تبیان، دستیار زندگی

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

سوره : البقرة  آیه شماره : 275

ریشه کلمه : عود

فعل : عود

معنی : رجوع، برگشتن، بازگشتن بعد از انصراف «اعاده» برگرداندن «معاد» مصدر ميمى و اسم زمان و مكان است

توضیح : عيادت مريض برگشتن به سوى اوست براى استفسار و جويا شدن حالش، ساقه و تركه‏هاى سبز را عود گويد كه پس از بريدن دوباره عود مى‏كنند و مى‏رويند. در آيه [قصص:85]. اسم مكان و مراد از آن چنانكه گفته‏اند مكّه است. عيد را از آن عيد گويند كه هر سال عود مى‏كند و تكرار مى‏شود. اصل آن عود است بر وزن حبر واو به ياء قلب شده است.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاء مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللّهُ عَمَّا سَلَف وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ

سوره : المائدة  آیه شماره : 95

ریشه کلمه : عود

فعل : عود

معنی : رجوع، برگشتن، بازگشتن بعد از انصراف «اعاده» برگرداندن «معاد» مصدر ميمى و اسم زمان و مكان است

توضیح : عيادت مريض برگشتن به سوى اوست براى استفسار و جويا شدن حالش، ساقه و تركه‏هاى سبز را عود گويد كه پس از بريدن دوباره عود مى‏كنند و مى‏رويند. در آيه [قصص:85]. اسم مكان و مراد از آن چنانكه گفته‏اند مكّه است. عيد را از آن عيد گويند كه هر سال عود مى‏كند و تكرار مى‏شود. اصل آن عود است بر وزن حبر واو به ياء قلب شده است.

وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ

سوره : يس  آیه شماره : 39

ریشه کلمه : عود

فعل : عود

معنی : رجوع، برگشتن، بازگشتن بعد از انصراف «اعاده» برگرداندن «معاد» مصدر ميمى و اسم زمان و مكان است

توضیح : عيادت مريض برگشتن به سوى اوست براى استفسار و جويا شدن حالش، ساقه و تركه‏هاى سبز را عود گويد كه پس از بريدن دوباره عود مى‏كنند و مى‏رويند. در آيه [قصص:85]. اسم مكان و مراد از آن چنانكه گفته‏اند مكّه است. عيد را از آن عيد گويند كه هر سال عود مى‏كند و تكرار مى‏شود. اصل آن عود است بر وزن حبر واو به ياء قلب شده است.