تبیان، دستیار زندگی

وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ

سوره : آل عمران  آیه شماره : 81

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.

لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

سوره : الانفال  آیه شماره : 68

ریشه کلمه : اخذ

فعل : اَخْذ

معنی : گرفتن. حيازت و به دست آوردن، گرفتن همراه با خشنودي

توضیح : مصاديق اخذ و كيفيّت آن مختلف است ولى در همه آنها معنى اولى ملحوظ مى‏باشد. مثل اخذ پيمان، اخذ به عذاب، اخذ زمين زينت خود را از روئيدني ها، اخذ چيزى با دست، اخذ خلق و نظائر اينها، «اتخاذ» يعنى گرفتن توأم با قبول و خشنودي. «مؤاخذه» به معنى مجازات و اخذ به عقوبت است.