодие одним из явных свидетельств излишества и напоминает в 31-ом аяте суры Ограды:

Сказав несколько слов о здоровье, теперь будет уместно поговорить о влиянии, оказываемом на него постом. Медики убеждены, что злоупотребление пищей является фактором многих заболеваний, поскольку лишние вещества не усваиваются организмом и в результате откладываются в виде ненужных жиров в различных точках человеческого тела, или же остаются в крови в качестве лишнего сахара. Оптимальным путем для сжигания этих ненужных веществ является умеренное питание и пост.

Именно поэтому Посланник Божий в одном из хадисов изрёк:

Диетологи считают, что при правильном соблюдении поста создаются благоприятные условия для желудочно-кишечного тракта. Необходимо отметить, что пищеварительный аппарат человеческого тела в течении года принимает множество видов жирной и сладкой пищи, напитков и сладостей. И это неблагоприятно воздействует на тело. Пост же, создавая временные ограничения для приема пищи, способствует тому, чтобы желудочно-кишечный тракт отдыхал в определенные часы суток.

Вследствие голода внутри клеток в определенной степени уменьшаются биологические реакции, и постящийся начинает чувствовать слабость. Однако во время розговенья и принятия пищи во всем организме возникает некий шок, систематическое повторение которого способствует устранению токсинов, а также лишних жиров и сахара.

Постящимся рекомендовано во время розговенья использовать побольше сладкой пищи и пищи с содержанием протеинов. Естественно, если умеренность в питании будет сочетаться с воздержанием от греха, результатом будет и благосостояние души. А это в свою очередь будет профилактикой таких неприятных явлений, как тревоги, душевные депрессии и меланхолии.