Облик Мевлеви в мире (24)
Любовь оживляет мертвую душу
Увековечивает тленную душу
Специалисты по Руми единогласно убеждены в том, что первые 18 бейтов "Маснави" под названием "Песня о свирели" – это краткое изложение всего сборника и если сократить весь "Маснави", несомненно, не найдем ничего иного, кроме смысла любви.
С точки зрения исследователей, любовь не могла найти лучшего прибежища, чем сердце Джалаледдина Мухаммада Балхи. Занимавшийся до 38-летнего возраста преподаванием и проповедованием, Руми ожил благодаря всплеску любви к Шамсу. Свет этого пламени оживил его беспокойную душу и наставил на путь, доведший до Господа. Любовь переполнила все существо Руми, отдалила его от ограниченного материального мира и присоединила его к миру ангелов.
По мнению Руми, все жители планеты пришли из единого мира и могут объединиться друг с другом посредством своих сердец, уничтожая таким образом разобщенность.
Все мы были частью единого целого
Все были единым как солнце
Были чистыми как вода
С точки зрения Руми, за внешним видом всех людей кроется море правды, которое обнаружил любой святой человек, посланник. По его мнению, настоящее существо человека – это не то, что дало ему отец или общество, а это – то, что подарил ему Господь. Человек всегда размышлял об этом большом даре, сданном ему на хранение.
Любовь – это не то общепринятое поверхностное и ограниченное понятие, она имеет более широкое значение, она – фактор устойчивости и вечности материального и духовного мира. Любовь - это сила, которая поощряет мир совершенствоваться, - причина творения Вселенной, существовавшая с самого начала творения.
С точки зрения мистиков, человек- это возвышенное существо, его настоящее место – в мире ангелов, однако из-за привязанности к мирским благам и подчинения прихоти, источнику всех пороков, он утратил свое место в раю.
Но поэт считает, что еще существуют люди, которые сильно страдают, стонут от того, что они отдалены от своего источника и мечтают вернуться туда. С целью достичь этой цели, они вынуждены очистить свою душу и отказаться от подчинения прихоти с тем, чтобы как свободная и быстрокрылая птица подняться к возлюбленному Господу.
Руми неоднократно в "Маснави" указывает на источник появления души и его сошествии в материальный мир, а также о возвращении души в ее настоящий источник. Он убежден в том, что человек только благодаря любви к Единому Творцу, самопожертвованию и скромности сможет достичь правды. Повсюду в "Маснави" он рассказывает о величественной и чудесной внутренней силе человека. Первая тетрадь, начинающаяся с рассказа о свирели и его жалоб – это на самом деле жалоба самого Руми на отдаление от Возлюбленного Господа, что заставляет его и любого набожного, благочестивого человека стонать.
Несмотря на разнообразные темы рассказов "Маснави", читатель сразу понимает, что главная тема всех рассказов – это любовь, и безостановочное движение в сторону источника любви, которые связывают все темы.
Сразу после песни о свирели Руми начинает рассказывать о царе и служанке. Далее приведены пояснения. В этом рассказе речь идет о любви человека к человеку. Такая любовь встречается во всех явлениях Вселенной. Это двусторонняя страсть, которая привлекает друг к другу землю, растение, дождь, солнце, самцов и самок. Эта любовь – закон существования и она течет во всем мире. Однако в человеке есть и другая любовь, которая отличает его даже от ангелов. Она происходит из познания. Об этом мы расскажем в следующих передачах.
А теперь, рассказ из Маснави:
"Рассказ о рабе Лукмане, о других рабах и их владельце".
Угрюмый раб, Лукман носивший имя,
Был нерадив в сравнении с другими.
Ждал и хозяин от него беды,
Послав рабов срывать в саду плоды.
Рабы смеялись над своим собратом,
Его считали чуть дураковатым,
А сами из плодов большую часть
Они съедали, наедались власть
И говорили: "Это съел Лукман!"
И был хозяин гневом обуян.
Лукмана он тотчас призвал к ответу,
Лукман сказал: "Я ложь низвергну эту!"
Ты знаешь: лживый раб, грешащий много,
Не может уповать на милость бога!
Всех нас, рабов, ты в силах испытать,
Узнать, кто клеветник, кто вправду тать.
Всех напои, наш господин ученый,
Водой горячей, а не кипяченной.
Потом вели бежать им всем и мне,
А сам скачи за нами на коне.
Тебе, хозяин, это испытанье
Откроет наши тайные деянья!"
И вот хозяин мир устроил странный:
Велел рабам воды напиться банной
И по ухабам в довершенье бед
Бежать заставил, сам скакал вослед.
И то, что было съедено с утра,
У них назад изверглось из нутра.
Из их утробы вышло все наружу,
И тот, кто ел плоды, был обнаружен.
А изо рта Лукмана тогда
Извергла только чистая вода.