تبیان، دستیار زندگی

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

سوره : الانعام  آیه شماره : 84

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ

سوره : الاعراف  آیه شماره : 40

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

سوره : الاعراف  آیه شماره : 41

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ

سوره : الاعراف  آیه شماره : 152

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ

سوره : يونس  آیه شماره : 13

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

سوره : يوسف  آیه شماره : 22

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

قَالُواْ جَزَآؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

سوره : يوسف  آیه شماره : 75

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى

سوره : طه  آیه شماره : 127

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

سوره : الانبياء  آیه شماره : 29

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

سوره : القصص  آیه شماره : 14

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ

سوره : فاطر  آیه شماره : 36

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

سوره : الصافات  آیه شماره : 80

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

سوره : الصافات  آیه شماره : 105

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

سوره : الصافات  آیه شماره : 110

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

سوره : الصافات  آیه شماره : 121

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

سوره : الصافات  آیه شماره : 131

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ

سوره : الاحقاف  آیه شماره : 25

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

نِعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ

سوره : القمر  آیه شماره : 35

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .

إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ

سوره : المرسلات  آیه شماره : 44

ریشه کلمه : جزي

فعل : جزاء

معنی : مكافات، پاداش، تلافي، بخشيدن، بى نيازى، كفايت «جزيه» نوعي ماليات است

توضیح : چون ما بعدش «باء و على» آيد به معنى مكافات و مجازات است و چون «عن» باشد به معنى قضا واداء باشد. و بدون آنها به معنى كفايت است. پاداش را جزاء گويند چون از حيث مقابله و برابرى در آن كفايت هست. به چند نكته توجّه كنيم: الف- در قرآن مجيد جزاءِ هم در پاداش و هم در کيفر و عذاب هر دو آمده است. مثل [بقره:191] و مثل [مائده:29] و نحو [كهف:88] ، [زمر:34]. ب- در بعضى از آيات جزاءِ خود عمل ذکر شده است مثل [يس:54] ج- جزيه که از اهل کتاب گرفته مى‏شود از اين ماده است چون در حفظ خون و احترام اهل کتاب، به آن اکتفا مى‏شود. جزيه مالياتى است که از اهل ذمّه با در نظر گرفتن توانا و ناتوان بودن آنها، گرفته مى‏شود و در مقابل از حمايت قانون برخوردار مى‏شوند و مانند يک فرد مسلم در پناه اسلام، آزاد زندگى مى‏کنند .