• Число посещений :
  • 1438
  • 12/8/2008
  • Дата :

Облик Мевлеви в мире (24)

мевлеви

Любовь оживляет мертвую душу

Увековечивает тленную душу

 

Специалисты по Руми единогласно убеждены в том, что первые 18 бейтов "Маснави" под названием "Песня о свирели" – это краткое изложение всего сборника и если сократить весь "Маснави",  несомненно, не найдем ничего иного, кроме смысла любви.

 

С точки зрения исследователей, любовь не могла найти лучшего прибежища, чем сердце Джалаледдина Мухаммада Балхи. Занимавшийся до 38-летнего возраста преподаванием и проповедованием, Руми ожил благодаря всплеску любви к Шамсу. Свет этого пламени оживил его беспокойную душу и наставил на путь, доведший до Господа. Любовь переполнила все существо Руми, отдалила его от ограниченного материального мира и присоединила его к миру ангелов.

 

По мнению Руми, все жители планеты пришли из единого мира и могут объединиться друг с другом посредством своих сердец, уничтожая таким образом разобщенность.

 

Все мы были частью единого целого

Все были единым как солнце

Были чистыми как вода

 

С точки зрения Руми, за внешним видом всех людей кроется море правды, которое обнаружил любой святой человек, посланник. По его мнению, настоящее существо человека – это не то, что дало ему отец или общество, а это – то, что подарил ему Господь. Человек всегда размышлял об этом большом даре, сданном ему на хранение.

 

Любовь – это не то общепринятое поверхностное и ограниченное понятие, она имеет более широкое значение, она – фактор устойчивости и вечности материального и духовного мира. Любовь - это сила, которая поощряет мир совершенствоваться, - причина творения Вселенной,  существовавшая с самого начала творения.

С точки зрения мистиков, человек- это возвышенное существо, его настоящее место – в мире ангелов, однако из-за привязанности к мирским благам и подчинения прихоти, источнику всех пороков, он утратил свое место в раю.

Но поэт считает, что еще существуют люди, которые сильно страдают, стонут от того, что они отдалены от своего источника и мечтают вернуться туда. С целью достичь этой цели, они вынуждены очистить свою душу и отказаться от подчинения прихоти с тем, чтобы как свободная и быстрокрылая птица подняться к возлюбленному Господу.

 

Руми неоднократно в "Маснави" указывает на источник появления души и его сошествии в материальный мир, а также о возвращении души в ее настоящий источник. Он убежден в том, что человек только благодаря любви к Единому Творцу, самопожертвованию и скромности сможет достичь правды. Повсюду в "Маснави" он рассказывает о величественной и чудесной внутренней силе человека. Первая тетрадь, начинающаяся с рассказа о свирели и его жалоб – это на самом деле жалоба самого Руми на отдаление от Возлюбленного Господа, что заставляет его и любого набожного, благочестивого человека стонать.

 

Несмотря на разнообразные темы рассказов "Маснави", читатель сразу понимает, что главная тема всех рассказов – это любовь, и безостановочное движение в сторону источника любви,  которые связывают все темы.

 

Сразу после песни о свирели Руми начинает рассказывать о царе и служанке. Далее приведены пояснения. В этом рассказе речь идет о любви человека к человеку. Такая любовь встречается во всех явлениях Вселенной. Это двусторонняя страсть, которая привлекает друг к другу землю, растение, дождь, солнце, самцов и самок. Эта любовь – закон существования и она течет во всем мире. Однако в человеке есть и другая любовь, которая отличает его даже от ангелов. Она происходит из познания. Об этом мы расскажем в следующих передачах.

 

А теперь, рассказ из Маснави:

 

"Рассказ о рабе Лукмане, о других рабах и их владельце".

Угрюмый раб, Лукман носивший имя,

Был нерадив в сравнении с другими.

 

Ждал и хозяин от него беды,

Послав рабов срывать в саду плоды.

 

Рабы смеялись над своим собратом,

Его считали чуть дураковатым,

 

А сами из плодов большую часть

Они съедали, наедались власть

 

И говорили: "Это съел Лукман!"

И был хозяин гневом обуян.

 

Лукмана он тотчас призвал к ответу,

Лукман сказал: "Я ложь низвергну эту!"

 

Ты знаешь: лживый раб, грешащий много,

Не может уповать на милость бога!

 

Всех нас, рабов, ты в силах испытать,

Узнать, кто клеветник, кто вправду тать.

 

Всех напои, наш господин ученый,

Водой горячей, а не кипяченной.

 

Потом вели бежать им всем и мне,

А сам скачи за нами на коне.

 

Тебе, хозяин, это испытанье

Откроет наши тайные деянья!"

 

И вот хозяин мир устроил странный:

Велел рабам воды напиться банной

 

И по ухабам в довершенье бед

Бежать заставил, сам скакал вослед.

 

И то, что было съедено с утра,

У них назад изверглось из нутра.

 

Из их утробы вышло все наружу,

И тот, кто ел плоды, был обнаружен.

 

А изо рта Лукмана тогда

Извергла только чистая вода.

  • Печать

    Отправить друзьям

    Мнения (0)

    Мнения