تبیان، دستیار زندگی

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

سوره : البقرة  آیه شماره : 187

ریشه کلمه : سود

فعل : سود

معنی : «اسود» سياهى، اندوه «سيّد» صاح، سرور، بزرگ، رئيس، آقا، جمع «سادات» «سواد» سياهي، سياه شدن، به جمعيتي زياد، سواد گويند «اسوداد» روسياهي، بدبخت شدن، رسوايي، غمگين شدن

توضیح : «اسود» هم اسم تفضيل آمده و هم صفت مشبهه. در المنجد تصريح شده: چون صفت مشبهه دلالت بر رنگ و عيب و زينت داشته باشد بر وزن افعل آيد مثل اسود، اعرج، ابلج. بنابراين در آيه [بقره:187]. ابيض و اسود صفت اند نه اسم تفضيل. «سيد» آن است كه متولى سواد اعظم باشد مثل سيد القوم. و چون شرط متولى پاك نفس بودن است لذا به هر فاضل سيّد گفته شده است. مثل [آل عمران:39]. و چون سياست و تدبير زوجه و همسر به دست زوج است لذا شوهر سيّد خوانده شده است. [يوسف:25].