تبیان، دستیار زندگی

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ

سوره : الاعراف  آیه شماره : 95

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

سوره : الاعراف  آیه شماره : 96

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.